အဘိဓမၼာ အပုိင္း ၃၊ အခန္း ၃၀ (႐ုပ္တရား ေနာက္ဆုံးပုိင္း)
႐ုပ္တရားအပုိင္းမွာ ေျပာျပဖုိ႔ ႐ုပ္အုပ္စု -၂-စုပဲ က်န္ပါေတာ႔တယ္။ ယေန႔ ယင္း က်န္ရွိေနေသးတဲ႔ အုပ္စု -၂-ခုမွ ၀ိကာရ႐ုပ္ (ပကတိ အေနအထားထက္ ထူးျခားတဲ႔ သေဘာ႐ုပ္)တရားကုိ ေျပာျပပါမယ္။ ဤ-႐ုပ္တရား -၃-ပါးက အပုိင္း -၂-ျဖစ္တဲ႔ ေစတသိက္ပုိင္း (ေသာဘနေစတသိက္) ေျပာျပစဥ္က နာမည္မ်ားႏွင္႔ အတူတူပါပဲ။ ဒါေပမယ္႔ ယခုေျပာျပမည့္ တရားမ်ားကေတာ႔ ႐ုပ္ရဲ႕ အမူအရာ သေဘာမ်ားျဖစ္ပါတယ္။
နံပါတ္ -၁-က လဟုတာ႐ုပ္= ႐ုပ္ရဲ႕ေပါ႔ပါးမႈ အမူအရာ႐ုပ္။ မိမိတုိ႔တေတြရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္ႀကီးဟာ ႐ုပ္တရား+ နာမ္တရားေတြနဲ႔ စုေပါင္း ဖြဲ႔စည္းထားတာဆုိေတာ႔.... စိတ္ညစ္ရင္ ႐ုပ္ ႏြမ္းတယ္၊ စိတ္ေပ်ာ္ရင္ ႐ုပ္ လန္းတယ္။ ယင္းကဲ႔သုိ႔ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ အခု ဒီ႐ုပ္တရားရဲ႕ သေဘာကလည္း မိမိစိတ္ေလး ရႊင္လန္းတက္ႂကြေနတဲ႔အခါ ႐ုပ္ခႏၶာကလည္း ေပါ႔ပါးလန္းဆန္း ေနပါတယ္။ ထုိကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္ေနတဲ႔ အခ်ိန္သည္ ဤ႐ုပ္တရားေလး ျဖစ္ေနတဲ႔အခ်ိန္ပါပဲ။
ေလာကမွာ ေျပာေလ႔ရွိတဲ႔ စကားေလး တစ္ခြန္းေတာင္ ရွိပါတယ္ “စိတ္ေထာင္းေတာ႔ ကုိယ္ေက်၊ စိတ္ပ်ိဳေတာ႔ ကုိယ္ႏု”ဆုိတာ။ ဤကဲ႔သုိ႔ စိတ္ႏွင္႔႐ုပ္ (သုိ႔မဟုတ္) နာမ္ႏွင္႔ ႐ုပ္ ဆက္စပ္ေနတာပါ။ (နာမ္ဆုိတာ သိမႈသေဘာ၊ ႐ုပ္ဆုိတာ မသိမႈ သေဘာ။)
ေနာက္တစ္ပါးက မုဒုတာ႐ုပ္= ႐ုပ္တရားရဲ႕ ႏူးညံ့မႈသေဘာ အမူအရာ႐ုပ္။ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ ေအးခ်မ္းေတာ႔ ႐ုပ္ခႏၶာကလည္း ႏူးည့ံ သိမ္ေမြ႕ေနတဲ႔ သေဘာပါ။
အရိယာ သူေတာ္စင္ (သုိ႔မဟုတ္) တခ်ိဳ႕ သီလသမာဓိႏွင္႔ ျပည့္၀တဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကုိ ဖူးျမင္လုိက္ရလုိ႔ ထုိပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္ လန္းဆန္းေနတဲ႔ သေဘာ၊ သိမ္ေမြ႕တဲ႔သေဘာ မ်က္ႏွာၾကည္လင္ ေနတဲ႔ သေဘာေတြဟာ အပူတရားေတြ ၿငိမ္းေအးေနတာ႔... မ်က္ႏွာေတာ္ကုိ ဖူးျမင္လုိက္ရတာနဲ႔ ဖူးျမင္သူမွာ အေအးဓာတ္ ကူးစက္ေလာက္ေအာင္ ႏူးည့ံသိမ္ေမြ႕မႈ သေဘာဓာတ္ေတြ ရွိပါတယ္။ နာမ္တရား (စိတ္တရား)ေတြက ေအးခ်မ္းေတာ႔ ႐ုပ္တရား ႏူးည့ံသိမ္ေမြ႕ေနတဲ႔ သေဘာဆုိတာ ယင္းကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္တာကုိ ဆုိလုိပါတယ္။
ေနာက္တစ္ပါးက ကမၼညတာ႐ုပ္= ကုိယ္ျဖင္႔ျပဳရေသာ အမူအရာသေဘာ၏ ေကာင္မြန္တဲ႔ သေဘာ, လုပ္သမွ် အစဥ္ေခ်ာေနတဲ႔ သေဘာမ်ိဳးပါ။ အေပၚ ႐ုပ္တရား -၂-ပါးလုိပဲ... စိတ္တရားနဲ႔ ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ စိတ္အျမင္ရွင္းေတာ႔ လုပ္သမွ် အလုပ္မ်ား အဆင္ေျပေနတဲ႔ သေဘာအမူအရာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
၀ိကာ႐ုပ္တရား (ထူးျခားမႈ အမူအရား႐ုပ္တရား) အုပ္စုသည္ (၅)ပါး ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ေနာက္ဆုံး -၂-ပါးျဖစ္တဲ႔ ကာယ၀ိညတ္ =ကုိယ္အမူအရာ, ၀စီ၀ိညတ္= ႏႈတ္အမူအရာ ထူးျခားမႈ သေဘာမ်ားသည္ အေပၚမွာ ေျပာခဲ႔တဲ႔ ၀ိညတ္႐ုပ္ -၂-ပါး ေျပာစဥ္က အဓိပၸါယ္ႏွင္႔ အတူတူပင္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဆုိ ဘာလုိ႔ ဒီမွာ ထပ္ျပရသလဲဆုိရင္.... ထူးျခားမႈအမူအရာ ႐ုပ္တရားအားလုံးကုိ ထုတ္ျပလုိလုိ႔ ထပ္ျပရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆုိ ၀ိကာ႐ုပ္အုပ္စု ဒီမွာတင္ ၿပီးပါၿပီ။
ေနာက္ဆုံး အုပ္စုက လကၡဏ႐ုပ္ အုပ္စု ျဖစ္ပါတယ္။ လကၡဏ႐ုပ္သည္ -၄-ပါး ရွိပါတယ္။ လကၡဏာေရးတရား -၃-ပါး ဆုိတာကေတာ႔ အမ်ားၾကားဘူးမယ္ထင္ပါတယ္။ အနိစၥ (အၿမဲမရွိ/ ခဏတုိင္း ေျပာင္းလဲေန)၊ ဒုကၡ (ခ်မ္းသာမရွိ အျမဲဆင္းရဲ)၊ အနတၱ (ကုိယ္ျဖစ္ခ်င္တုိင္ မျဖစ္၊ အစုိးမရ)ဆုိတဲ႔ တရား -၃-ပါးပါ။ လကၡဏာဆုိတာလည္း ၾကားဘူးမယ္ ထင္ပါတယ္၊
ေဗဒင္လကၡဏာ၊ အဲဒီမွာ ပါတဲ႔ လကၡဏာနဲ႔ အဓိပၸါယ္ အတူတူပင္ ျဖစပ္ပါတယ္။ အမွတ္အသားလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ေဗဒင္ဆရာထံမွာ လကၡဏာၾကည့္ခုိင္းတယ္ဆုိတာ မိမိလက္ဖ၀ါးျပင္၊ မ်က္ႏွာျပင္ စသည္မ်ားရဲ႕ ျပင္ပန္း ႐ုပ္လကၡဏာ “အမွတ္အသား”မ်ားကုိ ၾကည့္ၿပီး ေယဘုယ်ျဖစ္တတ္တဲ႔ သေဘာမ်ားကုိ ၾကည့္ခုိင္းတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္းခ်ည္းပဲ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။
အခုျပမည့္ လကၥဏ႐ုပ္ -၄-ပါးကေတာ႔ မိမိတုိ႔ခႏၶာကုိယ္က ျပတဲ႔႔ အမွန္ေတြကုိ ျပတဲ႔ အမွတ္အသားမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ၄-ပါးလုိ႔ ဆုိထားေပမယ္႔ ခ်ဳံ႕လုိက္ရင္ -၃-ပါးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ လြယ္ေအာင္ မွတ္လုိက္ေတာ႔ (႐ုပ္+နာမ္)တရားေတြရဲ႕ ျဖစ္မႈ၊ တည္မႈ၊ ပ်က္မႈ (ျဖစ္၊ တည္၊ ပ်က္) သေဘာပါပဲ။
စာအရွိအတုိင္း သြားၾကစုိ႔....၊
နံပါတ္ -၁-က ဥပစယ႐ုပ္= အစျဖစ္တဲ႔႐ုပ္။ ျဖစ္စဥ္တုိင္းမွာ အစျဖစ္တဲ႔ အစဥ္ခဏကုိ ပါဠိလုိ “ဥပစယ”လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ျဖစ္စသေဘာပါ။
နံပါတ္ ၂-က သႏၱတိ႐ုပ္= ျဖစ္စဥ္ကုိ အစျပဳ၍ အစဥ္အတန္း ျဖစ္ေနတဲ႔ သေဘာ႐ုပ္လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။
နံပါတ္ ၃-က ဇရတာ႐ုပ္= ရင္႔ေရာ္မႈ သေဘာ႐ုပ္။ လူအမ်ားထင္ေနၾကတာကေတာ႔ ထင္ရွားတဲ႔ ခႏၶာကုိယ္ မသယ္ႏုိင္၊ မသြားႏုိင္တဲ႔ အရြယ္ကုိသာ “ဇရတာ=အုိးမင္း ရင္႔ေရာ္ေနၿပီ”လုိ႔ သမုတ္ေခၚၾကပါတယ္။
႐ုပ္တရား+ နာမ္တရားတုိ႔ရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ကလည္း ျဖစ္တယ္၊ ခဏအခုိက္အတန္႔ တည္တန္႔ေနတယ္၊ ေနာက္ ပ်က္ခ်ိန္တန္လုိ႔ ရင္႔လာတယ္၊ ေနာက္ ပ်က္သြားတယ္။ ယင္းကဲ႔သုိ႔ လွ်င္ျမန္စြာ ခဏမစဲပဲ ျဖစ္၊ တည္၊ ပ်က္ ေနပါတယ္။ ေနာက္ဆုံး လကၡဏ႐ုပ္တရားက အနိစၥတာ= မၿမဲမႈသေဘာ။ (ဒီတရားကေတာ႔ အမ်ားၾကားဘူးေနတဲ႔ (အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ) လကၡဏာေရး သုံးပါးတရားထဲက အနိစၥတရားႏွင္႔ အတူတူပါပဲ)။
ဒီလကၡဏ႐ုပ္ တရား -၄-ပါးကုိ အမ်ားၾကားဘူးေနတဲ႔ ျဖစ္၊ တည္၊ ပ်က္-၃-ပါးႏွင္႔ စပ္ယူပုံက...
ဥပစယ႐ုပ္သည္= ျဖစ္မႈ သေဘာ႐ုပ္၊ သႏၱတိ႐ုပ္သည္= ျဖစ္စဥ္ၿပီး တည္တန္႔ျခင္း သေဘာ (အစဥ္အတန္း ျဖစ္ေနျခင္း သေဘာ)၊ ဇရတာ+ အနိစၥတာ= ပ်က္သြားျခင္း သေဘာ။ ဤကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္၊ တည္၊ ပ်က္အစဥ္အေနအားျဖင္႔ စပ္ဟပ္ယူရပါတယ္။
(တရားရိပ္သာမ်ားမွာ ႐ႈမွတ္တာကေတာ႔ ျဖစ္+ပ်က္ ၂-မ်ိဳးတည္းပါ။) ျပည့္ျပည့္စုံစုံ ေျပာရရင္ေတာ႔ ႐ုပ္+နာမ္တရားတုိ႔ရဲ႕ ျဖစ္စဥ္သည္ (ျဖစ္၊ တည္၊ ပ်က္ပါ။) ျဖစ္လုိက္၊ ခဏမွ်တည္လုိက္၊ ေနာက္ ပ်က္သြားလုိက္။ တခါ အသစ္႐ုပ္+ နာမ္တရား တစ္ပါး ျဖစ္လုိက္၊ ခဏတာမွ် တည္ေနလုိက္၊ ေနာက္ ပ်က္သြားလုိက္, ယင္းကဲ႔သုိ႔ ႐ုပ္+ နာမ္တရားမ်ားဟာ ျဖစ္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္တာက ျမန္ေတာ႔ မိမိတုိ႔ တေတြက ယင္းကဲ႔သုိ႔ ျဖစ္စဥ္ကုိ ခက္ပါလိမ္႔မယ္။ ၀ိပႆနာတရား ႐ႈမွတ္ဘူးရင္ေတာ႔ ေရးေရးသိမယ္ထင္ပါတယ္။ လကၡဏ႐ုပ္ -၄-ပါးကုိ ႐ုပ္+နာမ္ တရားအားလုံးႏွင္႔ ခ်ဳံငုံ ျပလုိက္ပါတယ္။
ဒါဆုိ ႐ုပ္တရား (၂၈)ပါးတုိ႔ရဲ႕ သိသင္႔တဲ႔ အဓိပၸါယ္ သေဘာ ဤတြင္ ၿပီးပါၿပီ။
အဘိဓမၼာတရားမွာ အက်ဥ္းအားျဖင္႔ (႐ုပ္ႏွင္႔ နာမ္)၊ နဲနဲခ်ဲ႕ေျပာေတာ႔ (စိတ္၊ ေစတသိက္၊ ႐ုပ္၊ နိဗၺာန္) ဤကဲ႔သုိ႔ ရွိရာ အခု စိတ္အေၾကာင္း၊ ေစတသိက္အေၾကာင္း၊ ႐ုပ္အေၾကာင္း ေျပာၿပီးသြားပါၿပီ။ ေနာက္ေန႔မွာ က်န္ေနေသးတဲ႔ နိဗၺာန္အေၾကာင္း ေျပာျပပါမယ္။ ဒီေန႔ ဒီမွ်သာ။
0 comments:
Post a Comment