ေထရိကာ ေထရီ အပိုင္း-၂
တစ္ေန႔ေသာအခါ ထမင္းခ်က္ေသာ မီးဖို၌ ဟင္းရြက္တို႔ကို ခ်က္ ေၾကာ္ရာတြင္ မီးပူေလာင္ေသာ ထင္းမီးျဖင့္ ဟင္းရြက္တို႔ ညွိဳးႏြမ္း ေၾကက်က္သြားသည္ကို ျမင္ေပသည္။ ဤတြင္ ျဖစ္ျခင္း ပ်က္ျခင္း သေဘာ ထင္ျမင္၍ ေသာတာပတၱိဖိုလ္၊ သကဒါဂါမိဖိုလ္တို႔ကို တဏွာမျခားဘဲ ပစၥေဝကၡဏာမွ် ျခားလ်က္ မဂ္သံုးပါးကို တစ္ဆက္တည္း ရေလသတည္း။
အနာဂါမ္တည္ၿပီးေသာ ေထရိကာ မင္းသမီးသည္ ကာမရာဂ ဗ်ာပါဒတို႔ကို အႂကြင္းမဲ့ ပယ္စြန္႔ျခင္း ရွိရကား မိမိကိုယ္၌ လွပစြာ တန္ဆာဆင္ျခင္း၊ နံ႔သာလိမ္းျခင္း၊ ပန္းပန္ျခင္း အလွ်င္းမျပဳေတာ့ေခ်။ ဤသည္ကို လင္ျဖစ္ေသာ မင္းသာက စူးစမ္းသည္။
“ရွင္မ၊ အဝတ္တန္ဆာ နံ႔သာပန္းပန္ မလိမ္းက်ံဘဲ အဘယ္ေၾကာင့္ ေနသနည္း”
“အရွင့္သား၊ အနာဂါမိဖိုလ္၌ တည္ေသာ အနာဂါမ္ အရိယာ မည္သည္ လူတို႔ အသံုးအေဆာင္ ျဖစ္ေသာ ကာမဂုဏ္ျဖင့္ ေပ်ာ္ျမဴးျခင္းငွာ မေလ်ာက္ပတ္ မလိုလားေတာ့၍ ျဖစ္ေပသည္”
ယင္းစကားကို ၾကားရေသာ မင္းသားသည္ ဓမၼဒိႏၷာအား ဝိသာခသူႂကြယ္က ေရႊထမ္းစင္ျဖင့္ တင္၍ ေက်ာင္းပို႔သည့္နည္းတူ ခတၱိယမင္းသားလည္း ေထရိကာ မင္းသမီးအား ေရႊထမ္းစင္ျဖင့္ တင္၍ ေဂါတမီ ဘိကၡဳနီ အရွင္မႀကီးထံသို႔ ပို႔ေပးေလသည္။ ေထရိကာမွာ အနာဂါမ္တည္ၿပီးသျဖင့္ သိကၡာမာန္ အက်င့္ကို မက်င့္ေစဘဲ ရဟန္းအျဖစ္ကို ျပဳေစကာ ျမတ္စြာဘုရား ထံေတာ္သို႔ ပို႔ေပးၾကသည္။ ေထရိကာ ဘိကၡဳနီမသည္ တင့္အပ္ ေလွ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာတြင္ ေန၍ ျမတ္စြာဘုရားအား ရိုေသစြာ ရွိခိုးလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤသို႔ ေဟာေတာ္မူ၏။
“ေထရိကာမည္ေသာ ခ်စ္သမီး၊ အဝတ္သကၤန္းျဖင့္ ေခါင္းၿမီးၿခံဳ၍ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ အိပ္ကာသာ ေနေလေတာ့။ သင္ ခ်စ္သမီးအား ကာမ ေလာင္ညီး ရာဂမီးသည္ ဟင္းအိုး၌ ခ်က္ေၾကာ္၍ ေျခာက္ေသာ ဟင္းရြက္ကဲ့သို႔ ၿငိမ္ၿပီးသည္သာတည္း။ လင္ကိစၥ သားကိစၥ ေၾကာင့္ၾက ပူဆာ ဗ်ာပါေသာက ၿငိမ္းေအးလွ၍ ဘာတစ္ခုမွ် ပူစရာ မလိုေတာ့ၿပီ”
ဤသို႔ ေဟာေတာ္မူေသာအဆံုး၌ ေထရိကာ ဘိကၡဳနီသည္ ပဋိသမ႓ိဒါ ေလးပါး အဘိညာဥ္ ေျခာက္ပါးျဖင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟႏၲာ အျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူေလ၏။
(ေထရိကာ ေထရီ အပိုင္း-၃ နိဂံုး အားဆက္တင္ပါမည္)
0 comments:
Post a Comment