*ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အဲဒီ့တုန္းက-၂ (သို႔) ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အနတၱ*
အဲဒီ့တုန္းက အေၾကာင္းေတြ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ၀ိပႆနာပိုင္းနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား တရားေတာ္ေတြနဲ႔ စတင္ ထိေတြ႔ခြင့္ ရခဲ့တာပါ။ ဟိုး အရင့္အရင္က တရားေတြ နာခဲ့ေပမယ့္ မယ္မယ္ရရ သိပ္မသိခဲ့ပါဘူး။ ေယာင္၀ါး၀ါး အဆင့္ေပါ့။ အဲဒီမွာ ကိုနန္းေ၀ဆီက ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ တရားဆိုဒ္လင့္ခ္ရ၊ အဲဒီကေနမွ ကို၀င္းျမင့္ (http://thitsartayar.com/) နဲ႔ေတြ႔လို႔ မသိတာေတြ၊ နားမလည္တာေတြ ေမးရင္း ေမးရင္း မိုးကုတ္တရားေတြနဲ႔ ရင္းႏွီး အကၽြမ္း၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီမွာ ခႏၶာငါးပါး အေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ခဲ့ပါဘူး၊ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို နားလည္တယ္ ထင္ေနခဲ့တာ၊ ခႏၶာငါးပါးကို ကၽြန္ေတာ္ ဒီကိုယ္လံုးႀကီး ထင္ေနတာ။ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္က လိုရာဆြဲေတြးတာ၊ ေနာက္ တရားေတြ ႏွံ႔ႏွံ႔စပ္စပ္ မနာျဖစ္တာလည္း ျဖစ္မွာပါ။ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးပါးရဲ႕ တရားကို နားလည္ေအာင္ စြဲစြဲျမဲျမဲမနာဘဲ ဟိုေလွ်ာက္နာလိုက္၊ ဒီေလွ်ာက္နာလိုက္ စသျဖင့္ အဲဒီ effect ေတြလည္း နားမလည္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းထဲ ပါမွာပါ။
အဲဒီကမွ အြန္လိုင္းတိုက္႐ိုက္ တရားေတြနာရင္း ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး တရားပြဲနဲ႔ ၾကံဳခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ေနဦး.. ကို၀င္းျမင့္တို႔ ေက်းဇူးနဲ႔ စကိုက္ကေန နာျဖစ္ခဲ့တာထင္တယ္။ အေမရိကမွာ က်င္းပတဲ့ သင္တန္းတရားပြဲ၊ ငါးရက္၊ တစ္ရက္ကို ေလးခ်ိန္။ အဲဒီတုန္းက အေမရိကက အခ်ိန္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီက စံေတာ္ခ်ိန္က ေန႔နဲ႔ည၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီက ညဆိုေတာ့ အိပ္ခ်ိန္ႀကီး၊ အဲဒီမွာ ညဥ့္ဦးပိုင္းကစလို႔ ဟိုး အ႐ုဏ္တက္တဲ့ အခ်ိန္အထိ ေလးခ်ိန္နာရတာ။ တစ္ခ်ိန္နာလိုက္၊ နာရီသံပတ္ေပးၿပီး အိပ္လိုက္၊ အဲဒီလို နာလိုက္ အိပ္လိုက္နဲ႔ နာျဖစ္ခဲ့တာ။ ႏွစ္ခ်ိန္ေတာ့ အိပ္တာ မႏိုးတာနဲ႔ လြတ္သြားတယ္။ အဲဒီကေနမွ အေမရိက မီနီဆိုးတားမွာ ထင္တယ္၊ ဆရာေတာ့္ တရားပြဲ ငါးရက္တာ သင္တန္းကို ထပ္နာျဖစ္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ဆရာေတာ့္ ေက်းဇူးနဲ႔ ဆရာေတာ္ ေပါင္းစံုရဲ႕ အဆုံးအမေတြကို မွတ္သား နာယူခြင့္ ရခဲ့သလို၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တရား႐ႈရမယ့္ အ႐ႈခံ ခႏၶာငါးပါးသည္ လက္ရွိ ေခြးေဟာင္တဲ့ ကိုယ္လံုး ခႏၶာကို ေျပာျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ အာ႐ံုနဲ႔ ဒြါရက ေမြးတဲ့ ခႏၶာ ဆိုတာကို နားလည္ခဲ့ရပါတယ္။ တကယ့္ကို တန္ဖိုး မျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အသိပါ။ ဆရာေတာ့္ ရွင္းျပခ်က္အရ ဒီ အာ႐ံုနဲ႔ ဒြါရက ေမြးတဲ့ခႏၶာကို ႐ႈရမယ္ ဆိုတာကလည္း မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား အဆံုးအမကေန ရတာပါတဲ့။ ဒါက ခႏၶာငါးပါးရဲ႕ အကန္႔။
ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ အဓိက ေျပာခ်င္တာက အနတၱရဲ႕ အကန္႔။ ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ဘုရား အလုပ္ေပးတရားက အနတၱလကၡဏသုတ္ကို အေျခခံၿပီး ေဟာတဲ့တရား။ ေနတံမမ ေနေသာဟ မသၼိ နေမေသာ အတၱာ – ဤ အရာသည္ ငါ့ဥစၥာမဟုတ္၊ ငါမဟုတ္၊ ငါ၏ကိုယ္ အတၱမဟုတ္ ဒါကို အေျခခံတာ။ ဒီ အနတၱ ႐ႈနည္း သေဘာကိုပဲ အေသးစိတ္ ႐ႈနည္းရွင္းျပခ်က္ေတြ ဆရာေတာ့္တရားမွာ အမ်ားႀကီးပါပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ေဟာေနတုန္း လိုက္႐ႈရင္လည္း ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္.. ဆရာေတာ့္ ရွင္းျပခ်က္ေတြကို ဘယ္လိုပဲ နားလည္နားလည္၊ လိုက္႐ႈလို႔ ဘယ္လိုပဲ ရရ ကၽြန္ေတာ့္မွာ သံသယက ရွိေနတယ္။ ဘာကို သံသယ ျဖစ္လု႔ိ ျဖစ္ေနမွန္း မသိဘူး။ တစ္ေယာက္တည္း ရြာပတ္ေနတာ၊ သိခ်င္တာေတြ ေမးရမယ့္ သူကလည္းမရွိ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ နားမလည္တာေတြ ဆရာေတာ့္ကို တိုက္႐ိုက္ေလွ်ာက္ခ်င္ေပမယ့္ ေလွ်ာက္လို႔ရမရနဲ႔ တကယ္ တကယ္၊ အူလည္လည္န႔ဲ တိုင္ပတ္ေနတာ။
ဆရာေတာ္ကေတာ့ ရွင္းျပပါတယ္။ ဒါဟာ ပၪၥ၀ဂၢီငါးပါး ရဟႏၱာျဖစ္တဲ့ တရား၊ အရွင္ရာဟုလာ ရဟႏၱာဖို႔ကိုလည္း ဘုရားက ဒီတရားနဲ႔ပဲ ျဖတ္ေပးသြားတာ၊ အျခားအျခားေတြမွာလည္း ဒီ အနတၱတရားနဲ႔ပဲ အဆံုးသတ္ေပးသြားတယ္.. စသျဖင့္..။ အဲဒီမွာ ပၪၥ၀ဂၢီငါးပါး ဒီတရားနဲ႔ ရဟႏၱာျဖစ္တယ္ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ဖူးလို႔ သိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရွင္ရာဟုလာ ရဟႏၱာ တာသည္ ဒီတရားနဲ႔.. အဲဒါကို မဖတ္ဖူးဘူး၊ ဘယ္နား ရွာဖတ္ရမယ္မွန္းလည္း မသိဘူး၊ ေနာက္ အျခားအျခားေတြ.. အဲဒီ အျခားအျခားေတြ ဆုိတာကေကာ ဘယ္သူေတြလဲ.. ကၽြန္ေတာ္ မသိဘူး၊ ဒါေတြကို ကၽြန္ေတာ္ သံသယ သြား၀င္ေနတယ္။ ဆိုလိုတာက တရားအေပၚ သံသယ ၀င္ေနတာ။
ဒီလိုနဲ႔ ဆရာေတာ့္ရဲ႕ စကၤာပူ တရားစခန္းပြဲမွာ ဆရာေတာ့္ရဲ႕ တရားေတြကို ထပ္နာျဖစ္တယ္။ ႀကိဳၾကား ႀကိဳၾကားမွာလည္း အရင္ အေမရိကမွာ ေဟာခဲ့တဲ့ တရားေတြကို ေဒါင္းထားၿပီး ျပန္ျပန္ နာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ နာလြန္းလို႔ ဆရာေတာ့္ အာေဘာ္ေတြ၊ အဆံုးအမေတြ ကို အလြတ္နီးပါး ရတဲ့ အထိပါပဲ။ အဲဒီ စကၤာပူ တရားပြဲမွာ ေမာဃရာဇ ပုဏၰားကို ေဟာတဲ့ တရားကို နာျဖစ္တယ္။ အတိုဆံုး ႐ႈနည္းတဲ့.. ဘယ္လို႐ႈရမလဲ ဆိုေတာ့ “အခါခပ္သိမ္း ေအာက္ေမ့မႈ “သတိ” ရွိလ်က္၊ မိမိကိုယ္ဟု စြဲယူမႈ “အတၱာႏုဒိ႒ိ” ကို ႏုတ္ပယ္၍ “ေလာက” ကို ဆိတ္သုဥ္းေသာအားျဖင့္ ႐ႈပါေလာ့”။ ဒီေနရာမွာ “ေလာက” ဆိုတာကို ခႏၶာငါးပါး သိသေဘာ တစ္ခ်က္လို႔ ဆရာေတာ္ဘုရားက အဓိပၸါယ္ဖြင့္တယ္။ လူတစ္ေယာက္မွာ ဒီ သိသေဘာတစ္ခ်က္သာ မရွိေတာ့ရင္ (ေသသြားရင္)၊ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားစကားနဲ႔ဆို ေနာက္စိတ္သာ မလာေတာ့ရင္ ေလာက ဆိုတာလည္း ဘယ္ရွိပါေတာ့မလဲတဲ့။ ဒါကို နာၿပီးမွ စိေတၱန နီယေတ ေလာေကာ – စိတ္သည္ ေလာကကို ဖန္တီး တည္ေဆာက္ေပ၏ ဆိုတဲ့ ဟိုး ရွစ္တန္းေလာက္က က်က္ျဖစ္ခဲ့တာကို ပိုသေဘာေပါက္သြားသလို ရွိတယ္။ ကၽြန္တာ္ သေဘာေပါက္ပံု ေပါက္နည္း မွားရင္လည္း မွားမွာပါ။ ဒါကထားေတာ့။
ခုန သံသယနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ ဆက္ေျပာဦးမယ္။ ေနာက္ပိုင္း ကၽြန္ေတာ္ ဆရာေတာ္ တစ္ပါး (အရွင္၀ိသာရဒ) (http://www.shinhtoonaing.com/) ကိုေမးရင္း အရွင္ရာဟုလာကို ေဟာတဲ့ တရားကို ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒါေတာင္မွ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ အျမဲမျပတ္ ႏွလံုးသြင္းတာ ဒီ အရွင္ရာဟုလာကို ေဟာတဲ့ စူဠရာဟုေလာ ၀ါဒသုတၱန္ (http://dhammaweb.net/tipitaka/f/F5/F5E.pdf) လာ တရား၊ ဘာတဲ့ “ဆပၪၥက ဓမၼ၀ိပႆနာ” တဲ့။ အဲဒီ “ဆပၪၥက ဓမၼ၀ိပႆနာ” ဆုိတာ ဘာႀကီးလဲ.. အနတၱတရား သံသယနဲ႔ နားမလည္တဲ့ ၾကားထဲ အဲဒီ “ဆပၪၥက ဓမၼ၀ိပႆနာ” ဆိုတာႀကီးက ေခါင္းထဲ ထပ္၀င္လာေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုက သိခ်င္တာ မ်ားေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ကိုယ္နဲ႔ ကိုက္မယ့္ ဆရာေတာ္တစ္ပါးပါးရဲ႕ နည္းကိုယူၿပီး အားထုတ္လိုက္ရင္ ၿပီးေနတဲ့ ဥစၥာ။ လူက ေပရွည္ေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုေနာက္ပိုင္း မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဘုရားေရးတဲ့ ဒီ “ဆပၪၥက ဓမၼ၀ိပႆနာ” လကၤာ (http://www.apymt.com/?p=2130) ဆုိတာကို ကိုျမတ္ၿငိမ္းမုိး (ကိုရဲေအာင္) (http://www.myanmarfamily.org/) ေက်းဇူးနဲ႔ ဖတ္မိသြားေတာ့ ေခါင္းထဲ နည္းနည္းရွင္းသြားတယ္။ ခႏၶာငါးပါးကို လကၡဏာေရးသံုးပါး တင္႐ႈတာပါပဲလား.. ဒီလို နားလည္လိုက္မိတယ္။
ဒီၾကားထဲ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားတဲ့ ၀ိပႆနာ႐ႈနည္း တရားကို နာၿပီး လူက ဟိုပင္ကူးရမလို၊ ဒီပင္ ကူးရမလို ျဖစ္ေသးတယ္။ စိတ္ဓာတ္ မခိုင္ခံ့တာလားေတာ့ မသိဘူး။
၀ိပႆနာ႐ႈပြားနည္း – မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရား
http://www.dhammadownload.com/MP3Library/MinGunSayadaw/004-MingunSayadaw-Vipassana.MP3
ဆရာေတာ္ ဘုရားေဟာတာက ၀င္ေလ ထြက္ေလကို ဂဏနနည္းနဲ႔ သမာဓိယူ၊ ၿပီးရင္ ဒီ၀င္ေလ ထြက္ေလကိုပဲ လကၡဏာေရး သံုးပါးတင္႐ႈ ဒီလိုပါ။ ဘာပဲေျပာေျပာ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရား ႏွလံုးသြင္းတာကလည္း အရွင္ရာဟုလာကို ေဟာတဲ့ တရားထဲက၊ ေနာက္ လကၡဏာေရး သံုးပါးဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္၀င္စားေနတဲ့ အနတၱကလည္း ပါေနေတာ့ ပိုၿပီး အားျဖစ္ရပါတယ္။ ေအာ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေတြလည္း ဒါကိုပဲ ႏွလံုးသြင္းၾကတာပါလား ဆုိတာ ကိုယ္တိုင္ ဖတ္သိလိုက္ရေတာ့ တရားအေပၚ ယံုၾကည္မႈကလည္း ပိုၿပီး တိုးလာပါတယ္။ တစ္ေယာက္တည္း တရားစာေတြဖတ္၊ တရားေတြနာရင္း ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ရတာ သူမ်ားေတြ အတြက္ေတာ့ မသိဘူး၊ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ မလြယ္တဲ့ ကိစၥဆိုတာကိုလည္း ပိုၿပီး သေဘာေပါက္လာတယ္။
အဲဒီေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ.. သံသယျဖစ္ေတာ့ ပိုလို႔ ရွာေဖြဖတ္႐ႈျဖစ္တယ္ ေျပာရမယ္။ ဒီလို အနတၱ ေဟာတဲ့ တရားေတြကို ရွာေဖြ ဖတ္႐ႈရင္း မဇၩိမနိကာယ္၊ မူလပဏၰာသမွာလာတဲ့ ထိပ္ဆံုး ဆယ္သုတ္ထဲက သေလႅခသုတ္ (http://dhammaweb.net/tipitaka/d/D11/D1H.pdf) မွာ မဟာစုႏၵကို ဘုရားရွင္ ေဟာတဲ့ထဲမွာ “ဤခႏၶာငါးပါးသည္ ငါ့ဥစၥာမဟုတ္၊ ဤခႏၶာငါးပါးသည္ ငါမဟုတ္၊ ဤခႏၶာငါးပါးသည္ ငါ၏ကိုယ္ အတၱမဟုတ္” ဒီလို ႐ႈရမယ္ဆိုတာကို ဖတ္မိေတာ့.. ဟာ အနတၱလကၡဏာ သုတ္မွာလည္း ဒီလိုပါတယ္၊ စူဠရာဟုေလာ ၀ါဒသုတ္မွာလည္း ပါတယ္ ဆိုၿပီး ေတာ္ေတာ္ ၀မ္းသာသြားမိတယ္။ တျခား သုတ္ေတာ္ေတြမွာလည္း ဒါမ်ိဳးေတြ ေဟာထားတာ ရွိမွာပဲ ဆိုၿပီး ပိုၿပီး ယံုၾကည္မႈက အစြမ္းကုန္ တိုးသြားတယ္။ ဒီၾကားထဲ သညာဆယ္ပါး ပြားပံုအေၾကာင္းကိုလည္း ဖတ္မိေတာ့ တရားအေပၚ ယံုၾကည္မႈက အတိုင္းထက္ အလြန္ေပါ့။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ ဒီ သညာဆယ္ပါးထဲမွာ အနတၱသညာ ပြားပံုအေၾကာင္းက ပါေနတယ္ေလ။ သာဓု၊ သာဓု၊ သာဓု.. ေကာင္းလိုက္တဲ့ တရားေတြပါလား။ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု ခ်ိတ္ဆက္မိေတာ့လည္း သူ႔ဟာနဲ႔သူ ဟုတ္ေနတာပါပဲ။
သညာဆယ္ပါး နာနာပြား
ဒီၾကားထဲမွာလည္း အနတၱနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့တရားေတြ နာျဖစ္၊ ေဒါင္းလုပ္ ခ်ျဖစ္ပါေသးတယ္။ နာျဖစ္တာက အရွင္ဇ၀န ေဟာတဲ့တရား၊ ေနာက္ ေဒါင္းလုပ္ခ်ျဖစ္တာက မဟာစည္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ အနတၱလကၡဏသုတ္အေၾကာင္း ေဟာတဲ့တရား.. အားလံုးေပါင္း ၁၇-ပိုင္း။ ဒီ ၁၇-ပိုင္း ထဲမွာမွ တစ္ပိုင္းပဲ နာရေသးတယ္။ အခ်ိန္အားရင္ေတာ့ နာရဦးမယ္။
အနတၱလကၡဏသုတ္ တရားေတာ္ (အေခြ-၁)
ခုန အေပၚက ကၽြန္ေတာ္ေရးလိုက္တဲ့ ေမာဃရာဇ ရဟန္းကို ေဟာတဲ့ တရားနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး တိုက္တိုက္ ဆိုင္ဆိုင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရား ေဟာတဲ့တရားမွာ ထပ္နာျဖစ္လိုက္ေသးတယ္။ တိုက္ဆိုင္ပံုေလးေတြ ေျပာပါတယ္။ “သုညတ (အနတၱ) ဆိုက္ေအာင္ ႐ႈနည္း” တဲ့။ အဲဒီမွာေတာင္ ဆရာေတာ္ဘုရား တရားေတြကို သူမ်ားဆီက အေခြေတာင္းၿပီး ကူးထားတာ၊ အပုဒ္ေပါင္း ၉၅၈-ပုဒ္၊ အပုဒ္ နံပါတ္ပဲပါတယ္။ ဘာတရားဆိုတဲ့ တရားေခါင္းစဥ္က မပါဘူး။ ဒီမွာလည္း ကၽြန္ေတာ့္ ဉာဥ္အတိုင္း တရားပုဒ္ေရ ၉၅၈-ပုဒ္မွာ ေအာက္ဆံုးနားကေန random နာလိုက္တာ၊ အပုဒ္ ၉၄၀-မွာ ဒီတရားကို နာျဖစ္ေတာ့တာပဲ။ အခု ကၽြန္ေတာ္ ဒီတရားေတာ္ကို တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ေအာ္ သေဗၺဓမၼာ အနတၱာ.. တဲ့။ ႏွစ္ႏွစ္ခြဲ သံုးႏွစ္နီးပါး ေရာက္မွပဲ အနတၱနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး တရားေတာ္အေပၚ ယံုၾကည္မႈေတြ ခိုင္မာခဲ့ေတာ့တယ္။
သုညတ(အနတၱ)ဆိုက္ေအာင္႐ႈနည္း (ေမာဃရာဇ ရဟန္းကို ေဟာေသာတရား) by pyaesoneaung
ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ အဲဒီ့တုန္းက-၁ (http://www.apymt.com/?p=2191)
ေလးစား႐ိုေသစြာျဖင့္
ဖိုးသား
0 comments:
Post a Comment