လည္ျပန္အၾကည့္

လူေတြဟာ ကုိယ္ေလ်ွာက္ခဲ့တဲ့ ဘ၀လမ္းခရီးကုိ ျပန္ၾကည့္တတ္တယ္တဲ့။ ဒါကုိပဲ တစ္ခ်ဳိ့က ျခေသၤ့လည္ျပန္ အၾကည့္တဲ့။ အခ်ဳိ့ကၾကေတာ့လည္း သမင္းလည္ျပန္အၾကည့္လုိ့ ဆုိၾကျပန္တယ္။ ဒီေနရာမွာေတာ့ ျခေသၤ့ လည္ျပန္အၾကည့္ဆုိတာက အေၾကာက္တရားကင္းျခင္း၊ ရဲရင့္ျခင္း၊ သတၱိရွိျခင္း၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကို ယုံၾကည္မႈ ရွိျခင္း ဆုိတဲ့အခ်က္ေတြနဲ့ ျပန္ၾကည့္တာလုိ့ ဆုိၾကတယ္။

သမင္လည္ျပန္အၾကည့္ၾကေတာ့ အဲသလုိ မဟုတ္ျပန္ဘူး။ သူကေတာ့ ေၾကာက္လန့္အားငယ္ျခင္း၊ ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးျခင္း၊ အျပစ္ကင္းစင္ျခင္း ဆုိတဲ့ အၾကည့္ေတြနဲ့ ၾကည့္ခဲ့တာလုိ့ ေျပာၾကတယ္။ ဒီလုိပါပဲ။ စာေရးသူလည္း ကုိယ့္ရဲ့ေနာက္ေၾကာင္း သမုိင္းေလးေတြ ျပန္လည္ၾကည့္မိတယ္။ ၾကည့္ခဲ့မိတဲ့အေၾကာင္းအရာေလးေတြ ျပန္လည္လုိ့ ေျပာၾကည့္ ခ်င္ျပန္ပါတယ္။ ဒါကုိပဲ ျဖတ္သန္းခဲ့ဘူးတဲ့ အေတြ့အၾကဳံဆုိယင္လည္း မွားမယ္မဟုတ္ပါဘူး။

သီဟုိလ္ႏုိင္ငံကုိ ေရာက္ေနခဲ့တယ္ဆုိတာကုိ အမွတ္ရေနမွသာ ဆက္လက္ေျပာဆုိမယ့္ အေၾကာင္း အရာေလးေတြဟာလည္း ပိုလုိ့ အသက္၀င္လာမွာပါ။
ဗုဒၶသာသနာႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ ပညာေရးစနစ္အတြက္ သီဟုိလ္ႏုိင္ငံဟာ ေခတ္နဲ့အမီ လုိက္ႏုိင္တယ္လုိ့ စာေရးသူတုိ့ေလာကမွာ ယူဆထားၾကတယ္။ ဒီယူဆခ်က္ကပဲ စာေရးသူတုိ့အတြက္ သီဟုိလ္သြားဖုိ့ တြန္းအားျဖစ္ေစျပန္တယ္။ ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္။ လူေတြဟာ ကိုယ့္နဲ့သက္ဆုိင္တဲ့နယ္ပယ္အလုိက္ လႈပ္ရွားရုန္း ကန္ေနၾကရတာပါ။ စာေရးသူတုိ့လည္း ဒီနယ္ပယ္အတြင္း အက်ြမ္းတ၀င္ရွိၾကတာဆုိေတာ့ သီဟုိလ္ကုိ ပညာသင္ခရီး ဆန့္တာဟာ ထူးဆန္းမယ္ေတာ့မဟုတ္လွပါဘူး။ ျမန္မာႏုိင္ငံထက္ နိမ့္က်တဲ့ အပုိင္းေတြ ရွိႏုိင္ သလုိ အားသာတဲ့အခ်က္ေတြကလည္း စာေရးသူလက္လွမ္းမိသေလာက္ေတာ့ ေတြ့ေနရတာ ပါပဲ။ အဓိက ကေတာ့ ပညာေရးမွာ အားသာတဲ့အခ်က္ေတြ ရွိေနတာ ျငင္းလုိ့မရပါ။ ဒါဟာ စာေရးသူတုိ့ရဟန္းေလာကကုိ သက္သက္ရည္ရြယ္ေျပာလိုယင္းမဟုတ္ဘဲ အျခာေသာေလာကီအတန္းပညာရပ္မ်ားလည္း အက်ဳံး၀င္ပါတယ္။

တစ္ႏွစ္ဆုိတဲ့ ပညာသင္ခ်ိန္ေလးေတြဟာ သိပ္မၾကာလုိက္ဖူးလုိ့ ထင္ရေပမယ့္ ေပးဆပ္လုိက္ရတဲ့ တန္းဖုိးကေတာ့ သူ့အတုိင္းအတာနဲ့သူရွိေနပါတယ္။ အသက္အရြယ္ ဒါမွမဟုတ္ အိတ္ထဲက စီးဆင္းသြားတဲ့ ေဒၚလာေလးေတြလုိ့မ်ား ေျပာလုိ့ရမလားပဲ။ ဒီလုိ့နဲ့ တကၠသုိလ္စာေမးပြဲ ေျဖျပီးအခ်ိန္မွာ ေရွးဘာဆက္လုပ္ ရမလဲဆုိတဲ့ အေတြးမ်ားကလည္း အသိထဲမွာ ေနရာ၀င္ယူလာပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရဲ့ ကမ္းလွမ္းလာမႈေၾကာင့္ စာေမးပြဲ ေဂဇက္ထြက္ျပီးလုိ့ မၾကာခင္မွာပဲ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ ဘုံေဘျမဳိ့ေတာ္ကို ေရွ့ခရီး အတြက္ ေနာက္ထပ္ေျခလွမ္းအသစ္ စတင္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။

ဒီလုိနဲ့ သီဟုိလ္ေလဆိပ္ကို ေနာက္တစ္ေခါက္ ျပန္ေရာက္ခဲ့ရျပန္တယ္ဆုိပါေတာ့။ ဟုိတစ္ခ်ိန္ အ၀င္မွာတုန္းက ေမ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ့ ယခု ျပန္အထြက္မွာ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြက ျခားနားသြားပါျပီ။ M A ဆုိတဲ့ သီရိလကၤာႏုိင္ငံက ရရွိလာတဲ့ ဘြဲ့ေလးက စာေရးသူႏွင့္အတူ ကပ္ပါလွ်က္ပါ။ တစ္ႏွစ္တာအတြင္း ရရွိခဲ့တဲ့ ဒီဘြဲ့ေလးကုိင္ျပီး ေရွ့ခရီးဆက္မလား။ ဒါမွမဟုတ္ ျမန္မာျပည္က ငါးႏွစ္ေလာက္ၾကဳိးစားလုိက္မွရရွိႏုိင္တဲ့ ဘြဲ့ကိုင္ျပီး ေနာက္ထပ္ တစ္ဆင့္လွမ္းမလားဆုိတာကေတာ့ စာေရးသူ မခြဲျခားႏုိင္ ေသးတဲ့ကိစၥပါ။

သီဟုိလ္နဲ့ အိႏၵိယဆုိတာက ဘာမွၾကာလုိက္ပုံမရတဲ့ ခရီးတစ္ခု။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၊ ကုိလံဘုိလ္နဲ့ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ တမီနာဒူးျပည္နယ္ ခ်င္းႏုိင္း ခရီးဟာ ရန္ကုန္နဲ့ကာလကတၱားခရီးလုိပဲ အခ်ိန္သိပ္မကြာတာကုိ သိလုိက္ရတယ္။ သူငယ္ခ်င္းသုံးပါး ခ်ီတက္ လာၾကတာပါ။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားရဲ့အေတြ့အၾကဳံက သြားေရးလာေရးခရီးကုိ ေျဖာင့္ျဖဴး ေစခဲ့တာကေတာ့ အမွန္ပါ။ ကုိလံဘုိလ္ျမဳိ့ေတာ္မွ ေန့လည္ သုံးနာရီမွစတင္လာတဲ့ခရီးဟာ ခ်င္းႏုိင္းျမဳိ့ကုိ တစ္နာရီျဖင့္ ေရာက္ရွိလာၾကပါတယ္။ ခ်င္းႏုိင္းကေနမွတဆင့္ ဘုံေဘကို စီးရတဲ့ခရီးအကြာအေ၀းၾကေတာ့ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္နာရီခဲြ ေက်ာ္ေက်ာ္ သုံးနာရီနီးပါးမွ် ၾကာရျပန္ပါတယ္။ ခ်င္းႏုိင္းေလဆိပ္မွာ ထူးျခားတာေလး ေတြ သိပ္မေတြ့လုိက္ရေပမယ့္ ေလယာဥ္ေပၚမွာေတာ့ ထူးျခားလာတဲ့ စရုိက္လကၡာဏာေတြကုိ ေတြ့ျမင္ရပါျပီ။ အဲဒါကေတာ့ မ်ဳိးစုံလွတဲ့ အိႏၵိယႏုိင္ငံသားမ်ားရဲ့ ၀တ္ပုံစားပုံ၊ မ်က္ႏွာအသြင္အျပင္နဲ့ ရနံ့ေတြပါပဲ။

ည ရွစ္နာရီေက်ာ္ ထြက္လာတဲ့ ေလယာဥ္ဟာ ည ဆယ့္တစ္နာရီေက်ာ္ေက်ာ္မွာ ဘုံေဘေလဆိပ္ကုိ ဆုိက္ ေရာက္လုိ့ လာပါတယ္။ ေရာက္တယ္ဆုိယင္ပဲ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ေပ်ာ္သလုိလုိရွိသားပါ။ ေလယာဥ္ကြင္း အထြက္မွာေတာ့ ေနာင္ေတာ္ၾကီးတစ္ပါးက ၾကဳိးစား၍ ၾကဳိဆုိရွာပါတယ္။ ညဥ့္နက္သန္းေခါင္အခ်ိန္ဆုိေတာ့ တစ္ပါးတည္းေသာ ေနာင္ေတာ္ၾကီးအား အားနာစရာေကာင္းတယ္လုိ့ ေတြးမိလ်က္ပါ။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ သူဟာ စာေရးသူတုိ့ ေစာမယေကာလိပ္မွာ က်မ္းတင္ျပီလုိ့ ဘုိင္ဘာ(viva)ထုိင္ရန္ေစာင့္ေနတဲ့ ေဒါက္တာလုိ့ ေခၚဆုိခြင့္ရွိေနျပီျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာေလာင္း တစ္ေယာက္ပါ။

ေကာလိပ္ထဲေရာက္လာတယ္ဆုိယင္ပဲ နယ္သစ္ပယ္သစ္ရဲ့ အေနအထားေတြကို စူးစမ္းေလ့လာမိေနပါတယ္။ မုိးလင္းျပီး အိပ္ရာႏုိးလုိ့ မၾကာခင္မွာပဲ ဌာနက ဒါရုိက္တာထံသြားျပီး အေၾကာင္းၾကားဖုိ့အတြက္ ျပင္ဆင္ရျပန္တယ္။ စာေရးသူေနတဲ့အေဆာင္ကေန ဒါရုိက္တာရဲ့ရုံးခန္းအသြားမွာေတာ့ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသား ဘုံေဘသူမ်ားရဲ့ အလွအပေတြ ျမင္ေတြ့ခြင့္ရလုိက္ပါတယ္။ ေအာ္ ဒါ့ေၾကာင့္ ေဘာလိ၀ုဒ္ရုပ္ရွင္ လုပ္ငန္းၾကီး ေအာင္ျမင္ေနတာလုိ့ အဲသလုိမ်ဳိး ေတြးထင္မိပါရဲ့။

ေနာက္တစ္ေန့မွာေတာ့ စာေရးသူတုိ့ကုိ supervisor ျဖစ္သူ မဒမ္နဲ့ ေတြ့ခြင့္ရခဲ့တယ္။ မဒမ္အေၾကာင္းေလးေတြ ေျပာၾကည့္ခ်င္ေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ မဒမ္ဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္လုိ့ ေျပာရေလာက္ေအာင္ ဗုဒၶဘာသာ နဲ့နီးစပ္သူပါ။ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶဘာသာလုိ့ အမည္ခံယူ မခံယူကေတာ့ ခပ္ေ၀းေ၀းက ေရွာင္ထားတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခု ပါ။ ျမန္မာျပည္ကုိ ေရာက္ခဲ့ဖူးသလုိ လက္ရွိကလည္း ဆရာၾကီးဂိုအင္ကာရဲ့ ကမၼဌာန္းဌာနမွာ နာယက လူၾကီးေတြပါ။ ေဒါက္တာဘြဲ့ကို ပါဠိနဲ့ျပီးထားတာဆုိေတာ့ ကိုယ္ေျပာမယ့္ပါဠိေတာ္လာဆုိင္ရာေတြကို သူက ၾကဳိလုိ့သိေနတာ အမ်ားၾကီးပါ။ တစ္ေန့တစ္ေန့ မဒမ္အေျပးအလႊားသင္ေပးေနရတဲ့ သင္တန္းေတြက အမ်ား သား။ အဲဒီအထဲက ေစာမယေကာလိပ္နဲ့ ဘုံေဘတကၠသုိလ္တုိ့ဟာလည္း ေျပးလုိ့မလြတ္ပါဘူး။ ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္ေတြအေပၚမွာေတာ့ သံေယာဇဥ္ၾကီးသူတစ္ေယာက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ႏုိင္ပါတယ္။

စာေရးသူတုိ့ သူငယ္ခ်င္းသုံးပါးက ကုိယ္တင္မယ့္က်မ္းအတြက္ synopsis ကို ကိုင္ဆြဲလာခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါေပ မယ့္ မဒမ္နဲ့ေတြ့တဲ့အခါမွာေတာ့ ေရးလာသမွ်ဟာ သဲထဲေရသြန္သလုိပါပဲ။ လုိအပ္ခ်က္ေတြ အမ်ားသား ပါလားလုိ့ သိလုိက္ရတယ္။ ဒီလုိနဲ့ပဲ တစ္လတာနီးပါးမွ် အခ်ိန္ေလးေတြ ေပးျပီးေတာ့ ကုိယ္တင္မယ့္ က်မ္း အေၾကာင္းအရာေလးေတြ ျပင္လုိက္ဖ်က္လုိက္နဲ့ ျပီးသြားခဲ့ၾကတယ္။ စာေရးသူတုိ့ရဲ့အရည္အေသြးဆုိတာထက္ မဒမ္ရဲ့ က်ြမ္းက်င္မႈက ရာခုိင္ႏႈန္း ခုႏွစ္ဆယ့္ငါး ပါမယ္ထင္ပါတယ္။

synopsis ကိစၥေတြျပီးေတာ့ စာရြက္စာတမ္း ေတြကို ေမာ္ကြန္းထိန္းဆီမွာ လက္မွတ္ထုိးရဦးမွာပါ။ စာရြက္စာတမ္းေတြကေတာ့-
(၁) B.A ေအာင္လက္မွတ္၊ examination mark အမွတ္စာရင္း၊ သုိ့မဟုတ္ B.A ႏွင့္ညီမွ်ေသာ လက္မွတ္၊ အမွတ္စာရင္း။
(၂) (1) M.A ေအာင္လက္မွတ္ (2)examination mark အမွတ္စာရင္း၊(မွတ္ခ်က္။ အမွတ္အားလုံး ေပါင္းျပီးေနာက္ အဲဒီရလဒ္ကုိ ဘာသာအားလုံးႏွင့္ စား၍ ၅၅-ရာခိုင္ႏႈန္း ျပည့္မီရမည္။ မျပည့္မီက ၀င္ခြင့္ မရွိပါ။)၊ (3) grading ecritificate (4)migration certificate (5) testimonial
(၃) passport မိတၱဴ india visa မိတၱဴ၊
(၄) application for approval of research project and for authorization of visa အတြက္ ျဖည့္ရမည့္ စာရြက္၊
(၅) form of application for approval of the topic of the thesis for admission as post-graduate student for the degree of doctor philosophy (Ph.D)အတြက္ ျဖည့္စြက္ရမည့္ စာရြက္၊
(၅) synopsis ၂၀-ေစာင္ (တစ္ေစာင္လ်င္ စာမ်က္ႏွာ ၁၂-ခန္၊့ synopsis တြင္ပါ၀င္ေသာ စာမ်က္ႏွာအားလုံး)၊ ( supervisor ၏ signatureႏွင့္ ေက်ာင္းသား၏ signature စာရြက္တုိင္းတြင္ ပါရမည္။)
(၆)certificate of affiliation အတြက္ျဖည့္ရမည့္ စာရြက္(ဒီစာရြက္က ျမန္မာႏုိင္ငံ အိႏၵိယသံရုံးမွာ ဗီဇာ ေလွ်ာက္ရန္အတြက္ မပါမျဖစ္) တုိ့ ျဖစ္ပါတယ္။

စာေရးသူအတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံက MA လက္မွတ္ဟာ Ph.D လုပ္ဖုိ့အတြက္ အခြင့္အေရးမေပးခဲ့ပါဘူး။ အေၾကာင္း ကေတာ့ အမွတ္စာရင္းေတြ ပါမလာလုိ့ပါပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ သီဟုိလ္ MA လက္မွတ္နဲ့ပဲ Ph.D ကုိ မိတ္ဆက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ လက္မွတ္ထုိးျခင္းကိစၥေတြ ရုံးကိစၥေတြ ျပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ ပီအိပ္ခ်္ဒီ ေက်ာင္းသား လုိ့ ေခၚလုိ့မရေသးေပမယ့္ ေရာင္နီပ်ဳိးလာျပီလုိ့ပဲ ေျပာရမလားပဲ။ approval letter (အပရိုဘယ္လက္တာ)ကုိ ေစာင့္ရဦးမွာပါ။ အပရုိဘယ္ လက္တာဟာ ေက်ာင္းသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳတဲ့အဆင့္ပါ။ တရား၀င္ေက်ာင္း သားျဖစ္ဖုိ့က ေနာက္ထပ္ အဆင့္မ်ားစြာ ျဖတ္သန္းရဦးမွာပါ။ အပရုိဘယ္လက္တာအတြက္ သုံးလၾကာမလား၊ ေျခာက္လနဲ့ ရမလား၊ တစ္ႏွစ္ၾကာမွပဲ ျမင္ေတြ့ခြင့္ရမလားဆုိတာ မေသခ်ာမေရရာတဲ့ ေစာင့္စားမႈပါ။

စရိတ္စက ၾကီးလွတဲ့ ဒီဘုံေဘျမဳိ့ေတာ္ၾကီးမွာ အဲဒါရဖုိ့အတြက္ ေစာင့္ဆုိင္းေနရမယ္ဆုိယင္ ပါလာသမွ် လုံးပါး ပါးမွာပါ။ ဒီအတြက္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ျခင္းကသာ စာေရးသူတုိ့အတြက္ အသင့္ေတာ္ဆုံးလုိ့ ဆုိရမွာပါ။ ( ကံေကာင္းေထာက္မစြာျဖင့္ပဲ သုံးလအၾကာမွာ အပရုိဘယ္လက္တာက က်လာပါတယ္။) အခ်ဳိ့ကေတာ့ အိႏၵိယကေန တုိက္ရုိက္ ျမန္မာျပည္ ျပန္ၾကတယ္။ အခ်ဳိ့ကေတာ့လည္း သီဟုိလ္ကို ျပန္လည္တပ္ ေခါက္ၾက တယ္။ စာေရးသူတုိ့ သုံးပါးဟာ သီဟုိလ္ကို ျပန္တပ္ေခါက္ခဲ့တဲ့သူေတြပါ။

ဘုံေဘေလဆိပ္ဆင္းဖုိ့အတြက္ မနက္အေစာၾကီးကတည္းက ထခဲ့ရတာပါ။ သုံးမိနစ္တစ္ၾကိမ္ ေလယာဥ္ ပ်ံသန္းေနတဲ့ ဘုံေဘေလဆိပ္ကုိ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္နဲ့ ႏႈိင္းယွဥ္ေနမိျပန္တယ္။ သန့္ရွင္းသပ္ယပ္မႈေတြနဲ့ စည္းစနစ္က်မႈေတြကေတာ့ ဘန္ေကာက္သု၀ဏၰဘူမိက ပုိလုိ့အားသာပါတယ္။ ေလယာဥ္ကြင္းေရာက္ရွိ ၾကတယ္ဆုိယင္ပဲ ရႈပ္ေထြးလွတဲ့ ဘုံေဘေလဆိပ္ၾကီးထဲမွာ စာေရးသူတုိ့လည္း အျငိမ္ေနဖုိ့ အခြင့္မရွိေသးပါ။

ဒီအခ်ိန္မွာ ခရီးသည္ေတြကုိ စစ္ေဆးတဲ့ေနရာ စစ္ေဆးေရးဂိတ္ကို စာေရးသူတုိ့ဟာ အျခားခရီး သည္မ်ား နဲ့အတူ ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲသလုိနဲ့ စာေရးသူအလွည့္က်ေရာက္လာပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ တာ၀န္က် စစ္ေဆေနတဲ့၀န္ထမ္းတစ္ေယာက္က စာေရးသူကို အိတ္ထဲရွိသမွ် ဟုိဟာထုတ္ခုိင္း ဒီဟာ ထုတ္ခုိင္းနဲ့ပါ။ က်န္တဲ့သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္က ေတာ္ေတာ္ခပ္လွမ္းလွမ္းေရာက္ေနပါျပီ။ ဘာေတြမ်ား ျဖစ္ပါလိမ့္ဆုိျပီ ကိုယ့္ ကုိယ္ကို သံသယ ၀င္လာတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလးစစ္ေဆးလုိ့ အားရတဲ့အခါမွာ ျပဳံးျပဳံးနဲ့ -မဂၤလာပါ-လုိ့ ျမန္မာ စကားနဲ့ ေျပာပါတယ္။ စာေရးသူလည္း ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္နဲ့ ရယ္ျဖစ္သြားတယ္။ ေအာ္ သူက စကား ေျပာခ်င္လုိ့ အဲသလုိလုပ္ေနတယ္ဆုိတာ သိလုိက္ရတယ္။ သူက ျမန္မာျပည္မွာ တာ၀န္ သုံးႏွစ္ ထမ္းေဆာင္ဖူး ပါသတဲ့။ စာေရးသူကလည္း အဲဒီ၀န္ထမ္းကို မဂၤလာပါလုိ့ ႏႈတ္ဆက္ျပီး ထြက္ခြါလာခဲ့ပါတယ္။ emigration (အင္မီဂေရးရွင္း)မွာ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တာေတြ လုပ္ျပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ေလယာဥ္ေပၚ ေရာက္ရွိလာခဲ့တယ္။

ဒါေပမယ့္ ေလယာဥ္ထြက္ခ်ိန္မွာ လူတစ္ေယာက္ ေရာက္မလာေသးလုိ့ တစ္နာရီနီးပါးမွ် ေစာင့္လုိက္ ရတာဟာ ျပန္ဖုိ့ စိတ္ေစာေနသူအတြက္ေတာ့ အေတာ္ေလး ကသိကေအာက္ႏုိင္လွတယ္။ အဲဒီကေန့ ေလယာဥ္ ထြက္ခြါခဲ့တယ္ဆုိယင္ပဲ ႏွစ္နာရီခြဲနီးပါးၾကာတဲ့ ေလယာဥ္ဟာ ခ်င္းႏုိင္းကို ျပန္ေရာက္ပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ထပ္ ခ်င္းႏိုင္းမွာ ႏွစ္နာရီေလာက္ေစာင့္ျပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ သီဟုိလ္ျပန္မယ့္ ေလယာဥ္ေပၚကို ေရာက္ရွိလုိ့ လာခဲ့တယ္။ ဒီအျပန္ခရီးကေတာ့ သီဟုိလ္ႏုိင္ငံဆုိတာဟာ စာေရးသူအတြက္ မစိမ္းလွေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီအခ်ိန္ျပန္၀င္လာခဲ့တာဟာ ထြက္လာတုန္းက အဓိပၸါယ္နဲ့ ကြာသြားျပန္ျပီဆုိတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ အသိ အမွတ္ျပဳမိျပန္တယ္။

ဒါဟာ ကုိယ္ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့လမ္းကို ျပန္လည္ၾကည့္မိျခင္းပဲ မဟုတ္ပါလား။ ျပန္လည္ၾကည့္ ႏုိင္တယ္ဆုိတာကလည္း ျဖတ္သန္းခဲ့ဘူးတဲ့ လမ္းခရီးရွိခဲ့ လုိ့ဆုိယင္ မွန္မလားပဲ။ ဒီျဖတ္သန္းျခင္းဟာ ျဖတ္သန္းမႈမ်ားစြာထဲက ေနာက္ထပ္ တစ္ခုလုိ့ဆုိရမွာပါ။