ယေန႔လူသားမ်ားရဲ႕ နက္ဖန္ ကမၻာ
ရန္ကုန္ေထရ၀ါဒတကၠသုိလ္ႏွင္႔ စစ္ကုိင္းသီတဂူကမၻာ႔ဗုဒၶတကၠသုိလ္တုိ႔၏ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဟာၾကားတဲ႔ တရားေတာ္မ်ားထဲမွ ေခတ္အျမင္ႏွင္႔ ပတ္သက္၍ ေလ႔လာဖတ္႐ႈသင္႔ေသာ တရားေတာ္တစ္ပုဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလး အသံဖုိင္ကေန စာဖုိင္အျဖစ္ ေျပာင္းယူထားတာပါ။
ဆရာေတာ္ေပးထားတဲ႔တရားေတာ္နာမည္ကေတာ႔“မွတ္လုိ႔လြယ္ေအာင္လုိ႔မို႔ယေန႔လူသားမ်ားရဲ႕နက္ဖန္ကမၻာ” ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားခဲ႔တဲ႔ ပိဋကတ္သုံးသြယ္ နိကာယ္ ငါးျဖာ ဓမၼခကၡႏၶာေပါင္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ထဲမွာ အပါအ၀င္ ျဖစ္တဲ႔ စကၠ၀တၱိသုတၱန္ဆုိတာ ရွိတယ္။ အဲဒီစကၠ၀တၱိသုတၱန္က ျမတ္စြာဘုရားက Predict-လုပ္တဲ႔အေနနဲ႔-Proficiency-အေနနဲ႔ အနာဂတ္လူ႔ကမၻာ လူ႔ေလာကၾကီးမွာ ဘယ္ေတြျဖစ္မလဲဆုိတာ အဲဒီသုတၱန္က ေဟာတယ္။
အနာဂတ္မွာ ဘာေတြျဖစ္မလဲဆုိတာ မေဟာခင္ အတိတ္တုန္းက ဘာေတြ ျဖစ္ခဲ႔သလဲဆုိတဲ႔ သမုိင္းေၾကာင္းကုိလည္း ဒီသုတၱန္မွာ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာထားလုိ႔ အလြန္စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတယ္၊ သံေ၀ဂလည္း ယူစရာ ေကာင္းတယ္၊ မိမိတုိ႔ ဘာလုပ္ရမလဲဆုိတာလည္းဘဲ ထုိသုတၱန္ကေနျပီးေတာ႔ ျမတ္စြာဘုရားက အတိအလင္းေဟာထားတာ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ သုတၱန္ကုိ စကၠ၀တၱိသုတၱန္လုိ႔ ဒီလုိမွတ္ရမယ္၊ စကၠ၀တၱိဆုိတာ ပါဠိစကား ဗမာလုိ ဆုိရင္ေတာ႔ စၾက၀ေတးမင္းေပါ႔၊ အဲဒီသုတၱန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားေဟာထားတဲ႔ တရားကုိ ဘုန္းၾကီးက ဒီကေန႔ မွတ္လုိ႔ လြယ္ေအာင္လုိ႔ဆုိျပီး “ယေန႔လူသားမ်ားရဲ႕ နက္ဖန္ကမၻာ”။
အဲဒီေတာ႔ နက္ဖန္ကမၻာကုိ မေျပာခင္ လူသားေတြ အတိတ္ဘ၀က ဘယ္လုိေနခဲ႔သလုိဆုိတာကုိ ျပန္ေျပာင္းျပီးေတာ႔ ၾကည့္ရေအာင္၊ လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ ဒီကေန႔ေခတ္လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းနဲ႔ ဟုိလူေတြရဲ႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားရဲ႕ လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ မတူညီတာကုိ ေတြ႕ရမယ္။ တစ္ႏွစ္တစ္ခါကာလတုန္းက - တစ္ေခတ္တစ္ခါ ကာလတုန္းက လူေတြမွာ ေရႊေခတ္လို႔ ေခၚရတဲ႔ အင္မတန္မွ အဆင္ေျပျပီးေတာ႔ လူ႔ေလာက္ၾကီးက ျငိမ္းခ်မ္းျပီး ဒုကၡသုကၡေတြမရွိဘဲနဲ႔ ထာ၀ရျငိမ္းခ်မ္းေန႔ ေခတ္ၾကီးတစ္ေခတ္ကုိ လူေတြဟာ ၾကံဳခဲ႔ၾကရတယ္။ ေျပာမယ္ဆုိရင္ ေရႊေခတ္လုိ႔ ေျပာရမွာေပါ႔။
အဲဒီေလာက္သာယာတဲ႔ ေခတ္ၾကီး တစ္ေခတ္အေၾကာင္းကုိ ျမတ္စြာ ဘုရားက စျပီးေတာ႔ ခ်ီထားတာ။ အဲဒီေခတ္တုန္းက လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္း၊ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္းဆုိ ပ်င္းေနေအာင္ေနရမွာေပါ႔ အခုေခတ္နဲ႔ စာရင္။ အႏွစ္ေသာင္း လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ ရွည္ၾကာခဲ႔တယ္။ အဲဒီလုိ ႏွစ္ေပါင္း ရွစ္ေသာင္းအသက္ရွည္ၾကာတဲ႔ အခ်ိန္မွာ တုိင္းျပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ႔ ဘုရင္ေတြက စၾက၀ေတးမင္းလုိ႔ေခၚတယ္။ စၾက၀ေတးမင္းလုိ႔ ဆုိတာ တရားဥပေဒကုိ ေရွ႕တမ္းတင္ျပီးေတာ႔ တရားဥပေဒအတုိင္း အုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ ဘုရင္ေတြ၊ သူတုိ႔ေခတ္မွာ လူေတြကလည္း အင္မတန္မွ ကုိယ္က်င္႔တရား ေကာင္းၾကတယ္။ ကုိယ္က်င္႔တရားေကာင္းတဲ႔ အခ်ိန္မွာ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ရတာလည္း အဆင္ေျပမယ္ေပါ႔၊ ဒီကေန႔ေခတ္နဲ႔ေတာ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ျပီးေတာ႔ ၾကည့္၊ အဲဒီ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္းတမ္းတုန္းက လူေလာကမွာ ရာဇ၀တ္မွဳေတြ ဘာေတြဆုိတာ ဘာမွမရွိဘူး။ အလြန္ေအးခ်မ္းေနတဲ႔ ေခတ္ၾကီးပဲ၊ ေရႊေခတ္လုိ႔ ေျပာရမယ္။
အဲဒီတုိင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ ဘုရင္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ပုံ နည္းစနစ္ကလည္း အလြန္ေကာင္းတယ္၊ အဆက္ဆက္ စၾက၀ေတးမင္းေတြက သားစဥ္ေျမးဆက္ အေမြဆက္ခံျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သြားတာ၊ စၾကာရတနာၾကီးေပၚထြန္းလာတဲ႔ အခ်ိန္မွာ စၾက၀ေတးမင္းၾကီးဟာ ထုိစၾကာရတနာၾကီးကုိ အသုန္းျပဳျပီးေတာ႔ သူ႔နိဳင္ငံေတာ္ၾကီးကုိ လွည့္ပတ္ျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။ အဲဒီလုိ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ အခါမွာလည္းပဲ အျပစ္ဒဏ္ေတြကုိ ခ်မွတ္ျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ သတ္ဖုိ႔ ျဖတ္ဖုိ႔ ဒီလုိ လက္နက္ေတြနဲ႔ လြမ္းမုိးျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ တရားသျဖင္႔ လူေတြကုိ လုိက္နာရမည့္ စည္းကမ္းေလးေတြကုိ ေဟာေျပာျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။ အဲဒီေတာ႔ စၾကာမင္းၾကီးက တုိင္းျပည္ လုံျခဳံေရးကုိ တရားဥပေဒနဲ႔အညီ စံမံျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တာ၊ ဒါက တစ္ပုိင္း။ ေနာက္တစ္ခုက တုိင္းျပည္မွာ တရားဥပေဒရဲ႕ ဆန္က်င္ဘက္ေတြကုိ အမွဳကိစၥေတြကုိ မတရားတဲ႔ အမွဳေတြ မေပၚေပါက္ေအာင္ ဘုရင္က တာ၀န္ ယူျပီးေတာ႔ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္တယ္။ အဲဒါက တစ္ခ်က္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က တုိင္းျပည္မွာ ဥစၥာဓနမျပည့္၀လုိ႔မုိ႔ ဆင္းရဲ မြဲေတမွဳေတြ ရွိလာလုိ႔ရွိရင္ ထုိပုဂၢိဳလ္ေတြကုိလည္း ေငြေၾကးေထာက္ပံ႔ေပးတယ္၊ ဒီကေန႔ေခတ္ အေနာက္တုိင္းေတြမွာ အလုပ္အကုိင္မရွိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ ေငြေၾကးေထာက္ပံ႔ေပးတာေတြနဲ႔ အလားသ႑ာန္သြားျပီးေတာ႔ တူေနတယ္။ ဒါႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္႔ငါးရာက ျမတ္စြာဘုရား ေဟာထားတဲ႔ တရားပါ။ ပါဠိလုိေျပာမယ္ဆုိရင္ “အဓနာနံ ဓနမနဳဗၻာသိတဗၺံ”။ ဓနေၾကးေငြ မရွိတဲ႔ လူေတြကုိ ဓနေၾကးေငြေထာက္ပ႔ံေပးရမယ္။ အဲဒီစည္းကမ္းနဲ႔အညီ စၾကာမင္းၾကီးက တုိင္းျပည္ရဲ႕ လုံျခဳံေရး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ စီမံထားတာ။ ျငိမ္းခ်မ္းလုိ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တုိင္းျပည္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္လာတာ။ ေနာက္က်ေတာ႔ စၾကာမင္းေတြမွာ အစဥ္အလာ တစ္ခုရွိတယ္တဲ႔၊ လူဆုိတာက သက္တမ္း ေစ႔လုိ႔ရွိရင္ ဘ၀တစ္ခု ေျပာင္းရေရႊ႕ရတယ္ဆုိတာ လူတုိင္း ဒါသေဘာ ေပါက္ျပီးသားပဲ။ သက္တမ္းကုန္ခါနီးလားလုိ႔ ရွိရင္ လူေတြမွာ Signလုိ႔ဆုိတဲ႔ နိမိတ္ေတြ ျပလာတတ္တယ္။ စၾကာမင္းၾကီးလည္း ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနာက္ပုိင္းက်ေတာ႔ Signျပလာတယ္။
ဘာSignျပလာတုန္း ဆုိရင္ စၾကာရတနာၾကီးဟာ ထားတဲ႔ေနရာကေန နဲနဲေလး ေအာက္ကုိ က်သြားတယ္။ ခါတုိင္း ေနရာနဲ႔မတူပဲနဲ႔ နဲနဲေအာက္ ေလ်ာသြားတယ္။ အဲဒီလုိေလ်ာသြားတာကုိ သူက အစဥ္အလာ မွတ္တမ္းအရ သူတုိ႔အတုိင္းအတာေလးတစ္ခု လုပ္ထားတယ္ေပါ႔၊ အဲဒီေတာ႔ စၾကာမင္းၾကီးက အသက္အရြယ္ၾကီးလာလုိ႔ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကုိ စြန္႔ရမည့္ အခ်ိန္ပုိင္း ေရာက္လာတဲ႔ အခ်ိန္မွာ အဲဒီစၾကာရတနာၾကီးက ေအာက္ကုိ ေလ်ာက် သြားတယ္။ အဲဒီလုိေလ်ာက်သြားတာကုိ စၾကာမင္းၾကီးက သူ႔လူတစ္ေယာက္ကုိ ဘုရင္ၾကီးက စၾကာရတနာကုိ အျမဲတမ္း ေစာင္႔ၾကည့္ခိုင္းထားတယ္။ ေစာင္႔ၾကည့္ခို္င္းလုိ႔ အဲဒီလူက စၾကာရတနာၾကီးဟာ အနည္းငယ္ဆံခ်ည္ တစ္မွ်င္ေလာက္ ေအာက္ကုိနဲနဲ ဆံခ်ည္တစ္မွ်င္ေလာက္ က်သြားတာကုိ သူေတြ႕တာနဲ႔တစ္ျပိဳင္နက္ စၾကာမင္းၾကီးကုိ သြားျပီးေတာ႔ သံေတာ္ဦးတင္တယ္။
အရွင္မင္းၾကီး စၾကာရတနာၾကီးကေတာ႔ ခါတုိင္းတည္တဲ႔ ေနရာထက္ ဆံခ်ည္တစ္မွ်င္ေလာက္ ေအာက္နဲနဲက်သြားတယ္ဆုိရင္ စၾကာမင္းႀကီးက ဘာသေဘာေပါက္တုန္းဆုိရင္ ငါ-အာနာစြန္႔ရေတာ႔မယ္၊ တုိင္းျပည္ကုိ အာနာ စြန္႔ျပီးေတာ႔ အာနာလြဲေျပာင္းဖုိ႔ရန္အတြက္ ငါ႔သက္တမ္းလည္း သိပ္မရွည္နိဳင္ေတာ႔ဘူး။ အဲဒါေၾကာင္႔မုိ႔လုိ႔ အာနာလြဲေျပာင္းဖုိ႔ အခ်ိန္ေရာက္ၿပီလုိ႔ဆုိျပီး စၾကာမင္းၾကီးက သားေတာ္ကုိေခၚတယ္။ ေခၚျပီးတဲ႔အခါက်ေတာ႔ ထုံတမ္း စဥ္လာအရ စၾကာရတနာၾကီး ဒီလုိေရြ႕သြားလုိ႔ရွိရင္ စၾကာမင္းက သိပ္မၾကာဘူး။ အဲဒီေတာ႔ ဒီဘ၀ ဒီေလာက လူ႔စည္းစိမ္ေတြ ခံစားျပီးျပီ၊ ေနာင္ဘ၀အတြက္ သူျပင္ဆင္မွဳကုိ စလုပ္မယ္။ ဒါေၾကာင္႔မုိ႔လုိ သားျဖစ္တဲ႔ သားၾကီးရတနာကုိ စၾကာရတနာကုိ လြဲအပ္တယ္၊ တုိင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာနာေတြကုိ လြဲအပ္တာ။ လြဲအပ္တဲ႔အခါ ဘာေျပာတုန္းလုိ႔ဆုိရင္ ငါ႔သား! မင္းစၾကာမင္းရဲ႕ က်င္႔၀တ္ေတြအတုိင္းက်င္႔၊ တုိင္းျပည္ရဲ႕ လုံျခံဳေရး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအားလုံးကုိ တရားနည္းလမ္းတက် စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ပါ၊
သူမွာတဲ႔ အထူးက ဘာတုန္းဆုိရင္ “မာေတ တာတ ၀ဇၨိေတ အဓမၼကာေရာ ပ၀တၱယိတၳ”၊ ငါ႔သား မင္းနိဳင္ငံမွာ တရားဥပေဒနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ႔ လုပ္ရပ္ေတြ မေပၚေပါက္ေစနဲ႔၊ စၾကာမင္းၾကီးက အထူးမွာတယ္။ ငါ႔သား တရားဥပေဒနဲ႔ ဆန္႔က်င္တ႔ဲ လုပ္ရပ္ေတြ မင္းနိဳင္ငံမွာ မေပၚေစနဲ႔၊ ဒါတစ္ခ်က္။ အဲဒီလုိမွာျပီး ဘာေျပာတုန္းဆုိရင္ “အဓနာနံ ဓနမနဳဗၻာသိတဗၺံ”၊ ငါ႔သား မင္းနိဳင္ငံမွာ ဓနေၾကးေငြ မရွိတဲ႔လူေတြကုိ ဓနေၾကးေငြေထာက္ပံ႔ပါ။ ေဟာဒီ အခ်က္သုံးခ်က္ကုိ အဓိကထားျပီး မွာျပီးေတာ႔ စၾကာမင္းၾကီးဟာ ေတာထြက္ျပီး ရေသ႔၀တ္သြားတယ္။
သားကုိ အာနာလြဲထားခဲ႔တယ္။ အဲဒီလုိ႔ ရေသ႔၀တ္ျပီးေတာ႔ ေတာထြက္သြားတဲ႔အခါ ဘာျဖစ္လာတုန္းလုိ႔ဆုိရင္ စၾကာမင္းၾကီး ရေသ႔၀တ္လုိ႔ ခုနရက္ေလာက္လည္း ေနေရာ႔ နန္းရင္ျပင္မွာ အလွဆင္ထားတဲ႔ စၾကာရတနာၾကိးက ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္။ ေပ်ာက္သြားတဲ႔ အခါက်ေတာ႔ ထုိဘုရင္ၾကီးရဲ႕ တုိင္းျပည္ကုိဆက္ခံတဲ႔ ေနာက္ဘုရင္က စၾကာရတနာၾကီးေပ်ာက္သြားျပီဆုိေတာ႔ စိတ္မေကာင္းလုိ႔ သူ႔ဖခင္ ရေသ႔ၾကီးသည္ကုိ သြားျပီးေတာ႔ေမးတယ္။ နန္းျပင္မွာ စၾကာရတနာၾကီးေပ်ာက္သြားျပီ၊ ဘယ္လုိလုပ္ရ မတုန္းဆုိေတာ႔? သူ႔အေဖက ဘာေျပာတုန္းဆုိေတာ႔ ငါ႔သား! မင္းစၾကာရတနာဆုိတာ အေမြခံရတဲ႔ ပစၥည္းမ်ဳိးမဟုတ္ဘူး၊ မင္းနဲ႔ထုိက္ရင္ ရမယ္၊ မထုိက္ရင္ မရဘူး။ ဒါလည္း အလြန္မွတ္သားစရာေကာင္းတဲ႔ အခ်က္တစ္ခုပဲ။
လူဟာ ေကာင္းမွ ဒီစၾကာရတနာဆုိတာ ရတယ္။ ငါ႔သား ဒါဟာအေမြခံလုိ႔ မရဘူးတဲ႔၊ မင္းနဲ႔ထုိက္လုိ႔ရွိရင္ စၾကာရတနာရမယ္၊ အဲေတာ႔ မင္းစၾကာရတနာရခ်င္လုိ႔ရွိရင္ စၾကာမင္းရဲ႕ က်င္႔၀တ္ကုိ မင္း-က်င္႔၊ ဘာက်င္႔ရ-မတုန္းဆုိရင္ အခုနေျပာတဲ႔ စၾကာမင္းေတြ လုိက္နာရတဲ႔ တုိင္းျပည္မွာ ဥပေဒအရ တုိင္းသူျပည္သားေတြကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ဖုိ႔၊ တုိင္းျပည္မွာ တရားမဲ႔ လုပ္ရပ္ေတြ မေပၚဖုိ႔၊ မေပၚေပါက္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔၊ ဓနေၾကးေငြမရွိတဲ႔ လူေတြကုိ ဓနေၾကးေငြ ေထာက္ပံ႔ေပးဖုိ႔ဆုိျပီးေတာ႔ အဲဒီအခ်က္သုံးခ်က္ကုိ အေလးအနက္ထားျပီးေတာ႔ မင္းရွစ္ပါးသီလထိန္းသိမ္း ေစာင္႔ေရွာက္ျပီး ကုိယ္က်င္႔တရားေကာင္းေအာင္ ျပန္လုပ္လုိ႔ရွိရင္ စၾကာရတနာ ၾကီးဟာ မင္းအတြက္ ေရာက္လာမွာပါဆုိျပီးေတာ႔ သူစၾကာမင္းလုိက္နာရမည့္ က်င္႔၀တ္ေတြကုိ က်င္႔သုန္း လုိက္နာလုိက္တဲ႔ အခါ သူ႔အတြက္ စၾကာရတနာအသစ္တစ္ခု ထပ္ျပီးေတာ႔ေပၚလာတယ္။
အဲဒီလုိနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သြားတာ စၾကာမင္း ခုနဆက္အထိေအာင္ လူ႔ေလာက လူ႔ျပည္ၾကီးဟာ အလြန္ကုိေအးခ်မ္းတယ္။ စၾကာမင္းၾကီးက စၾကာရတနာကုိ အသုန္းျပဳျပီးေတာ႔ တုိင္းေတာ္ ျပည္ေတာ္ကုိလွည့္လယ္တဲ႔အခါမွာ သူတုိ႔ေျပာတဲ႔ ဆုံးမၾသ၀ါဒေပးတဲ႔စကားက very simple-ပါ။ သိပ္ျပီးေတာ႔ ရုိးရုိးေလးေတြ ဘာေျပာတုန္းလုိ႔ ဆုိရင္-
၁။ ပါေဏာ နဟႏၱေဗၺာ=မင္းတုိ႔ သူမ်ားအသက္ မသတ္ၾကႏွင္႔၊ ဒီတစ္ခ်က္။ ငါးပါးသီလပဲ။ ပါေဏာ နဟႏၱေဗၺာ=သူမ်ားအသက္ မသတ္ရဘူး။
၂။ အဒိႏၷံ အနာဒိယိတဗၺံ= သူမ်ားမေပးတဲ႔ ပစၥည္းကုိ မတရားသျဖင္႔ မယူရဘူး။
၃။ ကာေမသု မိစၦာရာ န စရိတဗၺာ= ကာမဂုဏ္ ကိစၥေတြမွာ မွားမွားယြင္းယြင္းေတြ မက်င္႔ရဘူး။
၄။ မုသာ န ဘဏိတဗၺာ= မင္းတုိ႔ လိမ္မေျပာနဲ႔။ မွန္မွန္ကန္ကန္ေျပာရမယ္။
၅။ မဇၨပါဏာ န ပါယိတဗၺာ= မူးယစ္ေဆး၀ါး ေသရည္ ေသရက္ကုိ မင္းတုိ႔ မေသာက္စားၾကနဲ႔။ ဒီငါးခ်က္ကုိပဲ စၾကာမင္းကုိ လူေတြကုိ ၾသ၀ါဒေပးတယ္။
အဲေတာ႔ ငါးပါးသီလဆုိတာ ဘယ္ေလာက္အေရးၾကီးတယ္ဆုိတာ စဥ္းစား ၾကည့္ေပါ႔။ ေခတ္တုိင္း ေခတ္အဆက္ဆက္ လူသားတုိင္း၊ လူသားရွိ-ေနသေရြ႕ကာလပတ္လုံး ဒီငါးပါးသီလ လုံျခံဳေနလုိ႔ရွိရင္ ဘာျပႆနာမွ မတက္နိဳင္ဘူး။ အဲဒီေတာ႔ စၾကာမင္းေတြက ဆုံးမၾသ၀ါဒေပးရာမွာလည္း ေဟာဒီငါးပါးသီလကုိပဲ မင္းလုံျခံဳေအာင္လုပ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ တုိင္းသူ ျပည္သားေတြကုိ ဒီလုိ ဆံုးမသြန္သင္ျပီးေတာ႔ တုိင္းျပည္ၾကီးဟာ အလြန္ျငိမ္း-ခ်မ္းျပီးေတာ႔ လူ႔ေလာကၾကီးဟာ ရာဇ၀တ္မွဳကင္းျပီးေတာ႔ အလြန္ျငိမ္းခ်မ္းတဲ႔ ေခတ္ၾကီးတစ္ေခတ္၊ ဒီကေန႔ေခတ္က ဘယ္ေလာက္တုိးတက္တယ္လုိ႔ေျပာေျပာ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ အင္မတန္ေၾကာက္စရာ လန္႔စရာေတြနဲ႔ terrorism ဆုိတာေပၚေနတဲ႔ေခတ္ပဲ။
အဲဒီေတာ႔ နက္ဖန္ကမၻာကုိ မေျပာခင္ လူသားေတြ အတိတ္ဘ၀က ဘယ္လုိေနခဲ႔သလုိဆုိတာကုိ ျပန္ေျပာင္းျပီးေတာ႔ ၾကည့္ရေအာင္၊ လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ ဒီကေန႔ေခတ္လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းနဲ႔ ဟုိလူေတြရဲ႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားရဲ႕ လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ မတူညီတာကုိ ေတြ႕ရမယ္။ တစ္ႏွစ္တစ္ခါကာလတုန္းက - တစ္ေခတ္တစ္ခါ ကာလတုန္းက လူေတြမွာ ေရႊေခတ္လို႔ ေခၚရတဲ႔ အင္မတန္မွ အဆင္ေျပျပီးေတာ႔ လူ႔ေလာက္ၾကီးက ျငိမ္းခ်မ္းျပီး ဒုကၡသုကၡေတြမရွိဘဲနဲ႔ ထာ၀ရျငိမ္းခ်မ္းေန႔ ေခတ္ၾကီးတစ္ေခတ္ကုိ လူေတြဟာ ၾကံဳခဲ႔ၾကရတယ္။ ေျပာမယ္ဆုိရင္ ေရႊေခတ္လုိ႔ ေျပာရမွာေပါ႔။
အဲဒီေလာက္သာယာတဲ႔ ေခတ္ၾကီး တစ္ေခတ္အေၾကာင္းကုိ ျမတ္စြာ ဘုရားက စျပီးေတာ႔ ခ်ီထားတာ။ အဲဒီေခတ္တုန္းက လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္း၊ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္းဆုိ ပ်င္းေနေအာင္ေနရမွာေပါ႔ အခုေခတ္နဲ႔ စာရင္။ အႏွစ္ေသာင္း လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ ရွည္ၾကာခဲ႔တယ္။ အဲဒီလုိ ႏွစ္ေပါင္း ရွစ္ေသာင္းအသက္ရွည္ၾကာတဲ႔ အခ်ိန္မွာ တုိင္းျပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ႔ ဘုရင္ေတြက စၾက၀ေတးမင္းလုိ႔ေခၚတယ္။ စၾက၀ေတးမင္းလုိ႔ ဆုိတာ တရားဥပေဒကုိ ေရွ႕တမ္းတင္ျပီးေတာ႔ တရားဥပေဒအတုိင္း အုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ ဘုရင္ေတြ၊ သူတုိ႔ေခတ္မွာ လူေတြကလည္း အင္မတန္မွ ကုိယ္က်င္႔တရား ေကာင္းၾကတယ္။ ကုိယ္က်င္႔တရားေကာင္းတဲ႔ အခ်ိန္မွာ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ရတာလည္း အဆင္ေျပမယ္ေပါ႔၊ ဒီကေန႔ေခတ္နဲ႔ေတာ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ျပီးေတာ႔ ၾကည့္၊ အဲဒီ အႏွစ္ရွစ္ေသာင္းတမ္းတုန္းက လူေလာကမွာ ရာဇ၀တ္မွဳေတြ ဘာေတြဆုိတာ ဘာမွမရွိဘူး။ အလြန္ေအးခ်မ္းေနတဲ႔ ေခတ္ၾကီးပဲ၊ ေရႊေခတ္လုိ႔ ေျပာရမယ္။
အဲဒီတုိင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ ဘုရင္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ပုံ နည္းစနစ္ကလည္း အလြန္ေကာင္းတယ္၊ အဆက္ဆက္ စၾက၀ေတးမင္းေတြက သားစဥ္ေျမးဆက္ အေမြဆက္ခံျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သြားတာ၊ စၾကာရတနာၾကီးေပၚထြန္းလာတဲ႔ အခ်ိန္မွာ စၾက၀ေတးမင္းၾကီးဟာ ထုိစၾကာရတနာၾကီးကုိ အသုန္းျပဳျပီးေတာ႔ သူ႔နိဳင္ငံေတာ္ၾကီးကုိ လွည့္ပတ္ျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။ အဲဒီလုိ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ အခါမွာလည္းပဲ အျပစ္ဒဏ္ေတြကုိ ခ်မွတ္ျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ သတ္ဖုိ႔ ျဖတ္ဖုိ႔ ဒီလုိ လက္နက္ေတြနဲ႔ လြမ္းမုိးျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တာလည္း မဟုတ္ဘူး၊ တရားသျဖင္႔ လူေတြကုိ လုိက္နာရမည့္ စည္းကမ္းေလးေတြကုိ ေဟာေျပာျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။ အဲဒီေတာ႔ စၾကာမင္းၾကီးက တုိင္းျပည္ လုံျခဳံေရးကုိ တရားဥပေဒနဲ႔အညီ စံမံျပီးေတာ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တာ၊ ဒါက တစ္ပုိင္း။ ေနာက္တစ္ခုက တုိင္းျပည္မွာ တရားဥပေဒရဲ႕ ဆန္က်င္ဘက္ေတြကုိ အမွဳကိစၥေတြကုိ မတရားတဲ႔ အမွဳေတြ မေပၚေပါက္ေအာင္ ဘုရင္က တာ၀န္ ယူျပီးေတာ႔ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္တယ္။ အဲဒါက တစ္ခ်က္။
ေနာက္တစ္ခ်က္က တုိင္းျပည္မွာ ဥစၥာဓနမျပည့္၀လုိ႔မုိ႔ ဆင္းရဲ မြဲေတမွဳေတြ ရွိလာလုိ႔ရွိရင္ ထုိပုဂၢိဳလ္ေတြကုိလည္း ေငြေၾကးေထာက္ပံ႔ေပးတယ္၊ ဒီကေန႔ေခတ္ အေနာက္တုိင္းေတြမွာ အလုပ္အကုိင္မရွိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ ေငြေၾကးေထာက္ပံ႔ေပးတာေတြနဲ႔ အလားသ႑ာန္သြားျပီးေတာ႔ တူေနတယ္။ ဒါႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္႔ငါးရာက ျမတ္စြာဘုရား ေဟာထားတဲ႔ တရားပါ။ ပါဠိလုိေျပာမယ္ဆုိရင္ “အဓနာနံ ဓနမနဳဗၻာသိတဗၺံ”။ ဓနေၾကးေငြ မရွိတဲ႔ လူေတြကုိ ဓနေၾကးေငြေထာက္ပ႔ံေပးရမယ္။ အဲဒီစည္းကမ္းနဲ႔အညီ စၾကာမင္းၾကီးက တုိင္းျပည္ရဲ႕ လုံျခဳံေရး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ စီမံထားတာ။ ျငိမ္းခ်မ္းလုိ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တုိင္းျပည္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္လာတာ။ ေနာက္က်ေတာ႔ စၾကာမင္းေတြမွာ အစဥ္အလာ တစ္ခုရွိတယ္တဲ႔၊ လူဆုိတာက သက္တမ္း ေစ႔လုိ႔ရွိရင္ ဘ၀တစ္ခု ေျပာင္းရေရႊ႕ရတယ္ဆုိတာ လူတုိင္း ဒါသေဘာ ေပါက္ျပီးသားပဲ။ သက္တမ္းကုန္ခါနီးလားလုိ႔ ရွိရင္ လူေတြမွာ Signလုိ႔ဆုိတဲ႔ နိမိတ္ေတြ ျပလာတတ္တယ္။ စၾကာမင္းၾကီးလည္း ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနာက္ပုိင္းက်ေတာ႔ Signျပလာတယ္။
ဘာSignျပလာတုန္း ဆုိရင္ စၾကာရတနာၾကီးဟာ ထားတဲ႔ေနရာကေန နဲနဲေလး ေအာက္ကုိ က်သြားတယ္။ ခါတုိင္း ေနရာနဲ႔မတူပဲနဲ႔ နဲနဲေအာက္ ေလ်ာသြားတယ္။ အဲဒီလုိေလ်ာသြားတာကုိ သူက အစဥ္အလာ မွတ္တမ္းအရ သူတုိ႔အတုိင္းအတာေလးတစ္ခု လုပ္ထားတယ္ေပါ႔၊ အဲဒီေတာ႔ စၾကာမင္းၾကီးက အသက္အရြယ္ၾကီးလာလုိ႔ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကုိ စြန္႔ရမည့္ အခ်ိန္ပုိင္း ေရာက္လာတဲ႔ အခ်ိန္မွာ အဲဒီစၾကာရတနာၾကီးက ေအာက္ကုိ ေလ်ာက် သြားတယ္။ အဲဒီလုိေလ်ာက်သြားတာကုိ စၾကာမင္းၾကီးက သူ႔လူတစ္ေယာက္ကုိ ဘုရင္ၾကီးက စၾကာရတနာကုိ အျမဲတမ္း ေစာင္႔ၾကည့္ခိုင္းထားတယ္။ ေစာင္႔ၾကည့္ခို္င္းလုိ႔ အဲဒီလူက စၾကာရတနာၾကီးဟာ အနည္းငယ္ဆံခ်ည္ တစ္မွ်င္ေလာက္ ေအာက္ကုိနဲနဲ ဆံခ်ည္တစ္မွ်င္ေလာက္ က်သြားတာကုိ သူေတြ႕တာနဲ႔တစ္ျပိဳင္နက္ စၾကာမင္းၾကီးကုိ သြားျပီးေတာ႔ သံေတာ္ဦးတင္တယ္။
အရွင္မင္းၾကီး စၾကာရတနာၾကီးကေတာ႔ ခါတုိင္းတည္တဲ႔ ေနရာထက္ ဆံခ်ည္တစ္မွ်င္ေလာက္ ေအာက္နဲနဲက်သြားတယ္ဆုိရင္ စၾကာမင္းႀကီးက ဘာသေဘာေပါက္တုန္းဆုိရင္ ငါ-အာနာစြန္႔ရေတာ႔မယ္၊ တုိင္းျပည္ကုိ အာနာ စြန္႔ျပီးေတာ႔ အာနာလြဲေျပာင္းဖုိ႔ရန္အတြက္ ငါ႔သက္တမ္းလည္း သိပ္မရွည္နိဳင္ေတာ႔ဘူး။ အဲဒါေၾကာင္႔မုိ႔လုိ႔ အာနာလြဲေျပာင္းဖုိ႔ အခ်ိန္ေရာက္ၿပီလုိ႔ဆုိျပီး စၾကာမင္းၾကီးက သားေတာ္ကုိေခၚတယ္။ ေခၚျပီးတဲ႔အခါက်ေတာ႔ ထုံတမ္း စဥ္လာအရ စၾကာရတနာၾကီး ဒီလုိေရြ႕သြားလုိ႔ရွိရင္ စၾကာမင္းက သိပ္မၾကာဘူး။ အဲဒီေတာ႔ ဒီဘ၀ ဒီေလာက လူ႔စည္းစိမ္ေတြ ခံစားျပီးျပီ၊ ေနာင္ဘ၀အတြက္ သူျပင္ဆင္မွဳကုိ စလုပ္မယ္။ ဒါေၾကာင္႔မုိ႔လုိ သားျဖစ္တဲ႔ သားၾကီးရတနာကုိ စၾကာရတနာကုိ လြဲအပ္တယ္၊ တုိင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာနာေတြကုိ လြဲအပ္တာ။ လြဲအပ္တဲ႔အခါ ဘာေျပာတုန္းလုိ႔ဆုိရင္ ငါ႔သား! မင္းစၾကာမင္းရဲ႕ က်င္႔၀တ္ေတြအတုိင္းက်င္႔၊ တုိင္းျပည္ရဲ႕ လုံျခံဳေရး အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအားလုံးကုိ တရားနည္းလမ္းတက် စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ပါ၊
သူမွာတဲ႔ အထူးက ဘာတုန္းဆုိရင္ “မာေတ တာတ ၀ဇၨိေတ အဓမၼကာေရာ ပ၀တၱယိတၳ”၊ ငါ႔သား မင္းနိဳင္ငံမွာ တရားဥပေဒနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ႔ လုပ္ရပ္ေတြ မေပၚေပါက္ေစနဲ႔၊ စၾကာမင္းၾကီးက အထူးမွာတယ္။ ငါ႔သား တရားဥပေဒနဲ႔ ဆန္႔က်င္တ႔ဲ လုပ္ရပ္ေတြ မင္းနိဳင္ငံမွာ မေပၚေစနဲ႔၊ ဒါတစ္ခ်က္။ အဲဒီလုိမွာျပီး ဘာေျပာတုန္းဆုိရင္ “အဓနာနံ ဓနမနဳဗၻာသိတဗၺံ”၊ ငါ႔သား မင္းနိဳင္ငံမွာ ဓနေၾကးေငြ မရွိတဲ႔လူေတြကုိ ဓနေၾကးေငြေထာက္ပံ႔ပါ။ ေဟာဒီ အခ်က္သုံးခ်က္ကုိ အဓိကထားျပီး မွာျပီးေတာ႔ စၾကာမင္းၾကီးဟာ ေတာထြက္ျပီး ရေသ႔၀တ္သြားတယ္။
သားကုိ အာနာလြဲထားခဲ႔တယ္။ အဲဒီလုိ႔ ရေသ႔၀တ္ျပီးေတာ႔ ေတာထြက္သြားတဲ႔အခါ ဘာျဖစ္လာတုန္းလုိ႔ဆုိရင္ စၾကာမင္းၾကီး ရေသ႔၀တ္လုိ႔ ခုနရက္ေလာက္လည္း ေနေရာ႔ နန္းရင္ျပင္မွာ အလွဆင္ထားတဲ႔ စၾကာရတနာၾကိးက ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္။ ေပ်ာက္သြားတဲ႔ အခါက်ေတာ႔ ထုိဘုရင္ၾကီးရဲ႕ တုိင္းျပည္ကုိဆက္ခံတဲ႔ ေနာက္ဘုရင္က စၾကာရတနာၾကီးေပ်ာက္သြားျပီဆုိေတာ႔ စိတ္မေကာင္းလုိ႔ သူ႔ဖခင္ ရေသ႔ၾကီးသည္ကုိ သြားျပီးေတာ႔ေမးတယ္။ နန္းျပင္မွာ စၾကာရတနာၾကီးေပ်ာက္သြားျပီ၊ ဘယ္လုိလုပ္ရ မတုန္းဆုိေတာ႔? သူ႔အေဖက ဘာေျပာတုန္းဆုိေတာ႔ ငါ႔သား! မင္းစၾကာရတနာဆုိတာ အေမြခံရတဲ႔ ပစၥည္းမ်ဳိးမဟုတ္ဘူး၊ မင္းနဲ႔ထုိက္ရင္ ရမယ္၊ မထုိက္ရင္ မရဘူး။ ဒါလည္း အလြန္မွတ္သားစရာေကာင္းတဲ႔ အခ်က္တစ္ခုပဲ။
လူဟာ ေကာင္းမွ ဒီစၾကာရတနာဆုိတာ ရတယ္။ ငါ႔သား ဒါဟာအေမြခံလုိ႔ မရဘူးတဲ႔၊ မင္းနဲ႔ထုိက္လုိ႔ရွိရင္ စၾကာရတနာရမယ္၊ အဲေတာ႔ မင္းစၾကာရတနာရခ်င္လုိ႔ရွိရင္ စၾကာမင္းရဲ႕ က်င္႔၀တ္ကုိ မင္း-က်င္႔၊ ဘာက်င္႔ရ-မတုန္းဆုိရင္ အခုနေျပာတဲ႔ စၾကာမင္းေတြ လုိက္နာရတဲ႔ တုိင္းျပည္မွာ ဥပေဒအရ တုိင္းသူျပည္သားေတြကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ဖုိ႔၊ တုိင္းျပည္မွာ တရားမဲ႔ လုပ္ရပ္ေတြ မေပၚဖုိ႔၊ မေပၚေပါက္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းဖုိ႔၊ ဓနေၾကးေငြမရွိတဲ႔ လူေတြကုိ ဓနေၾကးေငြ ေထာက္ပံ႔ေပးဖုိ႔ဆုိျပီးေတာ႔ အဲဒီအခ်က္သုံးခ်က္ကုိ အေလးအနက္ထားျပီးေတာ႔ မင္းရွစ္ပါးသီလထိန္းသိမ္း ေစာင္႔ေရွာက္ျပီး ကုိယ္က်င္႔တရားေကာင္းေအာင္ ျပန္လုပ္လုိ႔ရွိရင္ စၾကာရတနာ ၾကီးဟာ မင္းအတြက္ ေရာက္လာမွာပါဆုိျပီးေတာ႔ သူစၾကာမင္းလုိက္နာရမည့္ က်င္႔၀တ္ေတြကုိ က်င္႔သုန္း လုိက္နာလုိက္တဲ႔ အခါ သူ႔အတြက္ စၾကာရတနာအသစ္တစ္ခု ထပ္ျပီးေတာ႔ေပၚလာတယ္။
အဲဒီလုိနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သြားတာ စၾကာမင္း ခုနဆက္အထိေအာင္ လူ႔ေလာက လူ႔ျပည္ၾကီးဟာ အလြန္ကုိေအးခ်မ္းတယ္။ စၾကာမင္းၾကီးက စၾကာရတနာကုိ အသုန္းျပဳျပီးေတာ႔ တုိင္းေတာ္ ျပည္ေတာ္ကုိလွည့္လယ္တဲ႔အခါမွာ သူတုိ႔ေျပာတဲ႔ ဆုံးမၾသ၀ါဒေပးတဲ႔စကားက very simple-ပါ။ သိပ္ျပီးေတာ႔ ရုိးရုိးေလးေတြ ဘာေျပာတုန္းလုိ႔ ဆုိရင္-
၁။ ပါေဏာ နဟႏၱေဗၺာ=မင္းတုိ႔ သူမ်ားအသက္ မသတ္ၾကႏွင္႔၊ ဒီတစ္ခ်က္။ ငါးပါးသီလပဲ။ ပါေဏာ နဟႏၱေဗၺာ=သူမ်ားအသက္ မသတ္ရဘူး။
၂။ အဒိႏၷံ အနာဒိယိတဗၺံ= သူမ်ားမေပးတဲ႔ ပစၥည္းကုိ မတရားသျဖင္႔ မယူရဘူး။
၃။ ကာေမသု မိစၦာရာ န စရိတဗၺာ= ကာမဂုဏ္ ကိစၥေတြမွာ မွားမွားယြင္းယြင္းေတြ မက်င္႔ရဘူး။
၄။ မုသာ န ဘဏိတဗၺာ= မင္းတုိ႔ လိမ္မေျပာနဲ႔။ မွန္မွန္ကန္ကန္ေျပာရမယ္။
၅။ မဇၨပါဏာ န ပါယိတဗၺာ= မူးယစ္ေဆး၀ါး ေသရည္ ေသရက္ကုိ မင္းတုိ႔ မေသာက္စားၾကနဲ႔။ ဒီငါးခ်က္ကုိပဲ စၾကာမင္းကုိ လူေတြကုိ ၾသ၀ါဒေပးတယ္။
အဲေတာ႔ ငါးပါးသီလဆုိတာ ဘယ္ေလာက္အေရးၾကီးတယ္ဆုိတာ စဥ္းစား ၾကည့္ေပါ႔။ ေခတ္တုိင္း ေခတ္အဆက္ဆက္ လူသားတုိင္း၊ လူသားရွိ-ေနသေရြ႕ကာလပတ္လုံး ဒီငါးပါးသီလ လုံျခံဳေနလုိ႔ရွိရင္ ဘာျပႆနာမွ မတက္နိဳင္ဘူး။ အဲဒီေတာ႔ စၾကာမင္းေတြက ဆုံးမၾသ၀ါဒေပးရာမွာလည္း ေဟာဒီငါးပါးသီလကုိပဲ မင္းလုံျခံဳေအာင္လုပ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ တုိင္းသူ ျပည္သားေတြကုိ ဒီလုိ ဆံုးမသြန္သင္ျပီးေတာ႔ တုိင္းျပည္ၾကီးဟာ အလြန္ျငိမ္း-ခ်မ္းျပီးေတာ႔ လူ႔ေလာကၾကီးဟာ ရာဇ၀တ္မွဳကင္းျပီးေတာ႔ အလြန္ျငိမ္းခ်မ္းတဲ႔ ေခတ္ၾကီးတစ္ေခတ္၊ ဒီကေန႔ေခတ္က ဘယ္ေလာက္တုိးတက္တယ္လုိ႔ေျပာေျပာ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ အင္မတန္ေၾကာက္စရာ လန္႔စရာေတြနဲ႔ terrorism ဆုိတာေပၚေနတဲ႔ေခတ္ပဲ။
0 comments:
Post a Comment