တဘ၀စံဖုိ႔

Friday, 13 August 2010 05:31 | Written by Administrator | PDF | | Print | | E-mail

ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ သားေယက္်ားေလးမ်ားအရြယ္ ေရာက္လာေသာအခါ ထုိသား ရတနာတုိ႔ကုိ ရွင္ျပဳေပးၾက(သာသနာ့ေဘာင္သိုိ႔ သြတ္သြင္းေပးၾက)၏။ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း သာသနာ့ဒါယကာ၊ သာသနာ့ဒါယိကာမမ်ားအျဖစ္ ေက်ေက်နပ္နပ္ ၾကည္ၾကည္နူးနူးပင္ ခံယူၾက၏။ ယင္းမွာ ေရွးဘုိးဘြား အစဥ္အဆက္ ကတည္းက လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ ေရွာက္လာသည့္ ႏွစ္သက္ျမတ္နုိးစရာ ယဥ္ေက်းမႈပင္ ျဖစ္၏။

ရွင္ျပဳထုိက္ေသာအရြယ္

သာသနာေတာ္၌ ရွင္ျပဳျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေစာေစာပုိင္းကာလက အသက္ကန္႔သတ္ခ်က္ မရွိခဲ့ေပ။ ထုိေၾကာင့္ ရာဟုလာ မင္းသားေလးသည္ အသက္(၇)ႏွစ္ အရြယ္၌ပင္ ရွင္သာမေဏအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္လာခဲ့၏။ ေနာက္ပုိင္း၌မူ (၁၅)ႏွစ္အရြယ္ဟု ရွင္ျပဳရမည့္အရြယ္ကုိ ဘုရားရွင္က ကန္႔သတ္ ေပးခဲ့၏။ ၄င္းေနာက္ ျခြင္းခ်က္အေနျခင့္(၁၅)ႏွစ္မျပည့္ေသးေသာ္လည္း က်ီး ေျခာက္ႏုိင္သူျဖစ္လွ်င္ ရွင္ျပဳခြင့္ေပးခဲ့ေလ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရွင္ျပဳမည့္ သူသည္ ေအာက္ထစ္ဆုံး က်ီးငွက္တုိ႔ကုိ ေျခာက္လွန္႔ႏုိင္သူ ျဖစ္ရမည္ ျဖစ္၏။ ေရွးျမန္မာႀကီးတုိ႔ကမူ သက္န္းကုိလည္းႏုိင္၊ က်င့္၀တ္ကုိလည္း ေကာင္းစြာထိန္းသိမ္းႏုိင္သည့္(၁၃)ႏွစ္(၁၄)နွစ္အရြယ္ သူငယ္တုိ႔ကုိ ရွင္ျပုေပးၾကေလ၏။

ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတုိ႔အတြက္ ရွင္ျပဳျခင္းသည္ အသက္တမွ် အေရးႀကီးေသာ ကိစၥ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေရွးယခင္က ရွင္ျပဳခ်ိန္ေရာက္ခါနီးတြင္ ရွင္ေလာင္းအား ျပင္စရာ၊ က်က္မွတ္ စရာရွိသည္မ်ားကုိ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ က်က္မွန္ရန္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားသုိ႔ တစ္လကုိးသီတင္း ပုိ႔လႊတ္ထားၾက၏။ (သုိ႔မဟုတ္) တက္သိသူတုိ႔အထံ၌ ေန႔စဥ္ သင္အံေလ့က်င့္ေစ၏။ အေျခခံက်င့္၀တ္မရသူမ်ားကုိ ရွင္ျပဳမေပးၾကေပ။

ထုိတြင္ အေျခခံက်င့္၀တ္ မသင္ရေသးေသာ သားကုိ ရွင္ျပဳေပးရန္ ေလွ်ာက္ထားလာသည့္ ဒကာအား “ ေဟ့ ဒကာ၊ အခ်ိန္မရဘူးလား၊ အခ်ိန္မရရင္ မင့္သားျပန္ေခၚသြားပါ။ ဒါမ်ိဳး ငါ လက္မခံ ႏုိင္ဘူး”ဟု မိန္႔ၾကားခဲ့ေသာ ပထမ ခရမ္းကုိင္းကုန္းဆရာေတာ္ႀကီး၏ စကားမွာ အလြန္မွတ္္ စရာ ေကာင္းလွ၏။ ယခုအခါ၌မသ ရွင္ျပဳသည့္ကိစၥကုိ ထုိမွ်ေလာက္ အေလးမထားၾကေတာ့ေပ။ ၀မ္းနည္းစရာ၊ စိတ္မေကာင္းစရာပင္ ျဖစ္၏။

ရွင္ျပဳျခင္းသည္ အမွန္အားျဖင့္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ အေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ျပီး နိဗၺာန္ ေရာက္ရန္အတြက္ အေျချပဳျပင္ဆင္ျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ အယုတ္အားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ ရွင္အျဖစ္ ရဟန္း အျဖစ္ႏွင့္ တစ္သက္လုံး မေနႏုိင္သည့္သူတုိ႔အား ဘ၀ေနနည္း ထုိင္နည္းကုိ စနစ္တက် သင္ေပးျခင္း ပင္ျဖစ္၏။ ထုိေၾကာင့္ ေလးေလးနက္နက္ ထားသင့္၏။

ယခုေတာ့ ထုိသုိ႔မဟုတ္။ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ျခင္းလည္း မရွိ။ တစ္ဖန္ ရွင္ျပဳျပီး သုံးေလးရက္ခန္႔ရွိ လွ်င္ ကြန္ျပဳတာသင္တန္းတက္ရန္၊ က်ဴရွင္တက္ရန္ စေသာ အဆုိျပဳခ်က္မ်ားျဖင့္ လူထြက္ေစ ျပန္၏။

မည္သည့္အတြက္ ရွင္ျပဳေပးခဲ့တာလဲ။ အခုိက္အတန္႔ ရွင့္ဘ၀ေလးသည္ က်ဴရွင္ေလာက္ပင္ တန္ဖုိး မရွိေတာ့ဘူးလားဟု ေမးလွ်င္ ရွင္ဒါယကာ၊ ရွင့္ ဒါယိကာမတုိ႔ မည္သုိ႔ ေျဖမည္နည္။

ကမၻာေပၚတြင္ အယဥ္ေက်းဆုံး လူႀကီးလူေကာင္း အပီသဆုံး ပုဂၢိဳလ္တုိ႔မွာ ဘုရားရွင္၏ က်င့္၀တ္ စည္းကမ္းႏွင့္အညီ က်င့္ႀကံေနထုိင္ၾကေသာ ရဟန္း သာမေဏတုိ႔ပင္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္ မရင့္က်က္ေသး၍ ဣေျႏၵေစာင့္ထိန္းမႈနည္းပါးၾကေသာ ရဟန္းသာမေဏတုိ႔မွအပ ဘုရားရွင္၏ က်င့္၀တ္စည္းကမ္းနွင့္အညီ က်င့္ႀကံေနထုိင္ၾကေသာ ရဟန္းသာမေဏတုိ႔၏ အေနအထုိင္၊ အသြင္အျပင္၊ အမူအရာ၊ အေျပာအဆုိ၊ စိတ္ေနစိတ္ထား တုိ႔ကား အားလုံး အထက္တန္းစားပင္။

ျမန္မာတုိ႔၏ လူေနမႈဘ၀သည္လည္း အမ်ားအားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဆက္ႏြယ္ေနသည္သာ ျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရွင့္ဒါယက၊ ရွင္ဒါယိကာမတုိ႔အေနျဖင့္ မိမိတုိ႔ ရင္ေသြးရတနာတုိ႔ကုိ ပုိ၍ ယဥ္ေက်းလာေအာင္၊ လူေတာ္လူေကာင္းေလးမ်ား ျဖစ္လာေအာင္၊ ဘ၀မွာ စနစ္တက် ေနတတ္ ထုိင္တတ္သြားေအာင္ သင္ေပးႏုိင္စြမ္းရွိေသာ ရဟန္းသံဃာမ်ားထံ တစ္လကုိးသီတင္းခန္႔ေတာ့ အပ္ႏွံသင့္ေပ၏။

ဗုဒၶဘာသာကေပးေသာ ေနနည္းထုိင္နည္းစနစ္မွာ အျခား ႏိုင္ငံမ်ားနွင့္ မတူေပ။ ေအးခ်မ္း၏။ တည္ျငိမ္၏။ အဆင့္ျမင့္မားလွ၏။ ဤေနရာ၌ နီေပါႏုိင္ငံ၏ ေနနည္းထုိင္နည္းေပးေသာ စနစ္ကေလး ကုိ ခ်ိန္ထုိးၾကည့္ႏုိင္ရန္ ျပဆုိပါဦးမည္။

အေမွာင္ခန္းက နီေပါသူ

နီေပါႏုိင္ငံရွိ လူႀကီးသူမတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ သမီးငယ္ေလးမ်ား အသက္(၁၂)နွစ္ျပည့္လွ်င္ ေျမေအာက္ခန္းစသည့္ အလုံပိတ္ထားေသာ အေမွာင္ခန္းထဲ ထည့္သြင္းၾကေလ၏။ မည္မွ်ပင္ ျငင္း ျငင္း၊ မည္မွ်ပင္ ငုိငုိ ထုိအေမွာင္ခန္းထဲ ဆြဲပုိ႔ၾကသည္သာ ျဖစ္၏။ ထုိမိန္းကေလးႏွင့္အတူ ေနာက္ေဖး သြားဖုိ႔အတြက္ ေနာက္ေဖး သြားစရာခြက္နွင့္ စားဖုိ႔ေသာက္ဖုိ႔အတြက္ စားစရာ ေသာက္စရာ တုိ႔ကုိ လည္း တပါတည္း ထည့္ေပးလုိက္ၾက၏။

ထုိမိန္းကေလးကုိ အေမွာင္ခန္းထဲ၌ (၇)ရက္တိတိ ထားေလ၏။ (၇)ရက္အတြင္း ထုိအေမွာင္ ခန္းထဲသုိ႔ မည္သူမွ်ပင္ မ၀င္ရေပ။ မည္သည့္အေျခအေနသုိ႔ဆုိက္ဆုိက္ (၇)ရက္ျပည့္မွသာ ထုိမိန္း ကေလးကုိ အျပင္သုိ႔ ထုတ္ေလ၏။ အခ်ိဳ႔မွာမူ ေၾကာက္လန္႔ျပီး ေသဆုံးေလ၏။ မေသဘဲ ျပန္ထြက္ လာႏုိင္ေသာ မိန္းကေလးကုိ “ မင္း အပ်ိဳေဖာ္၀င္ျပီ၊ မင္း အပ်ိဳျဖစ္ ျပီ”စသည္ျဖင့္ ၀ုိင္း၀န္းေျပာဆို ၾက၏။ ထုိအခါေရာက္မွာ လူရာသြင္း၏။ ထုိမိန္းကေလးက အိမ္ေထာင္ ျပဳလုိလွ်င္ အိမ္ေထာင္ျပဳေပး ၾက၏။ ထုိဓေလာ့သည္ ယခုထိတုိင္ ရွိေနေသး၏။ အလြန္အံ့ႀသစရာပင္။

အျခားႏုိင္ငံမ်ား၌လည္း သူ႔ဟန္ႏွင့္သူ ေနနည္းထုိင္နည္း စနစ္မ်ားကုိ ေပးၾကသည္သာ ျဖစ္၏။ နီေပါႏုိင္ငံကဲ့သုိ႔ ဆန္းျပားေသာ ေနနည္းထုိင္နည္းေပးေသာ စနစ္ကုိ က်င့္သုံးသည့္ႏုိင္ငံတုိ႔သည္ လည္း အမ်ားအျပားပင္၊ ဥပမာအားျဖင့္ အာဖရိကႏုိင္ငံမ်ားပင္ျဖစ္၏။

ဗုဒၶဘာသာသည္ ထုိကဲ့သုိ႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးဆန္းျပားသည့္ၾကားမွ ခန္႔ျငားတည္ျငိမ္စြာ ဘ၀ေနနည္း ထုိင္နည္းကုိ ေပးျခင္းျဖစ္၏။ ရွင္မျပုခင္ေရာ၊ ရွင္ျပဳျပီးပါ စနစ္တတက် သင္ၾကားေပးျခင္းလည္း ျဖစ္၏။

ႀကီးေကာင္၀င္လာျပီး စိတ္ရူးေပါက္လာတတ္သည့္ (၁၃)ႏွစ္(၁၄)ႏွစ္အရြယ္ ကေလးသူငယ္ မ်ားကုိ ဖမ္းထိန္းကာ မည္ကဲ့သုိ႔၀တ္၊ မည္ကဲ့သုိ႔ေန၊ မည္ကဲ့သုိ႔ေျပာ၊ မည္ကဲ့သုိ႔ ဆက္ဆံ၊ မည္ကဲ့သုိ႔ သြား၊ မည္ကဲ့သုိ႔စား၊ မည္ကဲ့သုိ႔လုပ္ အစရွိသည္ျဖင့္ တစ္ဘ၀လုံး အတြက္ က်က်နနကုိ ပုံသြန္း ေလာင္းေပးျခင္း ျဖစ္၏။ ဤမွ်ေကာင္းေသာ ပုံသြန္းေလာင္းမႈစနစ္သည္ ကမၻာ ေပၚတြင္ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ခုတည္းသာ ရွိ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရွင္သာမေဏျဖင့္ အေလ့အက်င့္ (Training) ေကာင္းေကာင္း ရခဲ့ေသာ ကေလးသည္ အသြားအလာ၊ အေနအထုိင္၊ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆုိ၊ အစား အေသာက္ အစရွိသည္တုိ႔၌ အထက္တန္းက်၊ အဆင့္အတန္းျမင့္မားေနမည္သာ ျဖစ္၏။ `

သုိ႔ျဖစ္၍ ရွင္ဒါယက၊ ရွင္ဒါယိကာမတုိ႔သည္ “ရွင္ျဖစ္ ျပီးေရာ” ဟု ေပါ့ေပါ့ဆဆ သေဘာ မထားသင့္ေပ။ မိမိတုိ႔၏ ရင္ေသြးရတနာကေလးမ်ား လူယဥ္ေက်းေလးမ်ား ျဖစ္လာေအာင္၊ လူေတာ္ လူေကာင္းေလးမ်ား ျဖစ္လာေအာင္ က်က်နန ရွင္ျပဳေပးသင့္၏။ ေျပာရလွ်င္ တစ္ဘ၀ စံဖုိ႔အတြက္ တစ္လ ကုိးသီတင္းမွ်ေတာ့ အနာခံသင့္၏။ သုိ႔မွသာ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္လည္း ပီျပင္ေသာ သာသနာ့ ဒါယကာ၊ သာသနာ့ဒါယိကာမ်ား ျဖစ္ၾကမည္ ျဖစ္၏။ မိမိတုိ႔၏ ရင္ေသြးရတနာေလးမ်ားလည္း ရွင္အျဖစ္ကုိ တန္ဖုိးရွိရွိ ရရွိကာ ယဥ္ေက်းတည္ျငိမ္ေသာ လူႀကီးလူေကာင္း တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာ မည္ျဖစ္၏။

အရွင္ေကာ႑ည(သာသနာ့တကၠသုိလ္)