* သဗ္ဗဒါနံ ဓမ္မဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗ္ဗရသံ ဓမ္မရသော ဇိနာတိ။

* သဗ္ဗဒါနံ ဓမ္မဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗ္ဗရသံ ဓမ္မရသော ဇိနာတိ။

နမတ္ထု ဗုဒ္ဓါနံ နမတ္ထု ဗောဓိယာ။ နမော ဝိမုတ္တာနံ၊ နမော ဝိမုတ္တိယာ။

ဘုရားရှင်တို့အား ရှိခိုးပါ၏။
ဘုရားရှင်တို့၏ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်အား ရှိခိုးပါ၏။
ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်တော်မူကြသော ဘုရားရှင်တို့အား ရှိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရှင်တို့၏ ဝိမုတ္တိငါးပါးအား ရှိခိုးပါ၏။

Thursday, January 14, 2010

အဘိဓမၼာ အပုိင္း ၂၊ အခန္း ၈၊ ကမၻာဖ်က္ တရား ၂ပါး


ဒီေန႔ တင္ျပရမည့္.. အကုသုိလ္အုပ္စု ေစတသိက္နာမည္က.. “အဟိရိက= မေကာင္းမႈျပဳရမွာကုိ မရွက္တာ”။ ဘယ္မေကာင္းမႈပဲ ျပဳရျပဳရ မရွက္ျခင္း သေဘာပါ။ သူတစ္ပါး အသက္သတ္ရမွာပဲ ျဖစ္ေစ၊ သူတစ္ပါး ပစၥည္းခုိးရမွာပဲ ျဖစ္ေစ၊ သူ႔တစ္ပါး သားမယားကုိ ျပစ္မွားရမွာပဲ ျဖစ္ေစ၊ လိမ္ေျပာရမွာပဲ ျဖစ္ေစ၊ ေသရည္ေသရက္ ေသာက္ရမွာပဲ ျဖစ္ေစ... ဘယ္အကုသုိလ္ မေကာင္းမႈပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အကုသုိလ္ မေကာင္းမႈလုပ္ရမွာ မရွက္တဲ႔ သေဘာထားမွန္သမွ်သည္ ဤ“အဟိရိက”ရဲ႕ သေဘာတရားပါပဲ။ အေျခခံတာကေတာ႔ “ေမာဟ=အေၾကာင္းအက်ိဳး၊ အေကာင္းအဆုိး”ကုိ မသိမႈကုိ အေျခခံပါတယ္။ ဒီတရားရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ မေကာင္းမႈျပဳရမွာ ရွက္တတ္တဲ႔ သေဘာတရားက.. ေနာက္လာမည့္ “ေသာဘနေစတသိက္အုပ္စုမွာ ဟိရီ-ဆုိၿပီး” လာပါလိမ္႔မယ္။ ဒီတရားကုိ ထင္ရွားနားလည္ေအာင္ ဥပမာတင္စား ေျပာျပၾကတာကေတာ႔... “ရြာ၀က္”ဥပမာ ျဖစ္ပါတယ္။ ရြာ၀က္သည္ မစင္ (သုိ႔မဟုတ္) ရြံ႕ဗြတ္ထဲမွာ လူးလွိမ္႔ရမွာ မရြံရွာ၊ မရွက္သလုိ ထုိ႔အတူ ဒီ“အဟိရိက”တရားကိန္းေနသူမွာလည္း မေကာင္းမႈတည္းဟူေသာ မစင္၊ ရြံ႕ဗြတ္မွာ ေပ်ာ္ေမြ႕ရတာကုိ၊ ျပဳရတာကုိ မရွက္၊ မရြံပါဘူး။ ဒါက “အဟိရိက” ေစတသိက္တရား၏ သေဘာထားအဓိပၸါယ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ပါးက “အေနာတၱပၸ=မေကာင္းမႈျပဳရမွာကုိ မေၾကာက္လန္႔ျခင္း။ ((ဒီတရားကုိ အသံထြက္ ဖတ္ရမွာက “အႏြတ္တပ္ပ”လုိ႔ အသံထြက္ ဖတ္ရပါမယ္။ မဖတ္တတ္သူတုိ႔အတြက္ ေျပာျပတာပါ။)) အဓိပၸါယ္သေဘာကေတာ႔ အထက္မွာ ေျပာျပခဲ႔တဲ႔ “အဟိရိက”နဲ႔ အတူတူပါပဲ။ ထူးတာက ဒီတရားက မေကာင္းမႈ ျပဳရမွာ မေၾကာက္လန္႔တာ၊ လူေျပာေျပာမယ္ဆုိရင္ “လက္ရဲ ဇက္ရဲ” မေကာင္းမႈကုိ ျပဳလုပ္ျခင္း သေဘာပါ။ သူ႔ကုိ ဘာဥပမာႏွင္႔ နားလည္လြယ္ေအာင္ တင္စားေျပာေလ႔ရွိၾကသလဲဆုိေတာ႔... “ဖေယာင္တုိင္ မီးေလးထြန္းထားလုိ႔... ယင္းဖေယာင္တုိင္မီးကုိ ၀င္တုိးၾကတဲ႔ ပုိးေကာင္ေလးေတြ” ျမင္ဘူးမယ္ ထင္ပါတယ္။ ယင္းပုိးေကာင္ေလးေတြက ယင္းမီးေတာက္မီးေလးကုိ ေအးခ်မ္းတဲ႔ ေရႊေတာင္အလား ထင္မွတ္ကာ ေသရမည့္ေဘးကုိ မသိပဲ အတင္းတုိးေ၀ွ႕ၾကသည့္ ပမာ၊ ထုိနည္းမျခား ဒီ“အေနတၱပၸ” တရား ကိန္းေနစဥ္မွာ ထုိသူသည္ မေကာင္းမႈျပဳရမွာ လုံး၀ ေၾကာက္လန္႔ျခင္း၊ ရြဲ႕ျခင္း မရွိပါဘူး။ ဒီသေဘာသည္ “အေနာတၱပၸ”တရား၏ သတၱိေၾကာင္႔ ျဖစ္ပါတယ္။
အထက္မွာေျပာျပတဲ႔ “အဟိရိကနဲ႔ ဒီ အေနာတၱပၸ”တရား -၂-ပါးက တစ္စုံျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတရားႏွစ္ပါးကုိ ကမၻာဖ်က္တရားလုိ႔လည္း ေခၚပါတယ္။ ကမၻာ႔လူသားေတြ တိရစၦာန္ႏွင္႔မျခား ေနထုိင္၊ ၀တ္စားဆင္ယဥ္မႈေတြ လုပ္ေနၾကတာသည္ ဒီတရား -၂-ပါး သူတုိ႔သႏၱာန္မွာ ကိန္းေအာင္းေနလုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ ေခတ္လူငယ္အမ်ား အရွက္အေၾကာက္မရွိပဲ ၀တ္စားဆင္ယင္ပုံမ်ားကလည္း ေမာဟကုိ အေျခခံၿပီး... ဒီတရား-၂-ပါး သူတုိ႔သႏၱာန္မွာ ကိန္းေနေသာေၾကာင္႔ မဖြယ္မရာ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈမ်ား ၀တ္ဆင္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဒီတရား-၂-ပါးကေနၿပီး ကမၻာႀကီးဟာ ရွာက္ဖြယ္လိလိျဖစ္ကာ တိရစၦာန္ႏွင္႔ မျခား လူေနမႈအဆင္႔အတန္းေတြက်ဆင္းကာ ပ်က္သုံးသြားပါလိမ္႔မယ္္။ ျမန္မာျပည္မွာ ေျပာေနၾကတဲ႔ “ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈ ထိန္းသိမ္းပါဆုိတာကလည္း အဓိကကဆုိလုိရင္းက ဒီတရား-၂-ပါးကုိ မခ်ိဳးေဖာက္ပါနဲ႔”လုိ႔ ေျပာတာပါပဲ။
ဒီတရား-၂-ပါးကုိ မထိန္းသိမ္းရင္ ျမန္မာျပည္က လူေနမႈသည္လည္း တျဖည္းျဖည္း နိမ္႔က်သြားကာ... “ယုိသူ၊ ၀တ္စားဆင္ယင္သူ မရွက္, ျမင္သူ ယွက္” ဘ၀မ်ိဳး မၾကာခင္ ေရာက္သြားမွာပါ။ ဒါေၾကာင္႔ ဒီတရား -၂-ပါးကုိ ေလ႔လာျခင္းျဖင္႔ မိမိတုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္မွာ လူေနမႈအဆင္႔အတန္း တရားႏွင္႔အညီ တုိးတက္ေအာင္ က်င္႔ေဆာင္ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ တုိက္တြန္းရင္း..
ဒီေန႔ ေလာကႀကီးကုိ ဖ်က္ဆီးတတ္တဲ႔ ဒီအဘိဓမၼာတရား -၂-ပါးနွင္႔ပဲ ရပ္နားပါအုန္းမယ္။

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP