* သဗ္ဗဒါနံ ဓမ္မဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗ္ဗရသံ ဓမ္မရသော ဇိနာတိ။

* သဗ္ဗဒါနံ ဓမ္မဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗ္ဗရသံ ဓမ္မရသော ဇိနာတိ။

နမတ္ထု ဗုဒ္ဓါနံ နမတ္ထု ဗောဓိယာ။ နမော ဝိမုတ္တာနံ၊ နမော ဝိမုတ္တိယာ။

ဘုရားရှင်တို့အား ရှိခိုးပါ၏။
ဘုရားရှင်တို့၏ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်အား ရှိခိုးပါ၏။
ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်တော်မူကြသော ဘုရားရှင်တို့အား ရှိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရှင်တို့၏ ဝိမုတ္တိငါးပါးအား ရှိခိုးပါ၏။

Sunday, January 10, 2010

ေဝဒနာမွာ ငါမပါ မွန္စြာထိုးထြင္းသိ...

၁)အေနလြဲ ၂)အရလြဲ ၃)အေသၿမဲ
၁- ၂ -၃ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္
အမွန္မသိ- အဝိဇၨာ၊ တလြဲသိ- အဝိဇၨာ ရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ သူေတာင္းေကာင္းအလုပ္ အားမထုတ္ဘဲ ေမ့ေမ့ ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ေပါ့ေပါ့ဆဆ နဲ႔ ခ်မ္းသာႏိုးႏိုး အထင္မ်ိဳးေလး ဝမ္းထဲပ်ိဳး၍ ေနတာျဖင့္ (၁) အေနလြဲ လို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်။
ဒီလို အေနလြဲနဲ႕ ေနလာရင္းျဖင့္ ခႏၶာ့ကိစၥ မရဏျပ၍ တစ္ဖန္ပဋိသေႏၶျဖစ္ေတာ့လည္း ဒီဒုကၡခႏၶာ(အို၍နာ..နာ၍ေသေနသည့္ခႏၶာ)ကိုပဲ ရျပန္ေတာ့ ဒါသည္ (၂)အရလြဲ(ဘယ္သူ႔မွ အိုနာေသကို မရခ်င္ၾကလို႔)။
ဉာဏ္နဲ႔ျခံဳၾကည့္၍ ဇာတ္ေပါင္းခ်ဳပ္ေတာ့ သံသရာဆိုတာ အေသၿမဲေပါ့...သံသရာရွည္တယ္ဆိုတာ ေသၾကာရွည္တာပဲလို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ထုတ္ျပန္သည္။
ဒါေလးကို ဆင္ျခင္၍ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အဆံုးအမကို အႏွစ္ထုတ္၍ မိမိအျမင္ျဖင့္ ေရးသား၍ ခံယူတတ္သူ ေဝမွ်ယူေစ ေပးေဝငွ၏။
-----
ဟိုေနရာက ေအာင့္ ဒီေနရာက ေတာင့္ စသည္ျဖင့္ ဟိုေနရာ ဒီေနရာေလးေတြမွာ ေပၚေပၚလာတဲ့ ဓမၼ ဆိုတာ ခႏၶာေပၚတာေပါ့...
ဒီေပၚတဲ့ ဓမၼကို ငါ မေရာေစနဲ႔ ...
ေပၚတဲ့ေနရာမွာ - ဟိုဟို ဒီဒီ ခံစားမႈသေဘာစု ထင္ရွားတာက - ေဝဒနကၡႏၶာ..( ဒီခံစားမႈမွာ ငါမေရာေစနဲ႔...)
ငါမေရာေစနဲ႔ ဆိုတာကို နားလည္ဖို႔ -> ငါေရာတယ္ဆိုတာကို ေဖာ္ျပလိုပါသည္...
ငါေရာတယ္ဆိုတာက ဟိုနားက နာ.. ဒီနားက နာရင္ျဖင့္ .. " အမယ္ေလး.. ငါမွ ျဖစ္ရေလျခင္း - ငါမခံႏိုင္ေတာ့ဘူး~~~ဘူး... "ဆိုၿပီးေတာ့ ၿငီးလံုးေလး ထုတ္တယ္...
ဒါသည္ ေဖာက္ျပန္မႈသေဘာစု ရုပ္အေပၚမွာ ငါ လို႔... ခံစားမႈသေဘာစု ေဝဒနာအေပၚမွာ ငါလို႔.... ရႈျမင္ျခင္း၊ ႏွလံုးသြင္းျခင္း၊ ဆင္ျခင္ျခင္းပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ ငါမေရာနဲ႔ ဆိုတာက ... ေပၚတဲ့ ဓမၼကို ငါလို႔ မရႈနဲ႔၊ ငါလို႔ႏွလံုးမသြင္းနဲ႔၊ ငါလို႔ မဆင္ျခင္ပါနဲ႔ကြာတဲ့...
ခံစားေနရတယ္ဆိုရင္ ဒါသည္ ေဝဒနာသေဘာစုေတြ တစ္မ်ိဳးၿပီးတစ္မ်ိဳးအစားထိုးေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနတာပဲ...
ဒီခံစားမႈေပၚတဲ့ေနရာမွာ - ခံစားမႈသေဘာစုေဖာက္ျပန္ေပၚတာပဲလို႔ သိတဲ့ အသိကေလးသာ လိုက္ေပးေနရင္... ခံစားမႈသေဘာစုေဖာက္ျပန္ေပၚတာပဲလို႔ ႏွလံုးသြင္းေပးေနရင္... ခံစားမႈသေဘာစုေဖာက္ျပန္ေပၚတာပဲလို႔ ဆင္ျခင္ေနရင္...
ဒါသည္ ...
မွန္ကန္တဲ့ အသိ၊
မွန္ကန္တဲ့ ႏွလံုးသြင္းမႈ၊
မွန္မွန္ကန္ကန္ဆင္ျခင္မႈ .... အသြားတက္တာပါပဲ..
ဒီလို မွန္ကန္တဲ့အသိဉာဏ္ အသြားတက္တက္လာရင္ျဖင့္ ဒီအသြားက ထက္လာမွာပါပဲ...
ဒီအသြားက ဘယ္ေလာက္ထိကို ထက္ျမက္လာမလဲဆိုရင္ -> တဏွာႀကိဳးကို ျဖတ္ေတာက္ႏိုင္တဲ့အထိ ထက္ျမက္လာပါမယ္..
ဒါဆိုရင္ သံသရာ့တိုက္ပြဲကို ႏိုင္ၿပီ... အေၾကြးေက်လို႔ ထာဝရလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ရသူအျဖစ္ နိဗၺာန္စာရင္းဝင္ခြင့္ရၿပီ။

ေအာင္ျမင္တကာ ေအာင္ျမင္တဲ့အထဲမွာ ကိေလသာရန္ကို ေအာင္ႏိုင္ျခင္းဟာျဖင့္ အႏိႈင္းမဲ့ဝမ္းသာျခင္းမ်ိဳးလို႔ ေမွ်ာ္မွန္း၍ခံစားရပါတယ္...
ဒီခံစားမႈေလးကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ အရိပ္အျမြက္အားျဖင့္ သိႏိုင္လဲဆိုေတာ့...
ဝိပႆာနာအားထုတ္တဲ့ ေယာဂီအဖို႔ သစၥာအႏုေလာမဉာဏ္အဆင့္ေရာက္ရင္ ဒီ ခံစားမႈမ်ိဳးကို (ၪာဏ္ျဖင့္မွန္းဆ၍) ခံစားသိႏိုင္ပါၿပီ။
အဲဒီဉာဏ္အဆင့္မွာျဖင့္ ဒီသတိ...ဤအသိျဖင့္ ဤမွ်ေလာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေနလ်င္ပ.... ဪ... ဆိုၿပီး မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကို စိတ္ညႊတ္လိုက္ရင္ပဲ .... အဖ်ားဆြတ္ကေလးပဲ မွီမွာပါ....ဒါကိုပဲ တအားကို အားက်စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ၿငိမ္းေအးတာပဲ.. ဒါနဲ႔ အဆင့္တိုး၍ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို စိတ္ညြတ္လိုက္ၾကည့္ေတာ့.. ဘုရားရွင္တို႔၏ ၿငိမ္းေအးမႈမွာျဖင့္ ဉာဏ္နဲ႔ မွန္းဆ၍ ကုန္ႏိုင္မည့္မဟုတ္... ျပည့္စံုႏိုင္မည္မဟုတ္... ဒီလို ဉာဏ္နဲ႔ မွန္းဆ မွန္းဆ မွန္းဆ၍ လြန္စြာပဲ ပီတိေတြျဖစ္လို႔ ၾကည္ညိဳမႈေတြက ပင္လယ္မွာ လိႈင္းပြက္သလိုပါပဲ...တဖြားဖြားနဲ႔....
ဒီလိႈင္းကို သတိတင္ၿပီး ဉာဏ္အျမင္သြင္းေပးမွ ” လိႈင္းကၿငိမ္းသက္ အေအးဓာတ္ထြက္” ဟုသာ သေဘာကိုက္ကို ကာရံတိုက္၍ ေရးသားေဖာ္ျပလိုပါသည္။
စာကို နိဂံုးခ်ဳပ္ရင္ျဖင့္ အဓိကအေရးကို ေျပာရလ်င္... ေပၚေနရာမွာ ငါမေရာဘဲ ေဝဒနကၡႏၶာပဲလို႔ အစကနဦး အသိလိုက္ေပး၍ ဆင္ျခင္ေပးေနမယ္ဆိုရင္... ဒီလို ဆင္ျခင္ရင္းနဲ႔ပဲ...
ေပၚေပၚလာတဲ့သေဘာစုေတြက ခ်ဳပ္ခ်ဳပ္သြားတာကို ဉာဏ္က တိုးတိုး သိလာပါေရာဗ်...
အေၾကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေနတဲ့အက်ိဳးဓမၼေတြလို႔ ဉာဏ္က တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ ဝင္စြက္ၿပီး ဆင္ျခင္မႈေလးကလည္း ေပၚလာပါတယ္ဗ်....
အေၾကာင္းနဲ႔ အက်ိဳးခြဲေပမယ့္ သဟဇာတသတၱိျဖင့္ တြဲျဖစ္က် တြဲပ်က္ၾကတဲ့သေဘာပဲလို႔လည္း ဆင္ျခင္မႈေလးေတြက ထြက္ေပၚလာပါတယ္ဗ်....
ေပၚရာ သတိတင္ ဉာဏ္အျမင္လိုက္ေပးေတာ့ - သိစရာက ျဖစ္ပ်က္သေဘာ.. သိေနတာက တည္ၾကည္ခန္႔ျငားမႈသေဘာရွိသည္။
သိစရာနဲ႔ သိေနတာ ေလး အတိုင္အေပါက္ညီညီနဲ႔ ဝမ္းတူးရိုက္မွန္ရင္ အဲဒီေန႔ တရားႏွလံုးသြင္းရတာ ေက်နပ္သလိုလိုေတြ ျဖစ္လာတတ္တယ္... ဒါဆိုရင္ ျဖစ္ပ်က္ျမင္...ျဖစ္ပ်က္ခင္ ျဖစ္သြားၿပီလို႔ သတိေပးရတယ္... လမ္းအမွန္က - ျဖစ္ပ်က္ျမင္...ျဖစ္ပ်က္မုန္း...ကိုး...
သတိလည္း ေပးလိုက္ေရာ ေက်နပ္လံုးေလးေတြကို အနိစၥဉာဏ္တင္ရတာပါပဲဗ်....
ဒီလို ...ေဝဒနာနဲ႔ ငါမေရာ.. ေဝဒနာနဲ႔ တဏွာမေရာ... ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ျပတ္၍ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာလမ္းသို႔ ဉာဏ္ကဦးတည့္ ဦးတည္ရင္းျဖင့္ ဝီရိယအေလ်ာက္ ဉာဏ္ကခရီးေရာက္ရသည္ပါပဲ...
အားလံုးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကို သတိေပးခြင့္ႀကံဳခိုက္ကေလး သတိေပးခြင့္ရ၍ ဝမ္းသာရပါသည္။
အားလံုးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား အားထုတ္ခြင့္ႀကံဳလ်င္ ပိုမို၍ ဝမ္းေျမာက္ရပါမည္။
အားလံုးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား အားထုတ္ခြင့္ႀကံဳ၍ ၿငိမ္းေအးၾကလ်င္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာေလ.... ေျပာစရာစကား မၾကြယ္ေတာ့ပါဘူး...

ေလးစားစြာျဖင့္
ဝင္းျမင့္
http://thitsartayar.com

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP