ေစတနာပါမွ ဒါနျဖစ္တယ္
သဒၵါုျဖဴေဖြး ေမတၱာကူျပီးစင္ၾကယ္သန္႔ရွင္း တြယ္တာမႈကင္းတဲ့စိတ္နဲ႔ ကိုင္ပိုင္ပစၥည္းကို တစ္ပါးသူလက္တြင္းသို႔ စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းႏိုင္ျခင္းဟာ “ဒါန” ျပဴတာပါ။ အလွဴဒါနဆိုတာ နည္းမွန္လမ္းမွန္ျပဳတတ္ရင္ ဘဝကိုလည္း လွေစတယ္။ ေလာကကိုလည္း လွေစတယ္။ စိတ္ကိုလည္း လွေစပါတယ္။
ဒါနနဲ႔ပတ္သတ္ရင္ အစြန္းႏွစ္ဖက္ရွိပါတယ္။ ဒါနဆိုတာ “သံသရာကို က်ယ္ေစ၊ ဝဋ္ကိုလည္ေစပါတယ္ကြာ” လို ဒါနကို ပယ္ရင္လည္း အသိဥာဏ္ကင္းတာမို႕
အစြန္းဘက္ကုိေရာက္ပါတယ္။ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘဲ “ဒါနမပါရင္ သံသရာမွာ မ်က္ႏွာငယ္တယ္၊ တမလြန္ရိကၡာအျဖစ္ သယ္ကိုသယ္ရမယ္ ” လို႔ ဒါနကို ဖက္တြယ္ျပန္ရင္လည္း မိမိကုိယ္က်ဳိးအတြက္ ေငြတိုးေပးထားတဲ့သေဘာမ်ဳိးျဖစ္တာမို႔ အစြန္းဘက္ကို ေရာက္တာပါ။
ယခုလို သူေတာ္ေကာင္း တရားထြန္းကားတဲ့ကာလမွာ အဲဒီ အစြန္း(၂) ပါးကို ပယ္ျပီး အလယ္၊ အလတ္လမ္းက“ဝိဝဋနိႆိတ၊ ပါရမီ ဒါနမ်ဳိး” ျဖစ္ေအာင္ ျပဳႏို္င္ပါမွ နည္းမွန္လမ္းမွန္ အထက္တန္းက် ေအာင္ျမင္ဖြံ႕ျဖိဳး သာသနာတြင္း ကုသိုလ္ဒါနမ်ဳိးျဖစ္ႏိုင္မွာပါ။
အလွဴဒါနတစ္ခုမွာ အေပၚယံ အျပင္ပန္းအသြင္သဏၭာန္နဲ႕ အတြင္းအႏွစ္သာရလို႔ အပိုင္း(၂)ပိုင္း၊ က႑(၂)ခုုရွိပါတယ္။ ဆြမ္း၊ သကၤန္းစတဲ့လွဴဖြယ္ဝတၳဳ၊ ရဟန္းသံဃာေတာ္စတဲ့ အလွဴခံပုဂၢဳိလ္၊ လွဴဒါန္းတဲ့ပုဂၢဳိလ္ရဲ့ ကိုယ္ႏႈတ္အမႈအရာစတာေတြဟာ အလွဴဒါနတစ္ခုရဲ့ အျပင္ပန္းသဏၭာန္ေတြပါ။ ဒီလွဴဖြယ္ဝတၳဳေတြကို လွဴဒါန္းေနတဲ့အခါ အလွဴရွင္ပုဂၢဳိလ္ရဲ့ သႏၱာန္မွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အလွဴနဲ႔စပ္တဲ့စိတ္ေစတရာေတြကမွ အလွဴဒါနရဲ့ အတြင္းအႏွစ္သာရေတြျဖစ္ပါတယ္။
ဘဝသံသရာမွာ အလွဴဒါနတစ္ခု အက်ဳိးေပးတဲ့အခါမွာ အျပင္ပန္းအသြင္သဏၭာန္ေတြက အက်ဳိးေပးတာမဟုတ္ပါဘူး။ အတြင္းအႏွစ္သာရျဖစ္တဲ့ စိတ္ေစတနာေတြက အက်ဳိးေပးတာပါ။ အေပၚယံအသြင္သဏၭာန္ကိုသာ ေလာကပကာသနေနာက္လိုက္ျပီး ဟန္ေဆာင္လုပ္လို႔ရေပမယ့္ အတြင္းအႏွစ္သာရ ကုသုိလ္အက်ဳိးေပးကေတာ့ ဟန္ေဆာင္လုပ္ယူလို႔မရႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အလွဴဒါနတစ္ခုျပဳလုပ္တဲ့အခါ အေပၚယံအျပင္ပန္း လူျမင္ေကာင္းဖို႔ အမ်ားေက်နပ္ဖို႔ထက္ အတြင္းအႏွစ္သာရ စိတ္ေစတနာေကာင္းဖို႔ ကိုယ္တိုင္ေက်နပ္က ပိုျပီးအေရးၾကီးပါတယ္။
အေပၚယံ အသြင္သဏၭာန္သာၾကီးက်ယ္ျပီး အတြင္းအႏွစ္သာရမဲ့တဲ့ အလွဴေတြဟာ အိုးကုန္သည္၊ပုတ္ကုန္သည္ေတြနဲ႔တူပါတယ္။ အိုးကုန္သည္၊ ပုတ္ကုန္သည္ေတြဟာ လွည္းတစ္စီးတိုက္၊ ကားတစ္စီးတိုက္ အိုးေတြ ပုတ္ေတြလာေရာင္းတဲ့အခါ အျမင္သာၾကီးက်ယ္ေပမယ့္ တန္ဖိုးေငြေၾကးက်ေတာ့ အရနည္းပါတယ္။
အေပၚယံအသြင္သဏၭာန္ မၾကီးက်ယ္ေပမယ့္ အထဲမွာအႏွစ္သာရေတြအျပည့္အဝပါဝင္တဲ့ အလွဴေတြကေတာ့ ေရႊကုန္သည္၊ စိန္ကုန္သည္ေတြနဲ႔ ဥပမာတူပါတယ္။ ေရႊကုန္သည္ စိန္ကုန္သည္ေတြဟာ လာေရာင္းတဲ့ပစၥည္းက လူမျမင္ သူမျမင္ တစ္ခုတေလျဖစ္ေပမယ့္ ေရာင္းေၾကးက တနင့္တပိုး သိန္းသန္းခ်ီျပီးရတယ္။
ဒီအေၾကာင္းနဲ႔စပ္ျပီးေတာ့ ကေလးဘဝတုန္းက နားေထာင္းခဲ့ဖူးတဲ့ ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ကို သတိရမိပါတယ္။
တစ္ခါတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္မွာ( ငယ္ငယ္တုန္းကေလ ပံုျပင္ေျပာလ႔ိို၊ ေျပာရင္းနဲ႔ မင္းနာမည္တို႔၊ တိုင္းျပည္နာမည္တို႔ေမ့သြားရင္ေလ၊ မင္းမသိရင္ ျဗဟၼဒတ္၊ တိုင္းျပည္မသိရင္ ဗာရာဏသီ၊) အင္မတန္ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝတဲ့ သူေဌးႏွစ္ဦးရွိဖူးတယ္။ အဲဒီသူေဌးႏွစ္ဦးဟာ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြျဖစ္တာမို႔ တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး အင္မတန္ခ်စ္ခင္ၾကသတဲ့။
ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းသူေဌးႏွစ္ဦးဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စရိုက္ခ်င္းမတူၾကဘူး။ သူေဌးတစ္ေယာက္က ဂုဏ္ပကာသနေတြကိုခင္မင္ျပီး အလြန္ၾကြားဝါခ်င္တယ္။ ေစတနာ သဒ ၶါမပါဘဲ နာမည္ေကာင္းရေအာင္ဆိုျပီး အလြန္အက်ြံ အလွဴအတန္းလုပ္ပါတယ္။ က်န္သူေဌးတစ္ေယာက္ကေတာ့ လွဴသင့္သေလာက္လွဴ၊ စားသင့္သေလာက္စားျပီး ရိုးရိုးေအးေအးပဲ ေနထိုင္ပါတယ္။
အဲဒီလိုနဲ႔ ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာလာတဲ့အခါမွာ ဂုဏ္လိုခ်င္လို႔ အလွဴအတန္းအမ်ားၾကီးလုပ္တဲ့ သူေဌးဟာ တျဖည္းျဖည္း ပစၥည္းဥစၥာေတြဆံုးပါးျပီး ဆင္းရဲ့သြားသတဲ့။ ဒါနဲ႔ ဆင္းရဲ့သြားတဲ့ သူေဌးဟာ သူ႔မွာ ဘာမွ် ေရာင္းခ်သံုးစြဲစရာ ပစၥည္းမရွိေတာ့လို႔ သူျပဳလုပ္ထားတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကိုပဲ သူငယ္ခ်င္းထံေရာင္းခ်ေတာ့မယ္ဆို႔တဲ့ စိတ္ကူးနဲ႔ ဇနီးျဖစ္သူကိုပါ အတူေခၚျပီးေတာ့ သူငယ္ခ်င္းသူေဌးထံကို ထြက္လာခဲ့တယ္။
အဲဒီလို ခရီးထြက္လာရင္း လမ္းခုလတ္ ဇရပ္တစ္ခုမွာ အေမာအပန္းေျဖကာ ပါလာတဲ့ထမင္းထုပ္ကို စားမယ္ဆိုျပီး ေျဖလိုက္တယ္။ ထမင္းထုပ္ကလည္း ငယ္ငယ္ေလးမို႔ ႏွစ္ေယာက္မွ်ေဝျပီးစားရတယ္။ အဲဒီ အခိုက္မွာ ေခြးပိန္းကေလးတစေကာင္ဟာ ယိုင္တိယိုင္ထိုးနဲ႔ ဇရပ္နားကပ္လာသတဲ့။ အဲဒီအခါ ထမင္းစားေနတဲ့ သူေဌးဆင္းရဲ့က “ရွင္မရယ္ ၾကည့္စမ္းပါဦး၊ ေခြးပိန္းကေလးဟာ အစာမစားရတာၾကာလို႔ လမ္းေကာင္းေကာင္းမေလွ်ာက္ႏိုင္တာနဲ႔တူပါတယ္။ သနားစရာေလးသြာ၊ အခုတို႔စားေနတဲ့ ထမင္းထုပ္ကို ေခြးကေလးကို ေကြ်းလိုက္ရေအာင္” လို႔ဇနီးျဖစ္သူကို ေျပာလိုက္တယ္။
ဇနီးျဖစ္သူကလည္း သေဘာတူၾကည့္ျဖဴစြာ သူတုိ႔စားမယ့္ ထမင္းထုပ္ကို “ေခြးပိန္ကေလး ဝေအာင္းစားပါေစ” ဆိုတဲ့ ေစတနာနဲ႔ အကုန္လွဴခ်လိုက္ပါတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ ဇရပ္နေဘးက ေရအိုးစင္မွာ ေရအဝေသာက္ျပီးခရီးဆက္ခဲ့ၾကသတဲ့။
ဒီလိုနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းသူေဌးထံ သူတို႔ဇနီးေမာင္ႏွံ ေရာက္သြားတဲ့အခါ သူငယ္ခ်င္းသူေဌးကို ဆင္းရဲ့သြားတဲ့သူေဌးက “ ငါတို႔ျပဳထားတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကို ေရာင္းခ်ဖို႔သူငယ္ခ်င္းထံလာခဲ့တာပဲ၊ သေဘာတူဝယ္ယူမယ္ဆိုရင္ တစ္ဘဝလံုးျပဳထားခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္အကုန္ေရာင္းခဲ့မွာ” လို႔ေျပာျပသတဲ့။
အဲဒီအခါ သူငယ္ခ်င္းသူေဌးကလည္း ဝမ္းသာအားရနဲ႔“ေရာင္းသမွ်ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို ဝယ္ယူပါ့မယ္ဗ်” လို႔ဆိုလိုက္ကာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ခ်ိန္ခြင္ထဲမွာထည့္ျပီး ခ်ိန္ခိုင္းပါတယ္။ အဲဒီအခါ ေစတနာ အရင္းမခံဘဲ ဂုဏ္ပကာႆနကို လိုခ်င္တာနဲ႔ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ကုသိုလ္ေတြျဖစ္တာမို႔ ေလးတယ္လို႔ကိုမရွိဘဲ ေငြဘက္ကပဲ အျမဲအေလးသာေနသတဲ့၊ ေက်ာင္းကုသို္လ္၊ ဇရပ္ကုသိုလ္၊ ေရကန္ကုသိုလ္ ဘာကုသိုလ္ပဲထည့္ထည့္ ကုသိုလ္ဘက္က အေလးမသာဘဲ ေငြဘက္ပဲ အေလးသာေနတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ တစ္ဘဝလံုးျပဳခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြခ်ျပီး ခ်ိန္ၾကည့္လိုက္တာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြသာကုန္သြားတယ္။ အေလးခ်ိန္ေတြကေတာ့ တက္မလာဘူးတဲ့။ ခ်ိန္ခြင္ထဲမွာ ထည့္ထားတဲ့ေငြကလည္းမျဖစ္စေလာက္(၁) ပိႆာပဲရွိသတဲ့၊ ဒါေတာင္ ကုသိုလ္က မႏိုင္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီအခါ ကုသုိလ္ဝယ္မယ့္ သူေဌးက “ဟင္းသူငယ္ခ်င္း၊ မင္းကုသုိလ္ေတြက ဒါအကုန္ပဲလား၊ က်န္ရွိေနရင္ စဥ္းစားပါဦး” လို႔ေျပာတယ္။ ဆင္းရဲ့သြားတဲ့သူေဌးလည္း ေခါင္းကုတ္ျပီးစဥ္းစားလိုက္တာ ေနာက္ဆံုး၊ လမ္းခရီးမွာ ေခြးပိန္ကေလးတစ္ေကာင္ကို ထမင္းတစ္နပ္ အငတ္ခံျပီးေကြ်းခဲ့တဲ့ကုသိုလ္က ေပၚလာတယ္။ အဲဒါနဲ႔ သူေဌးဆင္းရဲ့လည္း “ဟာသူငယ္ခ်င္း၊ တို႔လင္မယား အခုမင္းဆီလာတုန္းက လမ္းမွာ ေလြးပိန္ကေလးကို ထမင္းေကြ်းခဲ့တဲ့ကုသိုလ္ က်န္ေသးတယ္။ အဲဒီ ကုသုိလ္ကိုလည္း ထည့္ခ်ိန္လိုက္ပါ” လို႔ ဝမ္းသာအားရေျပာျပတယ္။
အဲဒီအခါ ငတ္ေသလုဆဲဆဲ ေခြးပိန္ကေလးကို ေစတနာရွိရွိနဲ႔ ထမင္းေကြ်းခဲ့တဲ့ကုသုိလ္ဟာ အႏွစ္သာရ အျပည့္အဝပါတာမို႔ ကုသုိလ္ဘက္ အေလးသာလာတယ္။ ကုသုိလ္ဝယ္တဲ့ သူေဌးကလည္း သူပိုင္ေငြေတြသာမက ေရႊသားေတြပါ ထပ္ျဖည့္ေပမယ့္ ကုသုိလ္ဘက္က အေလးသာေနတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူပိုင္ဆိုင္သမွ် ဥစၥာဓနေတြ အကုန္လံုးပံုထည့္ေပးတာေတာင္မွ ေခြြးပိန္ကေလးကို ထမင္းေကြ်းခဲ့တဲ့ ကုသုိလ္ဘက္က အေလးသာေနေတာ့ ကုသုိလ္ဝယ္တဲ့ သူေဌးက“ ကဲ၊သူငယ္ခ်င္း ငါ့စည္းစိမ္ေတြေတာ့ကုန္ျပီ၊ ငါ့အတြက္ ပစၥည္းတစ္ဝက္ခ်န္ထားျပီး မင္းကုသိုလ္တစ္ဝက္အတြက္ ငါ့ပစၥည္း တစ္ဝက္ကိုသာ ယူသြားပါေတာ့” လို႔ဆိုျပီး ကုသုိလ္တစ္ဝက္ဖိုးအျဖစ္ သူ႕ဥစၥာဓနတစ္ဝက္ကို ဆင္းရဲ့သြားတဲ့ သူေဌးအား ခြဲေဝေပးလိုက္ပါတယ္။
ျပီးေတာ့ “သူငယ္ခ်င္း၊ ေနာက္ဆိုရင္ သေဘာေပါက္၊ ေစတနာရွိမွ လွဴပါကြာ၊ ဂုဏ္ပကာႆနေတြကို မမက္ပါနဲ႔၊ ေပ်ာ္ရုံသက္သက္ျပဳလုပ္ထားတဲ့ အေရျခဳံကုသုိလ္ဆိုတာ ေငြကုန္တာကလြဲလို ဘာအက်ိဳးမွ် မျဖစ္ထြန္းပါဘူး။ အသိဥာဏ္နဲ့ယွဥ္ျပီး ကုသုိလ္ျပဳတတ္ရင္ ေငြကုန္နည္းေပမယ့္ တသ္လံုးတစ္ခဲတည္း အက်ဳိးေပးပါတယ္” လို႔ သတိေပးစကားလည္း ေျပာၾကားလိုက္ပါေသးသတဲ့။
ဒီပံုျပင္ကေလးကေတာ့ နည္းနည္း ဒ႑ာရီဆန္ေပမယ့္ တကယ္ဘဝက လူသားေတြကိုေတာ့ ထင္ဟေပၚလြင္ေစပါတယ္။ ဒါနေကာင္းမႈ ျပဳတဲ့အခါ ေစတနာဒါန၊ ဝတၳဳဒါန(၂) မ်ဳိးမွာ ေစတနာဝတၳဳက ပိုျပီးပဓာနက်ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ တစ္ခါတစ္ရံ ေညာင္ေစ့ကေလးေလာက္လွဴျပီး ေညာင္ပင္ၾကီးေလာက္ အက်ဳိးရတာရွိတာေတြရွိသလို ေညာင္ပင္ေလာက္လွဴျပီးေညာင္ေစ့ေလာက္ကေလးေလာက္ပဲ အက်ဳိးရတာေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ ကံအက်ဳိးေပးရာမွာေတာ့ ေစတနာဟာ အဓိကဇာတ္ေကာင္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေစတနာေကာင္းရင္ ကံ(အက်ဳိးေပး) လည္းေကာင္းတတ္တာမို႔ ကံေကာင္းလိုတဲ့ သူေတြ ေစတနာေကာင္းမြန္ေအာင္ဂရုစိုက္ၾကရမွာပါ။ မ်ားေသားအားျဖင့္ ေစတနာဆိုတာကလည္း သူ႕အလိုလို ေကာင္းမြန္ခဲ့တာမို႔ ကိုယ့္ဘက္က သဒၶါ၊ ေမတၱာ၊ပညာအားေတြ မ်ားမ်ားစိုက္ထုတ္ျပီး ျပဳျပင္ယူၾကရမွာပါ။
သဒၶါတရားဆိုတာ ကံ-ကံရဲ့ အက်ဳိးေပးနဲ႔ ရတနာသံုးပါးရဲ့ စြမ္းရည္သတိၱ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြကို သိျမင္ ယံုၾကည္လက္ခံႏိုင္တဲ့ သေဘာပါ။ သူက “ေရွးကေကာင္းလို႔ အခုေကာင္းတယ္၊ အခုေကာင္း ေနာင္ေကာင္းပါလိမ့္မယ္” ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအက်ဳိးကြင္းဆက္ကို လက္ညိႈးထိုးညြန္ျပေပးပါလိမ့္မယ္။
ေမတၱာတရားဆိုတာ ေကာင္းက်ဳိးလိုလားတဲ့ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာမႈပါ။ သူကေတာ့ မုန္းျငိဳးပစ္မွား ေဒါသအာဃာတတရားေတြကို ဖယ္ရွားျပီး အလွဴခံပုဂၢဳိလ္ေတြအေပၚမွာ ခ်စ္ခင္ၾကာနာမႈေတြနဲ႔အတူ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ စိတ္အားျပည့္ေစပါလိမ့္မယ္။
ပညာဆိုတာ အေမွာင္ပယ္ခြင္းစိတ္ဓာတ္ကို အခင္းရေစျခင္းပါပဲ။ သူက ဒါနကုသိုလ္ရဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္အညစ္အေၾကးေတြျဖစ္တဲ့ အရာရာတပ္မက္တြယ္တာလိုမႈ ေလာဘနဲ႔ ကပ္ေစးႏွဲ ႏွေျမာတြန္႔တိုမႈ မစၦရိယတရားဆိုးေတြကို ပယ္ဖ်က္ခ်ဳိးႏွိမ္ေပးတတ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အလွဴဒါနတစ္ခုျပဳလုပ္တဲ့အခါမွာ နာမည္ေကာင္းရေရး၊ ၾကြားဝါရေရးထက္ သဒၶါ၊ ေမတၱာ၊ ပညာ ျပည့္ဝေရးကိုသာ အထူးဂရုျပဳၾကရမွာပါ။ ဘဝသံသရာမွာ က်င္လည္ၾကရျပီးဆိုရင္ ေလာကပကာႆန ေနာက္လိုက္ျပီး ဟန္ေဆာင္ ပန္ေဆာင္ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ေဆးဆိုးပန္းရုိက္ စိတ္ေစတနာေတြထက္္ သဒၶါ၊ ေမတၱာ၊ ပညာတရားေတြျပည့္ဝတဲ့ သဘယအလွ စိေစတနာေတြကသာ တကယ့္အားကိုးစရာျဖစ္ပါတယ္။
www.http://thitsarparami.org အတြက္ အရွင္ဓမၼသာရ မွ ဓမၼဒါန ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။
သတၱဝါခပ္သိမ္း၊တရားကိန္း၊ေအးျငိမ္းခ်မ္းသာရွိပါေစ။
၂၆.၁၂.၂၀၀၉
0 comments:
Post a Comment