ကံ,ဥာဏ္,လုံ႔လ မစုံက (၂)

လူ႔ဘုံ လူ႔ဘ၀ကံတစ္ခုတည္းနွင့္လည္း အလုပ္မျဖစ္၊ မႀကီးပြားႏိုင္၊ ကံမရွိ ဥာဏ္ရွိတုိင္းမြဲ ဆိုသကဲ့သို႔ ခ်မး္သာမႈ အျပည့္အ၀ မရႏိုင္ပါေပ၊ ကံ၊ ဥာဏ္မပါဘဲ လုံ႔လ ၀ီရိယတစ္ခုတည္းအသုံးခ်ျပန္ကလည္း “ေရွးကေကာင္းမႈ၊ မျပဳနည္းပါး၊ ထိုသူမ်ားကား၊ စီးပြားဥစၥာ၊ ခ်မ္းသာရေၾကာင္း၊ ျပဳပါေရွာင္းလည္း၊ တိမ္ေစာင္းယြင္းေဖာက္၊ ေလွငယ္ ေမွာက္သို႔၊ မေျမာက္ၾကရာ၊ လည္းခ်ည္းခါေအာင္၊ ခ်မ္းသာမရ၊ ျဖစ္တတ္စြ၏” ဟု ဆိုသည့္အတုိင္း လုပ္သမွ် ဒုကၡႏွင့္သာ ေတြ႔ႀကဳံတတ္ၾကေပ၏၊ ယေန႔ ေတြ႔ႀကဳံေနၾကရေသာ လူသားတို႔သည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘုန္းကံ နညး္ပါးသူတို႔သာ မ်ားလွပါ၏။ လုံ႔လ၀ီရိယကေတာ့ မနည္းပါလွပါ။ မိမိတို႔ ေတာသူေတာင္သားတို႔သည္ လုံ႔လ၀ီရိယကို အားကိုးျပဳၿပီးလုပ္ကိုင္ စားေသာက္ေနၾကရသည္မွာ ျမင္းဘူးမည္ထင္ပါသည္။ ထိုလုံ႔လေၾကာင့္ ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္ စားေနၾကရပါသည္။

ထိုကဲ့သို႔ လုံ႔လ ၀ီရိယ ရွိၾကပါေသာ္လည္း ေရွးဘုန္းကံ အထူပါမလာေသာေၾကာင့္လည္း ေကာင္း၊ အၾကားအျမင္ ဗဟုသုတနည္းပါး၍ ဥာဏ္ပညာကိုလည္း အသုံးမခ်ႏိုင္ေသာ္ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ႀကီးပြားခ်မး္သာဖို႔လမ္း နည္းပါးလုပါသည္။ မေသထမင္း မေသဟင္းႏွင့္သာ တင္းတိမ္ေရၾကရပါသည္။
ၿမိဳ႕ႀကီးျပၿကီးမွာ ေနၾကေသာ အခ်ိဳ႕ေသာကံႀကီးရွင္ ဥာဏ္ႀကီးရွင္တို႔သည္ကား၊ ထမင္းဘယ္ကျဖစ္သည္ပင္ မသိေလာက္ေအာင္ခ်မ္းသာလွပါ၏၊ ထိုထိုဘုန္းကံရွင္ႀကီး တုိ႔ သည္ကား ေရွးကုသိုလ္ကံ ေထာက္ပံ့ေသာ္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အၾကားအျမင္ဗဟုသုတ ဥာဏ္ပညာရွိေနေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ လုံ႔လ၀ီရိယရွိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ လု႔ံလ ၀ီရိယ ရွိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ လုပ္သမွ် မုခ်ေအာင္ျမင္ေနၾကပါသည္၊ ခ်မ္းသာ သုခႏွင့္ ျပည့္စုံေနၾကပါ၏။

ေတာေရာၿမိဳ႕ပါ ကံမြဲ၊ ဥာဏ္မြဲ၊ လုံ႔လမြဲတို႔သည္ကား ဆင္းရဲတြင္းမွ တက္လွမ္းႏုိင္ဖို႔မလြယ္ကူ လွပါေပ၊ ထို႔ေၾကာင့္ (ကံမြဲဥာဏ္ႏုံ႔၊ မလုံ႔မလ၊ နတ္မမဘူး၊ အလသမ်ိဳး၊ အက်ိဳးယြင္းယုိ၊ အလုိေရာ့ရည္း၊ အေက်ာ့က်ည္းႏွင့္၊ ကုိယ္လည္းလုံ႔လ၊ နတ္လည္းမ၍၊ ေတာင့္တႀကံရာ၊ ျမန္မၾကာလွ်င္၊ လြယ္ကာကိစၥ၊ ၿပီးႏိုင္ၾက၏) ဟုမန္လည္ဆရာေတာ္ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ေပသည္။

ေရွးဘုန္းေရွးကံ မြဲၿပီဆိုလွ်င္မ်ားေသာအားျဖင့္ အသိဥာဏ္လည္းမြဲသည္က မ်ားလွေပသည္၊ ဒီဘ၀ ဥာဏ္ပညာ ထက္ျမတ္ျခင္သည္လည္း ေရွးကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ထက္ျမတ္ျခင္းျဖစ္ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးဘုန္းေရွးကံ မြဲၿပီဆိုလွ်င္ ပစၥည္းဥစၥာ မြဲရုံတင္မဟုတ္၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ အသိဥာဏ္လည္း ႏုံခ်ာသြားတက္ၾကပါ၏၊ ပစၥည္းမြဲေသာ္လည္း ဥာဏ္ပညာ ထက္ျမတ္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ထူးတို႔လည္း အနည္းငယ္ရွိပါေသးသည္။

ကံမြဲ ဥာဏ္မြဲၿပီဆိုလွ်င္ လုံ႔လ၀ီရိယလည္း ေလ်ာ့သြားတက္ၾကပါသည္၊ ဘယ္ကိစၥ၌မဆုိ အပ်င္းပိုေနတတ္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ကံကလည္းလည္းမြဲ၊ ဥာဏ္ကလည္းနည္း လုံ႔လ၀ီရိယ ကလည္းမကူ အပ်င္းထူေနသူအား ႀကီးပြားလမ္း မျမင္ေတာ့ေပ။

ထုိ႔ေၾကာင့္ စီးပြားေရး ၊ ႀကီးပြာေရး ၊ ပညာေရး စသည့္ အေရးေပါင္းစုံ ေအာင္ျမင္လိုၾကပါလွ်င္ ကံအားကိုးတစ္ခုတည္းႏွင့္ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါ၊ ဥာဏ္အားကိုတစ္တည္းႏွင့္လည္း မေအာင္ ျမင္ႏိုင္ပါ၊ လု႔႔ံလ၀ီရိယတစ္တည္းႏွင့္လည္း မေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါ၊ ဥပမာအားျဖင့္ (တံငါလက္တြင္း၊ ေရာက္လွ်င္းတုံျငား၊ သုံးေကာင္ငါးကို၊ မွတ္သား၀မ္းထဲ၊ နည္းယူစြဲေလာ့)တဲ့

တစ္ခါက တံငါသည္တစ္ေယာက္ ေလွတစ္စင္းျဖင့္ ငါးဖမ္းရာ ငါးသုံးေကာင္ မိခဲ့ေလသည္၊ တစ္ေကာင္း ေမာင္းႀကိဳးစားတဲ့၊ သူ႔အေတြးက ေလာကမွာ ၀ီရိယရွိလွ်င္ ႀကိဳးစားလွ်င္ ဘယ္ကိစၥမဆို အားလုံး ၿပီးစီးႏိုင္တယ္၊ အေမာင္ ႀကိဳးစားလိုက္ကြဆိုၿပီး တံငါလက္တြင္းက လြတ္ေအာင္ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ႏွင့္ခုန္ကာ ႀကိဳးစားေလေတာ့သည္။
ဒီေတာ့ တံငါသည္က ဒီငါး၊ အေတာ္လႈပ္ရွားလွဆိုၿပီး တက္ႏွင့္ႏွက္လိုက္ရာ ေသသြားရွာ ေလသည္။ ေမာင္ႀကိဳစားခမ်ာ ဥာဏ္မပါဘဲ လုံ႔တစ္ခုနတည္းႏွင့္ ႀကိဳးစားရွာပါလည္း ေအာင္ျမင္မရရွိလုိက္ရေပ။

ေမာင္ဥာဏ္ယုံဆိုသည့္ ငါးကေတာ့ ေမာင္းႀကိဳးစားလို ေနရာတကာတိုင္း မလႈပ္ရွားဘူး၊ တံငါသည္၏ အေျခအေနကုိ ဥာဏ္နဲ႔ အသာေစာင့္ၾကည့္ေန၏၊ ဒါနဲ႔ ေလွနံေဘး ေစာင္းအသြား၊ လႊတ္ေလာက္သည့္အေနအထား ေရာက္ေလာက္မွ ဖ်က္ခနဲဆို တစ္ခါတည္း ေရထဲခုန္ခ်ကာ လႊတ္ေျမာက္၍သြားေတာ့သည္။ ေမာင္ဥာဏ္ယုံငါးကေလးသည္ ဥာဏ္ရွိရုံ တင္မဟုတ္ပဲ၊ လႊတ္ေလာက္သည့္ ကံကလည္း ပါပါ၏။ ဥာဏ္ကို အသုံးခ်ၿပီး အခ်ိန္အခါ ကိုၾကည့္ကာ ႀကိဳးစားမႈေၾကာင့္ အသက္ခ်မ္းသာရာ ရသြားေလေတာ့သည္။

ေမာင္ကံယုံဆိုသည့္ ငါးကေတာ့ ငါ့ကံေကာင္း လႊတ္လိမ့္မယ္ဆိုၿပီး ဥာဏ္လည္းမကူ၊ လုံ႔လလည္းမကူဘဲ ေအးေအး ေဆးေဆး ေနလိုက္၍ ေနာက္ဆုံး အသက္ခံလုိက္ရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာက၌ ဘယ္ကိစၥမဆို စီးပြားေရး၊ ႀကီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရးစသည့္ အေရးအားလုံးမွာ ဘုန္းကံ အထူးမပါလွ်င္ အရာမထင္၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရိယ မပါက အက်ိဳးမမ်ားႏိုင္သည္ကုိ သတိျပဳ၍ ဘ၀သံသရာ၌ ကံလည္းေကာင္းေအာင္၊ ကံအရွိန္ျမင့္လာေအာင္၊ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို အထူးႀကိဳးစား ျပဳသင့္ပါသည္။

ဥာဏ္ပညာ ထက္ျမတ္ေၾကာင္း ေကာင္းမႈတို႔ကိုလည္း အထူးႀကိဳးစားသင့္လွပါသည္။ ၀ီရိယထက္ျမတ္ေအာင္လည္း ၀ီရိယရွိသူတို႔ႏွင့္ေပါင္း၍ အေလ့အက်င့္ ျပဳသင့္ပါသည္။ (သုေခါ ပုညႆ ဥစၥေယာ) ေကာင္းမႈ မ်ားျပားျခင္းသည္ ခ်မ္းသာျခင္း၏ အေၾကာင္းတရားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကံ၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရိယအရွိန္ေကာင္းလာလွ်င္ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ခ်မ္းသာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဧကန္မုခ် ရရွိနိုင္ေလသည္။ ကံမြဲ၊ ဥာဏ္မြဲ၊ လုံ႔လနည္းလွ်င္ေတာ့ အပါယ္ဆင္းရဲ၊ လူဆင္းရဲႏွင့္ ဆင္းးရဲအမ်ိဳးမ်ိဳးတိုးကာ ဒုကၡသံသရာက ဆုံးႏိုင္ေတာ့မည္ မထင္ေပ။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏုိပ္တို႔ ဘ၀သံသရာတြင္ လူနတ္ခ်မ္းသာႏွင့္တကြ ခ်မ္းသာအမ်ိဳးမ်ိဳး စံခ်ိန္ထိုးလည္း တုႏိႈင္းမရ အလြန္တရာ ခ်မ္းသာလွစြာေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာတိုင္ေအာင္ ခ်မ္းသာအမ်ိဳးတိုးတက္ေအာင္- - -
ကံ ဥာဏ္ လုံ႔လ၊ မစုံက၊ သုခမရႏိုင္၊
ကံမြဲ ဥာဏ္မြဲ၊ လုံ႔လနည္း၊
ဆင္းရဲမဆုံးႏိုင္၊
ကံ ဥာဏ္ လုံ႔လ၊ စုံျပည့္၀
သုခနိဗၺာန္တိုင္….
ဟု ပညာရွိမ်ားဆိုအပ္သည့္ လကၤာေလးကို မိမိတို႔ရင္၀ယ္ထား၍ ဘ၀အဆက္ဆက္ ခ်မ္းသာတိုးပြားေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုက္ႏိုင္ပါေစေၾကာင္းဟု ဆႏၵျဖင့္ - - -

ကိုရင္ေလး

၁၃.၁၀.၂၀၁၀