*အရိယာ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္-၂*
ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မီးေလာင္ေနေသာ အိမ္ထဲတြင္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ကစားေနၾကေသာ ကေလးမ်ားႏွင့္ တူၾကပါသည္။ ထိုကေလးတို႔သည္ ကစားစရာ အရုပ္ကေလး မ်ားကိုသာ အာရံုျပဳလ်က္ အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးထူးေနၾက စဥ္၀ယ္ အိမ္ႀကီး မီးေလာင္ေနျခင္း အျဖစ္ကို သတိမထားႏိုင္ၾကကုန္။ သို႔ေသာ္ သဘာ၀ ေလာကႀကီးက သနားၾကင္နာစြာ ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္တို႔၏ နိမိတ္မ်ားကို ျမင္သာေအာင္ အထင္အရွား ျပသလ်က္ ေနပါသည္။ ေလးဖက္ေလးတန္မွာ ဆင္းရဲဒုကၡေတြ ၀ိုင္းရံေနသည္ကို ညႊန္ျပလ်က္ ရွိပါသည္။
“အၾကင္ေလာက၌ အသက္ ၈၀၊ ၉၀ သို႔မဟုတ္ ၁၀၀ အရြယ္ အိုမင္းရွံဳ႕တြ ခါးကုန္းျဖစ္လ်က္၊ သံုးဘက္သံုးတန္ ေဒါက္တိုင္က်ိဳးၿပီး တိမ္းေစာင္းေနေသာ အိမ္ေခါင္မိုးႏွင့္ တူစြာ ကုန္းကြလ်က္၊ ခ်ိဳင္းေထာက္အေပၚ အားျပဳလ်က္၊ တုန္တုန္ရီရီ သြားလာ ေနၾကရေသာ… ႏုပ်ိဳစိုေျပျခင္း ခန္းေျခာက္လ်က္ က်ိဳးၿပီးေသာသြားလည္း ရွိေသာ၊ ျဖဴၿပီးေသာ က်ဲေသာ ဆံပင္လည္း ရွိေသာ၊ အိုမင္းမစြမ္းေတာ့ၿပီ ျဖစ္ေသာ လူေယာက္်ား၊ လူမိန္းမတို႔ကို သင္မျမင္မိ ေလသလား။ ထိုအျဖစ္မ်ိဳးသို႔ သင္လည္းတစ္ေန႔ မလြဲမေသြ ေရာက္ရမည္တကား ဟူေသာ အေတြးအျမင္ အဆင္အျခင္ တရားသည္ သင့္အပါးသို႔ ေရာက္မလာဖူး ေလသလား။ အိုျခင္း ဆင္းရဲမွ သင္လည္း မလြတ္ေျမာက္။”
“အၾကင္ေလာက၌ နာမက်န္း ျဖစ္လ်က္ မိမိ၏ အညစ္အေၾကးတို႔ျဖင့္ လူးလ်က္ သူမ်ားထူေပးမွ ထရၿပီး သူမ်ား ခ်ေပးမွ အိပ္ရေသာ အၾကင္ေယာက္်ား မိန္းမမ်ားကို သင္ မျမင္ဖူးေလသလား။ ထိုကဲ့သို႔ နာမက်န္းေသာ အျဖစ္ကို သင္လည္း မုခ် ၾကံဳေတြ႔ရမည္ပါ တကားဟူေသာ အေတြးအျမင္ အဆင္အျခင္ တရားသည္ သင့္အား မေရာက္ေလ သလား။ သင္လည္း ထိုနာေသာ အျဖစ္မွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းငွာ မတတ္သာေခ်။”
“အၾကင္ေလာက၌ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် လူေသေကာင္ အေလာင္းတစ္ခု၊ ႏွစ္ခု၊ သံုးခု စသည္ကို သင္ မျမင္ဖူးေလသလား။ လူေသေကာင္ အေလာင္းတို႔သည္ ပုပ္ပြလ်က္ အသားအေရတို႔ အညိဳအမည္း အျပာေရာင္စြဲလ်က္ အသားအေရ ပ်က္စီးေနသည့္ အျဖစ္မ်ိဳးကို သင္လည္း တစ္ေန႔ မုခ်မေသြ ရင္ဆိုင္ရမည္ ပါတကားဟူေသာ အေတြးအျမင္ အဆင္အျခင္ တရားသည္ သင့္အား မေရာက္ဘဲ ေနေလသလား။ သင္လည္း ထိုအျဖစ္ဆိုးမွ ကင္းလြတ္ျခင္းငွာ မတတ္သာေခ်။”
ကၽြႏ္ုပ္တို႔လည္း ထုိအုိေဘး၊ နာေဘး၊ ေသေဘးႀကီးကို ထပ္တူထပ္မွ် ခံစားၾကရမည့္ သူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ေသျခင္းတရားသည္ တခ်ိဳ႕ေသာ သတၱ၀ါတို႔ အဖို႔သာ ျဖစ္ၿပီး တျခားေသာ သူမ်ားအတြက္ ကိုမူ ခ်န္ထားမည္ဟူ၍ မရွိပါ။ ဤကား ကၽြႏု္ပ္တို႔ အားလံုး၏ နိဂံုးခ်ဳပ္ အဆံုးသတ္ တရားေပတည္း။ ဤ အိုမႈ၊ နာမႈ၊ ေသမႈတို႔မွ လြတ္ရာလြတ္ေၾကာင္း နည္းေကာင္း မရွိပါ။
စိတ္မွာလည္း ဆင္းရဲဒုကၡ မ်ိဳးစံု ၾကံဳရတတ္ပါသည္။ စိတ္ဆင္းရဲျခင္း၊ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္း၊ စိတ္ပ်က္ျခင္း၊ စိုးရိမ္ ေၾကာင့္ၾကျခင္း၊ ပူပန္ျခင္း၊ ေဒါသျဖစ္ျခင္း၊ မုန္းတီးျခင္း၊ ေၾကာက္လန္႔ျခင္း၊ တပ္မက္ျခင္း၊ ပူေဆြးျခင္း စသည္တို႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။
အ၀ိဇၨာ တဏွာတို႔၏ ေမာင္းႏွင္မႈျဖင့္ အဖန္တလဲလဲ က်င္လည္ရေသာ ဤ ဇာတိဒုကၡ သံသရာ၀ယ္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မည္မွ်ေလာက္ ၾကာေအာင္ အခ်ဳပ္အေႏွာင္မိလ်က္ ေနၾကရေပ ဦးမည္နည္း။ ဤ ဆင္းရဲဒုကၡတို႔ကား အဆံုးမဲ့ ျဖစ္ေခ်၏။ နံနက္မိုးေသာက္ အလင္းေရာက္လွ်င္ အဆင္း၊ အန႔ံ၊ အသံႏွင့္ ခံစားမႈမ်ား၊ အေတြးမ်ားလည္း အဆံုးမဲ့ ထပ္တလဲလဲသာ ျဖစ္၍ ေန၏။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ေန႔ကို ျဖတ္သန္းၾကၿပီးေနာက္ အိပ္စက္ျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကရ၏။ ထို႔ေနာက္ တစ္ဖန္ ထိုအဆင္း၊ ထုိအသံ၊ ထိုအန႔ံ၊ ထိုအရသာႏွင့္ ထိုခံစားခ်က္၊ ထိုအေတြးမ်ား သို႔သာ ႏိုးလာ ေရာက္ရွိၾကျပန္သည္။ ဤသို႔သာ ျဖစ္ၿပီးရင္း ျဖစ္လ်က္ ေနၾကရ၏။
“ဤသံသရာ၏ အစကိုကား ျမင္ျခင္းငွာ မတတ္သာေခ်။ အ၀ိဇၨာ၏ ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ တဏွာ၏ ရစ္ပတ္ ေႏွာင္ဖြဲ႔ျခင္းျဖင့္ အဖန္တလဲလဲ ေမြးလိုက္ေသလိုက္ ျဖစ္ေနေသာ သတၱ၀ါတို႔၏ အစကို ရွာေဖြ စူးစမ္းႏိုင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဤသံသရာ ခရီးရွည္ႀကီး တစ္ေလွ်ာက္၀ယ္ မခ်စ္မႏွစ္သက္ေသာ အရာတို႔ႏွင့္သာ ေပါင္းဖက္ၾကရၿပီး ခ်စ္ႏွစ္သက္ေသာ အရာတို႔ႏွင့္ ေကြကြင္းခဲ့ရေသာေၾကာင့္ က်ဆင္းခဲ့ရေသာ သင္၏ မ်က္ရည္အစုသည္ သမုဒၵရာေလးစင္းမွ ေရအထုႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ေသာ္ ဘယ္ေရက မ်ားလိမ့္မည္ ထင္ပါသနည္း။ ဖခင္ ေသဆံုးျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ မိခင္ ေသဆံုးျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ သားသမီးမ်ား ေသဆံုးျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား ေသဆံုးျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း သင္ ပူေဆြးေသာက ေရာက္ရသျဖင့္ ဤသံသရာ ခရီး၀ယ္ သင္က်ခဲ့ဖူးေသာ မ်က္ရည္စုသည္ သမုဒၵရာေလးစင္းမွ ေရထုထက္ပင္ ႀကီးက်ယ္ မ်ားျပားလွေခ် ေသး၏။ ဤသို႔လွ်င္ သင္သည္ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ခဲ့ရျခင္း မ်ားလွပါၿပီ။ ၿဂိဳဟ္ဆိုးႏွင့္ ရင္ဆိုင္တိုးခဲ့ျခင္း အႀကိမ္ မ်ားလွပါၿပီ။ ထို႔အတူ သခ်ႋဳင္းေျမတြင္းကို ျဖည့္တင္းခဲ့ရေသာ အႀကိမ္ေပါင္းလည္း မေရမတြက္ ႏိုင္ေအာင္ပင္ မ်ားလွပါေခ်ၿပီ။ ျဖစ္တည္ျခင္း ဟူေသာ ဘ၀ကို မေက်မနပ္ အလိုမက်ျဖစ္ဖို႔ရာ အေၾကာင္း လံုေလာက္ပါၿပီ။ ဤအျဖစ္ဆိုး၊ ၾကမၼာဆိုး ေဘးဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ရာလြတ္ေၾကာင္း ျပဳဖို႔ရာလည္း အေၾကာင္းယုတၱိ လံုေလာက္စြာ ရွိပါၿပီ။”
http://www.apymt.com/2010/10/
------------------------------------------------------
ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္။
ဆရာဦးဆန္းလြင္ႏွင့္ ဆရာဦးဟန္ေဌးတို႔ ဘာသာျပန္ဆုိေသာ ဂိုးလ္စတိန္း၏ ကိုယ္ေတြ႔၀ိပႆနာ မွ ကူးယူပါသည္။
ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား
10/31/2010, SUN:, 5:25:14 PM
0 comments:
Post a Comment