ကုိယ္နာေသာ္လည္း စိတ္မနာ ေအာင္ေနတတ္တဲ့ သုညတ-တရား
ဓမၼပီယ—- သုညတ ရဲ႔ အဓိပၸါယ္ ကုိ ဘယ္လုိနားလည္ရမလဲဘုရား။
ဦးဝိဇယ—- သုညတ ဆုိတာ ခ်မ္းသာျခင္း။ ဆင္းရဲျခင္း၊ ေကာင္းျခင္း ဆုိးျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ တန္ဖုိးမရွိတာကုိ ေခၚပါတယ္ဘုရား။ ထုိသုညတကုိ သိေသာစိတ္ဟာ လည္း အေကာင္းအဆုိး ၊ခ်မ္းသာျခင္း။ဆင္းရဲျခင္းမွ လြတ္ကင္း ၿပီး မူလပ်က္ကုိသိကာ ေနႏုိင္ပါတယ္ ဘုရား။ မူလပ်က္ဆုိသည္မွာ သုညတ ကုိပင္ ေခၚပါတယ္ဘုရား။ *ပ်က္ေနတယ္ * ဆုိသည္မွာလည္း *ပ်က္တဲ့အတုိင္း ေနတယ္* ဟုအဓိပၸါယ္ရေသာ ေၾကာင့္ မူလပ်က္ သုညတ ကုိပင္ ညႊန္ျပေနပါတယ္ဘုရား..။
ဓမၼပီယ—- အရွင္ ဘုရားရြတ္ခုိင္းတဲ့ *ပ်က္ေနတယ္* ဆုိတဲ့အဓိပၸါယ္က အလြန္နက္နဲပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ကုိ ရြတ္ခုိင္းစက *ပ်က္ေနတယ္* ဟုရြတ္ရတာ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ ျဖစ္ေနသလုိပဲ ၾကာၾကာေလး ရြတ္လာၿပီး သုညတ အဓိပၸါယ္ကုိ နာၾကည့္မွ အလြန္တန္ဖုိး ရွိေၾကာင္း ကုိ တပည့္ေတာ္ ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္လာပါတယ္ ဘုရား။ နံပါတ္ (၂) မူလပ်က္ သုညတ ကုိလည္း ရွင္းလင္း ေဖာ္ၾကားေတာ္မူပါဘုရား။
ဦးဝိဇယ—- ဝိဇၨာမာန ပညတ္ဆုိတာ ရုပ္ နာမ္ (၂)ပါး။ ဓာတ္ႀကီး (၄)ပါး။ ခႏၶာ (၅)ပါး ၊အာယတန (၁၂)ပါး၊ ဓာတ္ (၁၈)ပါး၊ ရုပ္ (၂၈)ပါး ၊ေစတသိတ္ (၅၂)ပါး ၊စိတ္ (၈၉)ပါး ဟူေသာ အမည္ ပညတ္မ်ားအားလုံးကုိ ဝိဇၨာမာန ပညတ္ ဟုေခၚပါတယ္ဘုရား။ တရားသမားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ထုိစကားမ်ားကုိ ဆုပ္ကုိင္ကာ ေျပာဆုိ ျငင္းခုံ ေနတတ္ၾကပါတယ္ဘုရား။ သေဘာ မွ် ကြဲသည္ကုိ အထည္ကြဲအျဖစ္ စိတ္မွာပုံေဖၚကာစြဲေန တတ္ၾကပါတယ္ဘုရား။ အမွန္ကေတာ့ နားလည္ေအာင္ ေျပာေသာစကားလုံးမွ်ကုိ အထည္ကြဲအျဖစ္ ထင္ျမင္ယူဆကာ ဆုပ္ကုိင္ေနတတ္ၾကပါတယ္ဘုရား..။
ဥပမာ—လက္ကုိကုိင္ၾကည့္ေတာ့ လက္ကေတာ့တကယ္ မေတြ႔ရဘူး။ ပူတာေအးတာကုိေတြ႔ရတယ္။ ပူတာ၊ေအးတာ ကုိ ေတေဇာ လုိ႔ ေျပာတယ္..။ ထုိ ပူတာ ေအးတာကုိ ပဲ တကယ္အရွိထင္ေနတတ္တယ္။ အရွိထင္တာ ဆုပ္ကုိင္ေျပာဆုိ စြဲလန္းေနတတ္တယ္။ ပူတာေတ ြကုန္ပ်က္တာကုိ ေအးတယ္ဟု နာမည္ တပ္ၿပီး၊ ေအးတာေတြ ကုန္ပ်က္တာကုိပဲ ပူတယ္ ဟုနာမည္တပ္ျပန္ပါတယ္။ ပူတာ၊ေအးတာ တကယ္မရွိ၊ ကုန္ပ်က္ေနတာ သာ တကယ္ရွိတယ္ဟုသိရ တယ္။ စကၠန္႔ မျခား ျဖစ္ပ်က္ေနတာကုိ မေတြ႔ပဲ ပူတာ၊ေအးတာ အေပၚမွာ တကယ္အရွိ ထင္ေနတဲ့ ေမာဟ၊ ပူတာ ေအးတာ ကုိ *ေကာင္းတယ္* ဟု ထင္ေနတဲ့ ၊ေလာဘ၊ ပူတာ ေအးတာကုိ *မေကာင္းဘူး*ဟုထင္ေနတဲ့ ေဒါသကိေလသာမ်ား ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ စကၠန္႔မျခား ျဖစ္ပ်က္ေနတာကုိ ေတြ႔မွ ပူတာ ၊ေအးတာ အေပၚမွာ စြဲလန္းထင္ေနတတ္တဲ့ကိေလသာေတြ နည္းသြား၊ ပါးသြား၊ ကုန္သြားပါတယ္။
ပူတာ၊ ေအးတာ ဟာ အတိတ္ တုံးကလည္းတကယ္မရွိခဲ့ဘူး။ ပစၥဳပၸန္မွာလည္း တကယ္မရွိႏုိင္ဘူး။ အနာဂတ္မွာလည္းတကယ္ ရွိမလာႏုိင္ဘူး။ နားလည္ေအာင္ေျပာထားတဲ့ စကားလုံးမွ်သာ ျဖစ္တယ္ဟု နားလည္ သေဘာေပါက္ၿပီး ဝိဇၨာမာန ပညတ္ အားလုံး ရဲ႔ မူလပ်က္ သုညတကုိ ျမင္ကာ ကုိယ္နာေသာ္လည္း စိတ္မနာ ေအာင္ေနတတ္တဲ့ တရားကုိ ရမယ္ဘုရား။
ဓမၼပီယ—- ယခုေခာတ္မွာ ပုဂၢဳိလ္ ၊သတၱဝါ ငါ၊သူတပါး၊ ေယာကၤ်ား၊ မိန္းမ မရွိ၊ ဓာတ္ႀကီး (၄)ပါး သာရွိတယ္ဆုိတဲ့ဟာ အဝိဇၨာမာန ပညတ္ကြာ ၿပီး ၊ဝိဇၨာမာန ပညတ္ေပၚမွာ တင္ေနတယ္။ ဝိဇၨာမာန ပညတ္ကုိ တကယ္ အရွိထင္တဲ့ေမာဟ၊ ေကာင္းတယ္ ထင္တဲ့ေလာဘ၊ မေကာင္းဘူးထင္တဲ့ေဒါသေတြ၊ ျဖစ္ေနၾကတာကုိ တပည့္ေတာ္ သေဘာေပါက္ပါၿပီဘုရား။ တပည့္ေတာ္ သည္ပင္ ႏွစ္ေတာ္ေတာ္ၾကာေအာင္၊ ထုိကိေလသာ ထဲမွာပဲ လည္ေနခဲ့ဘူးပါတယ္ဘုရား။ တကယ္ တမ္းစစ္ၾကည့္ေတာ့ ခႏၶာငါးပါး ဓာတ္ႀကီး (၄)ပါးစေသာ ဝိဇၨာမာန ပညတ္ေတြ ဟာ နားလည္ေအာင္ ေျပာျပရေသာ သေဘာသက္သက္သာျဖစ္ၿပီး အထည္ မကြဲေၾကာင္းကုိ တပည့္ေတာ္ သေဘာပါက္ပါၿပီဘုရား။
စကၠန္႔မျခား ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ သေဘာမွ်ကုိပုံေဖၚၿပီး နာမည္ အမ်ဳိးမ်ဳိးတပ္ကာ ျဖစ္စဥ္၊ပ်က္စဥ္ သႏၱတိ အစဥ္ ပညတ္ကုိ နားလည္ ေအာင္ ေျပာျပရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား။
ထုိ တကယ္မရွိတဲ့ သႏၱတိ အစဥ္အေပၚမွာ အမည္ ပညတ္ တင္ထားတာကုိ စြဲယူစရာ မဟုတ္ပဲ မူလပ်က္သုည ကုိျမင္မွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္းကုိ ေကာင္းေကာင္းႀကီး သေဘာေပါက္ လုိက္ပါၿပီဘုရား။
Tags: သုညတ
0 comments:
Post a Comment