ၾကက္ေျခခတ္ ဦးေနွာက္ ။
အက်ဳိးမဲ့၊ အက်ဳိးမရွိတဲ့ တရား ေဟာစမ္းပါ အရွင္ေဂါတမ။ “ဟုိက္”
ဘယ္လုိလူၾကီးပါလိမ့္.. သူမ်ားေတြက အက်ဳိးၿဖစ္ေစမယ့္ တရားကုိ နာခ်င္ေနၾကတာကလား။ သူ ့ၾကမွ အက်ဳိးမဲ့တရားကုိ ေဟာစမ္းပါတဲ့။
ဘုရားရွင္ကုိ လူ ့ခြစာလုပ္ၿပလုိက္တဲ့ အနတၱပုစၦကပါ။ သူ ့လည္းနာမည္နဲ ့လုိက္ေအာင္ အေမးၿမန္းထူ သူၾကီးရယ္။ ဒါေပမယ့္ စာေပဗဟုသုတေတာ့ ႏွံ ့စပ္တယ္။ ဘယ္အရာမဆုိ လႊတ္ခနဲ ယုံတတ္တဲ့ လူမ်ဳိးမဟုတ္ပါဘူး။ ဟုတ္မဟုတ္ဆုိတာ ေလ့လာစူးစမ္းတတ္တဲ့စိတ္မ်ဳိးလည္း ရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ သူေမးလုိက္တဲ့ ေမးခြန္းတုိင္း ဘယ္ေလာက္ခက္ခဲမယ္ဆုိတာ ခန္ ့မွန္းၾကည့္ေပါ့။ ေတာ္ရုံတန္ရုံလူဆုိရင္ ဘယ္နွယ့္ ေၿဖနုိင္မွာတုန္း။
ဘုရားရွင္ကုိ ေနာက္တစ္ခုလည္း ထပ္ေမးလုိက္ၿပန္တယ္။ ဘုရားရွင္တုိ ့မည္သည္ အက်ဳိးရွိတဲ့ တရားကုိပဲ ေဟာတတ္တာ မဟုတ္လား။ အက်ဳိးမဲ့တဲ့တရား ကုိေရာ ေဟာလားတဲ့။ အက်ဳိးမဲ့တဲ့ တရားကုိ မေဟာတတ္ေလာက္ဘူး ဆုိတဲ့ သူ ့ရဲ့ ထင္သလုံးနဲ ့ ဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ၿမတ္ကုိ အားမနာ၊ ပါးမနာ ဒဲ့ၾကီး ေမးခ်လုိက္ေတာ့တာပါ။ ဒီေတာ့မွ ဘုရားရွင္က…..
“ ပုဏၰား ငါဘုရားဟာ အက်ဳိးစီးပြါးၿဖစ္ေစမယ့္ တရားေရာ၊ အက်ဳိးမဲ့တဲ့ တရားေရာ ႏွစ္ခုစလုံး သိတယ္။ ေလာကမွာေလ ငါဘုရား မေၿဖရွင္းနုိင္တဲ့ ၿပႆနာရယ္လုိ ့ မရွိေပဘူး”
သူလည္း ဟုတ္လားဆုိတဲ့ မယုံတစ္၀က္၊ ယုံတစ္၀က္ သံသယအေတြးေလးနဲ ့ “အက်ဳိးမဲ့တဲ့ တရားသိရင္ေတာ့ ေဟာၿပပါလား အရွင္ေဂါတမ”
ေအာ္…..ခက္လွေပစြ… ေၿပာင္းၿပန္ပါလား။ အနတၱပုစၦက အေၾကာင္း ဖတ္ရေတာ့ ရြာက ဒကာေတာ္ တစ္ေယာက္ ခ်က္ခ်င္းသတိရၿပန္ေရာ။ သူလည္း ေၿပာင္းၿပန္္သမား တစ္ေယာက္ပါပဲ။ အနတၱပုစၦကနဲ ့ေတာ့ တူသလုိလုိနဲ ့ အားလုံး မတူပါဘူး။ အနတၱပုစၦက က သူ ့ထက္အမ်ားၾကီး သာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေၿပာခ်င္လြန္းလုိ ့ေၿပာလုိက္အုံးမယ္။
ဘုန္းၾကီးပ်ံ တစ္ခုမွာပါ။ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားတဲ့ ဆရာေတာ္ရဲ့ ရုပ္ကလာပ္ကုိ တစ္ပတ္ၿပည့္ရင္ မီးသၿဂဳိၤဟ္တာဟာ ရြာရဲ့ထုံးစံ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလူက အဲဒီဘုန္းၾကီးပ်ံပဲြမွာ အဲဒီထုံးစံကုိ အမ်ားနဲ ့မတူ ေၿပာင္းၿပန္ လုပ္ေတာ့တာ။ သူမ်ားတစ္ပတ္ပဲ ထားမယ္ဆုိတာကုိ သူက တစ္လေလာက္ထားမယ္တဲ့။
ဘယ္လုိမွ ေၿပာလုိ ့မရပါဘူး။ သူ ့ရဲ့ ဘက္ေတာ္သားေတြကလည္း မ်ားမွမ်ား။ သူက ဘာဟဲ့ ဆုိရင္ သူတုိ ့ကလည္း ေနာက္ကကပ္ပါရေတာ့တာ။ မပါလုိ ့လည္း မရဘူးေလ။ အဲဒီ ကုိေၿပာင္းၿပန္ရဲ့ အလုပ္က ေငြတိုးခ်ေပးတာကုိး။ ဒီေတာ့ သူ ့ဆီက ေငြးေခ်းထားတဲ့ သူမွန္သမွ် သူ ့ဘက္ကလာထား။ မပါ လုိ ့ကေတာ့ သိတယ္မဟုတ္လား။ လူေတြကုိက ကုိယ္နဲ ့အလုိက်ရင္ တစ္မ်ဳိး၊ အလုိမက်ရင္ တစ္မ်ဳိး လုပ္တတ္ၾကတာေလ။
ႏွစ္ဖက္လူ ညီမွ်ေနၾကတာဆုိေတာ့ ဘယ္လုိမွကုိ ညွိလုိ ့မရ ၿဖစ္ေနေတာ့တာပါ။ ၿပီးေတာ့ သူက အကဲေလးက ပိုျပလုိက္ေသးတယ္။ “အမေလး ဆရာေတာ္ဘုရာ့ ဆရာေတာ္ရဲ့ တပည့္အရင္းအခ်ာ ေတြကို ထၾကည့္ပါအုံးလား။ ရြာအက်ဳိး ရြက္သယ္ပုိးသြားတဲ့ ဆရာ ဘုန္းၾကီး ပ်ံလြန္ေတာ္္မူတာေတာင္ မၿမင္ခ်င္ၾကေတာ့ဘူး ထင္ပါရဲ့။ ဆရာေတာ္ ေနာက္ဆုံးခရီးကုိေတာင္ ၿမန္ၿမန္ပုိ ့ခ်င္ၾကသတဲ့ေလ” ဆုိၿပီး ဆရာေတာ္ရဲ့ ရုပ္ကလာပ္အနား ကပ္ၿပီး ဧယင္က်ဴး မယ့္သူ က်ဴးစရာမရွိေတာ့ေလာက္ေအာင္ အစြမ္းကုန္ငိုၿပေနေတာ့တာပါ။
ေနာက္ဆုံး ကုိေၿပာင္းၿပန္ ေၿပာသလုိ တစ္လထားမယ္ဆုိတာပဲ သေဘာတူလုိက္ၾကတယ္ဆုိပါေတာ့။ ကုိေၿပာင္းၿပန္လုပ္ပုံကို အေပၚယံၾကည့္လုိက္ရင္ေတာ့ ဆရာေတာ္ကုိ သူမ်ားထက္ ပုိသံေယာဇဥ္ ရွိေနတဲ့ပုံစံ။ ဒါေပမယ္ ့ အဲလုိမဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိ ေနာက္မွ ဘြင္းဘြင္းၾကီး သိရပါေတာ့တယ္။
အားလုံးက တစ္လဆုိတာ သေဘာတူလုိက္ေတာ့ သူက အဲဒီတစ္လဆုိတာကုိ သုံးရက္ၿပည့္တဲ့ ေန ့ေလာက္မွာပဲ တစ္ပတ္ဆုိတာၿပန္ ၿဖစ္သြားၿပန္္ေရာ။ “ေသၿပီးမွေတာ့ မထူးေတာ့ပါဘူးကြယ္တုိ ့။ ေအာ္ အနိစၥ အၿမဲမရွိပါလားေနာ္” စသၿဖင့္ ပါးစပ္က ပတြတ္ပတြတ္နဲ ့ ေတာေၿပာ၊ ေတာင္ေၿပာလည္း လုပ္ၿပေနၿပန္ေသးတာ။ အားလုံးက သည္းမခံနုိင္ေတာ့တဲ့ အဆုံး တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ ၀ုိင္းဆဲ ၾကေတာ့တာပဲ။ ဆဲပဲြၾကီးကို ၿဖစ္ေရာ။
အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခုအေပၚမွာ ယူဆခ်က္မတူလုိ ့ တကယ္ပဲ မသိလုိ ့ ေၿပာင္းၿပန္ၿဖစ္မွန္းမသိ ၿဖစ္သြားတာေတာ့ သိပ္ၿပႆနာ မဟုတ္ေပဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ တမင္တကာကုိ မွားမွား၊ မွန္မွန္္ သူမ်ားမေနတဲ့ဘက္က ငါေနမယ္ဆုိတာၾကီးကေတာ့ အေတာ္ခက္လွသေပါ့။ အမ်ားနဲ ့လုပ္ရတဲ့ လုပ္ငန္းေတြမွာဆုိရင္ ကုိယ့္ရဲ့ ဘာမဟုတ္တဲ့ ဗီဇ ၀ါသနာေလးေၾကာင့္ အေႏွာင့္အယွက္လည္း ၿဖစ္တာပေနာ္။ ၿပီးေတာ့ အမ်ားနဲ ့တစ္ေယာက္လည္း ၿဖစ္သြားတတ္သလုိ ၊ အမွန္ေတြလည္း ဖုံးကာသြားတတ္ပါတယ္။ (ပုံေသေလာကဓံမ်ားေၾကာင့္ ေနာက္မွပဲ ဆက္ေၿပာၾကစုိ ့)
0 comments:
Post a Comment