ဓမၼအေရး ေဆြးေႏြးစရာ အျဖာျဖာ(၁)

စာေရးသူ ဓမၼဖိုရမ္တစ္ခုတြင္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားႏွင့္ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကို တစ္ေနရာထဲတြင္ စုစည္းသိမ္းဆည္းထားလို၍ ဓမၼအေရး ေဆြးေႏြးစရာ အျဖာျဖာေခါင္းစဥ္ ျဖစ္ေပၚလာပါသည္။ ထိုသို႕ေဆြးေႏြးရာတြင္ လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီး မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးတို႕၏ ေဟာၾကားထားသည့္ တရားေတာ္မ်ား၊ ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ က်မ္းမ်ားႏွင့္ အျခား ေကာင္းႏိုးရာရာ ဓမၼစာစုမ်ားကို အခ်ိန္ယူ ဖတ္ရႈေလ့လာခဲ့ရပါသည္။ စာေရးသူ၏ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား၌ လိုအပ္မႈမ်ားရွိပါက နားလည္ခြင့္လြတ္ေပးေစ လိုပါသည္။ ၀င္ေရာက္ဖတ္ရႈသူ ဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္းအားေက်းဇူး အထူးတင္ရွိပါသည္။

***********************************************************************************************

အကိုေျပေဇာ္ခင္ဗ်ား..
အကို ရွင္းျပထားတာကို နားလည္ေပမယ့္.. ေသေသခ်ာခ်ာ ကြဲကြဲျပားျပား သိခ်င္လို႔ပါခင္ဗ်ာ.. ဒီအခ်က္ေလးေတြကို ေမးခြင့္ျပဳပါခင္ဗ်ာ..
၁) ခႏၶာ(၅)ပါးဟာ တစ္ျပိဳက္နက္ျဖစ္၊ တစ္ျပိဳင္နက္ခ်ဳပ္ ဟုဆိုျခင္းသည္.. ေလာကီခႏၶာႏွင့္ မသက္ဆိုင္ဟု ဆိုလိုပါသလား..
၂) နာမ္ခႏၶာ(၄)ပါးသည္ ေလာကီခႏၶာႏွင့္ ေလာကုတၱရာခႏၶာတြင္ အတူတူျဖစ္ပါသလား..
၃) ေလာကုတၱရာခႏၶာ(၅)ပါးတြင္ ဘာ့ေၾကာင့္ တဏွာဒိ႒ိမကပ္ညိပါသလဲ
၄) အဇၥ်တၱ ဗဟိဒၶ သကၠာယေတြအေပၚ ဥပါဒါန္ မကပ္ညွိသျဖင့္ ပဥၥခႏၶာသက္သက္..ဆိုတာ အႏုပါဒါနကၡႏၶာကို ဆိုလိုပါသလား
၅) ဥပါဒါနကၡႏၶာ၅ပါး ဟာ ေလာကီခႏၶာႏွင့္ ေလာကုတၱရာခႏၶာ.. မည္သည့္ခႏၶာကို မွီပါသလဲ..

ေလးစားစြာျဖင့္..
KT

*************************************************************************************************
ႀကိဳဆိုပါတယ္ဗ်ာ..
၁) ေလာကီခႏၶာဆိုတာကို အရင္ ရွင္းပါ့မယ္။ ေလာကီခႏၶာလို႕ဆိုလိုတာက အာရံုနဲ႕ ဒြါရတိုက္တိုင္းတိုက္တိုင္း ေလာကီစိတ္ ၈၁ ထဲက စိတ္တစ္ခု၊ ယွဥ္ဖက္ ေစတသိတ္ေတြရယ္ မွီရာ ပႆဒရုပ္၊ အာရံုရုပ္တို႕ ေပါင္းရင္ ေလာကီ ခႏၶာ ၅ ပါး ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ဘယ္ ခႏၶာ ၅ ပါး မဆို တစ္ျပိဳင္တည္း ျဖစ္တာမွန္ေပမဲ့ ခ်ဳပ္တာက်ေတာ့ တစ္ျပိဳင္တည္းခ်ဳပ္တယ္လို႕ ေျပာရင္ မမွန္ဘူး။ ရုပ္ခႏၶာမွာပါတဲ့ ပထ၀ီအစရွိတဲ့ ရုပ္ေတြသည္ တျပိဳင္တည္းျဖစ္၊ တစ္ျပိဳင္တည္းခ်ဳပ္ဆိုရင္ မွန္ပါတယ္။ နာမ္ခႏၶာေတြ ျဖစ္တဲ့ ေ၀ဒနာ၊ သညာ၊ သခၤါရ၊ ၀ိဉာဏ္တို႕သည္ တစ္ျပိဳင္တည္းျဖစ္ တစ္ျပိဳင္တည္းခ်ဳပ္ဆိုရင္ မွန္ပါတယ္။ ရုပ္ခႏၶာႏွင့္ နာမ္ခႏၶာ သက္တမ္းမတူလို႕ တစ္ျပိဳင္တည္း မခ်ဳပ္ႏိုင္ဘူး။ ရုပ္သည္ နာမ္သက္ ၁၇ ခ်က္ရွိပါတယ္။

၂) ေလာကီနာမ္ခႏၶာ ၄ ပါးနဲ႕ ေလာကုတၱရာနာမ္ခႏၶာ ၄ ပါး မတူပါ။ ေလာကီ နာမ္ခႏၶာေတြကို ၁ မွာ ရွင္းခဲ့ပါၿပီ။ ေလာကုတၱရာက်ေတာ့ မဂ္စိတ္ ၄ ဖိုလ္စိတ္ ၄ ထဲ တစ္ခုခုနဲ႕ ယွဥ္ဘက္ ေစတသိတ္မ်ားရယ္ မွီရာ ဟဒယ၀တၱဳရုပ္ရယ္ေပါင္း ခႏၶာ ၅ ပါး ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခု ရွိတာက စိတ္ေတြမတူလို႕ ခႏၶာ ၂ မ်ိဳးခြဲ ပါတယ္။ ရုပ္မွာေတာ့ ေလာကီ ရုပ္ ေလာကုတၱရာရုပ္ဆိုၿပီး မရွိဘူးလို႕ ဆိုပါတယ္။ ရုပ္ ၂၈ ပါး ပါပဲ။

၃) ဒီေမးခြန္းက ရွင္းရတာ ခပ္ခက္ခက္ပဲ။
ေပၚသမွ်အာရံုကို လိုခ်င္မႈနဲ႕ အျမင္မွားမႈနဲ႕ စြဲလမ္းႏိုင္တဲ့ ရုပ္အစု နာမ္အစုကို ဥပါဒါနကၡႏၶာလို႕ ေခၚတယ္လို႕ မဟာစည္ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဓမၼာစၾကၤာ တရားေတာ္မွာပါ ပါတယ္။

(တဏွာစြဲဆိုတာ ကာမုပါဒါန္ = လိုခ်င္တက္မက္မႈ၊ ဒိ႒ိစြဲဆိုတာက အတၱ၀ါဒုပါဒါန္၊ သီလဗၺတုပါဒါန္၊ ဒိ႒ဳပါဒါန္ သံုးခုလံုး = အျမင္မွားမႈ။ )

ရႈဉာဏ္က ေလာကီစိတ္ (တဏွာ၊ ဒိ႒ိ ရွိ) အာရႈခံက ဥပါဒါနကၡႏၶာ ၅ ပါး။ (ပုထုဇဥ္စိတ္)
ရႈဉာဏ္က ေလာကီစိတ္ (တဏွာ ဒိ႒ိ ခ်ဳပ္) အရႈခံက ပဥၥခႏၶာ။ (ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္တို႕၏ ႀကိယာစိတ္)
ရႈဉာဏ္က ေလာကုတၱရာစိတ္ (တဏွာ ဒိ႒ိ မရွိ) အရႈခံက ရုပ္နာမ္ဟူသမွ် ကင္းဆိတ္ရာ နိဗၺာန္။ (အရိယာမ်ားသာ)
ေလာကုတၱရာစိတ္ေတြမွာ ဘာလို႕ တဏွာ ဒိ႒ိကင္းတယ္လို႕ ယူရတာက မဂ္ဖိုလ္တို႕ရဲ႕ အရႈခံအာရံုသည္ ရုပ္နာမ္ကင္းဆိတ္တဲ့ နိဗၺာန္ျဖစ္ၿပီး ရႈဉာဏ္မွာလည္း တဏွာဒိ႒ိတို႕ ခ်ဳပ္ျငိမ္းမွ ျဖစ္လာရတဲ့ သေဘာရွိလို႕ ေလာကုတၱရာစိတ္ေတြသည္ တဏွာဒိ႒ိ မကပ္ျငိၾကပါ။ ၀ိပႆနာမဂ္ကို အထပ္ထပ္ပြါးထားလို႕ အားနည္းေနတဲ့ ကိေလသာ ျမဴေတြသည္ အရိယမဂ္ေပၚတဲ့အခါ နိဗၺာန္ကို မျမင္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ပိတ္ပင္မထားႏိုင္ မေနွာင့္ယွက္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ အဲတာကို ဓမၼစၾကၤာတရားေတာ္က ၀ီရဇံ-ျမဴကင္းေသာ၊ ၀ီတမလံ- အညစ္အေၾကးကင္းေသာ၊ ဓမၼစကၡံဳ- ေသာတာပတၱိ မဂ္ဉာဏ္ဟူေသာ တရားမ်က္စိသည္၊ ဥဒပါဒိ-ျဖစ္ေပၚေလၿပီလို႕ မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီးက ရွင္းျပထားပါတယ္။ ကိေလသာ ျမဴကင္းတယ္၊ ကိေလသာ အညစ္အေၾကးကင္းတယ္လို႕ ယူရမယ္လို႕ ေရးထားပါတယ္။
အဲသေလာက္ဆိုရင္ ရွင္းမယ္ ထင္ပါတယ္။

၄) မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးေဟာၾကားတဲ့ စူဠေ၀ဒလႅသုတ္အရ ဘုရား ရဟႏၱာတို႕အဖို႕ တဏွာအၾကြင္းမဲ့ ပယ္ၿပီးျဖစ္လို႕ ဘယ္အာရံုေပၚေပၚ တဏွာ ဥပါဒါန္ မကပ္ျငိလို႕ ရိုးရိုးခႏၶာျဖစ္ျဖစ္ အႏုပါဒါနကၡႏၶာ ျဖစ္ျဖစ္္ ဆိုရင္ ရပါတယ္။

၅) ဆရာႀကီး ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ရဲ႕ အဘိဓမၼာစာေစာင္မွာ ဥပါဒါန္(ေလာဘ၊ ဒိ႒ိ)တို႕၏ အာရံုျဖစ္ေသာ ခႏၶာကို ဥပါဒါနကၡႏၶာလို႕ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ထားပါတယ္။ ထိုခႏၶာတို႕သည္ ေလာကီစိတ္မ်ား၊ ထိုစိတ္တို႕ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ေစတသိတ္မ်ားႏွင့္ ရုပ္တရားမ်ား ျဖစ္သည္။ ေလာကုတၱရာ စိတ္ေစတသိတ္မ်ား မပါလို႕ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ကို kt မရွင္းေသးရင္ ထပ္ၿပီး ေမးပါဗ်ာ…
ကႊ်န္ေတာ္နားလည္သမွ် အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေဆြးေႏြးသြားပါ့မယ္။ ကႊ်န္ေတာ္ကေတာ့ ပါ႒ိမတတ္လို႕ ပရိယတ္ ပဋိပတ္ ႏွံ႕စပ္ေသာ လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီး မဟာစည္ဆရာေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ ေဟာၾကားခ်က္ေတြကိုပဲ ကိုးကားၿပီး နားလည္သလို မွ်ေ၀ထားတာပါ။ ကႊ်န္ေတာ္ေရးသမွ် အတင္း လက္ခံဖို႕ မဟုတ္ပါဘူး။ ေ၀ဖန္ပါ၊ ဆန္းစစ္ပါ။ ၿပီးမွ လက္ခံၾကပါ။ ကိုယ္ေတြ႕ ၀ိပႆနာနဲ႕ ဆန္းစစ္ႏိုင္ရင္ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။

ခ်မ္းသာစစ္နဲ႕ ျပည့္စံုပါေစ။

၁၁-၉-၀၉