၅၃။ အကန္႔အသတ္ မွန္သမွ်မွ လြတ္ေၿမာက္ၿခင္း ပရမတ္ တရား စာစုမ်ား
( ၁ ) ကိေလသာစြမ္း
ေဒါသ သာ တကယ္ အစြမ္းထက္ရင္ သူဖန္ဆင္းထားတဲ႔ ေလာကၾကီး အႏ ၱရာယ္ လံုး၀ကင္းေနၿပီေပါ႔။
ေလာဘ သာ တကယ္ အစြမ္းထက္ရင္ သူဖန္ဆင္းထားတဲ႔ ေလာကၾကီး လိုေလေသး မရွိေအာင္ ၿပည္႔စံုေနၿပီေပါ႔။
အိမ္ၾကက္ခ်င္း အိုးမဲသုတ္ၿပီး ခြတ္ခိုင္းသလို လူလူခ်င္း ငါသူခြဲၿပီး ယွဥ္ၿပိဳင္ခိုင္းတာ ကိေလသာ။
ကိေလသာကို အၿဖစ္ခံၿပီးမွ မစြန္႔နဲ႔၊ ၿဖစ္ေအာင္ လုပ္တဲ႔ စိတ္အက်င္႔ကို စြန္႔။
( ၂ ) အၿပစ္စြဲ ၿဖဳတ္
ကာယကံ၊ ၀ဇီကံ မေၿမာက္ေပမယ္႔ သူမ်ား စိတ္အေႏွာင္႔အယွက္ၿဖစ္ေစတာကိုက 'မေနာကံ' အၿပစ္ပဲ။
အၿပစ္မရွာနဲ႔၊ အၿပစ္ပဲ ရွိတာကို လက္ခံႏိူင္ဖို႔ ၾကိဳးစား။ အၿပစ္စြဲလို႔ အၿပစ္ပဲ ၿမင္ေနတာ။ အခ်စ္စြဲလို႔ အခ်စ္ပဲ ၀င္ေနတာ။ ေဒါသမကင္းလို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ႔ အၿပစ္ေတြခ်ည္း ၿမင္ေနတာ။ ေလာဘမကင္းလို႔ သေဘာက်စရာ၊ အထင္ၾကီးစရာလို႔ ထင္တာ။ မာန္မာန မကင္းလို႔ ယွဥ္ၿပိဳင္စရာ၊ အႏိူင္ယူခ်င္စရာလို႔ ထင္တာ။ ေမာဟ မကင္းလို႔ ဘာေတြ ညာေတြ၊ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါ၊ ဘယ္ေနရာ ဘယ္အခ်ိန္အခါ ဆိုတာေတြကို အဟုတ္ထင္ေနတာ။
ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟရဲ႔ အၿပစ္ကို နားလည္ လက္ခံႏူိင္ဖို႔ ၾကိဳးစားရမယ္႔အစား သူမ်ားအၿပစ္ လိုက္ရွာ၊ လိုက္ေၿပာေနရင္ နာမည္ခံ၊ အေရၿခံဳ ေယာဂီပဲ။
သူမ်ားကို အၿပစ္တင္မယ္႔အစား ကိုယ္ေကာင္းတာ ဖိလုပ္ပါ။ သူမ်ားေကာင္းတာ မလုပ္ေတာ႔ ကိုယ္ပိုလုပ္ခြင္႔ရတာေပါ႔။
( ၃ ) အေၿပာ နဲ႔ အလုပ္
-အေၿပာခ်ဳိဖို႔ထက္ သေဘာခ်ဳိဖို႔ အဓိက။
-စကားကို မစစ္နဲ႔၊ လူကို မစစ္နဲ႔၊ စိတ္စစ္။
-အလုပ္မွား အေၿပာမွားတာထက္၊ စိတ္မမွားဖို႔ အေရးၾကီးတယ္။
-အေၿပာယဥ္ေက်းရုံနဲ႔ တရားမရႏိူင္၊ စိတ္ယဥ္ေက်းမွ တရားရမယ္။
-စကားနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ႔ ရိပ္သာ မဟုတ္လို႔ စကားနဲ႔ ၿပဳၿပင္ ဖာေထးလို႔ မရဘူး။ စကားေတြကို အဟုတ္ထင္ေနလို႔ အေၿပာမခံႏိူင္တာ။
-စကားမ်ားေတာ႔ ရန္မ်ား၊ စကားနည္းေတာ႔ ရန္နည္း။
-အေၿပာေရွာင္တဲ႔ အလုပ္ကိုေဆာင္။ ေၿပာဖို႔ အေရးမၾကီးနဲ႔ လုပ္ဖို႔ အေရးၾကီးပါ။
-အေၿပာ အဓိကဆို အလုပ္ သာမည ၿဖစ္ေနၿပီ၊ စကားမ်ားသေလာက္ အလုပ္နည္းေနၿပီ။
စကားဟာ စကားပဲ၊ တရားမဟုတ္။ စကားနဲ႔ မဆံုးမနဲ႔။ အလုပ္နဲ႔ ဆံုးမပါ။
သူမ်ားလည္း ကိုယ္လိုပဲ စကားနဲ႔ ေၿပာၿပမွ သိမယ္ထင္ၿပီး ေၿပာဆိုခ်င္ေနတာကိုက အသိဥာဏ္ အားနည္းလို႔။
စကားစြဲၿပဳတ္မွ စကားသံုးပါ။ စကားနဲ႔ မေၿပာနဲ႔။ အလုပ္နဲ႔ ေၿပာ။
အေၿပာနဲ႔ မလုပ္နဲ႔၊ အလုပ္နဲ႔ ေၿပာ။ အေၿပာမေကာင္းနဲ႔၊ အလုပ္ေကာင္းပါ။ႏွုတ္တစ္ရာ၊ စာတစ္လံုး၊ စာတစ္ေပြ႔၊ လက္ေတြ႔တစ္ခ်က္။ ၀ိမုတၱိေခတ္ကို စကားလံုးေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္လို႔မရ။
စကားရိပ္သာ မဟုတ္၊ ဘုရားရိပ္သာ၊ သံဃာ႔ရိပ္သာလည္း မဟုတ္၊ တရားရိပ္သာ။ ဘုရားေတာင္
တရားပဲ အားကိုးတဲ႔အတြက္ တရားအလုပ္ကို အဓိကထား။
အလုပ္မွားမေၾကာက္နဲ႔၊ မွားတာကို ငါ႔အမွားပဲလို႔ထင္တဲ႔ အစြဲကိုေၾကာက္။ မရမက မလုပ္နဲ႔။ လုပ္ရံု သက္သက္လုပ္။ ဘာလုပ္လုပ္ လက္ခံ၊ သိမ္းပိုက္ၿပီး မလုပ္နဲ႔၊ စြန္႔လုပ္။ စြန္႔ရင္ စြန္႔ႏိူင္။ လွဴရင္ လွဴႏိူင္။ လုပ္ရင္ လုပ္ႏိူင္။ ဘာမွ ၿဖစ္ခ်င္ မေနနဲ႔၊ ၿဖစ္ေစတဲ႔ အေၾကာင္းတရားသာ ၿပဳလုပ္ေန။
အလုပ္မတူရင္ ကံမတူ၊ အက်ဳိးေပးလည္း မတူ။ အလုပ္တူမွ ကံတူ၊ အက်ဳိးေပးလည္းတူ။
( ၄ ) အပူသည္မ်ားအတြက္
ေမွ်ာ္မေနန႔ဲ, ပူမေနနဲ႔ေတာ႔။ အစမရွိေအာင္ ေမွ်ာ္ခဲ႔, ပူခဲ႔ရၿပီ။ အဆံုးမရွိေအာင္ ေမွ်ာ္ေန, ပူေနရအံုးမယ္။
မၿဖစ္ႏိူင္တာ ဘာမွ မရွိဘူးဆိုၿပီး ဘာၿဖစ္မွာ၊ ညာၿဖစ္မွာ ပူေနရမွာ မဟုတ္၊ လုပ္စရာရွိတာကို
ၿဖစ္ေအာင္ လုပ္ရမွာ။
ပူလို႔ ပူစရာရွိတာ, ပူစရာၿဖစ္တာ။ ဘာမွ မပူနဲ႔၊ အခ်ိန္တန္ရင္ အရာရာ ၿဖစ္လာမယ္၊ ပူေနရင္ေတာ႔ ၿဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ တစ္ခုခု၊ တစ္ေယာက္ေယာက္ ကို သေဘာက် (သို႔) မေက်မနပ္ၿဖစ္တယ္ ဆိုကတည္းက အပူစ, ေတာ႔တာပဲ။
အားမရွိတဲ႔စိတ္က ဘာၿဖစ္မွာ ညာၿဖစ္မွာ ပူတယ္၊ အားရွိတဲ႔စိတ္က အလိုကင္း အပူကင္းတဲ႔အတြက္ ဘာမၿဖစ္နဲ႔၊ ညာမၿဖစ္နဲ႔လို႔ အမိန္႔ေပးႏိူင္တယ္။
( ၅ )အမွန္တရား
အထင္ေတြ မွားေနတယ္၊ အမွန္ေတြ မွားေနတယ္။ ကိုယ္႔စိတ္ကိုက မစင္ၾကယ္ေတာ႔ ကိုယ္ၿမင္တာ၊ ၾကားတာ၊ နံတာ၊ စားတာ၊ ထိေတြ႔တာ၊ ေတြးၾကံတာေတြလည္း မစင္ၾကယ္၊ မမွန္ကန္ေတာ႔ဘူး။
-အဟုတ္ထင္ေနတာကိုက တကယ္မဟုတ္တာ။
-အထင္ဟုတ္ေနတာကို အဟုတ္ ထင္မေနနဲ႔။
-အမွားခ်ည္းပဲ ရွိတာကို ဘာမွားတယ္ ညာမွားတယ္ဆိုၿပီး တစ္ခု၊ တစ္ေယာက္တည္းက မွားေနတယ္ ထင္ေနတာကိုက အၾကီးအက်ယ္မွားေနတာ။ ငါမွန္တယ္၊ သူမွားတယ္ အၿငင္းပြားမေနပါနဲ႔။
တကယ္ရွိမဟုတ္ဘဲ၊ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြမွ်သာၿဖစ္တဲ႔ ဘာမွ၊ ဘယ္သူမွ၊ ဘယ္အခ်ိန္မွ၊ ဘယ္ေနရာမွ တကယ္လည္း မမွန္ဘူး၊ တကယ္လည္း မမွားဘူး။ အၿဖစ္တရား သက္သက္ (ပရမတ္)ပဲရွိတာ၊ အရွိတရား(တစ္ခု၊တစ္ေယာက္၊တစ္ခ်ိန္၊တစ္ေနရာဆိုၿပီး)ၿဖစ္ေနတာမဟုတ္။
ေခါင္းေဆာင္ခ်င္တဲ႔စိတ္ကို စြန္႔ႏိူင္မွ ေခါင္းေဆာင္အစစ္။
ဆရာ မၿဖစ္ခ်င္နဲ႔၊ ၿဖစ္ခ်င္လို႔ ၿဖစ္တာက နာမည္ခံ ဆရာပဲ။ ဆရာၿဖစ္ႏိူင္ေလာက္တဲ႔ စြမ္းရည္သတိၱရွိဖို႔သာ ၾကိဳးစား။
ၾကီးက်ယ္ခ်င္လို႔ ၾကီးက်ယ္ေနတာက ၿပန္ေသးသိမ္ရဦးမယ္။
လိုခ်င္လို႔ရတာ မွန္သမွ် ၿပန္ဆံုးရွံဴးဖို႔ပဲ။
ယွဥ္ၿပိဳင္ခ်င္စိတ္ကို အၿမစ္ၿပတ္လံုးလံုးစြန္႔ႏိူင္မွ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းတာအစစ္။
ေၿပာမွသိ၊ၿမင္မွယံုတဲ႔ ကိုယ္လိုသူလိုအၿဖစ္က လြတ္ေအာင္ၾကိဳးစားရမယ္။ ေအာက္က်မခံႏိူင္တဲ႔စိတ္ ကိုယ္၌က ေအာက္က်တဲ႔စိတ္။
အထင္ေသးမခံႏိူင္တဲ႔စိတ္ ကိုယ္၌က တကယ္႔အထင္ေသးစရာစိတ္။ အေၿပာအဆို မခံႏိူင္တဲ႔စိတ္ ကိုယ္၌က အေၿပာအဆို, ခံစရာ အေၾကာင္း ၿဖစ္ေစတဲ႔စိတ္။
ေၾကာက္တတ္တဲ႔စိတ္ ကိုယ္၌က ေၾကာက္စရာအစစ္ ၿဖစ္ေလသည္။
သူမ်ားယံုေအာင္ လုပ္ယူရမွာမဟုတ္၊ သူမ်ားယံုၾကည္ လက္ခံႏိူင္ေလာက္တဲ႔ အရည္အခ်င္း ကိုယ္႔မွာရွိဖို႔သာ ၾကိဳးစားရမွာ။ တကယ္ေကာင္းဖို႔သာ အေရးၾကီးပါ။
အသိမ်ား(ေၾကာ္ၿငာ)ဖို႔ အေရးမၾကီးနဲ႔။
ေကာင္းလို႔သိတာက အခ်ိန္ၾကာေလ ပိုေကာင္းေလနဲ႔ စိတ္ခ်ရတယ္။ သိလို႔ ေကာင္းတာက အသိမ်ားေအာင္ ၾကိဳးစားေနရတဲ႔ဒုကၡ ၾကာေလ ပိုေလပဲ။
လုပ္ယူရင္ လုပ္ေနရတဲ႔ ဒုကၡမကင္းဘူး။
`မေသခ်ာတာေတြပဲ′ ေသခ်ာေနတာ၊ `မေရရာတာေတြပဲ′ ေရရာေနတာ၊ `မဟုတ္တာေတြပဲ′ ဟုတ္ေနတာ `ေလာက ′။
တကယ္ရွိ၊ နဂိုရွိတဲ႔ သခၤါရေလာက ကလြဲရင္ က်န္တဲ႔ ေလာကအားလံုး အတုပဲ။ တစ္စကၠန္႔၊ တစ္ရက္၊ တစ္ႏွစ္၊ တစ္ဘ၀ မေၿပာနဲ႔။
တစ္သံသရာလံုးေတာင္ တကယ္မဟုတ္။
( ၆ ) အသံုး နဲ႔ အစြဲ
အသံုးခ်န္ၿပီး အစြဲၿဖဳတ္ရမွာ။ စိတ္ဆိုတာ သံုးရမွာ စြဲရမွာ မဟုတ္။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ မာန္မာန၊ သံသယၿဖစ္ေနတာကို ငါၿဖစ္ေနတယ္ ယူဆေနရင္ စိတ္ကို စြဲေနၿပီ။ အစြဲကင္းမွ ေၿပာ၊ အစြဲကင္းမွ သံုးတာ စိတ္ခ်ရတယ္။
( ၇ ) အစြဲတဏွာကိုစြန္႔
-ပုဂၢိဳလ္စြဲကိေလသာက ဘယ္သူဘယ္၀ါလို႔ သိတာ။
-ေနရာစြဲက ရိပ္သာလို႔ သိတာ။
-တရားစြဲက ဘာတရား၊ ညာတရားလို႔ သိတာ။
-အစြဲကင္းမွ အမွန္သိမယ္။
-ေ၀ဒနာကို အဟုတ္ထင္ေနလို႔ ေ၀ဒနာ ရွိေနတာ။
-ခံစားလို႔ ခံစားခ်က္ရွိတာ။ ခံစားဖို႔လိုတာ။
-သတ္မွတ္ထားတဲ႔ အမွား၊ အမွန္အေပၚ အဟုတ္ထင္ေနမွုကို မစြန္႔ႏိူင္သေရြ႔ ပရမတ္ အမွန္တရားကို မသိႏိူင္။
အစြဲကင္းေအာင္ ၾကိဳးစားရမယ္႔အစား ဘာအမွား၊ ညာအမွား၊ ဘာအမွန္၊ ညာအမွန္ ဆိုၿပီး စြဲေနတာကိုက အစြဲမွားေနတာ။ အစြဲပဲရွိတာ၊ အစြဲကင္းဖို႔ပဲလိုတယ္။ အၿဖစ္ေကာင္းဆိုလို႔ အလိုကင္း အစြဲကင္းတဲ႔ အၿဖစ္ပဲရွိတယ္။
ေသရဲတာ သတၱိ မဟုတ္၊ အသက္ (၀ိညာဥ္ေလး)ရွိေနတယ္၊ အခ်ိန္ရွိေနတယ္ ထင္တဲ႔အစြဲကို စြန္႔ရဲတာမွ သတၱိအစစ္။
ကိေလသာကို ရဲရဲစြန္႔။
မစြန္႔ရဲတာကိုက အမွားပဲ။
မစြန္႔ရဲလို႔ သိမ္းပိုက္ေနရတာ။ `မရွိ မၿဖစ္′ ဆိုတာ စကားသက္သက္ပဲ။ အဟုတ္ထင္မေနန႔ဲ။
ၿဖစ္ခ်င္တာေတြ မေရမတြက္ႏိူင္ေအာင္ ၿဖစ္ခဲ႔လွၿပီ၊ `တကယ္ မၿဖစ္′လို႔သာ ၿဖစ္ခ်င္မွု အလိုမကင္းတာေပါ႔။
လုပ္မယူနဲ႔၊ စြန္႔လႊတ္ယူ။ လိုေန၊ တေန၊ လက္ခံယူေနရတာက ပင္ပန္းဆင္းရဲေသးတယ္။ `မလို, မတ တဲ႔စိတ္′ လက္မခံဘဲ ရတာမွ ဒုကၡကင္းတာ။
တရားက ရွိၿပီးသား၊ လုပ္ယူရမွာ မဟုတ္၊ လုပ္ယူခ်င္တဲ႔ အစြဲ ၿဖဳတ္ရမွာ။
လုပ္ဖို႔လိုတာ မွန္သမွ် အပိုပဲ၊ အလုပ္စြဲ ၿပဳတ္ဖို႔ပဲ လိုတယ္။ အပိုအလုပ္ေတြေၾကာင္႔ နဂို ပရမတ္ အနတၱ အလုပ္ကို မသိတာ။
-ရသေလာက္စြန္႔၊ စြန္႔သေလာက္ရ။
-စြန္႔လို႔လြတ္၊ မစြန္႔လို႔မလြတ္။
-အၿမဲစြန္႔မွ အၿမဲလြတ္မယ္။
အစြဲအား၊ တစ္ခုခု၊ တစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႔အားက မလြတ္လပ္ဘူး၊ အကန္႔အသတ္ရွိတယ္၊ အစြဲကင္းမွ အကန္႔အသတ္မရွိ လြတ္လပ္တယ္။
အတၱကင္းကင္း-လြတ္လြတ္လပ္လပ္-လုပ္ရံုသက္သက္လုပ္။ ဘာကိုမွ မၿငိတယ္ဘဲ လြတ္လြတ္လပ္လပ္လုပ္ရင္ မၿဖစ္ႏိူင္တာ ဘာမွမရွိ။
0 comments:
Post a Comment