သက္ကယ္ရိတ္စကားမ်ား(၇)
သံဃာေတာ္တုိ႔ ဆြမ္းခံၾကြလာၾကသည္။ တုိက္အုပ္ဆရာေတာ္ ႏွင့္ ကမၼ႒ာနာစရိယ ဆရာေတာ္တုိ႔၏ ေနာက္ပါးတြင္ ၀ါစဥ္ ၾကီးငယ္လုိက္ ၾကြလာျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မေဒါက္ျမိဳ႔မွ ပန္းေငြရုံေက်ာင္းတုိက္ၾကီးႏွင့္ ေညာင္ေလးပင္ျမိဳ႔မွ ေတာရၾကီး စာသင္တုိက္တုိ႔ ကဲ့သုိ႔ပင္ ဤရြာဦးေက်ာင္းမွ ရဟန္းသံဃာေတာ္ မ်ားသည္လည္း ၀ိနည္းပဋိပတ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ဤနယ္တ၀ုိက္ ေက်ာ္ေစာမႈႏွင့္ ၾသဇာတကၠိမ ရွိသည္။
ဆြမ္းခံၾကြလာစဥ္ မိဘျဖစ္သူမ်ားက မိမိ၏ သားျဖစ္သူ ကုိရင္ကေလးအထံ ဆြမ္းမုန္႔ ေကာင္းေကာင္းကေလး ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းမည္ ဆုိပါစုိ႔။ သားျဖစ္သူ ကုိရင္ကေလးက အဲသည္ ဆြမ္းမုန္႔ကေလးကုိ မိမိဖာသာ ဘုဥ္းမေပးဘဲ ၀ါၾကီးေသာ ကုိရင္တစ္ပါးထံ ထပ္မံဆက္ကပ္မည္ ျဖစ္ျပီး ၀ါအၾကီးဆုံး ကုိရင္ကေလးက ထုိဆြမ္းမုန္႔ကုိ ကုိရင္အပါး အေရအတြက္ႏွင့္ အညီအမွ် ျဖစ္ေအာင္ ခြဲေ၀ေပးမည္ ျဖစ္သည္။
ေလာကုတၱရာဘက္သုိ႔ လွည့္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ လာဘ္လာဘႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ လုိက္နာက်င့္သုံးရမည့္ ေဒသနာ ရွိ၏။ ထုိေဒသနာအရ ပုဂၢိဳလ္သုံးမ်ိဳးရွိသည္။ ပထမအမ်ိဳးအစားမွာ လာဘ္လာဘရလွ်င္ ရသမွ်ႏွင့္ ေက်နပ္တတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။ သည့္ထက္ မပုိရေကာင္းလား ဟူ၍ ႏွလုံးမသာယာျခင္းသည္ မျဖစ္ေသာသူမ်ိဳး ျဖစ္၏။ ဒုတိယ အမ်ိဳးအစားသည္ကား မိမိထုိက္တန္သမွ်ရေသာ လာဘ္လာဘထဲမွ မိမိလုိသေလာက္သာ ယူ၍ ပုိလွ်ံသမွ်ကုိ ေ၀မွ်သုံးစြဲသူျဖစ္သည္။ တတိယအမ်ိဳးအစားကမူ မိမိ လုိသေလာက္ထဲမွပင္ မိမိႏွင့္တန္ရာတန္ရာကုိသာ သုံးစြဲ၍ မိမိနွင့္မတန္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိ ထိုက္တန္ေသာသူမ်ားအား ေ၀မွ် သုံးစြဲသူ ျဖစ္သည္။
ထုိသုိ႔ျဖစ္၍ ကုိရင္ကေလးမ်ား၏ အျပဳအမူကုိ တေစ့တေစာင္း ေလ့လာေနသည့္ ဒါယကာသည္ မိမိ ဆြမ္းလွဴဒါန္းရေသာ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ကား ေလာကုတၱရာဘက္လွည့္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားပါတကားဟု အၾကည္ညိဳႏွင့္ ကုသုိလ္ တုိးရေလ၏။
ရွစ္ေမာင္းတီးခ်ိန္မွာ ရြာရုိးတစ္ေလွ်ာက္ ပုံမွန္ လမ္းေလွ်ာက္တတ္ေသာ အဘုိးအုိ တစ္ဦးကမူ ကုိကုိ၊ ႏြယ္ႏွင့္ ညီညီတုိ႔ေမာင္ႏွမသုံးဦး တေပ်ာ္တပါး ဆြမ္းေလာင္းလွဴေနၾကသည္ကုိ နံနက္တုိင္းေစာင့္ၾကည့္ကာ သာဓုေခၚေလ့ရွိသည္။
ေကာင္းေသာအာရုံမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုံရျခင္းတုိ႔သည္ ကုသုိလ္၏ အက်ိဳးဟူေသာ အဘိဓမၼာနည္းကုိ ကုိးေထာက္၍ စကားဆုိရလွ်င္ သံဃာေတာ္မ်ားတည္းဟူေသာ ေကာင္းေသာအာရုံမ်ားကုိ ေန႔စဥ္ ေတြ႔ျမင္ေနရေသာ ထုိေမာင္ႏွမကုိ လူခ်မ္းသာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟု ဆုိသင့္ေပသည္။ ျမည္တြန္ ေတာက္တီးေနေသာ အိမ္ရွင္မ၏ နံေဘးတြင္ ေခြေခါက္လဲေလ်ာင္းေနရေသာ ေရာဂါသည္ သူၾကြယ္တစ္ဦးထက္ အဆမ်ားစြာ ခ်မ္းသာေနၾကသည္ဟုလည္း ဆုိႏုိင္သည္။
ဆြမ္းမ်ား ေလာင္းလွဴ၍ ျပီးေသာအခါ ေနလည္း အတန္ျမင့္လာ၏။ အိမ္အလုပ္မ်ားကုိကား လုပ္ၾကရဦးမည္။ အိမ္အလုပ္မ်ားကုိ လုပ္ရင္းႏွင့္ပင္ စကား ေျပာၾကရသည္။ ကုိကုိက ဆရာအတတ္သင္သိပၸံကုိ ေလွ်ာက္ထားသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းတက္ရမည့္ အခ်ိန္သည္လည္း ရက္သတၱပုိင္းမွ်အထိ နီးကပ္လာျပီ ျဖစ္သည္။ ညီညီအတြက္ အခ်ိန္သည္ အဘုိးတန္လာသည္။ ကုိကုိႏွင့္ စကားေျပာလုိ႔ မ၀ေအာင္ ျဖစ္ေနရသည္။ အလတ္ျဖစ္ေသာ ႏြယ္သည္လည္း ကုိကုိနွင့္ ညီညီ တုိ႔၏ ေဆြးေႏြးပြဲကုိ ပုံမွန္တက္ေရာက္တတ္ေသာ ပင္တုိင္ ပရိသတ္ ျဖစ္လာသည္။
ၾကြယ္ေသာသုတ ႏွင့္ ထက္ေသာ ဥာဏ္ရည္ ရွိသေလာက္ ရဲရင့္၍ ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းေသာ ကုိကုိသည္ ႏြယ့္အတြက္လည္း သူရဲေကာင္း တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ႏြယ္တုိ႔မိသားစု၏ ႏွလုံးသားျဖစ္ေသာ ကုိကုိသည္ စင္စစ္အားျဖင့္ ေသြးမေတာ္သည့္ သူစိမ္းတရံစာ သက္သက္ပါတကား ဟူေသာအေတြးႏွင့္ အားငယ္ျခင္းသည္လည္း ႏြယ့္ရင္မွာ ျဖစ္ရ၏။ ေဆာင္းအကုန္ ေႏြအကူးမွာ ေလရူးသည္ ေပြတတ္ ေ၀ွ႔တတ္သလုိ ႏြယ္၏ ေႏြဦးအရြယ္သည္ ရူးတတ္ေသာအရြယ္ပင္ မဟုတ္ပါလား။
"၀မ္းနည္းမေျပ၊ ေမြ႔ရာေရႊထက္၊ ၾကာေခြေသာ့တူ၊ မယ့္လြမ္းမူကုိ၊ ၾကင္သူသက္ေ၀၊ မသိေလတည့္" ဟူေသာ ရေ၀ရွင္ေထြး၏ နတ္သွ်င္ေမာင္ေတာ္ကုိ ရြယ္ညႊန္းဆုိေသာ မုိးဘြဲ႔ရတုကေလးကုိ အဓိပၸါယ္တမ်ိဳးနွင့္ ရြတ္လ်က္ မ်က္သား ၾကည္ၾကည္မွာ မ်က္ရည္၀ုိင္း၀ုိင္းက လည္လာရသည္ကလည္း အခါခါ။ ပိေယဟိ သမၸေယာဂါသည္လည္း စင္စစ္ ဒုေကၡာ ပင္ ျဖစ္ေနပါပေကာ။ သမုဒယကား နည္းစုံေအာင္ ႏွိပ္စက္ႏုိင္လြန္းစြ။
"ကုိကုိေရ... ညီညီ ေမးခ်င္တာ တစ္ခုရွိတာက ယခုေခတ္မွာ ရုပ္တရားနာမ္တရားတုိ႔ရဲ႔ အျဖစ္အပ်က္ကုိ ျမင္ေအာင္ ရွုမွတ္ႏုိင္တဲ့ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ရွိႏုိင္မလဲ ဆုိတာပဲ ကုိကုိ"
"ကုိကုိ႔ အထင္အရေတာ့ သန္းနဲ႔ခ်ီျပီး ရွိမွာပဲ ညီညီ။ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႔ ၀ိပႆနာ အေျခခံတရားေတာ္ကုိ စာအုပ္အျဖစ္ ျပန္လည္ေရးသားထားတဲ့ က်မ္းတစ္အုပ္မွာ ေတြ႔ရတဲ့ စကားရပ္အခ်ိဳ႔နဲ႔ အျခားအခ်က္အလက္ေတြကုိ ေထာက္ဆျပီး ခန္႔မွန္းမိတာပါ။ အတိအက်ေတာ့ မေျပာႏုိင္ဘူး။ တရားေတြ႔တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကလည္း ကုိယ္ေတြ႔တဲ့တရားကုိ တုိက္ရုိက္ေျပာရမွာ ၀န္ေလးၾကတယ္ ညီညီ"
"ဘာေၾကာင့္ ၀န္ေလးၾကတာလဲ ကုိကုိ။ တရားေတြ႔တာကုိ ေတြ႔တယ္လုိ႔ တင္းတင္းပဲ မေျပာသင့္ဘူးလား"
"အရိယာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာက အပိစၧာလုိ႔ ေခၚတဲ့ အလုိဆုိးမ်ိဳး ကင္းေတာ္ မူၾကတယ္ ညီညီ။ ဂုဏ္ေဖာ္လုိတဲ့ စိတ္ေတြ မရွိေတာ့ဘူး။ အရိယာပုဂၢိဳလ္မဆုိထားနဲ႔ တရားအင္အားေကာင္းတဲ့ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္ဟာေတာင္ ကုိယ္ေတြ႔တဲ့ တရားကုိ ေတြ႔တယ္လုိ႔ ေျပာရရင္ ရွက္ႏုိးၾကေသးတာပဲ။ ရွိတဲ့ဂုဏ္ေပမဲ့လည္း ေဖာ္ထုတ္ရမွာ ရွက္စႏုိးျဖစ္ေတာ္မူၾကသတဲ့။ မေျပာမျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းတစ္စုံတစ္ရာ ရွိမွသာ သုိသုိသိပ္သိပ္ ေျပာတတ္ၾကပါသတဲ့။ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ၾကြား၀ါျပီးေတာ့ ျဖင့္ မေျပာေတာ့ဘူး။ ေၾသာ္ဒါနဲ႔ ညီညီနဲ႔ႏြယ္လည္း ေမေမတရားစခန္းက ထြက္လာရင္ တရား၀င္ရမယ္ေနာ္"
"ဟုတ္ကဲ့ ကုိကုိ။ ေနာက္တစ္ပါတ္ မဟုတ္လား။ ညီညီကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ကုိပဲ ေမွ်ာ္ေနတာကုိကုိ။ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္ ညီညီတရားစခန္း ၀င္မယ္ဆုိေတာ့ေလ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေျပာတယ္။ မင္းကြာတဲ့ ငယ္ငယ္ေလး ရွိေသးတာကုိ တဲ့။ အဲဒါနဲ႔ ညီညီက အုိမင္းမစြမ္းတဲ့ လူၾကီးေတြေတာင္ ၾကိဳးၾကိဳးစားစား တရားအားထုတ္ေနေသးတာ ငါ့လုိသန္သန္စြမ္းစြမ္း ေကာင္ကေလးတစ္ေယာက္ တရားအားမထုတ္ဘဲ အပါးခုိေနရမွာ ရွက္လြန္းလုိ႔ပါကြာလုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္။"
ကုိကုိက ညီညီ့ ေခါင္းကုိ ဖြဖြပုတ္ျပီး ရယ္သည္။
"ညီညီက စကားတတ္တယ္။ အလုပ္လည္း တတ္ပါေစေနာ္"
"ဟုတ္ကဲ့ပါကုိကုိ။ အခုလည္း ညီညီက သိစရာေလးေတြကုိ ေလ့လာရင္း သြားရင္းလာရင္း တရားမွတ္ေနၾကည့္တယ္ ကုိကုိ။ အဲဒီေတာ့ ေမးစရာေလးေတြေတာင္ ေပၚလာတယ္။"
"ေၾသာ္ ဒါေၾကာင့္ ညီညီ့မ်က္နွာေလး ၾကည္ေနတာကုိး။ ဒါေပမဲ့ ေမးစရာရွိတာကုိ ေနာက္တစ္ပတ္အထိ မေစာင့္ႏုိင္ေတာ့ဘူးလား။ မေစာင့္ႏုိင္ရင္ေတာ့ ကုိကုိ႔ကုိ မေမးနဲ႔။ ဆရာေတာ္ကုိ ညေနပုိင္းေလာက္ သြားေလွ်ာက္ေခ်။"
" ကုိကုိ႔ကုိ ေမးလုိ႔ မျဖစ္ဖူးလား ကုိကုိ။"
"ေၾသာ္ ညီညီရဲ႔။ ဒီလုိလက္ေတြ႔ တရားေတြကုိေတာ့ ဘုရားရဟႏၲာ၊ အရိယာပုဂၢိဳလ္ ရွိရင္ ဘုရား၊ ရဟႏၲာ၊ အရိယာပုဂၢိဳလ္ကုိ ေမးေလွ်ာက္တာက အေကာင္းဆုံးျဖစ္တာေပါ့ကြယ့္။ မရွိရင္ေတာ့ စာတတ္ေပတတ္ ပရိယတ္ပုိင္ႏုိင္တဲ့ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္ လူပုဂၢိဳလ္ကုိ ဆရာသမားအျဖစ္ ေမးေလွ်ာက္ျပီး အားထုတ္အပ္တယ္လုိ႔ ကုိကုိ ၾကားဖူးတယ္။ တရားကလည္း အားထုတ္ေနဆဲ အသိအက်င့္ မျပည့္စုံေသးတဲ့ ကုိကုိ႔လုိ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္ခ်င္းကုိ ေမးျမန္း ေျပာဆုိေနျပီး အားထုတ္ရင္ေတာ့ သိပ္ျပီး ေနရာက်မယ္ မထင္ဘူး။"
"ေကာင္းပါျပီ ကုိကုိ၊ ညေနက်ရင္ ဆရာေတာ္ဘုရားဆီ ညီညီ တရားေမးေလွ်ာက္ဖုိ႔ သြားလုိက္ပါ့မယ္။"
"ဟုတ္ျပီ ညီညီ ေနာက္တစ္ပတ္မတုိင္မီ ညီညီ့ကုိ တင္ၾကိဳမွာထားခ်င္တာက ယခု ကမၼ႒ာနစရိယ ဆရာေတာ္ရဲ႔ နည္းနာမ်ားဟာ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္ေတြ ေက်နပ္သေဘာက်ျပီး က်မ္းဂန္ပရိယတၱိနဲ႔အညီ တရားအစစ္ေဆးခံထားျပီး ေအာင္ျမင္မႈရရွိထားတဲ့ နည္းနာေတြ ျဖစ္တယ္ဆုိတာပဲ။ အခ်ိဳ႔က ၀ိပႆနာတရားေတြ ေဟာေန ေျပာေနၾကေပမဲ့ စာသံေပသံ ေျပာင္သေလာက္ လက္ေတြ႔အားထုတ္ဖုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ကုိကုိ ထင္တယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ စိတ္ကုိစိတ္အတုိင္းထား လုိ႔ ေျပာထားတဲ့ တရားကုိ ဥပမာၾကည့္။ စိတ္ဆုိတာ ေစတသိက္မပါဘဲ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္ ေတြကေတာ့ အနည္းဆုံးအေနနဲ႔ ပါေနရတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ကုိစိတ္အတုိင္းထားဖုိ႔ ဆုိတာကေတာ့ တုိက္ရုိက္အေနအားျဖင့္ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ သြယ္၀ုိက္အနက္ယူတဲ့ အေနနဲ႔ ေလာဘေဒါသေမာဟ မျဖစ္ေအာင္ အျမဲမျပတ္ ရွုမွတ္ေနရမယ္ လုိ႔ ၾကံဆျပီးယူရင္ေတာ့ ျဖစ္ႏုိင္ေကာင္းမယ္။
တရားမရွဳမွတ္ဘဲ စိတ္ကုိလႊတ္ထားလုိ႔ ၾကံယူရင္ေတာ့ မွားကုန္မွာပဲ။ အခ်ိဳ႔ကလည္း စိတ္ဆုိတာဟာ ေစတသိက္ေတြ အေရာင္ဆုိးလုိ႔သာ ျဖစ္ရတယ္၊၊ ေစတသိက္ေတြကုိ ဖယ္ထားရင္ စိတ္ခ်ည္းသက္သက္ ျဖဴျဖဴစင္စင္ျဖစ္ေနမွာပဲဆုိျပီး ၾကံေတြးတဲ့ အတုိင္း ေက်နပ္ေနၾကတယ္။ ဒါမ်ိဳးကလည္း ဒႆနသာျဖစ္မယ္။ ၀ိပႆနာ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။"
"ညီညီ သေဘာေပါက္ပါတယ္ ကုိကုိ။ ဒႆနေတြဟာ သူ႔ခ်ည္းသက္သက္ ၾကည့္ရင္ ဟုတ္တယ္ မွန္တယ္ပဲ ထင္ရေပမဲ့ လက္ေတြ႔က်င့္ၾကံျပီး ေလာဘေဒါသေမာဟ ကင္းစရာ နည္းလမ္းေတြေတာ့ မပါရွိဘူး။"
"ဟုတ္ျပီ ညီညီ။ ေန႔လည္ ကုိကုိ ရြာဦးေက်ာင္းမွာ စာသြားျပေပးရင္ ညီညီလုိက္ခဲ့ေပါ့။ ဆရာေတာ္ကို ညီညီသိလုိတာ ေမးေလွ်ာက္လုိက္ေပါ့။ ကာေလန ဓမၼသာကစၧာတဲ့ဗ်ား။ ၾကိဳျပီး သာဓု ေခၚလုိက္တယ္ ညီညီ။ သာဓု၊သာဓု"
ဆြမ္းခံၾကြလာစဥ္ မိဘျဖစ္သူမ်ားက မိမိ၏ သားျဖစ္သူ ကုိရင္ကေလးအထံ ဆြမ္းမုန္႔ ေကာင္းေကာင္းကေလး ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းမည္ ဆုိပါစုိ႔။ သားျဖစ္သူ ကုိရင္ကေလးက အဲသည္ ဆြမ္းမုန္႔ကေလးကုိ မိမိဖာသာ ဘုဥ္းမေပးဘဲ ၀ါၾကီးေသာ ကုိရင္တစ္ပါးထံ ထပ္မံဆက္ကပ္မည္ ျဖစ္ျပီး ၀ါအၾကီးဆုံး ကုိရင္ကေလးက ထုိဆြမ္းမုန္႔ကုိ ကုိရင္အပါး အေရအတြက္ႏွင့္ အညီအမွ် ျဖစ္ေအာင္ ခြဲေ၀ေပးမည္ ျဖစ္သည္။
ေလာကုတၱရာဘက္သုိ႔ လွည့္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ လာဘ္လာဘႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ လုိက္နာက်င့္သုံးရမည့္ ေဒသနာ ရွိ၏။ ထုိေဒသနာအရ ပုဂၢိဳလ္သုံးမ်ိဳးရွိသည္။ ပထမအမ်ိဳးအစားမွာ လာဘ္လာဘရလွ်င္ ရသမွ်ႏွင့္ ေက်နပ္တတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။ သည့္ထက္ မပုိရေကာင္းလား ဟူ၍ ႏွလုံးမသာယာျခင္းသည္ မျဖစ္ေသာသူမ်ိဳး ျဖစ္၏။ ဒုတိယ အမ်ိဳးအစားသည္ကား မိမိထုိက္တန္သမွ်ရေသာ လာဘ္လာဘထဲမွ မိမိလုိသေလာက္သာ ယူ၍ ပုိလွ်ံသမွ်ကုိ ေ၀မွ်သုံးစြဲသူျဖစ္သည္။ တတိယအမ်ိဳးအစားကမူ မိမိ လုိသေလာက္ထဲမွပင္ မိမိႏွင့္တန္ရာတန္ရာကုိသာ သုံးစြဲ၍ မိမိနွင့္မတန္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိ ထိုက္တန္ေသာသူမ်ားအား ေ၀မွ် သုံးစြဲသူ ျဖစ္သည္။
ထုိသုိ႔ျဖစ္၍ ကုိရင္ကေလးမ်ား၏ အျပဳအမူကုိ တေစ့တေစာင္း ေလ့လာေနသည့္ ဒါယကာသည္ မိမိ ဆြမ္းလွဴဒါန္းရေသာ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ကား ေလာကုတၱရာဘက္လွည့္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားပါတကားဟု အၾကည္ညိဳႏွင့္ ကုသုိလ္ တုိးရေလ၏။
ရွစ္ေမာင္းတီးခ်ိန္မွာ ရြာရုိးတစ္ေလွ်ာက္ ပုံမွန္ လမ္းေလွ်ာက္တတ္ေသာ အဘုိးအုိ တစ္ဦးကမူ ကုိကုိ၊ ႏြယ္ႏွင့္ ညီညီတုိ႔ေမာင္ႏွမသုံးဦး တေပ်ာ္တပါး ဆြမ္းေလာင္းလွဴေနၾကသည္ကုိ နံနက္တုိင္းေစာင့္ၾကည့္ကာ သာဓုေခၚေလ့ရွိသည္။
ေကာင္းေသာအာရုံမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုံရျခင္းတုိ႔သည္ ကုသုိလ္၏ အက်ိဳးဟူေသာ အဘိဓမၼာနည္းကုိ ကုိးေထာက္၍ စကားဆုိရလွ်င္ သံဃာေတာ္မ်ားတည္းဟူေသာ ေကာင္းေသာအာရုံမ်ားကုိ ေန႔စဥ္ ေတြ႔ျမင္ေနရေသာ ထုိေမာင္ႏွမကုိ လူခ်မ္းသာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟု ဆုိသင့္ေပသည္။ ျမည္တြန္ ေတာက္တီးေနေသာ အိမ္ရွင္မ၏ နံေဘးတြင္ ေခြေခါက္လဲေလ်ာင္းေနရေသာ ေရာဂါသည္ သူၾကြယ္တစ္ဦးထက္ အဆမ်ားစြာ ခ်မ္းသာေနၾကသည္ဟုလည္း ဆုိႏုိင္သည္။
ဆြမ္းမ်ား ေလာင္းလွဴ၍ ျပီးေသာအခါ ေနလည္း အတန္ျမင့္လာ၏။ အိမ္အလုပ္မ်ားကုိကား လုပ္ၾကရဦးမည္။ အိမ္အလုပ္မ်ားကုိ လုပ္ရင္းႏွင့္ပင္ စကား ေျပာၾကရသည္။ ကုိကုိက ဆရာအတတ္သင္သိပၸံကုိ ေလွ်ာက္ထားသည္ျဖစ္၍ ေက်ာင္းတက္ရမည့္ အခ်ိန္သည္လည္း ရက္သတၱပုိင္းမွ်အထိ နီးကပ္လာျပီ ျဖစ္သည္။ ညီညီအတြက္ အခ်ိန္သည္ အဘုိးတန္လာသည္။ ကုိကုိႏွင့္ စကားေျပာလုိ႔ မ၀ေအာင္ ျဖစ္ေနရသည္။ အလတ္ျဖစ္ေသာ ႏြယ္သည္လည္း ကုိကုိနွင့္ ညီညီ တုိ႔၏ ေဆြးေႏြးပြဲကုိ ပုံမွန္တက္ေရာက္တတ္ေသာ ပင္တုိင္ ပရိသတ္ ျဖစ္လာသည္။
ၾကြယ္ေသာသုတ ႏွင့္ ထက္ေသာ ဥာဏ္ရည္ ရွိသေလာက္ ရဲရင့္၍ ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းေသာ ကုိကုိသည္ ႏြယ့္အတြက္လည္း သူရဲေကာင္း တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ႏြယ္တုိ႔မိသားစု၏ ႏွလုံးသားျဖစ္ေသာ ကုိကုိသည္ စင္စစ္အားျဖင့္ ေသြးမေတာ္သည့္ သူစိမ္းတရံစာ သက္သက္ပါတကား ဟူေသာအေတြးႏွင့္ အားငယ္ျခင္းသည္လည္း ႏြယ့္ရင္မွာ ျဖစ္ရ၏။ ေဆာင္းအကုန္ ေႏြအကူးမွာ ေလရူးသည္ ေပြတတ္ ေ၀ွ႔တတ္သလုိ ႏြယ္၏ ေႏြဦးအရြယ္သည္ ရူးတတ္ေသာအရြယ္ပင္ မဟုတ္ပါလား။
"၀မ္းနည္းမေျပ၊ ေမြ႔ရာေရႊထက္၊ ၾကာေခြေသာ့တူ၊ မယ့္လြမ္းမူကုိ၊ ၾကင္သူသက္ေ၀၊ မသိေလတည့္" ဟူေသာ ရေ၀ရွင္ေထြး၏ နတ္သွ်င္ေမာင္ေတာ္ကုိ ရြယ္ညႊန္းဆုိေသာ မုိးဘြဲ႔ရတုကေလးကုိ အဓိပၸါယ္တမ်ိဳးနွင့္ ရြတ္လ်က္ မ်က္သား ၾကည္ၾကည္မွာ မ်က္ရည္၀ုိင္း၀ုိင္းက လည္လာရသည္ကလည္း အခါခါ။ ပိေယဟိ သမၸေယာဂါသည္လည္း စင္စစ္ ဒုေကၡာ ပင္ ျဖစ္ေနပါပေကာ။ သမုဒယကား နည္းစုံေအာင္ ႏွိပ္စက္ႏုိင္လြန္းစြ။
"ကုိကုိေရ... ညီညီ ေမးခ်င္တာ တစ္ခုရွိတာက ယခုေခတ္မွာ ရုပ္တရားနာမ္တရားတုိ႔ရဲ႔ အျဖစ္အပ်က္ကုိ ျမင္ေအာင္ ရွုမွတ္ႏုိင္တဲ့ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ရွိႏုိင္မလဲ ဆုိတာပဲ ကုိကုိ"
"ကုိကုိ႔ အထင္အရေတာ့ သန္းနဲ႔ခ်ီျပီး ရွိမွာပဲ ညီညီ။ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႔ ၀ိပႆနာ အေျခခံတရားေတာ္ကုိ စာအုပ္အျဖစ္ ျပန္လည္ေရးသားထားတဲ့ က်မ္းတစ္အုပ္မွာ ေတြ႔ရတဲ့ စကားရပ္အခ်ိဳ႔နဲ႔ အျခားအခ်က္အလက္ေတြကုိ ေထာက္ဆျပီး ခန္႔မွန္းမိတာပါ။ အတိအက်ေတာ့ မေျပာႏုိင္ဘူး။ တရားေတြ႔တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကလည္း ကုိယ္ေတြ႔တဲ့တရားကုိ တုိက္ရုိက္ေျပာရမွာ ၀န္ေလးၾကတယ္ ညီညီ"
"ဘာေၾကာင့္ ၀န္ေလးၾကတာလဲ ကုိကုိ။ တရားေတြ႔တာကုိ ေတြ႔တယ္လုိ႔ တင္းတင္းပဲ မေျပာသင့္ဘူးလား"
"အရိယာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာက အပိစၧာလုိ႔ ေခၚတဲ့ အလုိဆုိးမ်ိဳး ကင္းေတာ္ မူၾကတယ္ ညီညီ။ ဂုဏ္ေဖာ္လုိတဲ့ စိတ္ေတြ မရွိေတာ့ဘူး။ အရိယာပုဂၢိဳလ္မဆုိထားနဲ႔ တရားအင္အားေကာင္းတဲ့ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္ဟာေတာင္ ကုိယ္ေတြ႔တဲ့ တရားကုိ ေတြ႔တယ္လုိ႔ ေျပာရရင္ ရွက္ႏုိးၾကေသးတာပဲ။ ရွိတဲ့ဂုဏ္ေပမဲ့လည္း ေဖာ္ထုတ္ရမွာ ရွက္စႏုိးျဖစ္ေတာ္မူၾကသတဲ့။ မေျပာမျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းတစ္စုံတစ္ရာ ရွိမွသာ သုိသုိသိပ္သိပ္ ေျပာတတ္ၾကပါသတဲ့။ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ၾကြား၀ါျပီးေတာ့ ျဖင့္ မေျပာေတာ့ဘူး။ ေၾသာ္ဒါနဲ႔ ညီညီနဲ႔ႏြယ္လည္း ေမေမတရားစခန္းက ထြက္လာရင္ တရား၀င္ရမယ္ေနာ္"
"ဟုတ္ကဲ့ ကုိကုိ။ ေနာက္တစ္ပါတ္ မဟုတ္လား။ ညီညီကေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ကုိပဲ ေမွ်ာ္ေနတာကုိကုိ။ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္ ညီညီတရားစခန္း ၀င္မယ္ဆုိေတာ့ေလ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေျပာတယ္။ မင္းကြာတဲ့ ငယ္ငယ္ေလး ရွိေသးတာကုိ တဲ့။ အဲဒါနဲ႔ ညီညီက အုိမင္းမစြမ္းတဲ့ လူၾကီးေတြေတာင္ ၾကိဳးၾကိဳးစားစား တရားအားထုတ္ေနေသးတာ ငါ့လုိသန္သန္စြမ္းစြမ္း ေကာင္ကေလးတစ္ေယာက္ တရားအားမထုတ္ဘဲ အပါးခုိေနရမွာ ရွက္လြန္းလုိ႔ပါကြာလုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္။"
ကုိကုိက ညီညီ့ ေခါင္းကုိ ဖြဖြပုတ္ျပီး ရယ္သည္။
"ညီညီက စကားတတ္တယ္။ အလုပ္လည္း တတ္ပါေစေနာ္"
"ဟုတ္ကဲ့ပါကုိကုိ။ အခုလည္း ညီညီက သိစရာေလးေတြကုိ ေလ့လာရင္း သြားရင္းလာရင္း တရားမွတ္ေနၾကည့္တယ္ ကုိကုိ။ အဲဒီေတာ့ ေမးစရာေလးေတြေတာင္ ေပၚလာတယ္။"
"ေၾသာ္ ဒါေၾကာင့္ ညီညီ့မ်က္နွာေလး ၾကည္ေနတာကုိး။ ဒါေပမဲ့ ေမးစရာရွိတာကုိ ေနာက္တစ္ပတ္အထိ မေစာင့္ႏုိင္ေတာ့ဘူးလား။ မေစာင့္ႏုိင္ရင္ေတာ့ ကုိကုိ႔ကုိ မေမးနဲ႔။ ဆရာေတာ္ကုိ ညေနပုိင္းေလာက္ သြားေလွ်ာက္ေခ်။"
" ကုိကုိ႔ကုိ ေမးလုိ႔ မျဖစ္ဖူးလား ကုိကုိ။"
"ေၾသာ္ ညီညီရဲ႔။ ဒီလုိလက္ေတြ႔ တရားေတြကုိေတာ့ ဘုရားရဟႏၲာ၊ အရိယာပုဂၢိဳလ္ ရွိရင္ ဘုရား၊ ရဟႏၲာ၊ အရိယာပုဂၢိဳလ္ကုိ ေမးေလွ်ာက္တာက အေကာင္းဆုံးျဖစ္တာေပါ့ကြယ့္။ မရွိရင္ေတာ့ စာတတ္ေပတတ္ ပရိယတ္ပုိင္ႏုိင္တဲ့ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္ လူပုဂၢိဳလ္ကုိ ဆရာသမားအျဖစ္ ေမးေလွ်ာက္ျပီး အားထုတ္အပ္တယ္လုိ႔ ကုိကုိ ၾကားဖူးတယ္။ တရားကလည္း အားထုတ္ေနဆဲ အသိအက်င့္ မျပည့္စုံေသးတဲ့ ကုိကုိ႔လုိ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္ခ်င္းကုိ ေမးျမန္း ေျပာဆုိေနျပီး အားထုတ္ရင္ေတာ့ သိပ္ျပီး ေနရာက်မယ္ မထင္ဘူး။"
"ေကာင္းပါျပီ ကုိကုိ၊ ညေနက်ရင္ ဆရာေတာ္ဘုရားဆီ ညီညီ တရားေမးေလွ်ာက္ဖုိ႔ သြားလုိက္ပါ့မယ္။"
"ဟုတ္ျပီ ညီညီ ေနာက္တစ္ပတ္မတုိင္မီ ညီညီ့ကုိ တင္ၾကိဳမွာထားခ်င္တာက ယခု ကမၼ႒ာနစရိယ ဆရာေတာ္ရဲ႔ နည္းနာမ်ားဟာ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္ေတြ ေက်နပ္သေဘာက်ျပီး က်မ္းဂန္ပရိယတၱိနဲ႔အညီ တရားအစစ္ေဆးခံထားျပီး ေအာင္ျမင္မႈရရွိထားတဲ့ နည္းနာေတြ ျဖစ္တယ္ဆုိတာပဲ။ အခ်ိဳ႔က ၀ိပႆနာတရားေတြ ေဟာေန ေျပာေနၾကေပမဲ့ စာသံေပသံ ေျပာင္သေလာက္ လက္ေတြ႔အားထုတ္ဖုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ကုိကုိ ထင္တယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ စိတ္ကုိစိတ္အတုိင္းထား လုိ႔ ေျပာထားတဲ့ တရားကုိ ဥပမာၾကည့္။ စိတ္ဆုိတာ ေစတသိက္မပါဘဲ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ သဗၺစိတၱ သာဓာရဏ ေစတသိက္ ေတြကေတာ့ အနည္းဆုံးအေနနဲ႔ ပါေနရတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ကုိစိတ္အတုိင္းထားဖုိ႔ ဆုိတာကေတာ့ တုိက္ရုိက္အေနအားျဖင့္ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ သြယ္၀ုိက္အနက္ယူတဲ့ အေနနဲ႔ ေလာဘေဒါသေမာဟ မျဖစ္ေအာင္ အျမဲမျပတ္ ရွုမွတ္ေနရမယ္ လုိ႔ ၾကံဆျပီးယူရင္ေတာ့ ျဖစ္ႏုိင္ေကာင္းမယ္။
တရားမရွဳမွတ္ဘဲ စိတ္ကုိလႊတ္ထားလုိ႔ ၾကံယူရင္ေတာ့ မွားကုန္မွာပဲ။ အခ်ိဳ႔ကလည္း စိတ္ဆုိတာဟာ ေစတသိက္ေတြ အေရာင္ဆုိးလုိ႔သာ ျဖစ္ရတယ္၊၊ ေစတသိက္ေတြကုိ ဖယ္ထားရင္ စိတ္ခ်ည္းသက္သက္ ျဖဴျဖဴစင္စင္ျဖစ္ေနမွာပဲဆုိျပီး ၾကံေတြးတဲ့ အတုိင္း ေက်နပ္ေနၾကတယ္။ ဒါမ်ိဳးကလည္း ဒႆနသာျဖစ္မယ္။ ၀ိပႆနာ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။"
"ညီညီ သေဘာေပါက္ပါတယ္ ကုိကုိ။ ဒႆနေတြဟာ သူ႔ခ်ည္းသက္သက္ ၾကည့္ရင္ ဟုတ္တယ္ မွန္တယ္ပဲ ထင္ရေပမဲ့ လက္ေတြ႔က်င့္ၾကံျပီး ေလာဘေဒါသေမာဟ ကင္းစရာ နည္းလမ္းေတြေတာ့ မပါရွိဘူး။"
"ဟုတ္ျပီ ညီညီ။ ေန႔လည္ ကုိကုိ ရြာဦးေက်ာင္းမွာ စာသြားျပေပးရင္ ညီညီလုိက္ခဲ့ေပါ့။ ဆရာေတာ္ကို ညီညီသိလုိတာ ေမးေလွ်ာက္လုိက္ေပါ့။ ကာေလန ဓမၼသာကစၧာတဲ့ဗ်ား။ ၾကိဳျပီး သာဓု ေခၚလုိက္တယ္ ညီညီ။ သာဓု၊သာဓု"
0 comments:
Post a Comment