ေဂါတမ ဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရား (အပိုင္း-၁)
တနလၤာေန႕၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁၄၊ ၂၀၀၉
Read more...
ဓမ္မ အနှစ်သာရများ စုဝေးရာနေရာ
ေရးသားသူ ထူးပ တနလၤာေန႕၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁၄၊ ၂၀၀၉
( ဘဒၵႏၲ တိေလာကသာရ ေျဖသည္ )
(ေမး) (စူဠေသာတာပန္)
အရွင္ဘုရား၊ စူဠေသာတာပန္ျဖစ္လွ်င္ အပါယ္မလားေၾကာင္း ေျပာၾကပါသည္။ စူဠေသာတာပန္သည္ ဒိ႒ိ ၀ိစိကိစၧာ မကင္းေသးဟု သိရပါသည္။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္ အပါယ္မလားပါသနည္း။ မဟာေသာတာပန္ ႏွင့္ မည္သည့္တူညီမႈ ရွိေနပါသနည္း၊ တပည့္ေတာ္မ်ား နားလည္ေအာင္ ေျဖၾကားျပေတာ္မူပါဘုရား။
(၀င္းေအာင္-ေတာင္ႀကီး)
(ေျဖ)
ဤကခၤါ၀ိတရဏ ၀ိသုဒၶိ-ရေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ သီလ၀ိသုဒၶိျဖင့္ သီလစင္ၾကယ္ျပီးျဖစ္ရကား အပါယ္ေရာက္ေၾကာင္း မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ အႀကီးစားေတြကို မျပဳေတာ့။ စိတၱ၀ိသုဒၶိျဖင့္ သမာဓိရျပီးျဖစ္ရကား ေလာကီအာရံု ကာမဂုဏ္အၾကံ၊ သူတပါးပ်က္စီးေၾကာင္း အၾကံကိုလည္း မၾကံစည္ေတာ့။ ဒိ႒ိ၀ိသုဒၶိ၊ ကခၤါ၀ိတရဏ ၀ိသုဒၶိ ႏွစ္ပါးေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္အေပၚ၌၄င္း၊ ဘုရား တရား အရိယာသံဃာေတာ္မ်ား အေပၚ၌၄င္း ယံုမွားသံသယ မရွိေတာ့။ အ၀ိဇၨာ၊ တဏွာ မကုန္ေသးသမွ် ကံကလည္း ဘ၀သစ္အက်ိဳးကို ေပးမည္သာဟု ယံုၾကည္ျပီးျဖစ္ရကား ဒိ႒ိ ႏွင့္ ၀ိစိကိစၧာလည္း ကင္းကြာေလေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္ကို အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ-ဟု ၀ိပႆနာမရွိေသးေသာေၾကာင့္ ေသာတာပန္အႀကီးစား (ေသာတာပန္အစစ္၊ မဟာေသာတာပန္) မျဖစ္ေသးေသာ္လည္း လာမည့္ဘ၀၌ ဧကန္မုခ် အပါယ္မက်ဖို႔ ေသခ်ာလွေသာေၾကာင့္ စူဠေသာတာပန္ (ေသာတာပန္ ေနာင္ေတာ္ႀကီး၏ ညီငယ္၊ ေသာတာပန္ အမေတာ္ႀကီး၏ ညီမငယ္ ေသာတာပန္ကား) ဧကန္ျဖစ္ေနျပီ-ဟု မွတ္ပါ။
(ခုဒၵသိကၡာဘာသာဋီကာ ၆၀၂)
********************************************************************************
(ေမး) ( ဥစၥာသယန မဟာသယန)
အရွင္ဘုရား၊ ကိုးပါးသီလ ခံယူေဆာက္တည္ရာတြင္ ပါ၀င္ေသာ ဥစၥာသယန မဟာသယနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ-ျမင့္ေသာေနရာ ျမတ္ေသာေနရာတို႔၌ ေနထိုင္အိပ္စက္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရာ ေရွာင္ၾကဥ္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ သိကၡာပုဒ္ကို ေကာင္းစြာေဆာက္တည္ပါ၏-ဟုဆိုရာ၌ ျမင့္ေသာေနရာ ဆိုသည္မွာ အျမင့္အတိုင္းအတာ မည္မွ်ရွိ၍ ျမတ္ေသာေနရာ ဆိုသည္မွာ မည္သည့္ေနရာမ်ိဳးကို ဆိုလိုသည္ကို ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
(ေမာင္ေအာင္ႏီုင္-နန္းေခ်ာင္း၊ သံတြဲျမိဳ႔)
(ေျဖ)
ဗုဒၶဘာသာ လက္စြဲက်မ္း ၁-၄၆၁-တြင္ ဥစၥာသယန-ျမင့္ေသာေနရာ၊ အေျခ တေတာင့္ထြာထက္ ရွည္ေသာ အိပ္ရာ၊ ခုတင္၊ ကုလားထိုင္ႀကီးမ်ား၌ မထိုင္ေကာင္း၊ မအိပ္ေကာင္းပါ။
မဟာသယန-ျမတ္ေသာေနရာ၊ စည္းစိမ္ခံစားေလ့ရွိေသာ လူခ်မ္းသာမ်ား၏ အိမ္၌ လက္ေလးသစ္မက အေမြးရွည္ေကာ္ေဇာ၊ သားေမြးအခင္း၊ ျခေသၤ့၊ သစ္၊ က်ားအရုပ္မ်ားျဖင့္ ခမ္းနားဆန္းၾကယ္ေသာ သားေမြးအခင္း၊ ေရႊခ်ည္ ေငြခ်ည္တို႔ျဖင့္ ခ်ဳပ္လုပ္အပ္ေသာ ပိုးအခင္း၊ လဲေမြ႔ရာ၊ ဂြမ္းေမြ႔ရာမ်ားကို မသံုးေကာင္းပါ။ အသံုးျပဳလွ်င္ ဤသိကၡာပုဒ္ ပ်က္သည္။ (အုန္းဆံေမြ႔ရာမ်ားကိုကား သံုးေကာင္းပါသည္၊ သင္ဖ်ဴးဖ်ာ၊ ေကာ္ေဇာအေမြးတို စသည္တို႔ကို ဤသိကၡာပုဒ္အရ ျမတ္ေသာေနရာဟု မဆိုထိုက္ေခ်။)
********************************************************************************
(ေမး) (ဒါနပ်က္စီးမႈ)
အရွင္ဘုရား။ သီလေဆာက္တည္ျပီး သီလကို ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ မထိန္းႏိုင္ဘဲ သီလပ်က္လွ်င္ အျပစ္ရွိသလို ဒါနျပဳလုပ္ရာ၌လည္း ဒါနပ်က္စီးလွ်င္ အျပစ္ရွိပါသလား။ လူတို႔သည္ သီလခံယူျပီး သီလမပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းရသလို ဒါနမပ်က္စီးေအာင္ ထိန္းသိမ္းသင့္ေၾကာင္း ဆရာေတာ္မ်ားက ေဟာေျပာမႈမရွိပါသျဖင့္ ဒါနျပဳျပီး ေပါ့ေပါ့ဆဆ ေနၾကသူမ်ား ရွိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သီလကို မပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းရသလို ဒါနကိုလည္း မည္ကဲ့သို႔ ထိန္းသိမ္းရမည္၊ ပ်က္လွ်င္ မည္သို႔အျပစ္ရွိသည္ဆိုသည္ကို သိလိုပါ၍ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
(ေမာင္ခိုင္၀င္း-သန္လ်င္)
(ေျဖ)
ဒါနသည္ ၀တၳဳဒါန၊ ေစတနာဒါန ဟူ၍ ရွိရာတြင္ ၀တၳဳဒါနမွာ ပ်က္စီးမႈမရွိေသာ္လည္း ေစတနာဒါနမွာ ပ်က္စီးတတ္ပါသည္။
ေစတနာသည္ ပုဗၺစတနာ၊ မုဥၥေစတနာ၊ အပရေစတနာဟူ၍ သံုးမ်ိဳးရွိရာတြင္ တခုခုပ်က္စီးလွ်င္ အျပစ္ရွိပံုကို ေဖာ္ျပလတံ႔ မဃေဒ၀လကၤာပုဒ္ျဖင့္ သိသာပါ၍ အက်ယ္မေရးေတာ့ဘဲ ထိုလကၤာပုဒ္ကို မူရင္းအတိုင္း ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ အဓိပၸါယ္ ရွင္းျပစရာမလိုေအာင္ ထင္ရွားလွပါသည္။
ဒါနဟူသည္၊ ျပဳအံ႔ရည္ေသာ္၊ မလည္မသုန္၊ သဒၶါဟုန္ျဖင့္၊ မတုန္မလႈပ္၊ ထိန္းအုပ္မေစၧ၊ မတြန္႔ေစႏွင့္၊ လွဴေထြေရွ႔ဖို႔၊ ဉာဏ္မဲ့ခ်ိဳ႔၍၊ တြန္႔တိုတံုက၊ ပထမရြယ္၊ ေနာင္ခါ၀ယ္၌၊ ႏြမ္းနယ္ခ်မ္းသာ၊ ဆိုးရုပ္၀ါႏွင့္၊ မဟာကုသ၊ ပဥၥပါပီ၊ မေဟသီသို႔၊ ယကၡီယကၡ၊ တူတမွ်ျဖင့္၊ ရုပလကၡဏာ၊ ပ်က္တတ္စြာ၏။(ပုဗၺေစတနာ ပ်က္မႈ)
ေနာက္မွာတြန္႔ျငား၊ သားသမီးမဲ့၊ ခ်ိဳ႔တဲ့ယြင္းယို၊ ထန္းငုတ္တိုသို႔၊ အိုခါဒုကၡ၊ ရသည္ဆင္းရဲ၊ တိမ္းလြဲစည္းစိမ္၊ ဂုဏ္သိန္နိမ့္က်၊ ျဖစ္တတ္ၾက၏၊ ပဒုမ၀တီ၊ ေဒ၀ီေနျမတ္၊ သေႏၶနတ္ႏွင့္၊ ပညတ္မည္ထုတ္၊ အပုတၱက၊ သူေဌးစသည္၊ ထိုမွ်၀တၳဳ၊ အစုစုကို၊ ေမွ်ာ္ရႈႏိုင္းဆ၊ ေထာက္အပ္စြရွင့္။(အပရေစတနာ ပ်က္မႈ)
မုဥၥအခါ၊ တြန္႔တိုပါေသာ္၊ အဂၤါခ်ိဳ႔တဲ့၊ ဂုဏ္မဲ့မ်ိဳးႏြယ္၊ မတင့္တယ္ဘဲ၊ ငယ္၏တန္ခိုး၊ မျပည့္ျဖိဳးသည္၊ ႏြမ္းညႇိဳးေရာ္ရည္မည္ကိုကား။( မုဥၥေစတနာ ပ်က္မႈ)
********************************************************************************
(ေမး) ( ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္)
အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးအမ်ားစုသည္ မိမိ၏လည္ပင္း ပိုက္ဆံအိတ္ႏွင့္ အက်ႌအိတ္ကပ္မ်ားတြင္ ဘုရားေစတီ၊ ရဟႏၲာႏွင့္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ပံုမ်ားကို ခ်ိတ္ဆြဲထည့္သြင္းပူေဇာ္ေလ့ရွိပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ပံုေတာ္မ်ား ထည့္သြင္းပူေဇာ္လ်က္ အိမ္သာတက္ျခင္း စသည္ျပဳလွ်င္ အျပစ္ရွိ-မရွိ သိခ်င္ပါသည္ဘုရား။
(ေမာင္သန္းေဇာ္ဦး-ေရႊျပည္သာျမို႔နယ္)
(ေျဖ)
ဘုရားေစတီ၊ ရဟႏၲာရုပ္တု စသည္မ်ားကို မိမိတို႔အိမ္ ဘုရားခန္း၊ ဘုရားေဆာင္၌သာ တရိုတေသ ကိုးကြယ္ သင့္ပါတယ္။ လည္ပင္း ပိုက္ဆံအိတ္၊ အက်ႌအိတ္ကပ္မ်ားတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထည့္သြင္း၍ ေဆာင္ယူျခင္း၊ အျမဲထည့္ထားျခင္းမ်ိဳး မလုပ္အပ္ပါ။ အခ်ိဳ႔ ရွင္သီ၀လိပံုေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားပံုေတာ္ငယ္မ်ားကို လည္ပင္း၌ ခ်ိတ္ဆြဲထားေလ့ရွိပါသည္။ မလုပ္ထိုက္ပါ။ ရိုေသမႈ ဂါရ၀တရားေၾကာင့္ ကုသိုလ္တရား တိုးပြားႏိုင္သည္ႏွင့္အမွ် မရိေသမႈ အဂါရ၀တရားေၾကာင့္ အကုသိုလ္တရားမ်ား လြန္စြာတိုးပြားႏိုင္ပါသည္။
********************************************************************************
(ေမး) (သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္)
အရွင္ဘုရား၊ ေသာတာပန္သည္ ဧကဗီဇိေသာတာပန္၊ ေကာလံေကာလေသာတာပန္၊ သတၱကၡတၱဳပရမ ေသာတာပန္-ဟု သံုးမ်ိဳးရွိေၾကာင္း သိရပါသည္။ သကဒါဂါမ္၌ ဘယ္မွ် ရွိေၾကာင္း ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား
( ေပါ့စ္ခ်ီ-ေတာင္ႀကီး)
(ေျဖ) သကဒါဂါမ္သည္
(၁) လူ႔ျပည္၌ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုရ၍ လူ႔ျပည္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေသာ သကဒါဂါမ္။
(၂) နတ္ျပည္၌ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုရ၍ နတ္ျပည္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေသာ သကဒါဂါမ္။
(၃) လူ႔ျပည္၌ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုရ၍ နတ္ျပည္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေသာ သကဒါဂါမ္။
(၄) နတ္ျပည္၌ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုရ၍ လူ႔ျပည္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေသာ သကဒါဂါမ္။
(၅) လူ႔ျပည္၌ သကဒါဂါမိုဖိုလ္ကိုရ၍ နတ္ျပည္၌ျဖစ္၍ လူ႔ျပည္၌ ပရိနိဗၺာန္စံေသာ သကဒါဂါမ္-ဟူ၍ ငါးမ်ိဳးရွိပါသည္။ ထိုငါးမ်ိဳးတြင္ နံပါတ္ ၅-ျဖစ္ေသာ သကဒါဂါမ္ကို သကဒါဂါမိမဂၢစိတၱံ ၌ မုခ်အားျဖင့္ရ၍ ၾကြင္းေလးမ်ိဳးကို ဥပစာအားျဖင့္ ရသည္ဟု က်မ္းစာမ်ား၌ ျပဆိုထားၾကပါသည္။
********************************************************************************
(ေမး) (ဗုဒၶ၀င္သီခ်င္း)
အရွင္ဘုရား၊ ဗုဒၶ၀င္သီခ်င္းမ်ား၊ ဓမၼေတးမ်ား စေသာ ဘာသာေရးေတးမ်ားကို ဥပုသ္သည္မ်ား နားဆင္ခြင့္ ရွိ-မရွိ သိလိုပါသည္ဘုရား။
(မိုးညိဳျမ-ကယားရိုးမ)
(ေျဖ)
ဓမၼေတး-ဟူရာ၌ ဓမၼဂီတ-ဂီတဓမၼ ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသည္။ ျပႆနာရွင္ တင္ျပေသာ ဗုဒၶ၀င္သီခ်င္း စသည္မ်ားမွာ ဓမၼဂီတျဖစ္၍ ရတနာသံုးပါးအေၾကာင္းကိုပင္ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ေရးစပ္သီဆိုေသာ သီခ်င္းမ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။ ျငိမ့္ေညာင္းေသာ တီးလံုးမ်ားျဖင့္ ညြတ္ႏူးစရာ သီခ်င္းမ်ိဳးျဖစ္၍ ဆိုသူကလည္း အသံကို ဆြဲဆြဲငင္ငင္ျဖင့္ နားေထာင္ခ်င္စဖြယ္ သီခ်င္းမ်ိဳးျဖစ္ပါသည္။ ၄င္းကို ရဟန္းသာမေဏမ်ား၊ ဥပုသ္သည္မ်ား သီဆိုျခင္း၊ နားေထာင္ျခင္း မျပဳအပ္ပါ။ အခ်ိဳ႔ ဓမၼကထိကမ်ား ပါဠိဂါထာမ်ားကိုပင္ သီးခ်င္းျဖစ္ေအာင္ ရြတ္ဆိုၾကပါသည္။
ယင္းကိုလည္း ဂီတသရျဖစ္၍ နားမေထာင္အပ္ပါ။ သီဆိုျခင္း၊ နားေထာင္ျခင္းအတြက္ အျပစ္မလြတ္ဟု ဆိုူပါသည္။ သို႔ေသာ္ တရားႏွင့္စပ္ေသာ သီခ်င္းမ်ိဳးကို ဂီတသံမျဖစ္ေစဘဲ ရိုးရိုးသီဆိုျခင္း၊ ဖတ္ၾကားျခင္းမ်ိဳး၌မူ သံေ၀ဂျဖစ္ဖြယ္ျဖစ္၍ ဂီတဓမၼအေနျဖင့္ အျပစ္မရွိဟု ဆိုပါသည္။ ဥပမာ-ေတဘုမၼာ သီခ်င္းႀကီးကို ဂီတသံမျဖစ္ေစဘဲ ရိုးရိုးဖတ္ရြတ္ျခင္းမ်ိဳးကိုကား သံေ၀ဂျဖစ္ဖြယ္ရွိ၍ နားေထာင္ႏိုင္ပါသည္။
********************************************************************************
(ေမး) ( ကံၾကမၼာ၀ါဒ)
အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔၏ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ လူ႔ဘ၀ဆိုတာ ေရးျပီးသား ၀တၳဳစာအုပ္တအုပ္လိုပဲ ဘယ္ေန႔ ဘာျဖစ္မယ္၊ ဘယ္အခ်ိန္ ဘာျဖစ္မယ္ဆိုတာ ကံၾကမၼာက သူ႔အလိုလို သတ္မွတ္ျပီးသား-လို႔ ေျပာတတ္ၾက သည္ကို တပည့္ေတာ္ ဘ၀င္မက်လွပါ။ အယူအဆ လြဲမွားေနမွန္းသိေသာ္လည္း မည္သူ၏ အယူအဆႏွင့္ လြဲမွားေနသည့္အေၾကာင္းတို႔ကို ရွင္းျပေပးပါဘုရား။
(သိန္းေဇာ္ဦး-ေလာင္းလံုျမိဳ႔)
(ေျဖ) ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကံၾကမၼာအေလ်ာက္ ျဖစ္တာပဲ-ဟူေသာ အယူမွာ ပုေဗၺကမၼေဟတု ဒိ႒ိ၀ါဒ-တမ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။ လူတိုင္းအဖို႔ ေရွးကျပဳခဲ့ေသာ ကုသိုလ္ ပုေဗၺစ ကတပုညတာ ရွိသလို ယင္းေရွးကံကလည္း ဤယခု ပစၥဳပၸန္ျပဳေသာကံႏွင့္ ေတြ႔ၾကံဳ၍ ဥပထမၻက အေထာက္အပံ႔ရမွသာ အက်ိဳးေပးပါသည္။
ကံသာမဟုတ္ ဆိုင္ရာ ဉာဏ္ ၀ီရိယတို႔ကလည္း အေထာက္အပံ႔ျပဳပါသည္။ ကံ ဉာဏ္ ၀ီရိယ သံုးဌာန စံုလင္မွ ထိိထိေရာက္ေရာက္ အက်ိဳးေပးႏိုင္သျဖင့္ ေရွးကံတခုတည္းသာ ယံုၾကည္စြဲျမဲထားမႈမွာ ဗုဒၶ၀ါဒ မဟုတ္ေၾကာင္း သတိျပဳသင့္ပါသည္။
********************************************************************************
(ေမး) ( ပံ႔သကူသကၤန္း)
ပံ႔သကူလာ၊ စီ၀ရာ၊ ေကာက္ရာပိတ္စမ်ား။ အျဖဴမဟုတ္၊ ေရာင္စံုရုပ္၊ ဆိုးထုတ္မပ်က္ျငား။
က်ားက်ားေၾကာင္ေၾကာင္၊ စပ္ဖာေရာင္၊ ျပိဳးေျပာင္ အကြက္မ်ား။
ခ်ဳပ္လုပ္ျပီးကာ၊ ဤတိုင္းသာ၊ သံုးပါ အပ္သလား။
( ဦးအာစိဏၰ-ခင္ႀကီး၊ ေညာင္ေလးပင္)
(ေျဖ)
ပံ႔သကူမွာ၊ ေရာင္စံုရာ၊ ဆိုးပါသစ္ေခါက္မ်ား။ သစ္ေခါက္ဆိုးခ်က္၊ ေရာင္စံုပ်က္၊ ခ်ဳပ္လ်က္၀တ္ရံုထား။
ဆိုးမညီဘိ၊ နည္းငယ္ရွိ၊ ကင္း၏အျပစ္မ်ား။ မက်ားမေၾကာင္၊ ညိဳမႈိင္းေရာင္၊ သံုးေဆာင္အပ္တကား။
ပံသုကူလ၊ ခုကာလ၊ ေဆာင္ထ လြန္နည္းပါး။ အစုတ္အျပတ္၊ မခ်ဳပ္စပ္၊ ပစ္အပ္ေကာက္ယူျငား။
သကၤန္းသစ္စံု၊ ပစ္၍တံု၊ လွဴပံုအလြန္မ်ား။ သကၤန္းပံသုကူ၊ ေကာက္၍ဟူ၊ ၀တ္သူ နည္းအပါး။
ပံသုကူရွင္၊ ျပစ္ကင္းစင္၊ ဖူးျမင္ ၾကည္ညိဳပြား။
( ျမတ္မဂၤလာ ၂၀၀၂-ခု ႏို၀င္ဘာလ )
Sunday, 13 December 2009 19:25 | စာေရးသူ Ashinsadhina |
| 
ဘယ္သူမွားတယ္ဆုိတာေတာ့ ကိုယ္ဟာကုိပဲစဥ္းစားၾကည့္ၾကေပါ့၊ ေနာက္ဆုံးမွ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်ၾကပါ၊ ဘ၀နဲ႔ စိတ္ေကာက္ေနၾကတဲ့သူေတြအေၾကာင္း နည္းနည္းေျပာၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။
ဘ၀ဆုိတာ တုိက္ပြဲတဲ့၊ တုိက္ပြဲဆုိတာက အႏုိင္ရွိသလို အရွဳံးဆုိတာလည္း ရွိတာပဲေလ၊ အၿမဲတမ္းႏုိင္ေနလုိ႔ကေတာ့ ဘယ္တုိက္ပြဲေခၚပ၊ ႏိုင္ပြဲလုိ႔ တစ္မ်ဳိးတည္း ေခၚမွာေပါ့၊ ေလာကမွာ တုိင္းျပည္အတြင္း အခ်င္းခ်င္း တုိက္ခုိက္ၾကတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္တုိက္ပဲြ၊ ႏုိင္ငံရပ္ျခား တုိင္းတစ္ပါးတုိ႔နဲ႔ တုိက္ခုိက္ၾကတဲ့ ျပည္ပစစ္ပြဲ စသည္စသည္ျဖင့္ တုိက္ပြဲေတြအမ်ားႀကီးပါပဲ၊ ေနာက္ လူေတြပဲ ျပဳလုပ္ၾကတဲ့ လူေတြကပဲဖန္တီးေပးေနတဲ့ ႏြားခ်င္းတုိက္တဲ့ ႏြားတုိက္ပဲြ၊ လူခ်င္းတိုက္တဲ့ လက္ေ၀ွ႔ပြဲ၊ ၾကက္ခ်င္းတုိက္တဲ့ ၾကက္တုိက္ပြဲ၊ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ တြင္းထဲမွာေနတဲ့ ပုရစ္ကေလးေတြကိုေတာင္ တုိက္ပြဲလုပ္ေပးၾကတဲ့ တုိက္ပြဲေတြကို စိတ္၀င္စားတတ္တဲ့ လူဆုိတဲ့ လူေတြ … လူသားေတြေပ့ါ…
အဲဒီလူသားေတြ သူမ်ားေတြကိုသာ တုိက္ပြဲေတြကို ဖန္တီးေပးေနၾကတာ၊ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် နာရီနဲ႔အမွ် မိနစ္နဲ႔အမွ် စကၠန္႔နဲ႔အမွ် တုိက္ပြဲ၀င္တုိက္ခုိက္ေနၾကတဲ့ ကိုယ့္ဘ၀တုိက္ပြဲေတြ ကိုေတာ့ အေမ့ႀကီးေမ့ေနၾကတယ္၊ ကိုယ့္ဟာကုိယ္ကိုပဲ တုိက္ပြဲ၀င္ေနၾကရတယ္ဆုိတာကို ေမ့ေနၾကတယ္၊ ေမြးဖြားျခင္းနဲ႔ ေသဆုံးျခင္းႏွစ္ခုအၾကားက တုိက္ပြဲဟာ ကိုယ့္ဘက္က တစ္ေန႔ ေသမင္းကို အရွဳံးေပးရမယ္၊ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ အရွဳံးေပးရမယ္ဆုိတာကို သိသိႀကီးနဲ႔တစ္ခ်ဳိ႕၊ တစ္ခ်ဳိ႕ သိပင္သိျငား မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္လ်က္၊ တုိက္ပြဲ၀င္စိတ္ဓာတ္ေတြ ကင္းေနၾကတယ္။
ဘ၀မွာ အရွဳံးဆုိတာတစ္ခု ရင္ဆုိင္လုိက္ရရင္ပဲ ဘ၀ႀကီးတစ္ခုလုံး ဆုံးသြားေတာ့သေလာက္ ခံစားေနၾကတယ္၊ စာေမးပြဲရွဳံးတဲ့ ေက်ာင္းသား/ေက်ာင္းသူေလးဟာ ဘ၀တစ္ခုလုံး ဆုံးသြားသေလာက္ စိတ္ပင္ပန္း လူပင္ပန္းနဲ႔ ဘ၀ကုိစိတ္ေကာက္ ပစ္လုိက္တတ္ၾကတယ္၊ လက္ေျမာက္ အရွဳံးေပးလုိက္တတ္ ၾကတယ္၊ အဲဒါေလးေၾကာင့္ပင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသပစ္လုိက္ တတ္ၾကတယ္၊ တစ္ခ်ဳိ႕ အရြယ္ေရာက္လာလုိ႔ လူ႔သဘာ၀ အခ်စ္တုိက္ပြဲမွာ ဆုံးရွဳံးသြားလုိ႔ ဘ၀ကိုပါ စိတ္ေကာက္ၿပီး အရွဳံးေပးကာ အသက္ကိုပါ အဆုံးသတ္ ပစ္လုိက္တတ္ၾကတယ္၊ စီးပြားေရးေတြလုပ္ အရွဳံးေတြေပၚလာတဲ့အခါ ဘ၀ကိုစိတ္ေကာက္ လက္ေျမာက္ အရွဳံးေပးၿပီး ကိုယ့္ဘ၀ကို ေရစုန္ေမ်ာလ်က္ ဘာတစ္ခုမွ ဆက္လက္ရုန္းကန္လုိစိတ္မရွိေတာ့ဘဲ အရက္ေသစာ ေသာက္၊ မူးရစ္ေစတတ္တဲ့ ေဆး၀ါးေတြအသုံးျပဳလ်က္ ကိုယ့္ဘ၀ကို ဖ်က္ဆီးပစ္လုိက္တတ္ၾကတယ္၊ အမ်ဳိးမ်ဳိး ပါပဲ၊ မေအာင္ျမင္ခဲ့တာတစ္ခုကို သင္ခန္းစာယူဘုိ႔စိတ္မကူးေတာ့ဘဲ ဆက္လက္ျပဳျပင္မႈ မရွိၾကေတာ့ ဘဲနဲ႔ အရွဳံးေပးတတ္ၾကတယ္၊ ဘ၀ကိုစိတ္ေကာက္ၿပီး ဘာမွမလုပ္ေတာ့ဘဲ မႀကဳိးစားေတာ့ဘဲ ေနတတ္ၾကေတာ့တယ္။
တုိက္ပြဲဆုိတာ အႏိုင္ရွိသလုိ အရွဳံးလည္း ရွိတာေပါ့၊ အႏုိင္ကုိ အၿပဳံးနဲ႔ရင္ဆုိင္တတ္ရင္ အရွဳံးဆုိတာကို လည္း အၿပဳံးမပ်က္ လက္ခံႏုိင္ရမွာေပါ့၊ ရွဳံးခါမွ ရွဳံးေရာ၊ မေသမခ်င္းေတာ့ တုိက္ပြဲ၀င္ ေနရဦးမွာပဲဆုိတာကို မက်င့္သုံးၾကဘူး၊ စိတ္ခံစားမႈေလးတစ္ခုုကုိ ေရးႀကီးခြင္က်ယ္လုပ္ပစ္တတ္ ၾကတယ္၊ အျပစ္ရွိသူေတြကို လုိက္ၾကည့္ရေအာင္….
မိဘ
သားသမီးေတြကို သိပ္တတ္ေစခ်င္၊ ေတာ္ခ်င္ေစခ်င္ၾကတဲ့ မိဘမ်ား ကိုယ့္သားသမီးရဲ့ မူလ ပင္ကိုယ္စရုိက္၊ ဗီဇ၊ ဥာဏ္ရည္ကို မၾကည္ဘဲနဲ႔ ဆရာ၀န္ႀကီးေတြ ျဖစ္ေစခ်င္ၾကတယ္၊ အင္ဂ်င္နီယာ ႀကီးေတြ ျဖစ္လုိၾကတယ္၊ ကေလးရဲ့ ဥာဏ္ရည္ဟာ အဲဒီအဆင့္ကို မီွလားမမွီလား ထည့္မစဥ္းစားဘူး၊ ပိုက္ဆံရွိရင္ အကုန္ျဖစ္တယ္ဆုိၿပီး ဆရာမ်ဳိးစုံကို ပုိက္ဆံနဲ႔ငွါး၊ ကေလးကိုသင္ခုိင္း၊ ကေလးက စာမလုိက္ႏုိင္၊ ကေလးကလည္း ကုိယ့္စာကိုအလုိမက်ျဖစ္၊ မိဘကလည္း သားသမီးကို အလုိမက်ျဖစ္၊ တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ကေလးေတြဟာ ကိုယ့္ဘ၀ကို မေက်မနပ္ျဖစ္လာ၊ စိတ္က စာထဲမေရာက္၊ လြတ္ေပါက္ ထြက္ေပါက္ကုိရွာ၊ စိတ္ညစ္ညဴးတာေပ်ာက္တယ္ဆုိၿပီး ေဆးလိပ္စီးကရက္ခုိးေသာက္၊ မေကာင္းတဲ့ အေပါင္းအသင္းေတြရဲ့ အဆြယ္ေကာင္းမႈနဲ႔ အရက္ေသစာကိုပါ ေသာက္စားတတ္လာ၊ မိဘလည္း ဒုကၡေရာက္၊ ကေလးလည္း ဆင္းရဲ၊ ဘ၀နဲ႔ ေနာက္ဆုံးစိတ္ကို၊ ဘ၀ကုိ အခ်ဥ္ေပါက္ၿပီး ပ်က္စီးသြားခဲ့တာ ဘယ္ေလာက္မ်ားရွိေနၿပီလဲ။
သိဘူးခဲ့တဲ့ မိဘသုံးဦးေလာက္ရွိတယ္၊ တစ္ဦးရဲ့ သမီးေလးဟာ ပင္ကိုယ္ဥာဏ္ရည္ အလြန္ေကာင္း တယ္၊ ကေလးေလးဟာ အတန္းတုိင္းမွာလည္း ပထမေတြနဲ႔ခ်ည္း ေအာင္တယ္၊ ကေလးက သိစက ေလးတန္း၊ အဲဒီကေလးဟာ ေက်ာင္းစာလည္း က်က္ရတယ္၊ ၀ါသနာအရ ကေလးက သီခ်င္းဆုိေလးကလည္းေကာင္းတယ္၊ အဲဒါကို အေမလုပ္တဲ့သူက ေခတ္ေပၚ ဆုိကေရးတီး မွာ သူ႔သမီးေလးကို ၿပဳိင္ပြဲ၀င္ခြင့္ရတဲ့အထိ နည္းျပဆရာမ ေတြနဲ႔ စနစ္တက်သင္တယ္၊ ကေလးမွာ ေက်ာင္းအတြက္ က်ဴရွင္မ်ဳိးစုံလည္း တက္ရတယ္၊ အကလည္း သင္၊ အဆုိလည္း သင္နဲ႔ ကေလးေလးဟာ အရုပ္ေလးလုိပဲ၊ နားခ်ိန္ပင္မရေတာ့၊ ႏွစ္စဥ္ ဆုိကေရးတီးကိုလည္း ပါ၀င္ၿပဳိင္ေစ သင္ေစနဲ႔ သမီးေလးဟာ ကေလးဘာသာဘာ၀ ကစားခ်ိန္ကို မရွိေလာက္ေအာင္ ေနေနခဲ့ရတယ္၊ တေျဖးေျဖးနဲ႔ကေလးဟာ စက္ရုပ္ဆန္လာတယ္၊ ေငးလာ ငိုင္လာ ေတြလာ ေ၀လာနဲ႔ ေနာက္ဆုံး ကေလးဟာ အတန္းစာေတြမွာ အားနည္းလာခဲ့တယ္၊ ခုဆုိ ကေလးက ကိုးတန္း ဆယ္တန္းေရာက္ေရာေပါ။့
ေနာက္တစ္ဦးက ကေလးေလးက ခုမွ ႏွစ္တန္း၊ ကေလးက ပင္ကိုယ္ကကို ဥာဏ္က သိပ္ထက္ျမက္လွသည္မဟုတ္ဘူး၊ သို႔ေသာ္ မေအက သူ႔ကေလးကို အရမ္းေတာ္ေစခ်င္ တတ္ေစ ခ်င္တယ္၊ ကေလးေလးက သူငယ္တန္းတုန္းက အဆင့္ ငါး/ေျခာက္ေလာက္မွာ ရွိေနေသးတယ္၊ ပထမတန္းေရာက္ေတာ့ ဘာသာစုံသင္ေပးဘို႔ က်ဴရွင္ဆရာမကုိ အိိမ္မွာေခၚသင္ တယ္၊ ကေလးဟာ ေက်ာင္းကၿပီးတာနဲ႔ အိမ္ေရာက္ေတာ့လည္း စာဆက္သင္ရတယ္၊ စေန တနဂၤေႏြမွာ ကေလးကို ကြန္ျပဴတာပါ သင္ေစျပန္တယ္၊ ကေလးကေတာ့ ပိုၿပီးတုိးမလာတဲ့အျပင္ စာက တေျဖးေျဖး ပိုပိုညံ့ညံ့လာတယ္၊ ဒုတိယတန္းေရာက္ေတာ့ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ ငါးဆယ္ရွိတဲ့ အတန္းထဲမွာ ကေလးဟာ အဆင့္ ေလးဆယ္ေက်ာ္မွာပဲ အၿမဲလုိရွိေနခဲ့တယ္။
ေနာက္တစ္ဦးကေတာ့ ပင္ကုိယ္ဥာဏ္က အသင့္အတင့္ရွိတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သူျဖစ္ခ်င္တာက ဆရာ၀န္တဲ့၊ ဆယ္တန္းမွာေတြ႔တာ၊ သူ႔ဥာဏ္ရည္ကို ကိုယ္တုိင္ေတြ႔ရတာက အလယ္အလတ္အဆင့္ ပဲ၊ လုိခ်င္စိတ္ကေတာ့ အားႀကီးတယ္၊ ႀကဳိးစားတယ္၊ စာေတြလည္း တအားသင္တယ္၊ ေနာက္ သူက သူမ်ားေတြ ေတာ္သမွ် အကုန္လုိက္ေတာ္ခ်င္တယ္၊ စီးပြားေရး၀ါသနာပါတယ္တဲ့၊ ခ်မ္းသာခ်င္လြန္းက လည္း အားႀကီးတယ္၊ ကြန္ျပဴတာကို ဆရာႀကီးတစ္ဆူ ျဖစ္ခ်င္ျပန္ေရာ၊ မိဘေတြကေတာ့ သူ႔သား ဘာျဖစ္ျဖစ္ ေက်နပ္ပါတယ္ဆုိတဲ့အတန္းစားထဲကပါ၊ ဆယ္တန္းေအာင္ေတာ့ ဂုဏ္ထူးတစ္ခုပဲပါတယ္၊ ဆရာ၀န္လုိင္းမရလုိ႔ဆိုၿပီး ေနာက္ပုိင္း ေရာင္ေပေပျဖစ္သြားတယ္။
ဒီေနရာမွာ ကေလးေတြရဲ့အျပစ္ဆုိတာထက္ မိဘေတြမွာ ပိုၿပီးအမွားမ်ားေနတယ္၊ မိဘေတြက ကိုယ့္သားသမီးကို တတ္ေစခ်င္တယ္၊ ေတာ္ေစခ်င္တယ္၊ ကိုယ့္သားသမီး ေတာ္တာတတ္တာထက္ မိဘေတြ အခ်င္းခ်င္း ဂုဏ္တု ဂုဏ္ၿပဳိင္လုပ္ခ်င္တာက ပိုမ်ားေနတာကို ကုိယ္တုိင္ေတြ႔ခဲ့ရတယ္၊ အဲဒီကေလးေတြ ေနာက္ပိုင္း ဘ၀ကိုမေက်မနပ္နဲ႔ ဘ၀နဲ႔စိတ္ေကာက္ၿပီး ေလလြင့္သြားတတ္တာကို မိဘေတြက အေလးမျပဳၾကဘူး၊ ဒါဟာ အလြန္ပဲ ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ ဒီေန႔ ပိုက္ဆံရွိ သားသမီးေတြရဲ့ဘ၀ေတြပါပဲ။
ေက်ာင္းသား
ကုိယ့္ရဲ့ဥာဏ္ရည္ကို ကိုယ္ကိုယ္တုိင္မသိတတ္၊ ကုိယ့္၀ါသနာကို ကိုယ္မဆုံးျဖတ္ရဲ၊ သူမ်ားဆရာ၀န္ျဖစ္တာကို ကုိယ္က လိုက္ျဖစ္ခ်င္၊ ႀကဳိးစားမႈေတာ့လည္းရွိပါရဲ့၊ သို႔ေသာ္ အဲဒီႀကဳိးစားမႈ က ပင္ကိုဗီဇ ၀ါသနာနဲ႔ မတုိက္ဆုိင္၊ ပင္ကုိယ္ဥာဏ္ အဲဒီေလာက္ထိ အဆင့္မမီ၊ ကိုယ္လုိခ်င္တဲ့ လုိင္းျဖစ္တဲ့ ဆရာ၀န္မရ၊ အင္ဂ်င္နီယာမျဖစ္၊ လုိတာမရေတာ့ ဘ၀ကိုစိတ္ပ်က္၊ ဘ၀နဲ႔ မိတ္ပ်က္၊ ဘ၀ကိုစိတ္ေကာက္၊ ေနာက္ဆုံး ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ေစေတာ့ဆုိၿပီး ဘ၀ကို ေရစုန္ေမွ်ာပစ္လုိက္ၾက၊ အရွဳံးသံသရာမွာ နစ္မြန္း၊ လူျဖစ္လည္း ရွဳံး၊ ဘ၀လည္း ဆုံးတဲ့ထိေရာက္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မယုံမၾကည္ ေအာင္ မိမိကုိယ္တုိင္လည္းလုပ္ခဲ့၊ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ့တြန္းအား၊ ဆြဲအားေတြကိုလည္း မေတာ္လွန္ႏိုင္ခဲ့၊ စိတ္ေကာက္မိတဲ့ ဘ၀ကိုပဲ အျပစ္ပုံခ်ခဲ့၊ စာေမးပြဲတစ္ခါရွဳံး/က်တာကိုပဲ ဘ၀ႀကီးတစ္ခုလုံး ဆုံးသြားသေယာင္ အေတြးမွာထင္ခဲ့၊ အဲဒီခါမွာ အရင္းႏွီးဆုံး ပတ္၀န္းက်င္ျဖစ္တဲ့ မိဘေတြက ဆူၾက၊ ေမာင္းၾက၊ ေက်ေအးေအာင္ မႏွစ္သိမ့္တတ္ၾကေတာ့ ကေလးဟာ ဘ၀ကို ထိခုိက္ရွနာေတြနဲ႔သာ လူျဖစ္လာခဲ့ေတာ့၊ ဘယ္ေသာအခါမွ မေအာင္ျမင္တဲ့ လူသားေလးအျဖစ္ ရပ္တည္သြားခဲ့ၾကရ။
စီးပြားရွာသူ
ရတာက တစ္ေန႔ကို တစ္ရာက်ပ္- ကြမ္းယာစားတာက ၂၅-က်ပ္၊ လဘက္ရည္ေသာက္တာက မနက္ည- ၅၀၊ ေဆးလိပ္ဘိုးက ၂၅-က်ပ္၊ အိမ္ျပန္လာေတာ့ အိပ္ကပ္က ဗလာျဖစ္၊ ဘယ္မွာလည္း သားေကၽြးဘုိ႔၊ ဘယ္မွာလည္း မယားအတြက္၊ ဘယ္မွာလည္း ထမင္းဘိုး၊ ဘယ္မွာလည္း ဟင္းဘုိး၊ မသုံးတတ္ဘဲ အျဖဳန္းနဲ႔ဘဲ သံသရာလည္၊ ဘယ္လုိလုပ္စီးပြားျဖစ္ ခ်မ္းသာၾကေတာ့မည္လဲ။ ေနာက္ထပ္ အိမ္က မိန္းမျဖစ္သူ အိမ္ေထာင္ရွင္၊ အိမ္ႀကီးရွင္မ က်ျပန္ေတာ့လည္း ပါသြားတဲ့ဟင္းဘိုး ကုိ ကေလးေတြမသိေအာင္ မုန္႔ဟင္းခါးခုိး၀ယ္စားတာက တစ္မ်ဳိး၊ ေခတ္စားေနတဲ႔ ႏွလုံး သုံးထုိးတာက တစ္ဖုံ၊ အိမ္ျပန္လာေတာ့ ကစြန္းရြက္စီးေတာင္မွ အႏုိင္ႏုိင္၊ ကိုယ့္ရွိတာကို မသုံးတတ္တာ ေျပာပါတယ္၊ ဒီလုိ မိသားစုမ်ဳိး လင္ကဘယ္ေလာက္ပဲရွာရွာ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေငြရရ၊ စီးပြား မျဖစ္ေတာ့။ အိမ္ေထာင္ဟာ ဘယ္ေသာအခါမွ မတုိးတက္ေတာ့။
မတုိးတက္ေတာ့ ျဖစ္လာတဲ့ဆုိးက်ဳိးေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိးေပါ့၊ စား၀တ္ေနေရး မေျပလည္ဘူးဆုိမွ ျဖင့္ ေလာကႀကီးဟာ ျဖစ္ခ်င္သလုိျဖစ္ၾကေတာ့တာပါပဲ၊ သားသမီးက မိဘကို မရုိေသ၊ မိဘက သားသမီးေတြကို ဂရုမစိုက္ႏုိင္၊ ပညာသင္မေပးႏိုင္၊ သူမ်ား၀တ္တာ စားတာေတြကိုျမင္ၿပီး အားက်စိတ္၀င္၊ မိရယ္ ဖရယ္ဆုိတာေတြကို အေရးမထားေတာ့ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ဘယ္နည္းနဲ႔ ျဖစ္ျဖစ္ ေငြရေအာင္ရွာၾကေရာ၊ သမီးမိန္းကေလးက ခႏၶာကုိယ္ကိုေရာင္းၿပီး ေငြရေအာင္လုပ္တယ္၊ သားေယာက်ာ္းေလးက ခိုးဆုိးလုယက္လာတတ္တယ္၊ မိမႏုိင္ ဖမႏုိင္ေလးေတြျဖစ္လာတယ္၊ မေအက လည္း လင္ေယာက်ာ္းကုိ မယုံၾကည္ေတာ့၊ သူ႔နည္းသူ႔ဟန္နဲ႔ စားဘုိ႔၀တ္ဘို႔ ရွာလာတယ္၊ စရုိက္ေတြ ပ်က္၊ အက်င့္ေတြေဖာက္၊ ေနာက္ဆုံး အိမ္ေထာင္ေရးပါ ပ်က္ျပားၾက၊ ဘ၀ကို စိတ္နာ၊ စိတ္ေကာက္၊ ျဖစ္ခ်င္ရာေတြ ျဖစ္ေတာ့တာပါပဲ။
ဆရာနဲ႔တပည့္
ဒီေနရာမွာေတာ့ ဆရာဆုိတာကို စာသင္ေပးတဲ့ ေက်ာင္းဆရာ/ဆရာမတုိ႔ကိုပဲ ေျပာပါမယ္၊ ဒီေန႔ေခတ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူအမ်ားစုဟာ ဆရာဆုိတဲ့သူေတြကုိ ဆရာလုိမဆက္ဆံၾကေတာ့ဘူး၊ သူငယ္ခ်င္းလုိဆက္ဆံေနၾကတယ္၊ ဒို႔မ်ားျဖင့္ ဆရာဆုိတာကို ဒီေန႔တုိင္ေအာင္ ျမင္တာနဲ႔ ေၾကာက္ရြံ႕ေနတုန္းပါပဲ၊ ေတာသားဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဆုိတဲ့အသုံးကို အဲဒီဆရာေရွ႕ကလြဲၿပီး မသုံးခဲ့ဘူးဘူး၊ ခုထိလည္း ဆရာနဲ႔ေတြ႔ရင္ ကၽြန္ေတာ္က သူ႔အလုိလုိ ပါးစပ္ကေန ခုန္ေပါက္ထြက္သြား တုန္းပါပဲ၊ ရြာမွာက တစ္ရြာလုံး ေယာက်ားေလးေတြ က်ဳပ္က်ဳပ္နဲ႔ပဲ သုံးခဲ့ၾကတာကိုး၊ ခုေတာ့လည္း ေခတ္ေတြေျပာင္း၊ ႏွစ္ေတြေဟာင္းလာေတာ့ တုိးတက္လာၿပီေပါ့။
ဘာျဖစ္လုိ႔ အဲဒီေခတ္ကလုိ ဆရာေတြကို တပည့္ေတြက သူငယ္ခ်င္းလို ဆက္ဆံေနၾက တာလည္း ဆန္းစစ္ၾကည့္ေတာ့ က်ဴရွင္ဆိုတာေတြက အရင္းအက်ဆုံးျဖစ္ေနတယ္၊ မိဘေတြက တတ္ႏိုင္ရင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ ဆရာေတြအမ်ဳိးမ်ဳိးကို အိမ္ကိုေခၚ၊ ပိုက္ဆံကုိ မတန္တစ္ဆေပး၊ ကေလးကို စာသင္ခုိင္း၊ ကေလးက ဒီလူ (ဆရာကိုေျပာပါသည္) ငါ့မိဘကပုိက္ဆံေပးၿပီး ငါ့ကိုစာသင္ ခုိင္းတဲ့ အခုိင္းအေစပါပဲလုိ႔ အျမင္ေတြျဖစ္၊ ဆရာဟာ ဆရာ့ေနရာမွာ မရွိေတာ့ဘဲ၊ ေငြေပးၿပီး ခုိင္းရတဲ့ အခိုင္းအလုပ္သမားျဖစ္သြားေရာ။ အဲဒီအခါ ဆရာကလည္း သူ႔မွာ သူ႔အာဏာပါ၀ါေတြကို ေငြနဲ႔ေရာင္း ထားသလိုျဖစ္ေနလုိ႔ ေငြမ်က္ႏွာကိုၾကည့္လ်က္ တပည့္ကို မဆုံးမရဲ၊ ေနာက္ေတာ့ အုိ ငါက သူ႔ကိုစာသင္ေပးရတာပဲ၊ သူ စာတတ္၊ ငါ စာသင္ခရ ၿပီးတာပဲရယ္ဟု ဆုံးျဖတ္၊ ဆရာလည္း အက်င့္ပ်က္၊ တပည့္လည္း အက်င့္ပ်က္၊ ဘ၀ေတြဟာ ေနသားက်မျဖစ္ေတာ့ဘဲ၊ ေဖာက္ျပန္ၿပီး ဆရာတပည့္ဆုိတဲ့ ဆက္ဆံေရးေတြ ေပ်ာက္ဆုံးကုန္ေတာ့တာပါပဲ။
အဲဒီမွာလည္း ဘ၀ကိုစိတ္ေကာက္ပစ္လုိက္ၾကတာမုိ႔ ဆရာတပည့္ဆုိတဲ့ ခ်စ္စရာ ဆက္ဆံေရး ဘ၀ေလး ပ်က္စီးခဲ့ရ၊ ဆရာေတြ အားလုံးကို သိမ္းႀကဳံးေျပာလုိက္ျခင္းမဟုတ္ပါ၊ ဘ၀ပ်က္ေနၾကေသာ ဆရာနဲ႔တပည့္တုိ႔ကိုသာ ေျပာလုိရင္းျဖစ္ပါသည္။
ဒီေလာက္ဆုိရင္ အရာရာကိုျမင္တတ္ေလာက္ပါၿပီ၊ ေနရာတုိင္းမွာ ဒါမ်ဳိးေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္ေနပါတယ္၊ ဘ၀ဆုိတာ ကံဇာတ္ဆရာ အကခုိင္းတဲ့အတုိင္း ကေနၾကရတာပါ၊ အဲဒီဘ၀ထဲမွာ တစ္ခါ တစ္ခါ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္သလုိ မျဖစ္ရတာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္၊ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တဲ့အတုိင္း ျဖစ္လာေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့၊ က-ရေတာ့မွာ ေသခ်ာေနၿပီဆိုမွျဖင့္ က်ရာ ဇာတ္ရုပ္ကုိ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ဘို႔က အလုိအပ္ဆုံးလုိ႔ျမင္ပါတယ္၊ တစ္ခုရွဳံးရင္ တစ္ခုႏုိင္ရမွာေပါ့၊ စာေမးပြဲက်ရွဳံးျခင္း၊ စီးပြားက်ရွဳံးျခင္းေတြက ေနာက္ထပ္တစ္ခါ ထပ္ၿပီးေတာ့ ျပင္လုိ႔ ႀကဳိးစားလို႔ ရပါေသးတယ္၊ အဲ စိတ္ဓာတ္က်ရွဳံးသြားၿပီဆုိရင္ျဖင့္ ျပင္လို႔မရေတာ့ပါဘူး၊ ခဏခဏ ေျပာျဖစ္ပါတယ္၊ က်ရွဳံးတာႀကီးကို ရင္၀ယ္ပိုက္ ႏွလုံးသားမွာေထြးသိပ္ထားလုိ႔ကေတာ့ျဖင့္ မစားရတဲ့၊ စားလုိ႔မရေတာ့တဲ့ ထမင္းထုပ္ႀကီး ေခါင္းေပၚရြက္ၿပီး ရြာရုိးေလွ်ာက္ ပစ္လည္း မပစ္ရက္၊ စားလည္း စားမရ၊ ဘာမွ အသုံးမက်ေတာ့ပါဘူး၊ ဒီေတာ့ ဘ၀ဆုိတာရွိေနေသးရင္ တုိက္ပြဲေတြကလည္း မျပတ္ရွိေနမွာပါ၊ အၿမဲတန္းလည္း တုိက္ပြဲ၀င္ေနၾကရမွာပါ၊ တုိက္ပြဲေတာ့ အၿမဲတန္း ဘယ္ႏုိင္ေနပ၊ အရွဳံးဆုိတာလည္း ရွိမွာေပါ့၊ ရွိေနမွာေပါ့။
အႏုိင္ကုိ အၿပဳံးနဲ႔ဆီးႀကဳိႏုိင္ရင္ျဖင့္ အရွဳံးကိုလည္း မတုန္မလႈပ္နဲ႔ လက္ခံႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစား ရမွာေပ့ါ၊ ဘ၀ကိုစိတ္ေကာက္မေနၾကပါနဲ႔၊ ဘ၀ကို စိတ္လည္း ပ်က္မေနၾကပါနဲ႔၊ မေသခင္ေလးပဲ ႀကဳိးစားဘို႔အခြင့္ အခ်ိန္ရွိတာပါ၊ ေသသြားရင္ ဘာမွလုပ္လုိ႔မရေတာ့ပါဘူး၊ အခြင့္သာတုန္းေလးသာ ရုန္းထားလုိက္ၾကေစခ်င္တာပါပဲ၊ လသာတုန္းေလး ဗုိင္းငင္ထားေစခ်င္တာပါ…….
ဒီလုိမွမဟုတ္ရင္ျဖင့္……. သံသရာက အရွည္ႀကီး…. ဘ၀ေတြက မဆုံးေသး … ဆက္ေလွ်ာက္ၾကရေပဦးမွာ… ဘယ္လုိေလွ်ာက္ပ….
13. 12. 2009
Read more...
ဘာမွ မလိုခ်င္ မလုပ္ခ်င္ေတာ့ပါ….
ဘာသာေရး
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
ကိုဖိုးသားေလး ေမးလ္ေပးပို႔လိုက္တဲ့ ျမစိမ္းေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ တရား(၂၉၂)ပုဒ္ကို ေဒါင္းလုပ္ဆြဲယူလိုက္ပါတယ္။ မေသခင္ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕တရားေတြကိုနာၾကား ေနပါ တယ္။ ဓမၼက ေပးလိုက္တဲ့ အေၾကာင္းအသိတရားေတြက မက်င့္ေသးမီမွာကို လက္ေတြ႕ အက်ဴိးထူးေတြရေနပါၿပီ…။ ဆက္လက္ၿပီး ၀ိပသနာကိုု က်င့္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္…..။ ယခုနည္းနည္း ေလးတရားနာၿပီး တရားထိုင္ၾကည့္ေနတာကိုပင္ စိတ္ဓာတ္ေတြ ထူးထူးျခားျခား ႏူးညံ့သိပ္ေမြ႕ သြားတာကို လက္ေတြ႕ခံစားလိုက္ရပါတယ္..။ ကိုယ္ရည္ေသြးေျပာဆိုျခင္းမဟုတ္ပါခင္ဗ်ာ..။
ကၽြန္ေတာ္ဟာ အလြန္ေဒါသႀကီးသူတစ္ေယာက္ပါ။ စာေပႏွင့္စာနယ္ဇင္းအဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွာ ဒုတိယေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္တာ၀န္ယူခဲ့ပါတယ္။ စာေပနဲ႔ပတ္သက္ရင္ ဘာမဆိုေငြေၾကး ကအစ မေမွ်ာ္ျမင္ဘဲ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ လုပ္ကိုင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ကူညီခဲ့ပါတယ္။ စာေရး ဆရာအဖြဲ႕၀င္ျဖစ္ေအာင္၊ စာအုပ္ထုတ္ခ်င္ေနသူကို စာအုပ္ထုတ္ျဖစ္ေအာင္ ကူညီေပး ခဲ့ပါတယ္။
တစ္ေန႔မွာ..ကၽြန္ေတာ္ အကူညီေပးခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာတစ္ဦး(ရဲအုပ္)ကို သတင္းတစ္ပုဒ္အား ကၽြန္ွေတာ္ႏွင့္အဆက္အသြယ္ရိွတဲ့ဂ်ာနယ္တိုက္သို႔ အခမဲ့ေမးလ္ပို႔ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးလိုက္ ပါတယ္..။သူက အသစ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ဂ်ာနယ္တိုက္သို႕ မိတ္ဆက္ေပးလိုက္တဲ့ စာတို ေလးကို ေအာက္ကေရးလိုက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကေလာင္အမည္ကို ေအာက္ဆုံးက ေရးၿပီးပို႔ လိုက္မိပါတယ္..။ သတင္းရဲ႕ အဆုံးမွာေတာ့ သူ႕ကေလာင္အမည္ကို ထင္ထင္ရွားရွား (အနက္ေရာင္)ျဖင့္ စာေရးသူရုံးလိပ္စာပါတပ္ေပးထားပါတယ္..။(အဲဒီ သတင္းဟာ သူေရးတဲ့ သတင္းမဟုတ္ပါ..။သတင္းေရးသူမွာ စာနယ္ဇင္းအတြင္းေရးမွဴး ေရးတာျဖစ္ပါတယ္။ သတင္း ေရးသားသူအတြင္းေရးမွဴးနဲ႔ တရားခံက အိမ္နီးျခင္းျဖစ္ေနလို႔ စာေရးဆရာ(ရဲအုပ္)နာမည္ ခံေစၿပီးပို႔ေပးတာျဖစ္ပါတယ္။သတင္းေမးလ္ပို႔စဥ္အခ်ိန္မွာ စာနယ္ဇင္းအတြင္းေရးမွဴး ကိုယ္ တိုင္ယူလာတဲ့ စီဒီခ်ပ္ကို ေကာ္ပီယူၿပီး ပို႔လိုက္တာပါ။)
ဂ်ာနယ္ထြက္လာတဲ့ေန႔မွာ အဲဒီသတင္းက စာမ်က္ႏွာတစ္မ်က္ႏွာအျပည့္ ခန္းခန္းနားနား ေဖာ္ျပ ပါလာပါတယ္။ ေအာက္က သတင္းေရးသူ ကေလာင္အမည္မပါဘဲ ေမးလ္ပို႔ေပးတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ကေလာင္(ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္) ဆိုၿပီးပါလာခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ႀကိဳတင္မသိလိုက္ပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ့္အလုပ္ခန္းအတြင္းသို႔ အဲဒီစာေရးဆရာ(ရဲအုပ္) ႏွင့္ စာနယ္ဇင္း အတြင္းေရးမွဴး တို႔ ႏွစ္ဦး ၀င္လာပါတယ္။ အမည္ခံ စာေရးဆရာ(ရဲအုပ္) က သူ႔ရဲ႕ကေလာင္အမည္မပါဘဲ ကၽြန္ေတာ့္နာမည္ပါလာလို႔ ေဒါသူပုန္ထၿပီး ရိုင္းစိုင္းစြာ၊ ျပင္းထန္စြာ၊ ေပါက္ကြဲေျပာဆို သြားပါတယ္။ ငမဲ၊ငဆနဲ႔ စိမ္ေခၚစကားမ်ားကိုလဲ ေျပာပါတယ္။ ယင္းသတင္းဂ်ာနယ္ကို တစ္ဘက္ကကိုင္၍ က်န္တစ္ဘက္က လက္ညိွးေငါက္ေငါက္ထိုးၿပီးေျပာဆို ႀကိမ္းေမာင္းေန ပါတယ္..။ ရဲအုပ္တစ္ဦးက တရားခံတစ္ေယာက္ကို ရိုက္ေတာ့၊ထိုးေတာ့မဲ့ပုံနဲ႔ ေအာ္ဟစ္ေျပာ ဆိုေနပါတယ္..။
ေဒါသအလြန္ႀကီးတတ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္တရားဓမၼမ်ားကိုနာၾကား က်င့္ႀကံထားတဲ့ေက်းဇူး မ်ားေၾကာင့္ စိတ္ဆိုးျခင္းမရိွခဲ့ပါ။ ၿပဳံးရယ္ခါျဖင့္ သူ႔ကို စိတ္မဆိုးေအာင္ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ ေတာင္းပန္ေနခဲ့ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ရိုးရိုးသားသားကူညီေပးခဲ့တာျဖစ္ေၾကာင္း ဒီကိစၥမွာ ဂ်ာနယ္တိုက္က မွားတာျဖစ္ေၾကာင္းကို ေအးေအးေဆးေဆးရွင္းျပေတာင္းပန္ခဲ့ပါတယ္။ သူကျပင္းထန္းစြာေပါက္ကြဲေနေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္က ရယ္ရယ္ေမာေမာေျပာဆိုေနမိ ပါတယ္။
““ခင္ဗ်ားက ဘာဒုဥကၠဌ လဲ၊ ဘာလူႀကီးလဲ၊ ခင္ဗ်ားတို႔စာနယ္ဇင္းက ဒီလိုပဲ ေက်ာ္၊ျဖတ္၊ ေက်ာ္ခုတ္ေနၾကတာပဲလား?။သူမ်ားကိုသာ လုပ္လို႔ရမယ္..က်ဳပ္ကိုဒီလိုလုပ္လို႔ မရဘူးမွတ္ပါ။ ဒီသတင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ျပသနာတက္လာခဲ့ရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားရွင္းဖို႔သာ ျပင္ထားလိုက္ေပေတာ့ က်ဳပ္အေၾကာင္းသိေစရမယ္..”””
ကၽြန္ေတာ္က ေနပါအုံးဗ်ာ သတင္းပို႔ထားတဲ့ အီးေမးလ္ဖိုင္ကိုမွန္ကန္ေၾကာင္း ျပန္ဖြင့္ျပ ပါရေစ..။ဂ်ာနယ္တိုက္ကိုလဲ ေနာက္တစ္ပတ္မွာ ကေလာင္နာမည္မွားေနေၾကာင္း ရွင္းလင္း ခ်က္ထည့္ေပးပါရန္ အီးေမးလ္ပို႔ေပးပါ့မယ္..။ ဘယ္လိုပဲေျပာ၍ ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း မရပါ။ သူႏွင့္အတူပါလာေသာ ဤသတင္းကိုေရးသားေပးသူ အတြင္းေရးမွဴးကို ဇြတ္ဆြဲေခၚသြား ပါတယ္။
ဂ်ာနယ္တိုက္က သူတို႔မွားသြားေၾကာင္း ဖုန္းဆက္ေတာင္းပန္ေသာ္လဲ စာေရးဆရာ(ရဲအုပ္)က မေၾကနပ္ႏိုင္ေၾကာင္း တင္းမာစြာနဲ႔အေၾကာင္းျပန္ခဲ့ပါတယ္။ဂ်ာနယ္အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ကလည္း “ကဲ ဒီေလာက္မွ ေတာင္းပန္လို႔မရတာ ရွင္းလင္းခ်က္ထည့္မေနေတာ့ပါဘူး” လို႔ အျပတ္ေျပာလိုက္ပါေတာ့တယ္။
ဒီေန႔အထိ စာေရးဆရာ(ရဲအုပ္) ကၽြန္ေတာ့္ကိုမေၾကနပ္ပါ။ကၽြန္ေတာ့္ဆီကိုလုံး၀မလာေတာ့ပါ။ ဒါဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ သူကဒီသတင္းကို သူ႔ကေလာင္နာမည္နဲ႔ပါလာတဲ့ဂ်ာနယ္ကို အထက္အရာရိွကိုျပၿပီးမ်က္ႏွာလုပ္၍ ေနရာေကာင္းတစ္ခုကိုေတာင္းခ်င္ေနေၾကာင္း စုံစမ္း သိရိွ လိုက္ရပါတယ္..။ သူမ်ားသားသမီးကို ကိုယ့္သားသမီးလုပ္ၿပီး အခြင့္အေရးယူခ်င္ တာပါေလ..။ ျဖစ္မွ ျဖစ္ရပေလကြယ္..။ အဲဒီအခြင့္အေရးဆုံးရႈံးသြားေသာ္လည္း ဒီနာမည္ႀကီး အမႈသတင္းႀကီးဟာ သူကစတင္ေဖာ္ေဆာင္သူဆိုၿပီး ၀န္ထမ္းေကာင္းဆုရရိွေရး၊ ရာထူးတက္ ေရး၊အတြက္ အထက္ ကို တင္ထားပါေသးသတဲ့ဗ်ာ..။သတင္းစတင္ေပးသူ၊နာမည္မေဖာ္ရဲတဲ့ တာ၀န္သိသတင္းေပး သူ(အရပ္သား)ကိုေတာ့…..ဘာလုပ္ေပးၾကမည္လဲမသိပါ..။
အင္း.. ကၽြန္ေတာ္လည္း ပုထုဇဥ္လူသားအဆင့္ပဲဆိုေတာ့ ဒီစာကိုေရးလိုက္မိတာကိုက ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲမွ တစ္ေငြ႕ေငြ႕ေလာင္းကၽြမ္းေနတဲ့ ေဒါသမီးခဲေလးမ်ားက ရဲတက္လာတာ ပါလား..။ မျဖစ္ေသးပါဘူး..မျဖစ္ေသးပါဘူး..။ သူ႔အသံ နားထဲကကို မထြက္ေတာ့ပါဘူး..။ သူ႕ရဲ႕ရိုင္းျပတဲ့အမူအယာေတြကိုလဲ မ်က္ေစ႕ထဲကကို မထြက္ေတာ့ပါဘူး…ဆိုတဲ့ ျမင္စိတ္၊ ၾကားစိတ္၊နံစိတ္၊စားစိတ္၊ ယားနာေကာင္းစိတ္၊ ျပန္လည္ေတြးေတာစိတ္ေတြကို ျဖစ္ပ်က္ရႈႏိုင္ ေအာင္.. တရားနာလက္စ ျမစိမ္းေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕၀ိပသနာတရာေတာ္မ်ားအား ဆက္လက္နာၾကားေပရပါဦးမည္….။
တရားစစ္၊တရားမွန္ သစၥာတရားေတြကို နာၾကားေနရယုံနဲ႔ကို ရုပ္ေတြ၊စိတ္ေတြက ႏူးညံ့ ၾကည္လင္လာပါတယ္။ ေလာကုတၱရာတရားဘာ၀နာမ်ားကိုပြားေနခ်ိန္မွာ.. ဘာမွမလိုခ်င္၊ မလုပ္ ခ်င္ေတာ့ပါကလား…..။ သစၥာတရားနာၾကားထားတဲ့အသိေတြကိုသာ ဆက္လက္ က်င့္လိုက္ရ ရင္ျဖင့္…….
“ဆရာ.ဆရာ..စာနယ္ဇင္းေရြးခ်ယ္ပြဲနီးလာၿပီေလ..။ ဆရာအေရြးခံအုံးမွားလား..?။”
““ေဟး..ဘယ့္နဲ႔ေမးေနရတာလဲကြာ..၊ငါ့နာမည္စာရင္းကို ထိပ္ဆုံးကသာ ထားလိုက္ပါေတာ့ ကြာ…။ ဟဲဟဲ.. တရားထိုင္ေနခ်ိန္သာ ဘာမွ မလိုခ်င္၊မလုပ္ခ်င္တာပါ..။ ေလာကီေရးရာ စာနယ္ဇင္းအဖြဲ႕မွာေတာ့ …..ေသတစ္ဖန္ အသက္တစ္ဆုံး..ဥကၠဌ ေနရာကိုဆက္လက္ တာ၀န္ယူထားပါရေစကြယ္..””
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ဒီဇင္ဘာလ(၁၃)ရက္၊ည(၁၂း၀)နာရီေရးပါသည္။

ေရႊညဝါဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱပညာသီဟ အရွင္သူျမတ္သည္၊ ၂၈-၁၂-၂၀၀၉၊ ေန႕တြင္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕သို႕ၾကြေရာက္ေတာ္မူ၍၊ ၃၀-၁၂-၂၀၀၉၊ ေန႕တြင္ မဟာခ်ိဳင္သုိ႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မူျပီး။ ၃၁-၁၂-၂၀၀၉၊ ေန႕တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ ႏုိင္ငံသားတို႔အား နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားေကာင္းမ်ားကို ဝပ္တလုမ္ေက်ာင္းတုိက္ အတြင္း၌၊ ေန႔တရားပြဲအျဖစ္ ဆင္ယင္က်င္းပ ေဟာၾကားေပးေတာ္မူမည္ ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္၊ တရားနာလိုသူ မည္သူမဆို လာေရာက္နာၾကားႏုိင္ၾကေစရန္၊ နိဗၺာန္ကုိ အက်ိဳးေမ်ွာ္၍ တိုက္တြန္းႏိုးေဆာ္အပ္ပါသည္။
ေရႊညဝါဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱပညာသီဟ မေထရ္သည္၊ သာဓုပရိယတၱိစာသင္တုိက္တြင္ သီတင္းသုံး ေနထိုင္ေတာ္မူကာ။ ရန္ကုန္ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ ႏွင့္ အဘိဓမၼာ ေရႊညဝါ ဆရာျဖစ္သင္တန္း မ်ားတြင္၊ အက်ိဳေတာ္ေဆာင္ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးအျဖစ္ျဖင့္၊ သာသနာ့အက်ိဳးကို သယ္ပို႔ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေနေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။
Posted by ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ at 7:51 AM 0 comments
Labels: သတင္း
Read more...စာအုပ္ေလးတအုပ္ေလးကို ဖတ္ျဖစ္ရင္းနဲ႔ကိုယ္အေတြေလးကို ခ်ေရးလိုက္တာပါ။ တကယ္လဲအားလံုးအတြက္ အက်ိဳးရွိမယ္ထင္ပါတယ္။ ဖတ္ျပီးေတာ့ ေ၀ဖန္းေပးပါအံုး။
ေလာကသားတုိင္း လိုက္နာ က်င့္ေဆာင္သင့္တဲ့ ၀တ္ႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ တစ္မ်ိဳးက ေလာက၀တ္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္မ်ိဳးက ဓမၼ၀တ္ပါ။ ေလာက၀တ္ဆုိတာ ေလာကေၾကာင္းအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့
မိဘနဲ႔ သားသမီး ျပဳက်င့္ရမယ့္ ၀တ္မ်ား၊ ဆရာနဲ႔တပည့္၊ လင္နဲ႔မယား၊ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္း သူငယ္ခ်င္းမ်ား အခ်င္းခ်င္း က်င့္ရမယ့္ ၀တ္မ်ား စတာေတြကုိ ဆုိပါတယ္။ ဓမၼ၀တ္ဆုိတာ ဘာသာတရားက သြန္သင္ဆုံးမ သတ္မွတ္ ေပးထားတဲ့ ငါးပါးသီလကုိ လုံေအာင္ထိန္းမႈ၊ ရတနာသုံးပါးကုိ ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္မႈ၊ သီလ သမာဓိ ပညာ ျပည့္စုံေအာင္ အားထုတ္မႈ စတာေတြပါ။ ဒီေတာ့ကာ ေလာက၀တ္ကုိ မလုိက္နာဘဲ ေဖာက္ဖ်က္ရင္ ပစၥဳပၸန္မွာ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ရတတ္ၿပီး ဓမၼ၀တ္ကုိ မလုိက္နာ မက်င့္သုံးရင္ သံသရာမွာ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္တတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အတုိခ်ဳပ္ ေျပာရရင္ …
ေလာက၀တ္လည္း မခၽြတ္ေစနဲ႔ ဓမၼ၀တ္လည္း မလြတ္ေစနဲ႔… ဆုိတာပါပဲကြယ္…။
ေမာင္ႀသ-ထီလာ း)







Read more...
အညရတျဗာဟၼဏသုတ္
ထိုအခါ ပုဏၰားတစ္ေယာက္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္အတူ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ႏႈတ္ဆက္ေျပာဆို၏။ပ။ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ေနၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားအား-
အသွ်င္ေဂါတမ ကိုယ္တိုင္ သိျမင္ထိုက္ေသာတရား ကိုယ္တိုင္ သိျမင္ထိုက္ေသာ တရားဟု ဆိုအပ္ပါ၏။ အသွ်င္ေဂါတမ အဘယ္မွ်ျဖင့္တရားသည္ ကိုယ္တိုင္ သိျမင္ ထိုက္ပါသနည္း၊ အခါမလင့္ အက်ဳိးေပး ပါသနည္း၊ လာလွည့္ ႐ႈလွည့္ဟု ဖိတ္ေခၚျပ ထိုက္ပါ သနည္း၊ မိမိ၏ ကိုယ္ထဲစိတ္ထဲ၌ ေဆာင္ယူထားထိုက္ ပါသနည္း၊ အရိယာ ပညာရွိတို႔သာ ကိုယ္စီကိုယ္င သိႏိုင္ ခံစားႏိုင္ပါသနည္း ဟု ေလွ်ာက္ထား၏။
ပုဏၰား ရာဂျဖင့္ တပ္စြန္းေသာသူသည္...
ရာဂႏွိပ္စက္ ဖိစီးအပ္သည္ျဖစ္၍ ရာဂျဖင့္ သိမ္းက်ဳံး ဆြဲေဆာင္အပ္သည့္ စိတ္ရွိရကား မိမိဆင္းရဲရန္လည္း ၾကံစည္၏၊ သူတစ္ပါး ဆင္းရဲရန္လည္း ၾကံစည္၏၊ မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ပါးစံု ဆင္းရဲရန္လည္း ၾကံစည္၏၊ စိတ္ကို စဲြမွီ၍ျဖစ္ေသာ ဆင္းရဲျခင္း ႏွလံုးမသာျခင္း ကိုလည္း ခံစားရ၏။
ရာဂကို ပယ္ခြါလိုက္ေသာ္...
မိမိဆင္းရဲရန္လည္း မၾကံစည္၊ သူတစ္ပါးဆင္းရဲရန္လည္း မၾကံစည္၊ မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ပါးစံု ဆင္းရဲရန္လည္း မၾကံစည္၊ စိတ္ကို စဲြမွီ၍ျဖစ္ေသာ ဆင္းရဲျခင္း ႏွလံုးမသာျခင္းကိုလည္း မခံစားရေပ။ (ပုဏၰား ရာဂျဖင့္ တပ္စြန္းေသာသူသည္။ပ။ ကိုယ္ျဖင့္ မေကာင္းေသာ အက်င့္ကို က်င့္၏၊ ႏႈတ္ျဖင့္ မေကာင္းေသာ အက်င့္ကို က်င့္၏၊ စိတ္ျဖင့္ မေကာင္းေသာ အက်င့္ကို က်င့္၏။ ရာဂကို ပယ္ခြါလိုက္ေသာ္ ကိုယ္ျဖင့္ မေကာင္းေသာ အက်င့္ကို မက်င့္၊ ႏႈတ္ျဖင့္ မေကာင္းေသာ အက်င့္ ကို မက်င့္၊ စိတ္ျဖင့္ မေကာင္းေသာ အက်င့္ကို မက်င့္၊ ရာဂျဖင့္ တပ္စြန္းေသာ သူသည္။ပ။ မိမိအက်ဳိးကိုလည္းဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ မသိ၊ သူတစ္ပါး အက်ဳိးကိုလည္း ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ မသိ၊ မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ပါးစံု၏ အက်ဳိးကိုလည္းဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ မသိ။ ရာဂကို ပယ္ခြါလိုက္ေသာ္ မိမိ အက်ဳိးကိုလည္း ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သိ၏၊ သူတစ္ပါး အက်ဳိးကိုလည္း ဟုတ္တိုင္း မွန္စြာ သိ၏၊ မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ပါးစံု၏ အက်ဳိးကိုလည္း ဟုတ္တိုင္း မွန္စြာ သိ၏၊)၊
ပုဏၰား ဤသို႔လွ်င္...
တရားသည္ ကိုယ္တိုင္ သိျမင္ထိုက္၏။
အခါမလင့္ အက်ဳိးေပး၏၊
လာလွည့္ ႐ႈလွည့္ဟု ဖိတ္ေခၚ ျပထိုက္၏၊
မိမိ၏ ကိုယ္ထဲ စိတ္ထဲ၌ ေဆာင္ယူ ထားထိုက္၏၊
အရိယာ ပညာရွိတို႔သာ ကိုယ္စီကိုယ္င သိႏိုင္ ခံစားႏိုင္၏ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
စာေရးသူ*** ေတာသားေလး at 12:05 AM
© Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008
Back to TOP