အဘိဓမၼာ အပုိင္း ၃။ အခန္း ၂၄ (ဓာတ္ႀကီးေလးပါး)
ဒီေန႔ ေျပာျပရမည့္ အဘိဓမၼာ အစဥ္က ႐ုပ္တရား တစ္ပါးခ်င္း၏ သေဘာအဓိပၸါယ္မ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္တရား တစ္ပါးခ်င္းသည္၏ အဓိပၸါယ္ကုိ မေျပာခင္ ႐ုပ္တရားဆုိတာ ဘယ္လုိ သေဘာလဲဆုိေတာ႔ “အပူအေအးစတဲ႔ အေၾကာင္းတရားေတြေၾကာင္႔ ေဖာက္ျပန္မႈ” သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အဘိဓမၼာက်မ္းမွာ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (မွန္ကန္တဲ႔ အစစ္အမွန္တရား) ပရမတၳတရား -၄-ပါး ရွိပါတယ္။ သိတတ္တဲ႔ သေဘာက “စိတ္”၊ စိတ္ကုိ မွီၿပီး ျဖစ္တတ္တာက “ေစတသိက္”၊ ေဖါက္ျပန္မႈသေဘာက “႐ုပ္”၊ တဏွာဦးစီးတဲ႔ ကိေလသာမွ ၿငိမ္းေအးသည္ “နိဗၺာန္”။
႐ုပ္တရား ေဖာက္ျပန္တယ္ဆုိတာ.. ရာသီဥတုပူျပင္းတဲ႔အခါ ခႏၶာကုိယ္ညွိဳးႏြမ္းတယ္၊ ရာသီဥတု ေအးတဲ႔အခါ ခႏၶာကုိယ္ လန္းဆန္းမႈ စသည္ျဖစ္တယ္၊ ေဒါသႀကီးတဲ႔အခါ ခႏၶာကုိယ္ဆတ္ဆတ္တုန္တယ္ စသည့္ မူရင္းသေဘာတစ္ခုကေန ေျပာင္းလဲသြားတဲ႔သေဘာကုိ ေဖာက္ျပန္တယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာပါ။ ရာသီဥတုေၾကာင္႔ ေဖာက္ျပန္ ေျပာင္းလဲတဲ႔ သေဘာက သက္ရွိသတၱ၀ါေတြတင္ မကပါဘူး၊ သက္မဲ႔ သစ္ပင္၊ ေတာေတာင္စသည္တုိ႔လည္း ေဖာက္ျပန္ေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဆုိ ႐ုပ္တရားတစ္ပါးခ်င္းသည္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ ေလ႔လာၾကစုိ႔။
႐ုပ္ပုိင္းမွာ အုပ္စု -၂-ခုရွိပါတယ္။ နံပါတ္တစ္က.... မဟာဘုတ္ (သုိ႔မဟုတ္) ဓာတ္ႀကီး (၄)ပါးျဖစ္ပါတယ္။ နံပါတ္နွစ္က ဥပါဒါ႐ုပ္ -၂၄-ပါ းျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္တရား ၂၈-ပါးမွာ မဟာဘုတ္ -၄-ပါးက အေျခခံမူလ ႐ုပ္တရား ျဖစ္ပါတယ္။ က်န္႐ုပ္တရား ၂၄-ပါးက မဟာဘုတ္ -၄-ပါးကုိ မွီၿပီးမွ ျဖစ္ပါတယ္။ မဟာဘုတ္ -၄-က ဟန္ခ်က္ညီညီ အလုပ္ မလုပ္ဘူးဆုိရင္ က်န္ ႐ုပ္တရား ျဖစ္တဲ႔ -ဥပါဒါ႐ုပ္တရားေတြက အလုပ္ မလုပ္ပါဘူး။
မဟာဘုတ္ဆုိတာက... ႀကီးမားတဲ႔ အထည္ကုိယ္ ႐ုပ္တရားလုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။ (မဟာဘူတ=ဆုိတဲ႔ ပါဠိစကားလုံးကေန မဟာဘုတ္ဆုိၿပီး ျမန္မာစကားလုံး တစ္လုံးအေနနဲ႔ ျဖစ္လာတာပါ။) မဟာ=ဆုိတာ ႀကီးမားတယ္၊ ႀကီးက်ယ္တယ္။ ဘူတ=ဆုိတာ ျဖစ္ျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ယင္းစကားလုံး -၂-လုံးေပါင္းလုိက္ေတာ႔ ႀကီးမားတဲ႔ အထည္ကုိယ္ရွိတယ္၊ ႀကီးမားတဲ႔ ေဖာက္ျပန္မႈ သေဘာ၊ ေဖာက္ျပန္ ေျပာင္းလဲတဲ႔အခါ ထင္ရွားတဲ႔ သေဘာတရားလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။
မဟာဘုတ္ -၄-ပါး (သုိ႔မဟုတ္) ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးက...
နံပါတ္တစ္ ပထ၀ီ=ခက္မာမႈသေဘာတရား။ ခက္မာမႈသေဘာဆုိတာ ႐ုပ္အစုမွန္သမွ်၌ ခက္မာတဲ႔သေဘာတရားေၾကာင္႔ ဖြဲ႔စည္းမႈ ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ခက္မာမႈ၊ မာေၾကာမႈ သေဘာေလ်ာ႔သြားရင္ ဘယ္အရာမွ မတည္တံ႔ႏုိင္ပါဘူး။ ပ်က္စီးသြားမယ္၊ ၿပိဳလဲသြားမယ္။ ခက္မာမႈ ဒီပထ၀ီဓာတ္သေဘာက ဖြဲ႔စည္းထားလုိ႔သာ ရပ္တည္ေနႏုိင္ၾကတာပါ။
ေနာက္ ဒုတိယ မဟာဘုတ္ (ဓာတ္)တရားက အာေပါ=ယုိစီးမႈ သေဘာတရား။ ယုိစီးမႈဆုိတာ... အေစးဓာတ္သေဘာ ႐ုပ္အစုမ်ား၌ ပ်ံ႕ႏွ႔ံတည္ျခင္းသေဘာပါ။ ယုိစီးမႈ အေစးဓာတ္သေဘာမရွိရင္လည္း ႐ုပ္၀တၳဳတခုဟာ မတည္တံ႔ႏုိင္ပါဘူး။ ထင္ရွားတဲ႔ ဥပမာေလးတခု ၾကည့္လုိက္ပါ၊ အုတ္ဖုတ္တဲ႔အခါ .. မူရင္းက ေျမမႈန္႔ ပထ၀ီဓာတ္၊ ေနာက္ အာေပါ=ေရဓာတ္၊ ေနာက္ ေတေဇာ=မီးဓာတ္၊ ေျမမႈန္ေလးမ်ား အခ်င္းအခ်င္း တြန္းကန္စုစည္းထားမႈ ၀ါေယာ=ေလဓာတ္။ အဲဒီလုိဓာတ္ႀကီး -၄-ပါး၊ (သုိ႔မဟုတ္) မဟာဘုတ္ -၄-ပါးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားလုိ႔... အုတ္ခဲ႔ေလးတခ်ပ္ဟာ တည္တံ့ေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးထဲက တစ္ပါးပါး ယုတ္ေလ်ာ႔ေနရင္ ပ်က္စီးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အုတ္ခဲတစ္ခ်ပ္ရဲ႕ အသြင္မဟုတ္ပဲ အုတ္က်ိဳးေလးနာမည္နဲ႔ေတာ႔ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးက ဆက္လက္တာ၀န္ယူကာ ဖြဲ႔စည္းေပးထားမွာပါ။ ဒီဓာတ္ႀကီး-၄-ပါးက ေနာက္ဆုံး ျမဴမႈန္အေသးအမႊားေလးအထိ ဖြဲ႔စည္းမႈေပးေနတာပါ။ အုတ္ခ်ပ္ပမာက ထင္ရွားတဲ႔ ဖြဲ႔စည္းမႈကုိ ေျပာျပလုိလုိ႔ ထုတ္ျပျခင္းပါ။
ေနာက္မဟာဘုတ္က... ေတေဇာ=ပူမႈ၊ ေအးမႈသေဘာ။ ဘယ္႐ုပ္တရားမဆုိ ပူမႈ (သုိ႔မဟုတ္) ေအးမႈသေဘာတရားလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ အပူ၊ အေအးညီမွ်မႈ မရွိရင္လည္း ဘယ္အရာမွ် ေကာင္းေကာင္း မတည္တန္႔ႏုိင္ပါဘူး။ လူေတြမွာ ဖ်ားနာတယ္ဆုိတာ အပူမမွ်လုိ႔ ျဖစ္သလုိ၊ အေအးဓာတ္လြန္ကဲလုိ႔လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႔ခႏၶာကုိယ္မွာ “ဥသၼာ” (“အုသ္-သမာ”)လုိ႔ ေခၚတဲ႔ ကုိယ္ေငြ႕ဓာတ္ဆုိတာ ရွိပါတယ္။ ယင္းကုိယ္ေငြ႕ဓာတ္၏ ေအးမႈ၊ ပူမႈသေဘာကုိ လူ႔ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ ေတေဇာဓာတ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ သက္ရွိေတြမွာ ဒီပူမႈ၊ ေအးမႈဓာတ္သေဘာေၾကာင္႔ ေဖာက္ျပန္မႈ သေဘာရွိသလုိ, သက္မဲ႔မွာလည္း ပူမႈ၊ ေအးမႈေၾကာင္႔ ေျပာင္းလဲေနတာရွိပါတယ္။ သိသာတဲ႔ ဥပမာတစ္ခုေလာက္ၾကည့္ၾကစုိ႔..... မနက္ေစာေစာ သစ္ပင္ေလးမ်ားရဲ႕ လန္းဆန္းပုံ၊ ေန႔လယ္အခါ သစ္ပင္ေလးမ်ားရဲ႕ ညိဳွးႏြမ္းပုံေလးမ်ားကုိ ေလ႔လာျခင္းျဖင္႔ သိႏုိင္ပါတယ္။
ေနာက္ဆုံးမဟာဘုတ္တရားက... ၀ါေယာ=တြန္ကန္လႈပ္ရွားမႈ ေလဓာတ္ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိတုိ႔တစ္ေတြ သြားလာ လႈပ္ရွားတဲ႔အခါ ဒီ၀ါေယာဓာတ္ေလးက တြန္ကန္မႈ ရွိေနလုိ႔ လက္ေျမာက္မႈ၊ ေျခႂကြမႈစတဲ႔ သေဘာေလးက ျဖစ္တည္ေနတာပါ။ ေလဓာတ္မရတဲ႔ေနရာဆုိရင္ လူတစ္ေယာက္ဟာ ရပ္ေနရင္ ရပ္ေနတဲ႔အတုိင္းႀကီးပဲ ရပ္တည္ေနပါတယ္။ လႈပ္ရွားလုိ႔ မရပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္ဟာ ေလဓာတ္လုံးလုံး မရွိတာေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးမွာ ေလဖိအားဓာတ္ (၀ါေယာဓာတ္) နဲေနလုိ႔ ျဖစ္တာပါ။ အာကာသေလ႔လာေရး သမားမ်ားအေၾကာင္းကုိ ေလ႔လာၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။
ဒီဓာတ္ႀကီးေလးပါးက အညီအမွ် ျဖစ္ေနရမွ လူဆုိရင္ က်န္းက်န္းမာမာ ရွိမယ္၊ တပါးပါးက အားနည္းေနရင္ ေရာဂါျဖစ္တယ္၊ တပါးပါးက အားႀကီးေနရင္ Balance-မျဖစ္တဲ႔အတြက္ ေသႏုိင္တယ္။ သစ္ပင္မ်ားဆုိရင္ ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးထဲ တပါး လြန္ကဲလုိ႔ ျဖစ္ေစ၊ နဲလုိ႔ ျဖစ္ေစ ေျခာက္ေသြ႔သြားႏုိင္၊ ေသသြားႏုိင္ပါတယ္။ဒါေၾကာင္႔ ဗုဒၶျမတ္စြာက တခ်ိဳ႕ေဒသနာေတာ္မ်ားမွာ ဒီေလးပါးကုိ လူကုိ ကုိက္ရင္ ခ်က္ခ်င္းေသေစႏုိင္တဲ႔ ေျမြႀကီး -၄-ေကာင္နဲ႔ ဥပမာေပး ေဟာေလ႔ရွိပါတယ္။
လူတစ္ေယာက္မွာ ဤဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးတုိ႔ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ပုံကုိ ဒီလုိ မွတ္သားႏုိင္ပါတယ္။ ဥပမာ... ေျမနဲ႔ လူ႐ုပ္ေလး တစ္႐ုပ္လုပ္တယ္ဆုိပါစုိ႔... ေျမမႈန္႔ခ်ည္းသက္သက္ျဖင္႔ လူ႐ုပ္ တစ္႐ုပ္ မျဖစ္ႏုိင္ေသးဘူးေနာ္၊ ေျမမႈန္႔ခ်ည္းထားလွ်င္ ေလတုိက္သျဖင္႔ လြင္႔သြားပါလိမယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ေရျဖင္႔ ဆြတ္ျဖန္းေပးရတယ္။ ေျမႏွင္႔ေရ ေပါင္းမိ႐ုံမွ်ျဖင္႔ လူ႐ုပ္ျဖစ္ႏုိင္ၿပီလား ဆုိေတာ႔ မျဖစ္ေသးဘူးေနာ္၊ ထုိေရျဖင္႔ ဆြတ္ျဖန္ထားေသာ ေျမမႈန္႔မ်ား လုံးေထြးသြားေအာင္ စုေပးရဦးမည္၊ ထုိမွ်ေလာက္ဆုိ လူ႐ုပ္ျဖစ္ၿပီလားဆုိေတာ႔ မျဖစ္ေသးဘူးေနာ္၊ ေရဆြတ္ထားေသာ ေျမမႈန္႔အစုိင္ေလး စုိဖတ္ဖတ္ မေနေအာင္ ေနပူလွမ္းရအုန္းမယ္။ ထုိကဲ႔သုိ႔ ေျမဓာတ္၊ ေရဓာတ္၊ (လုံးေထြးမိေအာင္ ျပဳလုပ္ေသာ) ေလဓာတ္၊ (ေနအပူဟူေသာ) မီးဓာတ္စသည္တုိ႔ျဖင္႔ သင္႔တင္႔ ညီမွ်ေနေသာ ရြံ႕ကုိမွ အ႐ုပ္လုပ္တတ္တဲ႔ အ႐ုပ္လုပ္သမားက ျပဳလုပ္ေပးသျဖင္႔ လူ႐ုပ္ေလး ျဖစ္လာရတာပါ။
ထုိ႔အတူပဲ... မိမိတုိ႔ ခႏၶာကုိယ္၌ ေျမဓာတ္ (မာေက်ာမႈဓာတ္သေဘာ)ကုိ လြင္႔မသြားေအာင္ ေရဓာတ္က စိမ္႔စုိလ်က္ တာ၀န္ယူေပးပါတယ္။ စုိဖတ္ဖတ္ မရွိရေအာင္ ေတေဇာဆုိတဲ႔ အေငြ႔ဓာတ္က အၿမဲအေငြ႔ေပးလ်က္ တာ၀န္ယူေပးပါတယ္၊ ၀ါေယာဆုိတဲ႔ ေလဓာတ္က တစ္ဖြဲ႔စီ တစ္ဖြဲ႔စီ တြဲမိေနေအာင္ ဖိညွပ္လ်က္ ေတာင္႔ခံေပးထားရပါတယ္။ ထုိကဲ႔သုိ႔ ႐ုပ္အစုိင္အခဲကုိ တစ္ဖြဲ႔စီတည္ေနေသာ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးကုိ ပကတိမ်က္စိျဖင္႔ ၾကည့္႐ႈလုိ႔ကား မျမင္ႏုိင္ပါဘူး, ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ႔ အလြန္ေသးငယ္တဲ႔ ႐ုပ္မႈန္ေလးမ်ားျဖစ္လုိ႔ပါ။ ယင္း႐ုပ္မႈန္ေလးမ်ားအဆင္႔ဆင္႔ စုေပါင္းလ်က္ တည္ေနတာကုိ မရမာဏုျမဴလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ႐ုပ္မႈန္႐ုပ္မႊားေလးပါ။
ဓာတ္ႀကီးေလးပါျဖင္႔ အစုအဖြဲ႔မ်ားစြာ ေပါင္းမိတဲ႔အခါက်မွ မိမိတုိ႔ ျမင္ေနၾကတဲ႔ ထင္ရွားတဲ႔ အသား, အ႐ုိးစတဲ႔ ပုံသ႑ာန္မ်ား ေပၚလာတာပါ။ ထုိအသား, အ႐ုိးစသည္ျဖင္႔ ဓာတ္ႀကီး ေလးပါး အစုအေ၀းျဖစ္ေအာင္ ေရွးကံကပါ စီမံလုိက္ေတာ႔ “လူ”ဟု ေခၚႏုိင္တဲ႔ ႐ုပ္ေကာင္ႀကီး ျဖစ္လာတာပါ။ ေရွးကံဆုိတာ အခုနက အ႐ုပ္ေလးလုပ္တဲ႔ အ႐ုပ္လုပ္သမားလုိပါပဲ။ လူ႐ုပ္ျဖစ္ေအာင္ (လူဘ၀ရေအာင္ လုပ္ေပးတာက ေရွးကုသုိလ္ကံ (လူသ႑ာန္တီထြင္သူပါ)။ တိရစၱာန္႐ုပ္ (တိရစၦာန္ဘ၀႐ုပ္) ရေအာင္ကား အကုသုိလ္ကံ အလုပ္သမားက လုပ္ေပးတာပါ။
ဤကဲ႔သုိ႔ မဟာဘုတ္ -၄-ပါး (သုိ႔မဟုတ္) ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးက ႐ုပ္တရားမွန္းသမွ်၌ အလုပ္ လုပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဉာဏ္ရွိသေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။မဟာဘုတ္ (သုိ႔မဟုတ္) ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးအေၾကာင္း ဒီေလာက္ဆုိ နားလည္ ေလာက္ပါၿပီေနာ္။ ဒီေန႔ ဒီမွ်သာ။
အဘိဓမၼာက်မ္းမွာ အႏွစ္ခ်ဳပ္ (မွန္ကန္တဲ႔ အစစ္အမွန္တရား) ပရမတၳတရား -၄-ပါး ရွိပါတယ္။ သိတတ္တဲ႔ သေဘာက “စိတ္”၊ စိတ္ကုိ မွီၿပီး ျဖစ္တတ္တာက “ေစတသိက္”၊ ေဖါက္ျပန္မႈသေဘာက “႐ုပ္”၊ တဏွာဦးစီးတဲ႔ ကိေလသာမွ ၿငိမ္းေအးသည္ “နိဗၺာန္”။
႐ုပ္တရား ေဖာက္ျပန္တယ္ဆုိတာ.. ရာသီဥတုပူျပင္းတဲ႔အခါ ခႏၶာကုိယ္ညွိဳးႏြမ္းတယ္၊ ရာသီဥတု ေအးတဲ႔အခါ ခႏၶာကုိယ္ လန္းဆန္းမႈ စသည္ျဖစ္တယ္၊ ေဒါသႀကီးတဲ႔အခါ ခႏၶာကုိယ္ဆတ္ဆတ္တုန္တယ္ စသည့္ မူရင္းသေဘာတစ္ခုကေန ေျပာင္းလဲသြားတဲ႔သေဘာကုိ ေဖာက္ျပန္တယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာပါ။ ရာသီဥတုေၾကာင္႔ ေဖာက္ျပန္ ေျပာင္းလဲတဲ႔ သေဘာက သက္ရွိသတၱ၀ါေတြတင္ မကပါဘူး၊ သက္မဲ႔ သစ္ပင္၊ ေတာေတာင္စသည္တုိ႔လည္း ေဖာက္ျပန္ေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဆုိ ႐ုပ္တရားတစ္ပါးခ်င္းသည္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကုိ ေလ႔လာၾကစုိ႔။
႐ုပ္ပုိင္းမွာ အုပ္စု -၂-ခုရွိပါတယ္။ နံပါတ္တစ္က.... မဟာဘုတ္ (သုိ႔မဟုတ္) ဓာတ္ႀကီး (၄)ပါးျဖစ္ပါတယ္။ နံပါတ္နွစ္က ဥပါဒါ႐ုပ္ -၂၄-ပါ းျဖစ္ပါတယ္။ ႐ုပ္တရား ၂၈-ပါးမွာ မဟာဘုတ္ -၄-ပါးက အေျခခံမူလ ႐ုပ္တရား ျဖစ္ပါတယ္။ က်န္႐ုပ္တရား ၂၄-ပါးက မဟာဘုတ္ -၄-ပါးကုိ မွီၿပီးမွ ျဖစ္ပါတယ္။ မဟာဘုတ္ -၄-က ဟန္ခ်က္ညီညီ အလုပ္ မလုပ္ဘူးဆုိရင္ က်န္ ႐ုပ္တရား ျဖစ္တဲ႔ -ဥပါဒါ႐ုပ္တရားေတြက အလုပ္ မလုပ္ပါဘူး။
မဟာဘုတ္ဆုိတာက... ႀကီးမားတဲ႔ အထည္ကုိယ္ ႐ုပ္တရားလုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။ (မဟာဘူတ=ဆုိတဲ႔ ပါဠိစကားလုံးကေန မဟာဘုတ္ဆုိၿပီး ျမန္မာစကားလုံး တစ္လုံးအေနနဲ႔ ျဖစ္လာတာပါ။) မဟာ=ဆုိတာ ႀကီးမားတယ္၊ ႀကီးက်ယ္တယ္။ ဘူတ=ဆုိတာ ျဖစ္ျခင္းလုိ႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ယင္းစကားလုံး -၂-လုံးေပါင္းလုိက္ေတာ႔ ႀကီးမားတဲ႔ အထည္ကုိယ္ရွိတယ္၊ ႀကီးမားတဲ႔ ေဖာက္ျပန္မႈ သေဘာ၊ ေဖာက္ျပန္ ေျပာင္းလဲတဲ႔အခါ ထင္ရွားတဲ႔ သေဘာတရားလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။
မဟာဘုတ္ -၄-ပါး (သုိ႔မဟုတ္) ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးက...
နံပါတ္တစ္ ပထ၀ီ=ခက္မာမႈသေဘာတရား။ ခက္မာမႈသေဘာဆုိတာ ႐ုပ္အစုမွန္သမွ်၌ ခက္မာတဲ႔သေဘာတရားေၾကာင္႔ ဖြဲ႔စည္းမႈ ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ခက္မာမႈ၊ မာေၾကာမႈ သေဘာေလ်ာ႔သြားရင္ ဘယ္အရာမွ မတည္တံ႔ႏုိင္ပါဘူး။ ပ်က္စီးသြားမယ္၊ ၿပိဳလဲသြားမယ္။ ခက္မာမႈ ဒီပထ၀ီဓာတ္သေဘာက ဖြဲ႔စည္းထားလုိ႔သာ ရပ္တည္ေနႏုိင္ၾကတာပါ။
ေနာက္ ဒုတိယ မဟာဘုတ္ (ဓာတ္)တရားက အာေပါ=ယုိစီးမႈ သေဘာတရား။ ယုိစီးမႈဆုိတာ... အေစးဓာတ္သေဘာ ႐ုပ္အစုမ်ား၌ ပ်ံ႕ႏွ႔ံတည္ျခင္းသေဘာပါ။ ယုိစီးမႈ အေစးဓာတ္သေဘာမရွိရင္လည္း ႐ုပ္၀တၳဳတခုဟာ မတည္တံ႔ႏုိင္ပါဘူး။ ထင္ရွားတဲ႔ ဥပမာေလးတခု ၾကည့္လုိက္ပါ၊ အုတ္ဖုတ္တဲ႔အခါ .. မူရင္းက ေျမမႈန္႔ ပထ၀ီဓာတ္၊ ေနာက္ အာေပါ=ေရဓာတ္၊ ေနာက္ ေတေဇာ=မီးဓာတ္၊ ေျမမႈန္ေလးမ်ား အခ်င္းအခ်င္း တြန္းကန္စုစည္းထားမႈ ၀ါေယာ=ေလဓာတ္။ အဲဒီလုိဓာတ္ႀကီး -၄-ပါး၊ (သုိ႔မဟုတ္) မဟာဘုတ္ -၄-ပါးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားလုိ႔... အုတ္ခဲ႔ေလးတခ်ပ္ဟာ တည္တံ့ေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးထဲက တစ္ပါးပါး ယုတ္ေလ်ာ႔ေနရင္ ပ်က္စီးသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အုတ္ခဲတစ္ခ်ပ္ရဲ႕ အသြင္မဟုတ္ပဲ အုတ္က်ိဳးေလးနာမည္နဲ႔ေတာ႔ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးက ဆက္လက္တာ၀န္ယူကာ ဖြဲ႔စည္းေပးထားမွာပါ။ ဒီဓာတ္ႀကီး-၄-ပါးက ေနာက္ဆုံး ျမဴမႈန္အေသးအမႊားေလးအထိ ဖြဲ႔စည္းမႈေပးေနတာပါ။ အုတ္ခ်ပ္ပမာက ထင္ရွားတဲ႔ ဖြဲ႔စည္းမႈကုိ ေျပာျပလုိလုိ႔ ထုတ္ျပျခင္းပါ။
ေနာက္မဟာဘုတ္က... ေတေဇာ=ပူမႈ၊ ေအးမႈသေဘာ။ ဘယ္႐ုပ္တရားမဆုိ ပူမႈ (သုိ႔မဟုတ္) ေအးမႈသေဘာတရားလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ အပူ၊ အေအးညီမွ်မႈ မရွိရင္လည္း ဘယ္အရာမွ် ေကာင္းေကာင္း မတည္တန္႔ႏုိင္ပါဘူး။ လူေတြမွာ ဖ်ားနာတယ္ဆုိတာ အပူမမွ်လုိ႔ ျဖစ္သလုိ၊ အေအးဓာတ္လြန္ကဲလုိ႔လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႔ခႏၶာကုိယ္မွာ “ဥသၼာ” (“အုသ္-သမာ”)လုိ႔ ေခၚတဲ႔ ကုိယ္ေငြ႕ဓာတ္ဆုိတာ ရွိပါတယ္။ ယင္းကုိယ္ေငြ႕ဓာတ္၏ ေအးမႈ၊ ပူမႈသေဘာကုိ လူ႔ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ ေတေဇာဓာတ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။ သက္ရွိေတြမွာ ဒီပူမႈ၊ ေအးမႈဓာတ္သေဘာေၾကာင္႔ ေဖာက္ျပန္မႈ သေဘာရွိသလုိ, သက္မဲ႔မွာလည္း ပူမႈ၊ ေအးမႈေၾကာင္႔ ေျပာင္းလဲေနတာရွိပါတယ္။ သိသာတဲ႔ ဥပမာတစ္ခုေလာက္ၾကည့္ၾကစုိ႔..... မနက္ေစာေစာ သစ္ပင္ေလးမ်ားရဲ႕ လန္းဆန္းပုံ၊ ေန႔လယ္အခါ သစ္ပင္ေလးမ်ားရဲ႕ ညိဳွးႏြမ္းပုံေလးမ်ားကုိ ေလ႔လာျခင္းျဖင္႔ သိႏုိင္ပါတယ္။
ေနာက္ဆုံးမဟာဘုတ္တရားက... ၀ါေယာ=တြန္ကန္လႈပ္ရွားမႈ ေလဓာတ္ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိတုိ႔တစ္ေတြ သြားလာ လႈပ္ရွားတဲ႔အခါ ဒီ၀ါေယာဓာတ္ေလးက တြန္ကန္မႈ ရွိေနလုိ႔ လက္ေျမာက္မႈ၊ ေျခႂကြမႈစတဲ႔ သေဘာေလးက ျဖစ္တည္ေနတာပါ။ ေလဓာတ္မရတဲ႔ေနရာဆုိရင္ လူတစ္ေယာက္ဟာ ရပ္ေနရင္ ရပ္ေနတဲ႔အတုိင္းႀကီးပဲ ရပ္တည္ေနပါတယ္။ လႈပ္ရွားလုိ႔ မရပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္ဟာ ေလဓာတ္လုံးလုံး မရွိတာေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးမွာ ေလဖိအားဓာတ္ (၀ါေယာဓာတ္) နဲေနလုိ႔ ျဖစ္တာပါ။ အာကာသေလ႔လာေရး သမားမ်ားအေၾကာင္းကုိ ေလ႔လာၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။
ဒီဓာတ္ႀကီးေလးပါးက အညီအမွ် ျဖစ္ေနရမွ လူဆုိရင္ က်န္းက်န္းမာမာ ရွိမယ္၊ တပါးပါးက အားနည္းေနရင္ ေရာဂါျဖစ္တယ္၊ တပါးပါးက အားႀကီးေနရင္ Balance-မျဖစ္တဲ႔အတြက္ ေသႏုိင္တယ္။ သစ္ပင္မ်ားဆုိရင္ ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးထဲ တပါး လြန္ကဲလုိ႔ ျဖစ္ေစ၊ နဲလုိ႔ ျဖစ္ေစ ေျခာက္ေသြ႔သြားႏုိင္၊ ေသသြားႏုိင္ပါတယ္။ဒါေၾကာင္႔ ဗုဒၶျမတ္စြာက တခ်ိဳ႕ေဒသနာေတာ္မ်ားမွာ ဒီေလးပါးကုိ လူကုိ ကုိက္ရင္ ခ်က္ခ်င္းေသေစႏုိင္တဲ႔ ေျမြႀကီး -၄-ေကာင္နဲ႔ ဥပမာေပး ေဟာေလ႔ရွိပါတယ္။
လူတစ္ေယာက္မွာ ဤဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးတုိ႔ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ပုံကုိ ဒီလုိ မွတ္သားႏုိင္ပါတယ္။ ဥပမာ... ေျမနဲ႔ လူ႐ုပ္ေလး တစ္႐ုပ္လုပ္တယ္ဆုိပါစုိ႔... ေျမမႈန္႔ခ်ည္းသက္သက္ျဖင္႔ လူ႐ုပ္ တစ္႐ုပ္ မျဖစ္ႏုိင္ေသးဘူးေနာ္၊ ေျမမႈန္႔ခ်ည္းထားလွ်င္ ေလတုိက္သျဖင္႔ လြင္႔သြားပါလိမယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ေရျဖင္႔ ဆြတ္ျဖန္းေပးရတယ္။ ေျမႏွင္႔ေရ ေပါင္းမိ႐ုံမွ်ျဖင္႔ လူ႐ုပ္ျဖစ္ႏုိင္ၿပီလား ဆုိေတာ႔ မျဖစ္ေသးဘူးေနာ္၊ ထုိေရျဖင္႔ ဆြတ္ျဖန္ထားေသာ ေျမမႈန္႔မ်ား လုံးေထြးသြားေအာင္ စုေပးရဦးမည္၊ ထုိမွ်ေလာက္ဆုိ လူ႐ုပ္ျဖစ္ၿပီလားဆုိေတာ႔ မျဖစ္ေသးဘူးေနာ္၊ ေရဆြတ္ထားေသာ ေျမမႈန္႔အစုိင္ေလး စုိဖတ္ဖတ္ မေနေအာင္ ေနပူလွမ္းရအုန္းမယ္။ ထုိကဲ႔သုိ႔ ေျမဓာတ္၊ ေရဓာတ္၊ (လုံးေထြးမိေအာင္ ျပဳလုပ္ေသာ) ေလဓာတ္၊ (ေနအပူဟူေသာ) မီးဓာတ္စသည္တုိ႔ျဖင္႔ သင္႔တင္႔ ညီမွ်ေနေသာ ရြံ႕ကုိမွ အ႐ုပ္လုပ္တတ္တဲ႔ အ႐ုပ္လုပ္သမားက ျပဳလုပ္ေပးသျဖင္႔ လူ႐ုပ္ေလး ျဖစ္လာရတာပါ။
ထုိ႔အတူပဲ... မိမိတုိ႔ ခႏၶာကုိယ္၌ ေျမဓာတ္ (မာေက်ာမႈဓာတ္သေဘာ)ကုိ လြင္႔မသြားေအာင္ ေရဓာတ္က စိမ္႔စုိလ်က္ တာ၀န္ယူေပးပါတယ္။ စုိဖတ္ဖတ္ မရွိရေအာင္ ေတေဇာဆုိတဲ႔ အေငြ႔ဓာတ္က အၿမဲအေငြ႔ေပးလ်က္ တာ၀န္ယူေပးပါတယ္၊ ၀ါေယာဆုိတဲ႔ ေလဓာတ္က တစ္ဖြဲ႔စီ တစ္ဖြဲ႔စီ တြဲမိေနေအာင္ ဖိညွပ္လ်က္ ေတာင္႔ခံေပးထားရပါတယ္။ ထုိကဲ႔သုိ႔ ႐ုပ္အစုိင္အခဲကုိ တစ္ဖြဲ႔စီတည္ေနေသာ ဓာတ္ႀကီးေလးပါးကုိ ပကတိမ်က္စိျဖင္႔ ၾကည့္႐ႈလုိ႔ကား မျမင္ႏုိင္ပါဘူး, ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ႔ အလြန္ေသးငယ္တဲ႔ ႐ုပ္မႈန္ေလးမ်ားျဖစ္လုိ႔ပါ။ ယင္း႐ုပ္မႈန္ေလးမ်ားအဆင္႔ဆင္႔ စုေပါင္းလ်က္ တည္ေနတာကုိ မရမာဏုျမဴလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ႐ုပ္မႈန္႐ုပ္မႊားေလးပါ။
ဓာတ္ႀကီးေလးပါျဖင္႔ အစုအဖြဲ႔မ်ားစြာ ေပါင္းမိတဲ႔အခါက်မွ မိမိတုိ႔ ျမင္ေနၾကတဲ႔ ထင္ရွားတဲ႔ အသား, အ႐ုိးစတဲ႔ ပုံသ႑ာန္မ်ား ေပၚလာတာပါ။ ထုိအသား, အ႐ုိးစသည္ျဖင္႔ ဓာတ္ႀကီး ေလးပါး အစုအေ၀းျဖစ္ေအာင္ ေရွးကံကပါ စီမံလုိက္ေတာ႔ “လူ”ဟု ေခၚႏုိင္တဲ႔ ႐ုပ္ေကာင္ႀကီး ျဖစ္လာတာပါ။ ေရွးကံဆုိတာ အခုနက အ႐ုပ္ေလးလုပ္တဲ႔ အ႐ုပ္လုပ္သမားလုိပါပဲ။ လူ႐ုပ္ျဖစ္ေအာင္ (လူဘ၀ရေအာင္ လုပ္ေပးတာက ေရွးကုသုိလ္ကံ (လူသ႑ာန္တီထြင္သူပါ)။ တိရစၱာန္႐ုပ္ (တိရစၦာန္ဘ၀႐ုပ္) ရေအာင္ကား အကုသုိလ္ကံ အလုပ္သမားက လုပ္ေပးတာပါ။
ဤကဲ႔သုိ႔ မဟာဘုတ္ -၄-ပါး (သုိ႔မဟုတ္) ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးက ႐ုပ္တရားမွန္းသမွ်၌ အလုပ္ လုပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဉာဏ္ရွိသေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။မဟာဘုတ္ (သုိ႔မဟုတ္) ဓာတ္ႀကီး -၄-ပါးအေၾကာင္း ဒီေလာက္ဆုိ နားလည္ ေလာက္ပါၿပီေနာ္။ ဒီေန႔ ဒီမွ်သာ။
0 comments:
Post a Comment