နဲနဲေလးေတာ့ လြဲေနတယ္ (၆)...
ကပ္ၿပီးရင္ မကုိင္နဲ႔…
ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာမ်ားရဲ႕ အိမ္ေတြမွာ ဆြမ္းစားပင့္လုိ႔ ၾကြေရာက္တဲ့အခါ ဆြမ္းကပ္ၿပီးတာနဲ႔ မၾကာမၾကာ ၾကားရတဲ့ စကားတစ္ခြန္းက “ဟဲ့…ဟဲ့… ကပ္ၿပီးရင္ မကုိင္နဲ႔ေတာ့၊ ကုိင္လုိ႔မရေတာ့ဘူး..”ဆုိတဲ့ စကားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဘာျဖစ္လုိ႔ဆုိတဲ့ တိက်တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ ၾကားဖူးနား၀နဲ႔ တစ္လဲြနားလည္ အသုံးျပဳေနၾကသလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဆြမ္းကပ္ၿပီးမွကုိင္ရင္ အကပ္ပ်က္ၿပီး သံဃာေတာ္မ်ား မဘုဥ္းေပးရမွာ စုိးလုိ႔လား၊ ကပ္ၿပီးမွကုိင္ရင္ ၀ိနည္းေတာ္အရ အာပတ္သင့္မွာ စုိးလုိ႔လား ဘာရယ္ေၾကာင့္မသိ။ အေျဖက တိတိက် မရွိဘဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ တစ္ေလာကပဲ ေက်ာင္းမွာဆြမ္းလာကပ္တုန္း ဆြမ္းကပ္ၿပီးေတာ့ ဒကာေလးတစ္ေယာက္က အေ၀းက ဟင္းခြက္ေလးေတြ နီးေအာင္ေရြ႕ေပးေနတာကုိ အနီးမွာ ရွိေနတဲ့ ဒကာမက “ဟဲ့..ဟဲ့… ကပ္ၿပီးရင္ မကုိင္ေတာ့နဲ႔“လုိ႔ ေျပာသံၾကားလုိက္ရလုိ႔ အက်ိဳးအေၾကာင္း ရွင္းျပလုိက္ရပါေသးတယ္။
တကယ္ေတာ့ ကပ္ၿပီးရင္ ကုိင္လည္းပဲ အကပ္ပ်က္မႈ မပ်က္မႈက အကပ္ခံတဲ့ သံဃာေတာ္နဲ႔ပဲ သက္ဆုိင္ပါတယ္။ ဘုဥ္းႀကီးေတြ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေနခ်ိန္မွာ ဟုိဟာထည့္ ဒါထည့္ ဟုိၾကား၀င္ ဒီၾကား၀င္ လုပ္တဲ့အခါ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြ က်ဥ္းၾကပ္မွာစုိးလုိ႔ မကုိင္ခုိင္းဘဲ ေဘးကေန လုိအပ္တာ လုပ္ေပးဖုိ႔ ေျပာတာဆုိရင္ေတာ့ ဘာမွအထူး ေျပာစရာ မရွိပါဘူး။ အဲလုိမွ မဟုတ္ဘဲ ဆြမ္းကပ္ၿပီး ကုိင္ရင္ အကပ္ပ်က္ၿပီး မဘုဥ္းေပးေကာင္းမွာ စုိးလုိ႔ဆုိရင္ေတာ့ လဲြေနပါတယ္။
၀ိနည္းေတာ္မွာ ဆြမ္းစတာေတြ ကပ္ၿပီးရင္ အကပ္ပ်က္ႏုိင္တဲ့ အကပ္ပ်က္ေၾကာင္း အဂၤါ (၆)ပါးကုိ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒီ အကပ္ပ်က္ေၾကာင္း အဂၤါေျခာက္ပါးကေတာ့
(၁) အကပ္ခံတဲ့ရဟန္းက ၿငိကပ္တြယ္တာမႈ မရွိ၊ အာလယျပတ္ စြန္႔လုိက္ျခင္း
(၂) အကပ္ခံတဲ့ ရဟန္းက သိကၡာခ် လူထြက္သြားျခင္း
(၃) အကပ္ခံထားတဲ့ ရဟန္းကုိယ္တုိင္က ကပ္လွဴထားသည္မ်ားကုိ သူတစ္ပါးအား ေပးလုိက္ျခင္း
(၄) ကပ္လွဴထားသည္မ်ားကုိ လူစသည္တုိ႔က လုယူထြက္ေျပးသြားျခင္း
(၅) အကပ္ခံပုဂၢိဳလ္ ေသဆုံးသြားျခင္းနဲ႔
(၆) လိင္ျပန္သြားျခင္း တုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအဂၤါေျခာက္ပါး တစ္ပါးပါးျငိစြန္းေနရင္ေတာ့ အကပ္ပ်က္ပါတယ္။ အဲလုိမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ ကပ္ၿပီးသားကုိ ကုိင္ျခင္းေၾကာင့္ အကပ္မပ်က္ပါဘူး။ အေျခအေနအရ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္ကုိ ယူၿပီးအနီးကပ္ ျပဳစုလွဴဒါန္းႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ ဟုိကုိင္ဒီကုိင္ ဟုိထည့္ဒီထည့္ လုပ္ေပးတာ မႀကိဳက္တတ္တဲ့အတြက္ ခြင့္ျပဳခ်က္ကုိေမးၿပီး ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းေပးတာ ေကာင္းပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကပ္ၿပီးရင္ မကုိင္ေကာင္းဘူးဆုိတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ မဟုတ္ဘူးဆုိတာပါ။
ဒါေၾကာင့္ လူေတြၾကားမွာ ၾကားၾကားေနရတဲ့ ဒီလုိဘာမွန္းမသိဘဲ ေရွးေရွးကတည္းက စဲြလာခဲ့တဲ့ နားလည္မႈ အသိေတြေၾကာင့္ ေျပာဆုိသုံးႏႈံး ေနၾကတာေတြဟာ လဲြေနတတ္တဲ့ သေဘာေလးေတြ ရွိတတ္တဲ့အတြက္ သတိျပဳ ဆင္ျခင္ႏုိင္ဖုိ႔ လဲြခ်က္ေလးကုိ ထုတ္ႏႈတ္တင္ျပ အသိေပးရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတင္ျပခ်က္ေလးမ်ားကုိ မွတ္သားၿပီး ျပဳျပင္ဆင္ျခင္ၾကဖုိ႔လည္း တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ကပ္ၿပီးရင္ ကုိင္လည္းပဲ အကပ္ပ်က္မႈ မပ်က္မႈက အကပ္ခံတဲ့ သံဃာေတာ္နဲ႔ပဲ သက္ဆုိင္ပါတယ္။ ဘုဥ္းႀကီးေတြ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေနခ်ိန္မွာ ဟုိဟာထည့္ ဒါထည့္ ဟုိၾကား၀င္ ဒီၾကား၀င္ လုပ္တဲ့အခါ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတဲ့ ရဟန္းေတာ္ေတြ က်ဥ္းၾကပ္မွာစုိးလုိ႔ မကုိင္ခုိင္းဘဲ ေဘးကေန လုိအပ္တာ လုပ္ေပးဖုိ႔ ေျပာတာဆုိရင္ေတာ့ ဘာမွအထူး ေျပာစရာ မရွိပါဘူး။ အဲလုိမွ မဟုတ္ဘဲ ဆြမ္းကပ္ၿပီး ကုိင္ရင္ အကပ္ပ်က္ၿပီး မဘုဥ္းေပးေကာင္းမွာ စုိးလုိ႔ဆုိရင္ေတာ့ လဲြေနပါတယ္။
၀ိနည္းေတာ္မွာ ဆြမ္းစတာေတြ ကပ္ၿပီးရင္ အကပ္ပ်က္ႏုိင္တဲ့ အကပ္ပ်က္ေၾကာင္း အဂၤါ (၆)ပါးကုိ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒီ အကပ္ပ်က္ေၾကာင္း အဂၤါေျခာက္ပါးကေတာ့
(၁) အကပ္ခံတဲ့ရဟန္းက ၿငိကပ္တြယ္တာမႈ မရွိ၊ အာလယျပတ္ စြန္႔လုိက္ျခင္း
(၂) အကပ္ခံတဲ့ ရဟန္းက သိကၡာခ် လူထြက္သြားျခင္း
(၃) အကပ္ခံထားတဲ့ ရဟန္းကုိယ္တုိင္က ကပ္လွဴထားသည္မ်ားကုိ သူတစ္ပါးအား ေပးလုိက္ျခင္း
(၄) ကပ္လွဴထားသည္မ်ားကုိ လူစသည္တုိ႔က လုယူထြက္ေျပးသြားျခင္း
(၅) အကပ္ခံပုဂၢိဳလ္ ေသဆုံးသြားျခင္းနဲ႔
(၆) လိင္ျပန္သြားျခင္း တုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအဂၤါေျခာက္ပါး တစ္ပါးပါးျငိစြန္းေနရင္ေတာ့ အကပ္ပ်က္ပါတယ္။ အဲလုိမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ ကပ္ၿပီးသားကုိ ကုိင္ျခင္းေၾကာင့္ အကပ္မပ်က္ပါဘူး။ အေျခအေနအရ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္ကုိ ယူၿပီးအနီးကပ္ ျပဳစုလွဴဒါန္းႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကေတာ့ ဟုိကုိင္ဒီကုိင္ ဟုိထည့္ဒီထည့္ လုပ္ေပးတာ မႀကိဳက္တတ္တဲ့အတြက္ ခြင့္ျပဳခ်က္ကုိေမးၿပီး ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းေပးတာ ေကာင္းပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ကပ္ၿပီးရင္ မကုိင္ေကာင္းဘူးဆုိတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ မဟုတ္ဘူးဆုိတာပါ။
ဒါေၾကာင့္ လူေတြၾကားမွာ ၾကားၾကားေနရတဲ့ ဒီလုိဘာမွန္းမသိဘဲ ေရွးေရွးကတည္းက စဲြလာခဲ့တဲ့ နားလည္မႈ အသိေတြေၾကာင့္ ေျပာဆုိသုံးႏႈံး ေနၾကတာေတြဟာ လဲြေနတတ္တဲ့ သေဘာေလးေတြ ရွိတတ္တဲ့အတြက္ သတိျပဳ ဆင္ျခင္ႏုိင္ဖုိ႔ လဲြခ်က္ေလးကုိ ထုတ္ႏႈတ္တင္ျပ အသိေပးရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတင္ျပခ်က္ေလးမ်ားကုိ မွတ္သားၿပီး ျပဳျပင္ဆင္ျခင္ၾကဖုိ႔လည္း တုိက္တြန္းလုိပါတယ္။
0 comments:
Post a Comment