* သဗ္ဗဒါနံ ဓမ္မဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗ္ဗရသံ ဓမ္မရသော ဇိနာတိ။

* သဗ္ဗဒါနံ ဓမ္မဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗ္ဗရသံ ဓမ္မရသော ဇိနာတိ။

နမတ္ထု ဗုဒ္ဓါနံ နမတ္ထု ဗောဓိယာ။ နမော ဝိမုတ္တာနံ၊ နမော ဝိမုတ္တိယာ။

ဘုရားရှင်တို့အား ရှိခိုးပါ၏။
ဘုရားရှင်တို့၏ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်အား ရှိခိုးပါ၏။
ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်တော်မူကြသော ဘုရားရှင်တို့အား ရှိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရှင်တို့၏ ဝိမုတ္တိငါးပါးအား ရှိခိုးပါ၏။

Saturday, April 10, 2010

အေတြးႏွစ္ဦး တန္ခူးေလေျပ

Written by Administrator | PDF | | Print | | E-mail

Resized_Nanika-တစ္ႏွစ္ကူးေတာ့မယ္၊ ႏွစ္သစ္တစ္ခုထဲကုိ ေရာက္ေတာ့မယ္၊ ႏွစ္ေဟာင္းတစ္ခု ကုန္ေတာ့မယ္လုိ႔လည္း ေျပာႏုိင္ပါတယ္၊ အေျပာင္း အလဲတစ္ခု၊ အေဟာင္းအသစ္ရဲ့ ေရြ႕လ်ားမႈ၊ ၊ အေဟာင္းအေဟာင္းတုိ႔ ေပ်ာက္သြားလ်င္ အသစ္အသစ္တုိ႔ ေရာက္လာ တတ္တာဟာ သဘာဝပါပဲ။ ဆုိေတာ့ ၊ အသစ္နဲ႔ အေဟာင္း၊ အေဟာင္းနဲ႔အသစ္၊ ျဖစ္စဥ္တစ္ခုရဲ့ နိယာမ ၊ အမွတ္တရ ေတြးၾကည့္မိပါတယ္၊ အသစ္ တုိင္းဟာ အေကာင္းခ်ည္းပဲလုိ႔ မဆုိသာသလုိ အေဟာင္းတုိင္းလည္း အဆုိးခ်ည္း မဟုတ္ပါဘူး၊ အေဟာင္းေတြကုန္လုိ႔ အသစ္ေတြက အစားထုိး ရတာရွိသလုိ အေဟာင္းေတြနဲ႔ မဆုိင္လွပဲ ျဖစ္စဥ္အရ အသစ္အသစ္ေတြ ေပၚေပါက္ရတာလည္း ရွိရဲ့၊ အေဟာင္းေတြဘယ္လုိ ေကာင္း ေကာင္း ေျပာင္းခ်ိန္တန္လ်င္ျဖင့္ ေျပာင္းရစၿမဲ၊ အသစ္ေတြ ဘယ္လုိဆုိးဆုိး အစားထုိးဖုိ႔ အခ်ိန္ ေရာင္လ်င္ျဖင့္ အဲဒီအဆုိးေတြက အစားထုိ႔လုိ႔ ဝင္လာၾကၿမဲ။ သဘာဝျဖစ္စဥ္ေတြက အခ်ိန္မွန္လွစြာ သူ႔သံသရာ သူလည္ၿမဲ။ ရြက္ေဟာင္းေတြ ေႂကြခ်ိန္ေရာက္လ်င္ျဖင့္ လွဳပ္ခတ္မည့္ ေလကုိ ေစာင့္စားမေနပါပဲ အလုိက္တသင္ ့ေႂကြတတ္ ၾကၿမဲ။ ဒါဟာျဖင့္ သဘာဝအလွ တရားရဲ့ နိဟာမတစ္ခုသာပဲေပါ့။

ထပ္ၿပီးေျပာလုိက္ ရလ်င္ျဖင့္ ႏွစ္တစ္ႏွစ္ကေေတာ့ မၾကာမီကုန္ဆုံးေတာ့မယ္။ ႏွစ္ေဟာင္းကုန္ ေပ်ာက္ ႏွစ္သစ္ကုိေရာက္ေတာ့မယ္။ အသက္ေတြလည္း တစ္ႏွစ္ႀကီးေတာ့မယ္။ အသက္ႀကီး တယ္ဆုိတာမ်ိဳး၊ တိတိက်က် ဆုိရလ်င္ေတာ့ အုိမင္းရင့္ ေရာ္လာတယ္ဆုိတာမ်ိဳးကုိ လူတုိင္းနီးပါး ေလာက္က လက္ခံခ်င္ၾကတာမ်ိဳးမွ မဟုတ္တာကလား။ သုိ႔ေပမယ့္ ေလာကမွာက လက္မခံခ်င္ပဲ လက္ခံလုိက္ရတဲ့အရာေတြဆုိတာက အမ်ားသားပဲေလ။ အဲေတာ့ေပါ့။ တစ္ႏွစ္ ႀကီးသြားျခင္း ဆုိတာကလည္း လက္မခံျခင္းပဲ လက္ခံလုိက္ရတဲ့ အရာမ်ားစြာထဲက တစ္ခုပဲေပါ့။

ပုိဆုိးတာက ခုလုိ အသက္ႀကီးတာကုိ လက္မခံခ်င္ပဲ လက္ခံလုိက္ရျခင္းက စာေရးသူမွာ လက္မခံခ်င္ပဲ လက္ခံခဲ့ရတဲ့ အေဟာင္းေတြကုိလည္း ျပန္လည္သတိရေစတယ္။ အသစ္ျပ န္ျဖစ္ေစတယ္။ ေနာက္ၿပီး လက္မခံခ်င္ ပဲလက္ခံေနရတဲ့ လက္ရွိအရာေတြေပၚမွာလည္း ပုိၿပီးစိတ္ေရာက္ေစတယ္။ လက္ခံေနရတဲ့ အရာေတြထဲမွာက လုိခ်င္တာ မရတဲ့အရာေတြရွိသလုိ မလုိခ်င္တာေတြ ရေနရတဲ့ အရာေတြလည္း ပါဝင္ေနတယ္၊ တိတိက်က် ဆုိရလ်င္ျဖင့္ လုိခ်င္တာ မရတာထက္ မလုိခ်င္တာေတြ ရရေနရတာေတြက ပုိပါတယ္။ လုိခ်င္တာ မရျခင္း ေၾကာင့္ ႀကဳံႏုိင္တဲ့ဆင္းရဲဆုိတာနဲ႔ ေ၀းရေအာင္ လုိခ်င္မႈဆုိတာကုိ ပယ္ျခင္းနဲ႔ အစားထုိးရႏုိင္ပမယ့္ မလုိခ်င္ တာေတြ ရရေနတတ္တာအတြက္ အျခားအရာနဲ႔ အစားထုိးဖုိ႔က ခက္သားကလား။

မလုိခ်င္တာေတြ ရရေနတယ္ဆုိလုိ႔ မလုိခ်င္တဲ့ ရုပ္ဝတၳဳပစၥည္းေတြ ရေနတယ္ ရယ္ လုိ႔ေျပာခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ မလုိခ်င္ မႏွစ္သက္တဲ့ အယူအဆေတြ၊ မလုိက္နာလုိတဲ့ ဥပေဒသ ေတြကုိ မလုိပဲ ရရေနတယ္လုိ႔ ဆုိခ်င္တာပါ။ အခ်ိန္ေတြကုန္ ၊ အသက္ေတြေျပာင္း ၊ အရာရာ ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ေလာကျဖစ္စဥ္ၾကားမွာ ေျပာင္းသင့္ပါ လ်က္၊ ေျပာင္းခ်ိန္ေရာက္ပါလ်က္ကယ္နဲ႔ မေျပာင္းပဲ ကန္႔လန္႔ခံေနတဲ့ အရာမ်ိဳးေတြကုိ ေတြ႔ေတြ႔ေနရျခင္းကေတာ့ မလုိခ်င္ပဲ ရရေနတတ္ တဲ့ အထဲမွာ အဆုိးရြားဆုံး တစ္ခုသာပ။

The flowers depart when we hate to lose them; the weeds arrive while we hate to watch them grow. ( Dozen)

သူတုိ႔တေတြ ကုိယ့္တုိ႔ကုိ ခြဲခြါသြားမွာကုိ စုိးရြံ႔ေနစဥ္မွာပဲ ပန္းပြင့္ေလးေတြက ကုိယ္တုိ႔ကုိ စြန္႔ခြါသြားၾကတယ္၊ ေပါင္းျမက္ပင္ေတြက်ျပန္ေတာ့ သူတုိ႔ေတြေရာက္လာမွာကုိ အလုိမရွိေပမယ့္ မဖိတ္ေခၚပဲ ကုိယ္တုိ႔ဆီကုိ ဆုိက္ေရာက္လာခဲ့ၾကတယ္၊ (ေနာက္ၿပီး ကုိယ္တုိ႔ရဲ့ ဥယ်ာဥ္ထဲမွာ ပုိင္စုိးပုိင္နင္း) ရွင္သန္ႀကီးထြားလုိ႔ေနၾကတယ္။ ဆရာႀကီးတစ္ဦးေျပာသလုိ ခ်စ္သူတုိ႔သက္တမ္း တုိလွ၏၊ မုန္းသူတုိ႔သက္တမ္း ရွည္လွ၏၊ ေၾကကြဲ၍ မဆုံးပါ ဆုိသလုိပါပဲ။

ဟုတ္လုိက္ေလ၊ ခ်စ္သူေတြက အေၾကြေစာ၊ မုန္းသူေတြၾက ရွည္ႏုိင္ေကာေပါ့။ ၀မ္းနည္းဖြယ္ နိယာမေပါ့ေလ။လူသားေတြဆုိတာ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ပုံျခင္း မတူသလုိ တန္ဖုိးထားပုံျခင္းလည္း မတူတတ္ၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘဝအတြက္ စံျပဳဖြယ္ရယ္လုိ႔ မွတ္ယူၾကတဲ့အရာေတြဟာလည္း တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး မတူၾကပါဘူး။ ကုိယ္တစ္ဦး တည္းရဲ့ ကုိယ္ပုိင္ခံယူခ်က္အရဆုိလ်င္ျဖင့္ ျဖဴစင္မႈ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈနဲ႔ လြတ္လပ္မႈ ေတြဟာဆုိလ်င္ ေနေပ်ာ္ဖြယ္ ဘဝတစ္ခုျဖစ္ေစဖုိ႔ အဓိက ပင္မတန္ဆာ ေတြပါလုိ႔ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္ဘဝကုိ ကုိယ္တုိင္ဖန္တီး တည္ေဆာက္ႏုိင္ဖုိ႔ အခြင့္အလမ္းရ ကတည္းကစလုိ႔ တတ္ႏုိင္သမွ်ျဖဴစင္ေအာင္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္၊ လြတ္လပ္မႈ ရွိေအာင္ဆုိၿပီး ႀကိဳးစားေနထုိင္ခဲ့ပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ ဘယ္အတုိင္းအတာထိ ျဖဴစင္တယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းသူတစ္ဦး ျဖစ္ေလသလဲဆုိတာကေတာ့ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ေျပာျပဖုိ႔ ခက္ခဲလွပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္း ဆုိရင္ျဖင့္ တစ္ခ်ိဳ႔ အရာေတြက် ကုိယ့္အေနနဲ႔ ျဖဴစင္မႈ အရုိးခံ သက္ သက္ရယ္လုိ႔ အထင္ရွိေပမယ့္ အမ်ားအျမင္မွာေတာ့ ဆန္႔က်င္ဖက္ အဓိပၸါယ္ ျဖစ္သြား တာမ်ိဳးလည္း ရွိႏုိင္တတ္တာကုိး။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈမွာလည္း အလားတူပါပဲ။ တခါတရံမွာ ကုိယ့္အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈက တစ္ပါးသူေတြအတြက္ အပူေပးသလုိျဖစ္ေနတတ္ျပန္ေရာ။

လြတ္လပ္မႈကုိ ေျပာရလ်င္ေတာ့ ခုခ်ိန္ထိနည္းေနေသးတယ္လုိ႔ ဆုိရမွာပါ။ ဒါကေတာ့ သိသာထင္ရွားတဲ့ လကၡဏာ တစ္ခုျဖစ္သလုိ မၾကာမၾကာလည္း ဒီလုိခံစားမိရတာေၾကာင့္ တိတိိက်က်ေျပာႏုိင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ အထုံးအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္လည္ကြပ္ညွပ္ထားလုိ႔ မလြတ္လပ္ တာထက္ လူ႔အသိုင္းအဝုိင္းမွာ ေနထုိင္ ရတာ ဆုိေလေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ကလက္ခံထားတဲ့ စံႏႈန္းေတြကုိ လက္ မခံလုိပဲ လက္ခံရတာေၾကာင့္ လြတ္လပ္မႈေတြ နည္းေနရတယ္လုိ႔ မၾကာမၾကာ အထင္ေရာက္ေန မိတတ္ျခင္းပါ။ ဒီအထဲက သတ္မွတ္စံႏႈန္းတစ္ခ်ိဳ႔ဆုိလ်င္ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္အတြက္ ဘာတစ္ခုမွ ေကာင္းက်ိဳး မျဖစ္ေစႏုိင္သလုိ လုိက္နာရသူ အတြက္လည္း အလြန္စိတ္မသက္မသ ာျဖစ္ေစတတ္လုိ႔မုိ႔ ခါးသီးစြာလုိက္နာေနရတယ္လုိ႔ ျမင္ေနမိ တတ္ပါတယ္၊ ဒါေတြကုိ အရွည္သျဖင့္ လုိက္နာၿပီးမွ ေနႏုိင္ပါ့မလားရယ္လုိ႔လည္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပန္လည္ေမး ခြန္းထုတ္ေနမိ တတ္ပါတယ္။ ကန္႔သတ္မႈေတြေအာက္မွာ မြန္းၾကပ္စြာ အသက္ရွင္ရင္း လြတ္လပ္ျခင္း ေတးသီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကုိ ဆုိဖုိ႔ဆုိတာ မျဖစ္ႏုိင္တာေၾကာင့္ လြတ္လပ္ျခင္းေတးကုိ အေႏွာင္အဖြဲ႔ကင္းကင္း သီဆုိႏုိင္ဖုိ႔ ေတာင့္ေတာင့္တတ ေမွ်ာ္လင့္လုိ႔ ေနမိတတ္ပါတယ္။ ကိုယ္ေတာင့္တတဲ့ အရာကုိ တကယ္အရယူ ႏုိင္မယ္ဆုိ ရင္ျဖင့္ အာဂစြမ္းအားရွင္ငါပဲလုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ခ်ီးမြမ္းေထာမနာ ရမွာပါ။ သုိ႔ေပမယ့္ ခုထိေတာ့ ဒီလုိျဖစ္ႏုိင္ဖုိ႔က ေရရာမႈကင္းတဲ့ အိက္မက္တြင္းဇာတ္လမ္း အခင္းအက်ဥ္းတစ္ခုအေနပဲ ရွိပါေသးတယ္။ မႀကိဳလင့္ လက္မကမ္း လုိတဲ့အရာေတြ ေရာက္ေရာက္လာတတ္ၿပီး မွန္းေမွ်ာ္ႀကိဳလင့္တဲ့အရာေတြ မေရာက္လာႏုိင္ခဲ့ တာဟာလည္း ဘဝမွာ ယဥ္ပါးအသားက်ေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္တစ္ခုပါပဲ။ အစိႏိၱတမၸိ ဘဝတိ၊ စိႏၲိတမၸိ ဝိနႆတိ-မႀကံရြယ္တဲ့အရာ ေတြကျဖစ္လာတတ္ၿပီး ႀကံရြယ္ခ်က္ေတြက ပ်က္ျပယ္သြား တတ္တယ္ ဆုိမဟုတ္လား။ ဒီေတာ့လည္း ဒီေတာ့ ေပါ့။

ဗုဒၶကေတာ့ ပိေယဟိ ဝိပၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ၊ အပၸိေယဟိ သမၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ- ျမတ္ႏုိးခ်စ္ခင္ ရသူေတြနဲ႔ ေကြကြင္းခြဲခြါရျခင္းဟာ ဆင္းရဲ။ ရြံရွာမုန္းတီးရသူေတြနဲ႔ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ ေနရျခင္းဟာလည္း ဆင္းရဲ-လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ယမၸိစၧံ နလဘတိ ၊ တမၸိ ဒုကၡံ- ရယ္လုိ႔လည္း ဆက္လက္မိန္႔ေတာ္ မူျပန္ပါတယ္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ လုိခ်င္တဲ့ အရာေတြကုိ မရရွိႏုိင္ျခင္းဟာလည္း ဒုကၡတစ္မ်ိဳးပါပဲတဲ့။ ဟုတ္ပါရဲ့ လုိခ်င္တဲ့ အရာကုိ မရႏုိင္လုိ႔ အလုိမက် ဆင္းရဲေနၾကရ သူေတြဆုိတာ မ်ားမွမ်ားပါပဲ။ ကုိယ္လည္း သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူသာမ်ားထဲက တစ္ဦးေပါ့။ အင္း ထိေတြ႔ခံစားေနရတဲ့ ကုိယ့္လူမ်ိဳးေတြရဲ့ လူမွဳဘဝဒုကၡေတြကုိ ၾကည္လင္ ေအးျမတဲ့သႀကၤန္မုိးေရက ေဆးေၾကာေပးႏုိင္ပါေစသား။ လတ္ဆတ္သန္႔ရွင္းတဲ့ တန္ခူးေလေျပက ျပယ္လႊင့္ႏုိင္ ပါေစသားလုိ႔ ဆုေတာင္းစကားဆုိလုိက္ပါရဲ့။ ။

အုိ ႔ ႔ ႀကိဳဆုိအသစ္ ၊ ထားရစ္ခဲ့ေပါ့ ၊ အေဟာင္းရက္ေတြ ၊ ေႏွာင္းျပကၡဒိန္မွာ။ ။

အရွင္ဉာဏိကာဘိ၀ံသ

(ကာလီဖုိးနီးယားတကၠသုိလ္)



0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP