ဘုရားကုိေစတီကြယ္ျခင္းစေသာ စကားမ်ား၏ အနက္အမွန္
လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚေသာ ေတြးေခၚရွင္မ်ားတြင္ အလြန္မွ်တေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားပါသည္။ ဤမွ်တေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ အက်ိဳးအေၾကာင္း အေကာင္းအဆုိးကုိ အလြန္နားလည္၍ မွားလ်င္မွားေၾကာင္း ၀န္ခံႏုိင္ေသာ သတၱိႏွင့္ ျပည့္စုံသည့္အျပင္ မွန္ကန္ျပီး အက်ိဳးရွိရာကုိသာ သမၹပၸလာပ မျဖစ္ေအာင္ ေျပာႏုိင္သျဖင့္ လြန္စြာ ေလးစားဖြယ္ေကာင္းသူမ်ား ျဖစ္သည္။
အခ်ိဳ႔မွာကား ဆုိခဲ့သည္ ဂုဏ္အင္မ်ားႏွင့္ ေျဖာင္ေျဖာင့္ၾကီး ဆန္႔က်င္ေသာ ည့ံဂုဏ္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံေနသည့္အျပင္ အမ်ားသူငွာကုိ မွားေအာင္ ယြင္းေအာင္ ေတြေ၀သံသယ ျဖစ္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ႏုိင္ေသာ ေကာက္က်စ္ျခင္း ဆုိရမည့္ သာသနာပ ဗဟုသုတမ်ားစြာႏွင့္ ျပည့္စုံ၍ ေနတတ္သျဖင့္ က်ားဆုိးကုိ ေတာင္ပံတပ္ ေပးထားသည္ႏွင့္ တူေနေပ၏။
အခ်ိဳ႔မွာကား ဆုိခဲ့သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အတြင္းသုိ႔မ၀င္ ကုိယ္တုိင္ေတြ႔သိဖူးေသာ ၀ိပႆနာသုတႏွင့္ ခ်ိဳ႔ယြင္းေနသျဖင့္ ရုိးသားစြာ ၀ီစိကိစၦာမ်ားေနေသာ ေခါင္းေဆာင္သဖြယ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ရုိးသားစြာ ေရလုိက္လြဲေနေသာ ေနာက္လုိက္သဖြယ္ သာမန္ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ဤေနာက္ဆုံး ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ကား မိမိကုိယ္ကုိယ္ ႏွင့္ မိမိ၏ ပတ္၀န္းက်င္ အနည္းငယ္ကလြဲ၍ မည္သူ႔ကုိမွ ဒုကၡမေပးတတ္သျဖင့္ အႏၲရာယ္ သိပ္မၾကီးလွေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟု ဆုိရပါမည္။
လုိရင္းမွာကား အေရးၾကီးေသာ အႏၲရာယ္ၾကီးေသာ အေတြးဆန္းမ်ားကုိ ေတြးမိ၍ ေရးသားလုိပါက ပရိယတ္ ပ႗ိပတ္ ႏွစ္သြယ္ျပည့္စုံျပီးေသာ ေရွးေရွးက အရိယာသူေတာ္ေကာင္း ၾကီးမ်ား၏ အနက္ေကာက္ပုံ၊ ၀ိနိစၧယ ျပဳပုံကုိ ေစ့စပ္စြာ ေလ့လာျပီးျပီဟု တာ၀န္ခံႏုိင္မွ သာလွ်င္လည္းေကာင္း၊ မိမိသႏၲန္တြင္ သီလသမာဓိပညာႏွင့္ ျပည့္စုံေအာင္ အထုိက္အေလ်ာက္ က်င့္ၾကံျပီးျပီဟု တာ၀န္ခံႏုိင္မွသာ လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ သီလသမာဓိပညာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဆရာသမားကုိ ေမးေလွ်ာက္ျပီးျပီဟု ၀န္ခံျခင္းႏွင့္တကြ သာလည္းေကာင္း ပညာရွိမ်ား၏ ေစာဒနာျခင္းအေပၚ သည္းခံေ၀ဘန္ႏုိင္သည္ဟု ၀န္ခံခ်က္နွင့္တကြ လည္းေကာင္း မိမိ၏ အဆန္းထြင္ေသာ အတၱေနာမတိ အနက္ေကာက္ပုံကုိ တင္ျပသင့္ၾကေပသည္။
..........................
ယခုစာမွာ ဘုရားကုိ ေစတီကြယ္ျခင္း စေသာ စကား၏ အနက္မွန္ကုိ ထီးခ်ိဳင့္နတ္စုိး ကေလာင္ပြားျဖင့္လည္း ထင္ရွားေတာ္မူေသာ ထီးခ်ိဳင့္ျမိဳ႔တည္ေတာ ဆရာေတာ္ ဘုရားက ဖြင့္ျပထားျခင္းျဖစ္ရာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား၏ ေျခာက္ျပစ္ကင္းစြာ ကုသုိလ္ျဖစ္ေအာင္ ေတြးပုံ ေခၚပုံ ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ပုံလည္းေကာင္း ကိေလသာမ်ားေသာ လူသာမန္မ်ားေတြးပုံ ႏွင့္ အလြန္ကြာျခားပုံကုိ လည္းေကာင္း တေစ့တေစာင္း ေလ့လာ သုံးသပ္ သာဓုေခၚဆုိႏုိင္ရန္ တင္ျပလုိက္ပါသည္။
ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ တည္ေတာဆရာေတာ္ၾကီး၏ စာမ်ားကုိ ဒႆနခရီးစဥ္ဘေလာ့ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
အခ်ိဳ႔မွာကား ဆုိခဲ့သည္ ဂုဏ္အင္မ်ားႏွင့္ ေျဖာင္ေျဖာင့္ၾကီး ဆန္႔က်င္ေသာ ည့ံဂုဏ္မ်ားႏွင့္ ျပည့္စုံေနသည့္အျပင္ အမ်ားသူငွာကုိ မွားေအာင္ ယြင္းေအာင္ ေတြေ၀သံသယ ျဖစ္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ႏုိင္ေသာ ေကာက္က်စ္ျခင္း ဆုိရမည့္ သာသနာပ ဗဟုသုတမ်ားစြာႏွင့္ ျပည့္စုံ၍ ေနတတ္သျဖင့္ က်ားဆုိးကုိ ေတာင္ပံတပ္ ေပးထားသည္ႏွင့္ တူေနေပ၏။
အခ်ိဳ႔မွာကား ဆုိခဲ့သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အတြင္းသုိ႔မ၀င္ ကုိယ္တုိင္ေတြ႔သိဖူးေသာ ၀ိပႆနာသုတႏွင့္ ခ်ိဳ႔ယြင္းေနသျဖင့္ ရုိးသားစြာ ၀ီစိကိစၦာမ်ားေနေသာ ေခါင္းေဆာင္သဖြယ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ရုိးသားစြာ ေရလုိက္လြဲေနေသာ ေနာက္လုိက္သဖြယ္ သာမန္ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ဤေနာက္ဆုံး ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ကား မိမိကုိယ္ကုိယ္ ႏွင့္ မိမိ၏ ပတ္၀န္းက်င္ အနည္းငယ္ကလြဲ၍ မည္သူ႔ကုိမွ ဒုကၡမေပးတတ္သျဖင့္ အႏၲရာယ္ သိပ္မၾကီးလွေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟု ဆုိရပါမည္။
လုိရင္းမွာကား အေရးၾကီးေသာ အႏၲရာယ္ၾကီးေသာ အေတြးဆန္းမ်ားကုိ ေတြးမိ၍ ေရးသားလုိပါက ပရိယတ္ ပ႗ိပတ္ ႏွစ္သြယ္ျပည့္စုံျပီးေသာ ေရွးေရွးက အရိယာသူေတာ္ေကာင္း ၾကီးမ်ား၏ အနက္ေကာက္ပုံ၊ ၀ိနိစၧယ ျပဳပုံကုိ ေစ့စပ္စြာ ေလ့လာျပီးျပီဟု တာ၀န္ခံႏုိင္မွ သာလွ်င္လည္းေကာင္း၊ မိမိသႏၲန္တြင္ သီလသမာဓိပညာႏွင့္ ျပည့္စုံေအာင္ အထုိက္အေလ်ာက္ က်င့္ၾကံျပီးျပီဟု တာ၀န္ခံႏုိင္မွသာ လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ သီလသမာဓိပညာႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ဆရာသမားကုိ ေမးေလွ်ာက္ျပီးျပီဟု ၀န္ခံျခင္းႏွင့္တကြ သာလည္းေကာင္း ပညာရွိမ်ား၏ ေစာဒနာျခင္းအေပၚ သည္းခံေ၀ဘန္ႏုိင္သည္ဟု ၀န္ခံခ်က္နွင့္တကြ လည္းေကာင္း မိမိ၏ အဆန္းထြင္ေသာ အတၱေနာမတိ အနက္ေကာက္ပုံကုိ တင္ျပသင့္ၾကေပသည္။
..........................
ယခုစာမွာ ဘုရားကုိ ေစတီကြယ္ျခင္း စေသာ စကား၏ အနက္မွန္ကုိ ထီးခ်ိဳင့္နတ္စုိး ကေလာင္ပြားျဖင့္လည္း ထင္ရွားေတာ္မူေသာ ထီးခ်ိဳင့္ျမိဳ႔တည္ေတာ ဆရာေတာ္ ဘုရားက ဖြင့္ျပထားျခင္းျဖစ္ရာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား၏ ေျခာက္ျပစ္ကင္းစြာ ကုသုိလ္ျဖစ္ေအာင္ ေတြးပုံ ေခၚပုံ ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ပုံလည္းေကာင္း ကိေလသာမ်ားေသာ လူသာမန္မ်ားေတြးပုံ ႏွင့္ အလြန္ကြာျခားပုံကုိ လည္းေကာင္း တေစ့တေစာင္း ေလ့လာ သုံးသပ္ သာဓုေခၚဆုိႏုိင္ရန္ တင္ျပလုိက္ပါသည္။
ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ တည္ေတာဆရာေတာ္ၾကီး၏ စာမ်ားကုိ ဒႆနခရီးစဥ္ဘေလာ့ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
Labels: တည္ေတာဆရာေတာ္ 
0 comments:
Post a Comment