ဗုဒၶေန႔ျမတ္ အမွတ္တရ

Sunday, 25 April 2010 20:45 | Written by Administrator | PDF | | Print | | E-mail

အရွင္ဉာဏိကာဘိ၀ံသ

(ကာလီဖုိးနီးယားတကၠသိုလ္)

ဗုဒၶျမတ္စြာ ေလာင္းလ်ာတုန္းက

ေနာက္ဆုံးအထိ ပါရမီ

လူနတ္မ်ားစြာ ခ်မ္းသာေရးမုိ႔

အသက္ေပးလုိ႔ စြန္႔ခဲ့သည္။

ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာတြက္ေတာ့

ငါပါအသက္ဆုံးေစမည္

စိတ္မပ်က္ေပါင္ ခုလုိေတြးလုိ႔

ကုသို္လ္ေရးမုိ႔ ႀကိဳးစားမည္။

(ကုိယ္က်င့္အဘိဓမၼာနိဒါန္း၊ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္)

တစ္ေယာက္ထည္းတည္း လြတ္ေျမာက္မႈကုိ ရယူမယ္ဆုိလ်င္ ရယူႏုိင္တဲ့ အေနအထား ရွိေပမယ့္ အစြမ္းအစရွိတဲ့ ငါ့လုိေယာက္်ားေကာင္း တစ္ေယာက္အဖုိ႔ ကုိယ္တစ္ဦးတည္း လြတ္ေျမာက္မႈကုိ ရရုံနဲ႔ ေက်နပ္ခဲ့မယ္ဆုိ ရင္(ကုိယ္လြတ္ရုံးခဲ့မယ္ဆုိရင္) ဘယ္မွာ ေယာက်္ား ေကာင္းတစ္ေယာက္ ပီသပါ့မလဲ၊ သမုိင္းေပးတာ၀န္ေက်တဲ့ လူသားတစ္ဦးျဖစ္ႏုိင္ပါ့မလဲ၊ ဆင္းရဲႏြံတြင္း နစ္ေနတဲ့သူေတြကုိလည္း ႏြံတြင္းကေန ထုတ္ေဆာင္ကယ္တင္မွ ေတာ္မွာေပါ့။ (ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ)

ဗုဒၶကုိၾကည္ညိဳစိတ္နဲ႔ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ ေအာင့္ေမ့သတိရတုိင္း အမ်ားဆုံးေပၚလာ တတ္တာက ဗုဒၶေလာင္း လ်ာ သုေမဓာရွင္ရေသ့ဘ၀ျဖစ္စဥ္က ဒီပကၤရာဘုရား ေျခေတာ္ရင္း ၀ပ္စင္းခတြားရင္း စဥ္းစားမိတဲ့ အထက္က စကားေလးပါ။ တစ္စုံတစ္ေယာက္ကုိ ၾကည္ညိဳရမႈ၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိ ကုိးစားယုံၾကည္ရမႈမွာ တစ္ဦးတစ္ ေယာက္ရဲ့ အရည္အေသြးက အႏွစ္မပါတဲ့ ဟန္ျပသက္သက္လား၊ အေျပာသက္သက္လား၊ အေျပာတျခား အလုပ္တျခား လူစားမ်ိဳးလားလုိ႔ ေတြးေတာမိေလတုိင္း ဗုဒၶေလာင္းလ်ာရဲ့ လုပ္ရပ္မ်ားက ျပတ္သား ခုိင္က်ည္တဲ့ မွတ္ေက်ာက္ တင္စြမ္းရည္မ်ားအျဖစ္ ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ စိတ္မေနာထဲ ေပၚလာ ေလ့ရွိလုိ႔မုိ႔ ႏွစ္ေထာင္းအားရ ၾကည္ညိဳမ၀ ျဖစ္ခဲ့တာလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ပါ။

တခါခါမွာ ဉာဏ္ကင္းတဲ့ မျပတ္မသား မႈန္၀ါး၀ါး သဒၶါအားေၾကာင့္ ကုိယ္ပုိင္ မျဖစ္စေလာက္အရာေလးကုိ စြန္႔လႊတ္ဖုိ႔ တြန္႔ဆုတ္ေနတတ္တဲ့အခါမ်ားမွာ ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ သုေမဓာရဲ့ ဒီစိတ္ထားကုိ သတိရမိရင္ ကုိယ့္မွာ ျဖစ္ ေနတဲ့ ရြံ႔တြန္႔္ စိတ္ထားေလး လြင့္ပါးသြားတတ္ေအာင္ တြန္းအားေပးတတ္သလုိျဖစ္လုိ႔မုိ႔လည္းပဲ ဒီစကားေလး က ကုိယ့္အဖုိ႔ အားေဆးေကာင္းေကာင္း ျဖစ္တတ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ေကာင္းမႈေကာင္းရာ လုပ္ငန္းေလးေတြကုိ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ေစဖုိ႔အတြက္လည္း အေထာက္အပံ့ေကာင္းကုိ အမ်ားဆုံးျဖစ္ေစႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီစကားေလးကပဲ သုေမဓာရွင္ရေသ့ရဲ့ စြန္႔လႊတ္စိတ္ထားတစ္ခုကုိသာမက သူ႔ဘ၀ရဲ့အေၾကာင္းကုိလည္း ေတြးမိေစခဲ့ပါတယ္။ ဒီပကၤရာဘုရားေျခေတာ္ရင္းမွာ နိယတဗ်ာဒိတ္ပန္း ဆင္ျမန္းခြင့္ရေနတဲ့ အေလာင္းေတာ္ သုေမဓာအဖုိ႔ အဲဒီလုိ ဗ်ာဒိိတ္ရတဲ့အေနေရာက္ေအာင္ တုႏႈိင္းရန္ခက္ခဲမည့္ ပါရမီေတာ္ေတြကုိ ေတာ္ေတာ္ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ ျဖည့္ဆည္းပူးၿပီးသား ျဖစ္ေလမွာပါ။ ႏုိ႔မဟုတ္လုိ႔ သာမန္ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးသာဆုိလ်င္ သုေမဓာဟာ ဗ်ာဒိတ္ပန္း ဆင္ျမန္းခြင့္ရသူ ျဖစ္ႏုိင္ခဲ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ "တစ္ေယာက္ထည္းတည္း နိဗၺာန္ဆုကုိ ယူခဲ့မယ္ဆုိလ်င္ ရႏုိင္တဲ့အေနရွိတဲ့ ေယာက္်ားျမတ္" ဆုိတဲ့ အဆင့္ကုိေရာက္ႏုိင္မယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီအဆင့္ကုိ ေရာက္ လာေအာင္ ပါရမီေတာ္ေတြျဖည့္ဆည္းပူးလာသူ တစ္ဦး အေနနဲ႔ ျဖည့္ဆည္းစဥ္က ခုိင္မာတဲ့ပန္းတုိင္တစ္ခု အေသအခ်ာရွိခဲ့မွာပါပဲ။ ဒီပန္းတုိင္ဆုိတာ ကလည္း သံသရာ၀ဋ္ဒုကၡကေန ထြက္ေျမာက္ႏုိင္ေရးပဲ ျဖစ္မွာပါပဲ။ ဒါက အျမတ္ဆုံးေသာ နိဗၺာန္သာ ျဖစ္ေလမွာပါ။ ကုိယ့္အတြက္ အျမတ္ဆုံးပန္းတုိင္ကုိေရာက္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားအား ထုတ္လာၿပီး ပန္းတုိင္ကုိေရာက္ဖုိ႔ လက္တစ္ကမ္းအေရာက္မွာမွ ကို္ယ့္အတြက္ ကုိယ့္အေရးကုိစြန္႔လႊတ္ၿပီး အမ်ားသတၱ၀ါအတြက္ ငဲ့ကြက္စဥ္းစားေတာ္မူခဲ့တဲ့ သုေမဓာရေသ့ရဲ့ ျမင့္ျမတ္စိတ္ထားနဲ႔ စြန္႔လႊတ္အားကေလး စားအားက်လုိ႔ မဆုံးႏုိင္စရာ၊ အတုယူစရာ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စံျပဳဖြယ္တစ္ခုပါ။

ဒီေနရာမွာ ေထရဒါဒ သဂၤါယနာ ပိဋကက်မ္းမ်ားမွာ မပါ၀င္ေပမယ့္ ဆရာစဥ္ဆက္ ေျပာရုိးစဥ္လာ မွတ္သားထား ခဲ့ၾကတဲ့ စကားဟာလည္း ၾကည္ညိဳတတ္သူေတြအဖုိ႔ အားမာန္ တုိးေစဖြယ္ပါ။ ဗုဒၶအျဖစ္ေရာက္ေတာ္မူဖုိ႔ စိတ္ထဲမွာတင္ အဓိ႒ာန္နဲ႔ ပါရမီေတာ္ေတြ ျဖည့္က်င့္ခဲ့တာက ခုနစ္အသေခၤ်။ ႏႈတ္ေတာ္ကပါ ထုတ္ေဖာ္ရင္း ပါရမီ ေတာ္ေတြ ျဖည့္က်င့္ ေနခဲ့တာက ကုိးအသေခၤ်။ ကုိယ္ႏႈတ္ႏွလုံး သုံးပါးအစုံနဲ႔ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူခဲ့တာက ေလး အသေခၤ်နဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းတဲ့။ တကယ္ေတာ့ ဒီတဆင့္စကားက ၾကားနာရသူေတြအဖုိ႔ ၾကည္ညိဳ ပြားစရာ ျဖစ္ေစရုံမက သုေမဓာဆိုတဲ့ ေယာက္်ားျမတ္တစ္ဦးျဖစ္လာဖုိ႔ တင္ႀကိဳကာ ျဖည့္ဆည္းပူးထားတဲ့ ပါရမီေတာ္ ေတြကပင္လ်င္ အ့့ံမခန္းႏိႈင္စရာပါလားရယ္လုိ႔ လွစ္ဟ ျပသေနသလုိပါပဲ။

နိဗၺာန္ဆုိတဲ့ အျမတ္ပန္းကုိ လွန္္းဆြတ္လုိ႕ယူမယ္ဆုိလ်င္ လက္တကမ္းမွာပဲ ရွိတဲ့အေန ေရာက္ေနပါလ်က္ ကုိယ္လြတ္ရုန္းမထြက္ပဲ ေလးသေခၤ်နဲ႔ကမၻာတစ္သိန္းရွည္ၾကာ ဆင္းရဲ ဒုကၡေတြကို အမ်ားနဲ႔အတူ မွ်ေ၀ခံစားကာ ေနေတာ္မူတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶေလာင္းလ်ာရဲ့ မဟာ ကရုဏာႀကီးျမတ္ေတာ္မူမႈကုိလည္း ၾကက္သီးထမွ် ၾကည္ႏူးအားရ ျဖစ္ခဲ့ရတာလည္း အႀကိမ္ရာေထာင္မကပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ သူ႔တစ္ကုိ္ယ္တည္းလြတ္ေျမာက္မႈအတြက္ ဆုိ လ်င္ ရႏုိင္တဲ့အျခ အေနေကာင္းေတြ ျပည့္ျပည့္စုံစုံရွိပါလ်က္ကယ္နဲ႔ အမ်ားတကာေတြအတြက္ ငဲ့ကြက္ကာ ရနုိင္တဲ့အျမတ္ဆုံးအရာကုိ စြန္႔လႊတ္ျခင္းမွာ အျမတ္ဆုံးအရာကုိ စြန္႔လႊတ္ရုံ သက္သက္မွ်သာမက အျခားေသာ ဆင္းရဲဒုကၡ အမ်ိဳးမ်ိဳးကုိပါ လက္ခံရယူလုိက္ သလုိျဖစ္မယ္ဆုိတာ အေလာင္းေတာ္ သုေမဓာလုိ ဉာဏ္ပညာ ျပည့္၀သူတစ္ဦးအေနနဲ႔ ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္ေလမွာ မလြဲပါဘူး။

ေလးသေခၤ်နဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းကာလတြင္းမွာ စီးပြားဥစၥာေတြကုိလည္း စြန္႔လႊတ္ရမယ္၊ ခ်စ္သမီးသား ဇနီးမယားေတြကုိလည္း စြန္႔လႊတ္ရမယ္၊ ေျခလက္နားႏွာေခါင္း အဂၤါအစိတ္ အပုိင္းေတြကုိလည္း ေပးစြန္႔ရမယ္၊ အဆုံးစြန္ အားျဖင့္ လုိအပ္လာသူရွိပါက ကုိယ့္အသက္ ကုိပင္လ်င္ မညွာမငဲ့ ေပးစြန္႔ရမယ္၊ ဒီေပးစြန္႔ရမႈကုိအေၾကာင္းျပဳၿပီး ျဖစ္ေပၚလာမယ့္ ဆင္းရဲဒုကၡေတြနဲ႔လည္း ရင္ဆုိင္ရမယ္။ ဘာေတြကုိ ဘယ္လုိပင္ စြန္႔လႊတ္ကာ ေပးဆပ္ပေစ၊ မလုိတမာသူေတြရဲ့ ဆုိးသြမ္းယုတ္မာတဲ့ မမွန္စကားနဲ႔ ကဲ့ရဲ့တင္းဆုိ ညင္ညိဳမႈကုိ ခံရႏုိင္ေပလိမ့္မယ္ဆုိတာ ကုိလည္း ႀကိဳတင္ၿပီး သိျမင္ခဲ့ေလမွာလည္း မလြဲပါဘူး။

ဗုဒၶသမုိင္းေၾကာင္း ျပန္ၾကည့္လ်င္ျဖင့္ အေလာင္းအလ်ာဘ၀မ်ားမွာ ေပးဆပ္ခဲ့ရတဲ့ စြန္႔လႊတ္မႈေတြ၊ ကုိယ္စိတ္ ဆင္းရဲဒဏ္အျပည့္နဲ႔ အမ်ားေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာ စိတ္ကူးထဲမွာ ေတာင္ စဥ္းစားပုံေဖာ္လုိ႔ မရႏုိင္ေလာက္ေအာင္ပင္ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္ခဲ့တာကုိ ေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါဟာ မျမင္ ႏုိင္တဲ့ အတိတ္ဘ၀ေတြမုိ႔ ျငင္းဆန္လုိတယ္ဆုိ ထားလုိက္ပါဦး။ ေနာက္ဆုံးဘ၀ အေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္း သား အေျခအေနမွာကုိပဲ ပုိင္ဆုိင္တဲ့ထီးနန္း၊ ခ်စ္လွတဲ့ဇနီးမယားနဲ႔ ေမြးဖြားစ သားရတနာ ရာဟုလာ။ ေနာက္ၿပီး လည္း ေမာင္းမမိႆံ ေျခြရံသင္းပင္း။ စြန္႔ျခင္းႀကီးမ်ားစြာကုိ စြန္႔လႊတ္ေတာ္မူျခင္းဟာ အံ့မခန္းပါ။ ဒါဟာ ျဖည့္ ဆည္းပူးေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပါရမီလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားထဲက အနိမ့္ဆုံး ဒါနဆုိတဲ့ ေပးကမ္းမႈတစ္ခုရဲ့ သေကၤတမ်ားပါ။ ဒီ ထက္ပုိၿပီး ခက္ခဲနက္ရွဳိင္းတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကုိ အေလာင္းလ်ာ ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးေတာ္မူခဲ့ျခင္းကုိျဖင့္ ေရ တြက္ျပ၊ ေျပာျပလုိ႔ ဘယ္လုိမွ စြမ္းႏုိင္မယ္ မဟုတ္ပါဘူး။

အမ်ားေကာင္းက်ိဳးေဆာင္ဖုိ႔ ကုိယ့္ရဲ့အခ်ိန္အနည္းငယ္ေလးမွ်၊ ပုိင္ဆုိင္မႈအနည္းငယ္ေလး မွ်ကုိပင္ ခြဲေ၀သုံးစြဲ ေပးဖုိ႔ ၀န္ေလးတတ္တဲ့ သာမန္သူလုိကုိယ္လုိသူေတြရဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ေတာ့ အကြာျခားႀကီးလည္း ကြာျခားေတာ္မူ လွပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ သနားျခင္း မဟာကရုဏာအေပၚမွာ သတၱ၀ါေတြကုိ ကယ္တင္ကာ ဘယ္လုိ ထုတ္ေဆာင္လ်င္ အသင့္ေတာ္ဆုံး နည္းလမ္းျဖစ္ေလမလဲရယ္လုိ႔ မွန္ကန္စြာ ဆုံးျဖတ္ႏုိင္စြမ္းရွိတဲ့ ဉာဏ္ေတာ္ စြမ္းအား၊ ဉာဏ္အားေလ်ာ္စြာ မွန္ကန္စြာအသုံးခ်ႏုိင္ေတာ္စြမ္းအားကုိျဖင့္ ေလးစားအားရ ျဖစ္လုိ႔ပင္ မဆုံးႏုိင္ပါဘူး။ မွားေနမွန္းသိပါလ်က္ ဘယ္လုိျပင္ဆင္ႏုိင္ရမွန္းမသိႏုိင္ေအာင္ အေမွာင္လမ္းၾကားမွာ စမ္းတ၀ါး၀ါး သြားရင္း ႀကီးျပင္းေနရတဲ့ သူတစ္ဦးအဖုိ႔ အမွန္လမ္း ျပႏုိင္စြမ္းႏုိင္တဲ့ ဗုဒၶအေလာင္းေတာ္မ်ားရဲ့ ဉာဏစြမ္းအားေတာ္နဲ႔ အဆုံးဘ၀ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ သဗၺညဳတ စြမ္းေတာ္စကုိ အခါခါေမွ်ာ္တ ၾကည္ညိဳလုိ႔ မ၀ႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္မိရပါတယ္။

ကဆုန္လျပည့္ေန႔ေရာက္ေလတုိင္း ဗုဒၶအဆုံးအမတရားေတြထြန္းကားတဲ့ ေနရာတုိင္းမွာ ဗုဒၶေန႔ပြဲေတာ္ကုိ က်င္းပၾကတယ္။ အေလာင္းအလ်ာဘ၀ကစလုိ႔ ျပဳမူခဲ့တဲ့ဗုဒၶရဲ့ အမူအေလ့ေတြကုိ အားက်အတုယူလုိ႔ အတူျပဳႏုိင္မယ့္ ခြန္အားေတြကုိလည္း ကူးယူကာ ပြားစည္ၾကေစမယ္ေပါ့။ ေရတြက္ႏိိႈင္းဆလုိ႔ မရႏုိင္တဲ့ အသေခ်ၤအနႏၲ ဂုဏ္ေတြထဲက ဂုဏ္ေတာ္တစ္ခု တေလမွ် တုိ႔ေတြရဲ့ႏွစ္လုံးသားမွာ ထင္ဟပ္လာမယ္ဆုိလ်င္ကုိပဲ ဘယ္ေလာက္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ လူသားတစ္ဦးျဖစ္လာႏုိင္ေလမလဲ။ ေကာင္းဂုဏ္ဆုိတာ အတုယူ အားက်ကာ ထုံပြားရတာမ်ိဳးပဲ မဟုတ္လားေလ။

ဗုဒၶေန႔ မဟာပဌာန္းပူေဇာ္ပြဲတဲ့။ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ မွန္းေမွ်ာ္ကာ ပူေဇာ္မႈတစ္ခု ဖရီးေမာင့္ၿမိဳ့၊ ေမတၱာနႏၵ ၀ိဟာရမွာျပဳလုပ္ၾကမယ္။ အသေခ်ၤအနႏၲ ဂုဏ္ေပါင္းခတဲ့ မဟာလူသား ျမတ္ဗုဒၶကုိ အနႏၲနယ နည္းစုံလွတဲ့ ျမတ္ဓမၼနဲ႔ အမွတ္တရ ပူေဇာ္ၾကမယ္။ ေရခ်မ္းဆီမီး ပန္းသစ္သီးတုိ႔ျဖင့္လည္း ၀မ္းသာအားရ ပူေဇာ္ၾကမယ္။ တကယ္ေတာ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြ အသေခ်ၤအနႏၲနဲ႔ ျပည့္၀ေတာ္မူတဲ့ ဗုဒၶကုိ ခုလုိ ပူေဇာ္ျခင္းက တကယ့္ကုိမွ မျဖစ္စေလာက္ အတုိင္းအတာေလးမွ်သာပါ။ သုိ႔ေပမယ့္ ဒုိ႔ေတြအားလုံးရဲ့ ႏွလုံးသားမွာ ကိန္းတည္ေနတဲ့ ဗုဒၶကုိ ယုံၾကည္မႈသဒၶါတရားကေတာ့ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ေတြအလား ေရတြက္ပုိင္းျခားလုိ႔ ရႏုိင္မယ္ မထင္ပါဘူး။

အႏိႈင္းမဲ့ ဂုဏ္သခင္ ဘုရားရွင္ကုိ အႏိႈင္းမဲ့ ၾကည္ညိဳသဒၶါစြမ္းအားေတြနဲ႔ ပူေဇာ္ၾကတဲ့ပြဲမွာ သင္လည္းပါ၊ ငါ လည္းပါ၊ ညီညာစြာ ကုသိုိလ္ဒါနေတြ ပူးေပါင္းပါ၀င္ျခင္းဟာ မြန္ျမတ္တဲ့ လုပ္ရပ္တစ္ခုပါ။ ဒုိ႔ေတြရဲ့ ဒီလုပ္ရပ္ကပဲ သံသရာေရအယဥ္ေၾကာမွာ ေမ်ာပါလႈပ္ရွားရင္း ရုန္းကန္ကူးခတ္ေနတဲ့ ဒုိ႔ေတြကုိလည္း နိဗၺာန္ဆုိတဲ့ ၾကည္း ကုန္းေပၚေရာက္ေအာင္ ထုတ္ေဆာင္ကယ္တင္တဲ့ အားအစြမ္းေတြကုိ ေပးႏုိင္လိမ့္မယ္။ ဒီအားအစြမ္းေတြကုိ ေပးတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ အဆုံးအမ သာသနာႀကီး (တစ္နည္းအားျဖင့္) ဓမၼအလွတရားေတြ အရွည္ ျပန္႔ပြား တည္တန္႔ႏုိင္ ေစဖုိ႔အတြက္ အားကူလုပ္ေဆာင္ေပးသလုိလည္းပဲ ဧကန္အမွန္ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒါဟာ ၀မ္းေျမာက္ဂုဏ္ယူစရာ ေကာင္းျမတ္မြန္ရည္တဲ့ မဂၤလာတစ္ပါး ပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ။

(ေမတၱာနႏၵ၀ိဟာရ ၊ ဗုဒၶေန႔ မဟာပ႒ာန္းပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ စာေရးတံမဲလွဴဒါန္းပြဲ ေမလ ၂၂-၂၃ ရက္ ၊ ၂၀၁၀)