လူ႔က်င့္၀တ္ အေျခခံတရား
ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္တို႔ကို အႏွစ္ခ်ဳပ္ေလ့လာၾကည့္ပါက သိကၡာသံုးပါးကို လူသားတို႔ လိုက္နာက်င့္ၾကံပြားမ်ားရန္ အဓိကထားသည္ကို သိျမင္ႏိုင္ေပမည္။ သိကၡာသံုးပါးဟူသည္ သီလ သမာဓိ ပညာတို႔ကိုပင္ ျဖစ္သည္။
ဤေနရာတြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သီလကိုတင္ျပလိုပါသည္။ ၀ိသုဒၶိမဂ္ အ႒ကထာတြင္ သီလ၏အနက္ကို ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္ အမူအရာတို႔ကို ျငိမ္သက္စြာထားျခင္းဟု၄င္း၊ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို ေဆာင္ျခင္းဟု၄င္း ဖြင့္ဆိုထားေပသည္။ တနည္းအားျဖင့္ သီလသည္ ဦးေခါင္းႏွင့္တူေသာ အနက္၊ ေအးျမခ်မ္းေအးျခင္းအနက္၊ အကုသိုလ္တို႔ မ၀င္ရေအာင္ ပိတ္ပင္တားျမစ္ျခင္းအနက္၊ ဒုစရိုက္အက်င့္ပ်က္၏ အိပ္စက္ေၾကာင္းအနက္တို႔၌ ထင္ေပသည္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုေသာ္ သီလ၏အနက္မွာ အက်င့္၊ အေလ့သေဘာဟု ျဖစ္ေလသည္။
သီလတြင္ ငါးပါးသီလသည္ အဓိကျဖစ္သည္။ ငါးပါးသီလကို အေျချပဳ၍ ရွစ္ပါးသီလ၊ ကိုးပါးသီလ၊ ဆယ္ပါးသီလ စသည္ျဖင့္ တိုးခ်ဲ႔ထားျခင္းျဖစ္သည္။ သက္ရွိသတၱ၀ါတို႔အား သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ အႏၲရာယ္ျပဳလုပ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ သူတပါးဥစၥာ ခိုးယူျခင္း၊ လိမ္လည္ယူျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ သူတပါး သားမယား မျပစ္မွားျခင္း၊ မဟုတ္မမွန္ မေျပာဆိုျခင္းႏွင့္ ေသရည္ေသရက္မ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းတို႔သည္ ငါးပါးသီလပင္ ျဖစ္ေပသည္။
ဗုဒၶဘုရားရွင္က ငါးပါးသီလကို က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္သူသည္ လူတို႔ေစာင့္ထိန္းအပ္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားကို က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ငရဲသို႔ က်ရာ၏။ ထိုငါးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းပါက လူနတ္နိဗၺာန္ သံုးတန္ေသာအက်ိဳးကို ရႏိုင္၏ ဟူ၍ ဆံုးမေတာ္မူထားပါသည္။ ငါးရာ့ငါးဆယ္ဇာတ္ေတာ္တြင္ ဓမၼပါလ ရြာသူရြာသားတို႔ ငါးပါးသီလစေသာ တရားတို႔ကို က်င့္သံုးေနထိုင္ၾကသျဖင့္ အသက္ရွည္ၾကေၾကာင္း တရြာလံုး ျငိမ္းခ်မ္းသာယာ၍ တိုးတက္ႀကီးပြားၾကေၾကာင္း အထင္အရွား ေဖာ္ျပထားသည္။ ထို႔ျပင္ ဂရုဓမၼဇာတ္ေတာ္ ၌လည္း ငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္း၍ ဆန္ေရစပါး ေပါမ်ားေနေသာ ဣႏၵပတၱနဂိုျပည္သို႔ ငါးပါးသီလပ်က္စီး၍ ဆန္ေရစပါး ရွားပါးေနေသာ ဒႏၲပုရျပည္မွ ငါးပါးသီလေလ့လာေရးအဖြဲ႔ကို ေစလႊတ္ခဲ့ေၾကာင္း ငါးပါးသီလ ေစာင့္ထိန္းျခင္းကို ေလ့လာနည္းယူခဲ့ရေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ကိုယ္က်င့္တရားတြင္ အေျခခံက်ေသာ ငါးပါးသီလကို မက်ိဳးမေပါက္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းရေပမည္။ ငါးပါးသီလသည္ နိစၥသီလမ်ိဳးျဖစ္၍ သာသနာေတာ္အတြင္း၌သာမဟုတ္ သာသနာပကာလ၌လည္း တည္ရွိေပသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ႏွင့္သာမက လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး အားလံုးႏွင့္သက္ဆိုင္ေပသည္။ ငါးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းႏိုင္ပါက မိမိေနအိမ္၊ မိမိရပ္ရြာ၊ မိမိႏိုင္ငံသာမက ကမၻာႀကီးတခုလံုး ေအးခ်မ္းသာယာမည္မွာ မုခ်ျဖစ္ေပသည္။
ဤေနရာတြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သီလကိုတင္ျပလိုပါသည္။ ၀ိသုဒၶိမဂ္ အ႒ကထာတြင္ သီလ၏အနက္ကို ကိုယ္ ႏႈတ္ စိတ္ အမူအရာတို႔ကို ျငိမ္သက္စြာထားျခင္းဟု၄င္း၊ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို ေဆာင္ျခင္းဟု၄င္း ဖြင့္ဆိုထားေပသည္။ တနည္းအားျဖင့္ သီလသည္ ဦးေခါင္းႏွင့္တူေသာ အနက္၊ ေအးျမခ်မ္းေအးျခင္းအနက္၊ အကုသိုလ္တို႔ မ၀င္ရေအာင္ ပိတ္ပင္တားျမစ္ျခင္းအနက္၊ ဒုစရိုက္အက်င့္ပ်က္၏ အိပ္စက္ေၾကာင္းအနက္တို႔၌ ထင္ေပသည္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုေသာ္ သီလ၏အနက္မွာ အက်င့္၊ အေလ့သေဘာဟု ျဖစ္ေလသည္။
သီလတြင္ ငါးပါးသီလသည္ အဓိကျဖစ္သည္။ ငါးပါးသီလကို အေျချပဳ၍ ရွစ္ပါးသီလ၊ ကိုးပါးသီလ၊ ဆယ္ပါးသီလ စသည္ျဖင့္ တိုးခ်ဲ႔ထားျခင္းျဖစ္သည္။ သက္ရွိသတၱ၀ါတို႔အား သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ အႏၲရာယ္ျပဳလုပ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ သူတပါးဥစၥာ ခိုးယူျခင္း၊ လိမ္လည္ယူျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ သူတပါး သားမယား မျပစ္မွားျခင္း၊ မဟုတ္မမွန္ မေျပာဆိုျခင္းႏွင့္ ေသရည္ေသရက္မ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းတို႔သည္ ငါးပါးသီလပင္ ျဖစ္ေပသည္။
ဗုဒၶဘုရားရွင္က ငါးပါးသီလကို က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္သူသည္ လူတို႔ေစာင့္ထိန္းအပ္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားကို က်ဴးလြန္ေဖာက္ဖ်က္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ငရဲသို႔ က်ရာ၏။ ထိုငါးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းပါက လူနတ္နိဗၺာန္ သံုးတန္ေသာအက်ိဳးကို ရႏိုင္၏ ဟူ၍ ဆံုးမေတာ္မူထားပါသည္။ ငါးရာ့ငါးဆယ္ဇာတ္ေတာ္တြင္ ဓမၼပါလ ရြာသူရြာသားတို႔ ငါးပါးသီလစေသာ တရားတို႔ကို က်င့္သံုးေနထိုင္ၾကသျဖင့္ အသက္ရွည္ၾကေၾကာင္း တရြာလံုး ျငိမ္းခ်မ္းသာယာ၍ တိုးတက္ႀကီးပြားၾကေၾကာင္း အထင္အရွား ေဖာ္ျပထားသည္။ ထို႔ျပင္ ဂရုဓမၼဇာတ္ေတာ္ ၌လည္း ငါးပါးသီလေစာင့္ထိန္း၍ ဆန္ေရစပါး ေပါမ်ားေနေသာ ဣႏၵပတၱနဂိုျပည္သို႔ ငါးပါးသီလပ်က္စီး၍ ဆန္ေရစပါး ရွားပါးေနေသာ ဒႏၲပုရျပည္မွ ငါးပါးသီလေလ့လာေရးအဖြဲ႔ကို ေစလႊတ္ခဲ့ေၾကာင္း ငါးပါးသီလ ေစာင့္ထိန္းျခင္းကို ေလ့လာနည္းယူခဲ့ရေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ကိုယ္က်င့္တရားတြင္ အေျခခံက်ေသာ ငါးပါးသီလကို မက်ိဳးမေပါက္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းရေပမည္။ ငါးပါးသီလသည္ နိစၥသီလမ်ိဳးျဖစ္၍ သာသနာေတာ္အတြင္း၌သာမဟုတ္ သာသနာပကာလ၌လည္း တည္ရွိေပသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ႏွင့္သာမက လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး အားလံုးႏွင့္သက္ဆိုင္ေပသည္။ ငါးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းႏိုင္ပါက မိမိေနအိမ္၊ မိမိရပ္ရြာ၊ မိမိႏိုင္ငံသာမက ကမၻာႀကီးတခုလံုး ေအးခ်မ္းသာယာမည္မွာ မုခ်ျဖစ္ေပသည္။
0 comments:
Post a Comment