မခက္တာပဲ ေကာင္းပါတယ္
လူမိုက္ႀကီးေတြ က်န္းမာၾကပါေစ။ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
တစ္ခါတုန္းက ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက ဆြမ္းဘုဥ္းခါနီး ေမတၱာပို႔သလိုက္တာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ေမာင္မင္းႀကီးသားတို႔ မေၾကာက္မရြံ႕အကုသိုလ္ေတြျပဳေနလို႔သာ တို႔မ်ားအသားစားေနရတယ္ေလတ့ဲ။ သို႔ေသာ္ ဒီအသား ဟင္းလ်ာက သန္႔ပါတယ္။ ဘယ္သူ႔အတြက္ကိုမွ ရည္ရြယ္ၿပီးသတ္တာမဟုတ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ေရာ၊ ကိုယ္ကသေဘာတူ လို႔သတ္တာမ်ိဳးမဟုတ္တာေၾကာင့္ေရာ၊ ဒီအကုသိုလ္အမႈအေပၚ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ မျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ေရာ၊ အက်ိဳး ျပၿပီးက်ဴးလြန္းတာ မဟုတ္တ့ဲအတြက္ေၾကာင့္ေရာ သန္႔ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ေျပာၾကတယ္။ ဘယ္သူမွ အသားမစား ရင္ ဘယ္သူမွ မသတ္ေတာ့ဘူးေပါ့တဲ့။ ဟုတ္သလိုလိုပဲ။ သို႔ေသာ္ ဘယ္သူမွမစားပဲ သတ္ေနၾကတာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ပဲေလ။ သတ္ျခင္းတရားသည္ စားျခင္းမစားျခင္းႏွင့္ မဆိုင္ေတာ့ျပန္ပါဘူး။ သတ္ေသာသူ၏ အလိုရမၼက္ႀကီးမႈ၊ ေဒါသတရားႀကီးမႈနဲ႔ မိုက္မဲမႈသက္သက္ေၾကာင့္သာျဖစ္တယ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။
တစ္ခါတုန္းက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို ရဟန္းတစ္ပါးက ေမးေလွ်ာက္ဖူးပါတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးျမတ္ ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား …. ငရဲျပည္ရဲ႕ဆင္းရဲဆိုတာဟာ ဘယ္လိုပံုစံမ်ိဳးလဲခံစားရပါသလဲဘုရားတဲ့။ (စာထဲကပံုစံကို ကၽြန္ေတာ္နားလည္သလို ျပန္ေျပာျပတာပါ)။ ဒီအခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ခ်စ္သား…… ငရဲျပည္ရဲ႕ဆင္းရဲဆိုတာကို ေျပာမယ္ဆို ႏိႈင္းစရာဥပမာေတာင္မရွိဘူးကြာတဲ့။ နီးစပ္မယ္ထင္တဲ့ ဥပမာေလးတစ္ခုျပရရင္ … ေရွးအခါက မင္းျပစ္မင္း ဒဏ္သင့္ေနသူတစ္ဦးကို မင္းခ်င္းတို႔က မနက္မွာ လွံအေခ်ာင္းတစ္ရာ၊ ေန႔မွာ လွံအေခ်ာင္းတစ္ရာ၊ ညမွာ လွံေခ်ာင္းတစ္ရာနဲ႔ ထုိးေစဦးေတာ့။ ထိုသူခံစားရတာက သက္သာလွပါတယ္ကြာတဲ့။ အဆေပါင္းဘယ္ေလာက္မ်ား ကြာျခားသလဲဆုိရင္လ ….. ေက်ာက္စရစ္ခဲေသးေသး တစ္လံုးကို ဟိမ၀ႏၱာေတာင္းတန္းႀကီးေဘးနားခ်ျပရသလိုပါပဲ။ မထင္ရွားလွပါဘူးတဲ့။ ငရဲျပည္မွာ ခံစားရတာဟာ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္တန္းေလာက္ရွိၿပီး လွံအခ်က္သံုးရာ အထိုးခံရသူ ခံစားရတဲ့ေ၀ဒနာက ေက်ာက္ စရစ္ခဲ တစ္လံုးစာေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္ကြာတ့ဲ။
မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့တာပါ။ ဒီအေၾကာင္းေတြကို နာၾကားဖူးထားေတာ့ ငရဲဆိုတာ ကို အၾကားေလးန႔ဲတင္ ေၾကာက္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူတာမို႔ မယံုစရာလဲ အေၾကာင္း မရွိပါဘူး။ တစ္ကယ္အရွိတရားမို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူတာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕သူေတြကလည္း ငရုတ္သီးထဲကပိုး အပူ မေၾကာက္ .. ဆိုသလိုပဲ မုိက္မဲတ့ဲသူေတြကေတာ့ ပ်က္ရယ္ျပဳၾကပါတယ္။ ယံုတမ္းေတြပါတဲ့။ ကိုယ္လုပ္တ့ဲအမႈကို ကိုယ္ ခံရမယ္ဆိုတာ မယံုတဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ ငါးပါးသီလကို လြယ္လင့္တကူ ခ်ိဳးေဖာက္ၾကပါတယ္။ အကုသိုလ္ကို ေစ်းဆစ္ တ့ဲလူေတြနဲ႔လည္း ေတြ႕ဖူးပါတယ္။ ငါက …… အရက္ကို မူးေအာင္ေသာက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ မူးလည္းမမူးပါဘူး။ နဲနဲေလး ပဲေသာက္တာပါ။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ အျပစ္မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးေနာ္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ဘယ္လိုေျပာရပါ့။ ခက္တယ္ကြယ္။ ေသႏွင့္ အရက္ စီးပြားပ်က္ကို တစ္စက္ကယ္မွ် မေသာက္ၾကႏွင့္ ေရွာင္ၾကပါေလ ရွင္ေတာ္ေဟာသည့္ အဆိပ္ရည္ …. လို႔ ငယ္ငယ္က သင္ခဲ့ရတာေလးကိုေျပးလို႔ သတိရမိျပန္ပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္မိန္႔ေတာ္မူတာက ခ်စ္သားတို႔ …… ေလာကမွာ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ အင္မတန္မွ ခဲယဥ္းလွတယ္။ ပင္လယ္သမုဒၵရာထဲမွာ ေတာင္ေရာက္၊ ေျမာက္ေရာက္ ေျမာေနတဲ့ ၀ါးလံုးႀကီးတစ္လံုးရွိတယ္။ ပင္လယ္ၾကမ္းျပင္မွာလည္း လိပ္ကန္းႀကီး တစ္ေကာင္ရွိတယ္။ အဲ့ဒိလိပ္ႀကီးက ႏွစ္ ၁၀၀ ၾကာမွ တစ္ခါေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚကို ေပၚတယ္။ ထိုလိပ္ကန္း ႀကီးရဲ႕ ေခါင္းနဲ႔ ေျမာခ်င္တိုင္းေျမာေနတဲ့ ၀ါးလံုးေခါင္းတို႔ စြပ္မိဖို႔က ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိပါေသးတယ္။ လူ႔ျပည္မွာ လူတစ္ေယာက္ ျပန္ျဖစ္ဖို႔ဆိုတာက အလြန္ခက္လွတယ္ကြာ……တဲ့။ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေျပာၾကတယ္။ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ၾကားေနရတာက ဟိုက ေလးက ဘယ္သူ၀င္စားတာ။ ဒီကေလးက ဘယ္သူ၀င္စားတာန႔ဲ ……. အသံဗလံေတြ ဆူလို႔ညံလို႔။ လူျဖစ္ဖို႔ ခဲယဥ္းတယ္ ဆို။ အဲ့ဒိလိုမ်ားေျပာခဲ့ရင္ေလ … တို႔ဗုဒၶဘာသာမွာ လူ၀င္စားျခင္းမရွိဘူး။ ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာသည္ ဒီဘ၀ေသရင္ ၿပီးၿပီ။ ေနာက္ ဘ၀ေနာက္ခႏၶာဆိုတာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံတို႔၏ အက်ိဳးခႏၶာသာျဖစ္ပါတယ္။ ဟိုဘက္ ဘ၀က လူ၊ ဒီဘက္ ဘ၀ ေရာက္လာတာမဟုတ္ဘူး။ အ၀ိဇၨာ၊ တဏွာ၊ ကံ ဆိုတာေတြက ဘ၀သစ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ေပးလိုက္တာ။ ကုသိုလ္ကံ အေၾကာင္းေတြရွိေနေသးသမွ် သုဂတိဘ၀ဆို တာေတာ့ရေနမွာပဲ။
ပုရြက္ဆိပ္က်င္းမွာရွိတဲ့ အေကာင္းအေရအတြက္က ယေန႔ကမၻာ့လူဦးေရထက္ မ်ားႏိုင္တယ္။ ျခေတာင္ပို႔က ျခေတြက ယေန႔လူဦးေရထက္မ်ားႏိုင္တယ္။ အပါယ္(၄) ဘံုမွာရွိတဲ့သူ အေရအတြက္က က်န္ ၂၇ ဘံုမွာရွိတ့ဲသူအေရအတြက္ထက္ ပိုၿပီး မ်ားတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ ရွင္းေလာက္ပါၿပီ။ လူတစ္ဦးျဖစ္ဖို႔ ဘယ္ေလာက္ခဲယဥ္းတယ္ဆိုတာေပါ့။ လူျဖစ္ဖို႔ဘာေၾကာင့္ ခဲယဥ္းေနရတာလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္မိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္ခဲယဥ္းေနရတာလဲ။ အေျဖက တစ္ခုပဲထြက္တယ္။ အဲ့ဒါကေတာ့ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြကို လုပ္ရမွာ ခက္ေနၾကလို႔ပဲ။ ေကာင္းတာေတြကို ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ျဖစ္ညွစ္လုပ္ေနရလို႔ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ပဲလို႔ ထင္မိပါတယ္။ အရက္တစ္ခြက္ကို လြယ္လြယ္ကူကူေသာက္ႏိုင္ဖို႔ အမ်ားႀကီး မႀကိဳးစားရပါဘူး။ လြယ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခြက္ ထပ္မေသာက္မိဖို႔ကုိေတာ့ ႀကိဳးစားရတာ အလြန္ခက္သြား ပါၿပီ။ ခက္ခက္ခဲခဲ ရယူထားရတဲ့ လူ႔ဘ၀ခဏတာကို လြယ္လြယ္ကူကူ သံုးျဖဳန္းမပစ္သင့္ဘူး ထင္ပါတယ္။
စီးပြားေတြရွာၾကတယ္။ ေကာင္းတာေတြေရာ။ မေကာင္းေတြန႔ဲေရာ။ အကုန္ရွာတယ္။ သားငါးေတြ ေရာင္းခ်စားေသာက္ ရတယ္။ သားသတ္တဲ့လိုင္စင္ေတြယူၿပီး အသက္ေမြးၾကတယ္။ သူမ်ားပစၥည္းကို မရကုတ္က ခိုးတယ္။ သူ႕စီးပြားကို အေခ်ာင္လိုခ်င္ေတာ့ အလုပ္လုပ္တဲ့အခါ အခ်ိန္ကိုေတာင္ ခိုးလုပ္တယ္။ ခိုလုပ္တယ္။ ညာစရာရွိရင္ ၀န္မေလးဘူး။ နဲနဲေလးျဖစ္ျဖစ္ ညာလိုက္တာပဲ။ သတိျပဳမိၾကဖို႔ပါ။ ဘ၀ဆိုတာ တိုတိုေလးပါ။ အကုသိုလ္ေတြန႔ဲ အခ်ိန္မကုန္ပါေစနဲ႔။ ကုသိုလ္လုပ္ရင္း အခ်ိန္ကုန္ပါေစ။
စီးပြားေရး သမားတစ္ေယာက္က သူေရွ႕မွာျမင္ေနရတဲ့ အရာတစ္ခုကို ဘယ္လိုစီးပြား ျဖစ္ေအာင္လုပ္မလဲလို႔ေတြးတယ္။ ပန္းခ်ီးဆရာတစ္ေယာက္က ဒီျမင္ကြင္းကို စကၠဴေပၚမွာ လွပေအာင္ဘယ္လိုပံုေဖာ္ရမလဲ စဥ္းစာတယ္။ ကေလးေတြက ေတာ့ ကစားကြင္းလုပ္ၾကမယ္လို႔ တိုင္းပင္ၾကမယ္ထင္တယ္။ စာခ်ရဟန္းတစ္ပါးကေတာ့ စာသင္တိုက္ႀကီးထူေထာင္ၿပီး စာခ်လိုက္မယ္ဟလို႔ ေတြးခ်င္ေတြးေနမိပါပဲ။ အားလံုးက သူ႔အျမင္နဲ႔ သူ အသံုးခ်ဖို႔ စဥ္းစားေနၾကတာခ်ည္းပါပဲ။ ဟုတ္ပါၿပီ။ တို႔ လူ႔ဘ၀ႀကီးကို ရလာၿပီ။ ဘယ္လိုမ်က္လံုးန႔ဲ ကိုယ့္ကုိယ္ကို ျပန္ၾကည့္ၿပီး ဘယ္လိုေတြ အသုံးခ်ၾကမလဲ။ နိမ့္တဲ့သူက ေတာ့ နိမ့္နိမ့္ပဲျမင္မယ္။ နိမ့္နိမ့္ပဲ လုပ္မယ္။ နိမ့္္နိမ့္မွာပဲ သူေနရမယ္။ ျမင့္တ့ဲသူက ျမင့္ျမင့္ျမင္မယ္။ ျမင့္ျမင့္လုပ္မယ္။ ျမင့္ ျမင့္မွာေနရမယ္။ ကိုယ္ကေရာ ဘယ္လိုျမင္ၿပီး ဘာေတြလုပ္မွာလဲ။
ဒီေတာ့ ေကာင္းတာေတြကို လုပ္ရမွာ ခက္ေနသ၍ ေကာင္းတာေတြ ႀကံဳေတြရဖို႔ ခက္ေနဦးမယ္။ ေကာင္းတာေတြကို လုပ္ရတာ လြယ္သ၍ေတာ့ ေကာင္းတာေတြ ေတြ႕ဖို႔က လြယ္ေနမွာပါပဲ။ ေကာင္းတာေတြလုပ္ဖို႔ မခက္ခဲေစခ်င္ပါဘူး။ မခက္တာပဲ ေကာင္းပါတယ္။ တို႔ေတြ အားလံုးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ နိဗၺာန္ပဲ။ နိဗၺာန္ဆိုတာကို အမတ .. လို႔လည္း ဆိုတယ္။ အမတ …. ဆိုတာ မေသျခင္းပဲ။ မေသတဲ့ေနရာကို ေရာက္ဖို႔အတြက္ မေသဖို႔ လိုအပ္တယ္။ ဘယ္လိုမေသရမွာလဲဆိုေတာ့ ကုသိုလ္ေတြ မေသရမွာပါ။
အကုသိုလ္ယူ …. အသက္ရႈ ထိုသူ ေသ၍ေနေတာ့သည္။
ကုသိုလ္မယူ အသက္႐ႈ သူလည္း ေသ၍ ေနေတာ့သည္။
ကုသိုလ္ပဲယူ အသက္႐ႈ ထိုသူမေသ ရွင္ေတာ့သည္။
အမတ မွာေနဖို႔ အမတ ျဖစ္ေအာင္လုပ္မွ ျဖစ္ပါမယ္။ အမတ ေတြေနတဲ့အရပ္မို႔ အမတ လို႔ေခၚတယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေမ့မေလ်ာ့မေပါ့ဆေသာ သတိတရားျဖင့္ ကုသိုလ္တရား ေနစဥ္တိုးပြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္သည့္ေစတနာျဖင့္ ေဆြးေႏြးလိုက္ရပါသည္။
အားလံုးေသာ သတၱ၀ါေတြ သတိထား အသိပြားႏိုင္ၾကပါေစ။
0 comments:
Post a Comment