ေသာက္ေဆးကိုလိမ္းေဆးလုပ္ရင္ျဖင့္
Wednesday, September 8, 2010
ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြဖ်ားတဲ့နာတဲ့အခါမွာ ေရာဂါအႀကီးအေသးေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ ဆရာ၀န္ဆီ သြားေရာက္ ကုသၾကရတာရွိသလို ကိုယ့္ဆီမွာရွိတဲ့ ေဆး၀ါးဓါတ္စာေလးနဲ႔လည္း ေပ်ာက္ကင္းသက္သာေအာင္ ကုသၾကရပါတယ္။ ေရာဂါျဖစ္လာၿပီဆိုရင္ ေဆးမေသာက္ ေဆးမစားပဲနဲ႔ေတာ့ မသက္သာႏိုင္ပါဘူး။ ေရာဂါအႀကီးအေသးေပၚမူတည္ၿပီးေတာ့ ဆရာ၀န္ရဲ႕ညႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္ၾကရပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ကုကု ေရာဂါေပ်ာက္ဖို႔ဆိုတဲ့စိတ္တစ္ခုနဲ႔ ေသာက္စရာေဆးဆိုရင္ မေသာက္ခ်င္ေသာက္ခ်င္ ေရာဂါသက္သာေအာင္ ေသာက္ေပးၾကရတာရွိသလို လိမ္းၾကံေပးမွသက္သာမယ့္ေဆးဆိုရင္လည္း လိမ္းႀကံေပးၾကရပါတယ္။ အဲ့ဒီ့လိုကုသေပးတဲ့ေနရာမွာ ေသာက္စရာေဆးကို လိမ္းစရာအျဖစ္ အစားထိုး အသံုးျပဳလို႔ မရသလို.. လိမ္းၾကံစရာေဆးကိုလည္း ေသာက္စရာအျဖစ္အစားထိုးလို႔ မရျပန္ပါဘူး။ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ ေသာက္သင့္တဲ့ေဆးကိုေသာက္၊ လိမ္းႀကံသင့္တဲ့ေဆးကုိ လိမ္းႀကံေပးမွသာ ေရာဂါသက္သာေပ်ာက္ကင္းမွာျဖစ္ပါတယ္။
ေဆးအေၾကာင္းေလးေျပာမိေတာ့ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေဟာျပဆံုးမတဲ့ အဆံုးအမေလးတစ္ခု သတိရမိပါတယ္။ “ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးတဲ့သူေတြဟာ ေသာက္ေဆးကို လိမ္းေဆးလုပ္သလိုမ်ိဳး အသံုးျပဳၾကရင္ျဖင့္ ေဆးရဲ႕အႏွစ္သာရ ေဆးရဲ႕အာနိသင္ ေဆးရဲ႕အက်ိဳးေက်းဇူးကို သိႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး”ဆိုတဲ့ အဆံုးအမေလးပါပဲ။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ အဆံုးမဟာ အင္မတန္မွ ေလးနက္တန္ဖိုးရွိလြန္းလွပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို အေပၚယံၾကည့္ၿပီး ကိုးကြယ္ေနရံု၊ ေတြးေတာေနရံု၊ ပါးစပ္ကရြတ္ေနရံုနဲ႔ အႏွစ္သာရရဲ႕တန္ဖိုးကို နားလည္ႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာကို ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက သိေစခ်င္တာပါ။ ဗုဒၶျမတ္စြာဆံုးမေပးသြားတဲ့ အဆံုးအမေတြဟာ အေပၚယံေလးရြတ္ေနရံု သိေနရံုနဲ႔တင္ ေက်နပ္ေနရမယ့္ လက္ခံေနရမယ့္ အဆံုးအမေတြမဟုတ္ပါဘူး။ အသိနဲ႔အက်င့္ထပ္တူညီႏိုင္ေအာင္ က်င့္ႀကံၿပီး သဒၶါနဲ႔ပညာညီမွ်စြာေပါင္းစပ္ႏိုင္မွသာ အဆံုးအမရဲ႕ တန္ဖိုးရွိမႈေတြကို နားလည္ေစႏိုင္မွာပါ။ ေသာက္ရမယ့္ ေဆးကိုမေသာက္ပဲ လိမ္းေဆးလုပ္ေနရင္ျဖင့္ ဘာအက်ိဳးမွမရွိႏိုင္သလို ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို ဗုဒၶဘာသာ အျဖစ္ခံယူရံုသာ ကိုးကြယ္မႈျပဳေနမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာ၀င္အဆင့္မွာပဲ ရပ္တန္႔ေနေတာ့မွာပါ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ၾကတယ္ဆိုတာ ဘာအတြက္ ကိုးကြယ္ၾကတာလဲ..။ အားကိုးအားထားစရာအျဖစ္ ကိုးကြယ္တာလား၊ လာဘ္လာဘေတြရလို႔မ်ား ကိုးကြယ္တာလား၊ မကိုးကြယ္ရင္ ဒဏ္ခတ္မယ္ဆုိလို႔မ်ား ကိုးကြယ္တာလားဆိုတာ ေမးၾကည့္မိပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္တဲ့ သူေတြဟာ လုပ္ခ်င္သေလာက္ အကုသုိလ္အျပစ္ေတြလုပ္ၿပီး ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားထံလာၿပီး ေက်ေအးေပးပါ လို႔ ဆုေတာင္းရင္လည္း ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက ေက်ေအးမေပးႏိုင္ပါဘူး။ ကိုယ္ျပဳသမွ် မေကာင္းမႈ ကိုယ္ျပဳသမွ် ေကာင္းမႈေတြဟာ ကိုယ္နဲ႔ပဲဆိုင္တယ္လို႔ ဗုဒၶကေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ငါဘုရားကို ကိုးကြယ္ေနရံုနဲ႔မၿပီးဘူး အဓိကက “အတၱာဟိအတၱေနာနာေထာ” ဆိုတဲ့အဆံုးအမအတုိင္း မိမိကိုယ္သာကိုးကြယ္ရာဆိုၿပီးေတာ့ ေဟာျပဆံုးမေပးခဲ့တာပါ။ ဒီလိုဆိုရင္ ကိုယ္လုပ္တဲ့အကုသုိလ္ေတြလည္း ဗုဒၶကမေက်ေအးေပးႏိုင္ဘူး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း ကိုးကြယ္ခိုင္းတယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကိုကိုးကြယ္ေနတာဟာ ဘာအတြက္ကိုးကြယ္ေနတာလဲ။
တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ ဗုဒၶဆံုးမခဲ့တဲ့အဆံုးအမေတြကို လိုက္နာ က်င့္ႀကံဖို႔အတြက္ ကိုးကြယ္တာပါ။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကိုကိုးကြယ္ၿပီး ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို မလိုက္နာ မက်င့္သံုးဖူးဆိုရင္ျဖင့္ အဲ့ဒီ့သူဟာ ေသာက္ေဆးကို လိမ္းေဆးလုပ္ေနတာပါပဲလို႔ ေျပာခ်င္မိပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို သိသာသိၿပီး လိုက္နာမက်င့္သံုး မက်င့္ႀကံတဲ့သူေတြဆိုတာဟာလည္း ေသာက္ေဆးကို လိမ္းေဆးလုပ္ေနတဲ့သူေတြပါ။ “အသိသာရွိၿပီး အက်င့္မပါတဲ့သူမ်ိဳးဟာ ဘာမွမသိတာနဲ႔အတူတူပါပဲ” လို႔ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။ သိသလိုလိုနဲ႔ တကယ္မက်င့္တဲ့သူဟာလည္း တကယ္မသိေသးလို႔ပါပဲ။ တကယ္သိတဲ့သူဟာလည္း တကယ္မက်င့္ပဲနဲ႔ကို မေနႏိုင္ျပန္ပါဘူး။ ငါသိေတာ့သိတယ္ မက်င့္ႏိုင္ေသးလို႔ပါဆိုတာဟာ တကယ္က်င့္ႏိုင္ေလာက္တဲ့အသိတရားသူ႔မွာ မရွိေသးလို႔ပါပဲ။ ဒါမုိ႕လို႕လည္း သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက “ဗုဒၶသာသနာသည္ အသိသမားေတြ အတြက္ အရာမေရာက္ အက်င့္သမားမွသာ အရာေရာက္သည္” လို႔ ေဟာျပဆံုးမေပးခဲ့တာပါ။
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕အဆံုးအမဟာ အသိသမားေတြအတြက္ အသိမွာတင္လမ္းဆံုးၿပီး အက်င့္မပါေတာ့ရင္ လမ္းမွန္းကိုမေရာက္ေစႏိုင္ဘူးဆိုတာ သိရွိေအာင္ေဖာ္ျပေပးတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမ သာသနာမွာ အက်င့္တစ္ခုထဲနဲ႔လည္း မျပည့္စံုေသးျပန္ပါဘူး။ ထိုအက်င့္တရားကို နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႔ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္မယ့္ အသိတရားဆိုတာလည္း လိုအပ္ပါေသးတယ္။ အဓိက ကေတာ့ သိေနရံုနဲ႔လည္းအရာမေရာက္ က်င့္ေနရံုနဲ႔လည္းမျပည့္စံုႏိုင္ေသးဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါပဲ။ သိရွိထားတဲ့ အသိတရားနဲ႔ လိုက္နာက်င့္ႀကံတဲ့ အက်င့္တရားဟာ ကိေလသာကိုၿငိမ္းေအးေစႏိုင္မွသာ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမကုိ ထပ္တူက်င့္သံုးရာက်ေနမွာပါ။ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးတဲ့ေနရာမွာ သဒၶါနဲ႔ ပညာညီမွ်စြာက်င့္သံုးၿပီး အသိနဲ႔ အက်င့္ ထပ္တူက်မွလည္း လမ္းမွန္ကို ဆိုက္ေရာက္ႏိုင္မွာပါ။ သဒၶါဆိုတဲ့ယံုၾကည္မႈ၊ ပညာဆိုတဲ့ အမွားအမွန္ အေၾကာင္းအက်ိဳး အေကာင္းအဆိုးကို ခြဲျခမ္းစီစစ္ႏိုင္မႈဆုိတဲ့ အသိတရားေတြလိုအပ္ပါတယ္။ သဒၶါပညာညီမွ်မွလည္း အသိနဲ႔အက်င့္ထပ္တူညီႏိုင္မွာပါ။
အခ်ိဳ႕ေတြ သဒၶါမ်ားေတာ့ တလြဲၾကည္ညိဳၾကတယ္။ ဘယ္သူေျပာတာျဖစ္ျဖစ္ သူမ်ားကေကာင္းတယ္ လို႔ေျပာတာနဲ႔ မ်က္စိမွိတ္ယံုၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕ေတြ ပညာမ်ားျပားၾကတယ္.. ဒါဟုတ္မွဟုတ္ပါ့မလားဆိုၿပီး အက်င့္မပါတဲ့အသိေတြနဲ႔ အေပၚယံေလ့လာၿပီး အမွားအမွန္ကို ဆံုးျဖတ္ၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕ေတြက်ေတာ့ စာေတြတအားသိ တအားတတ္ၿပီး အက်င့္မပါတဲ့အတြက္ စာအေပၚမွာ လက္တစ္လံုးျခားလုပ္လာၾကတယ္။ အဲ့ဒီလို သဒၶါနဲ႔ပညာမညီမွ်တဲ့အသိတရားေတြနဲ႔ဆိုရင္ အက်င့္တရားေတြဟာလည္း ကိေလသာကို ၿငိမ္းေအး ေပးေစႏိုင္မွာ မဟုတ္ျပန္ပါဘူး။ ဆရာ၀န္ေတြေဆးေပးတိုင္းလည္း ေပ်ာက္မွာပဲဆိုၿပီး ရမ္းေသာက္လို႔ မရသလိုပါပဲ.. ေဆးကိုဘယ္အခ်ိန္မွာေသာက္ရတာလဲ.. ဘယ္လိုေသာက္ရတာလဲ ဘာနဲ႔မတည့္ဘူးလဲဆိုတဲ့ ကိုယ္ပိုင္စဥ္းစားဆင္ျခင္ဥာဏ္ရွိဖို႔လည္း အေရးႀကီးပါတယ္။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕၀ါဒဟာ မ်က္စိစံုမွိတ္ၿပီး ယံုၾကည္ခိုင္းတဲ့၀ါဒမ်ိဳးမဟုတ္သလို၊ အစမ္းသပ္မခံရဲတဲ့ အဆံုးအမမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶရဲ႕၀ါဒကိုက ၀ိဘဇၨဆိုတဲ့ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားၿပီးမွ လိုက္နာက်င့္သံုးရမယ့္၀ါဒမ်ိဳးပါ။ တရားေတာ္ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္မွာပါရွိတဲ့ သႏၵ႒ိတဂုဏ္- က်င့္ၾကံသူအတြက္ မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ပင္ ကိုယ္တုိင္ရႈျမင္ႏုိင္ျခင္း၊ ဧဟိပႆိက- တရားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လာပါ ရႈပါ က်င့္ၾကံပါဟု ရဲရဲဝံ့ဝံ့ဖိတ္ေခၚရဲျခင္းဆိုတဲ့ တရားေတာ္ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ေတြကသက္ေသခံေနပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ ေသာက္ေဆးကိုလိမ္းေဆးမလုပ္ပဲ ေသာက္ေဆးအတိုင္းေသာက္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ေဆးရဲ႕အာနိသင္ကို သိရွိလာမွာပါပဲ။ အဓိက ကေတာ့ ေဆးေသာက္ဖို႔ပါ။ ေဆးမွေသာက္မၾကည့္ပဲ ေပ်ာက္ပါ့မလားဆိုရင္ျဖင့္ ဘယ္ေသာအခါမွ မေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ပါဘူး။ အနာနဲ႔ေဆးတည့္ေအာင္မသံုးပဲ အေပၚယံပဲ တင္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း ေဆး၀ါးဓါတ္စာရဲ႕အက်ိဳးအာနိသင္ကို ခံစားႏိုင္မွာမဟုတ္ျပန္ပါဘူး။ အဓိကကေတာ့ ေဆးေသာက္ၾကည့္ေစခ်င္တာပါ။ ေဆးေသာက္ၾကည့္လို႔တကယ္ေပ်ာက္ၿပီဆိုရင္လည္း ဘယ္သူေျပာေျပာ မေျပာေျပာ ေရာဂါျဖစ္ရင္ ဒီေဆးကို သူေသာက္ကို ေသာက္သံုးသြားေတာ့မွာပါပဲ။ အဓိက ကေတာ့ ေသာက္ေဆးေလးကို လိမ္းေဆး မလုပ္မိဖို႔ပါပဲ..။
ေဆးအေၾကာင္းေလးေျပာမိေတာ့ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေဟာျပဆံုးမတဲ့ အဆံုးအမေလးတစ္ခု သတိရမိပါတယ္။ “ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးတဲ့သူေတြဟာ ေသာက္ေဆးကို လိမ္းေဆးလုပ္သလိုမ်ိဳး အသံုးျပဳၾကရင္ျဖင့္ ေဆးရဲ႕အႏွစ္သာရ ေဆးရဲ႕အာနိသင္ ေဆးရဲ႕အက်ိဳးေက်းဇူးကို သိႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး”ဆိုတဲ့ အဆံုးအမေလးပါပဲ။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ အဆံုးမဟာ အင္မတန္မွ ေလးနက္တန္ဖိုးရွိလြန္းလွပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို အေပၚယံၾကည့္ၿပီး ကိုးကြယ္ေနရံု၊ ေတြးေတာေနရံု၊ ပါးစပ္ကရြတ္ေနရံုနဲ႔ အႏွစ္သာရရဲ႕တန္ဖိုးကို နားလည္ႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာကို ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက သိေစခ်င္တာပါ။ ဗုဒၶျမတ္စြာဆံုးမေပးသြားတဲ့ အဆံုးအမေတြဟာ အေပၚယံေလးရြတ္ေနရံု သိေနရံုနဲ႔တင္ ေက်နပ္ေနရမယ့္ လက္ခံေနရမယ့္ အဆံုးအမေတြမဟုတ္ပါဘူး။ အသိနဲ႔အက်င့္ထပ္တူညီႏိုင္ေအာင္ က်င့္ႀကံၿပီး သဒၶါနဲ႔ပညာညီမွ်စြာေပါင္းစပ္ႏိုင္မွသာ အဆံုးအမရဲ႕ တန္ဖိုးရွိမႈေတြကို နားလည္ေစႏိုင္မွာပါ။ ေသာက္ရမယ့္ ေဆးကိုမေသာက္ပဲ လိမ္းေဆးလုပ္ေနရင္ျဖင့္ ဘာအက်ိဳးမွမရွိႏိုင္သလို ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို ဗုဒၶဘာသာ အျဖစ္ခံယူရံုသာ ကိုးကြယ္မႈျပဳေနမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာ၀င္အဆင့္မွာပဲ ရပ္တန္႔ေနေတာ့မွာပါ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ၾကတယ္ဆိုတာ ဘာအတြက္ ကိုးကြယ္ၾကတာလဲ..။ အားကိုးအားထားစရာအျဖစ္ ကိုးကြယ္တာလား၊ လာဘ္လာဘေတြရလို႔မ်ား ကိုးကြယ္တာလား၊ မကိုးကြယ္ရင္ ဒဏ္ခတ္မယ္ဆုိလို႔မ်ား ကိုးကြယ္တာလားဆိုတာ ေမးၾကည့္မိပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္တဲ့ သူေတြဟာ လုပ္ခ်င္သေလာက္ အကုသုိလ္အျပစ္ေတြလုပ္ၿပီး ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားထံလာၿပီး ေက်ေအးေပးပါ လို႔ ဆုေတာင္းရင္လည္း ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက ေက်ေအးမေပးႏိုင္ပါဘူး။ ကိုယ္ျပဳသမွ် မေကာင္းမႈ ကိုယ္ျပဳသမွ် ေကာင္းမႈေတြဟာ ကိုယ္နဲ႔ပဲဆိုင္တယ္လို႔ ဗုဒၶကေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ ငါဘုရားကို ကိုးကြယ္ေနရံုနဲ႔မၿပီးဘူး အဓိကက “အတၱာဟိအတၱေနာနာေထာ” ဆိုတဲ့အဆံုးအမအတုိင္း မိမိကိုယ္သာကိုးကြယ္ရာဆိုၿပီးေတာ့ ေဟာျပဆံုးမေပးခဲ့တာပါ။ ဒီလိုဆိုရင္ ကိုယ္လုပ္တဲ့အကုသုိလ္ေတြလည္း ဗုဒၶကမေက်ေအးေပးႏိုင္ဘူး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း ကိုးကြယ္ခိုင္းတယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကိုကိုးကြယ္ေနတာဟာ ဘာအတြက္ကိုးကြယ္ေနတာလဲ။
တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ ဗုဒၶဆံုးမခဲ့တဲ့အဆံုးအမေတြကို လိုက္နာ က်င့္ႀကံဖို႔အတြက္ ကိုးကြယ္တာပါ။ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကိုကိုးကြယ္ၿပီး ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို မလိုက္နာ မက်င့္သံုးဖူးဆိုရင္ျဖင့္ အဲ့ဒီ့သူဟာ ေသာက္ေဆးကို လိမ္းေဆးလုပ္ေနတာပါပဲလို႔ ေျပာခ်င္မိပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို သိသာသိၿပီး လိုက္နာမက်င့္သံုး မက်င့္ႀကံတဲ့သူေတြဆိုတာဟာလည္း ေသာက္ေဆးကို လိမ္းေဆးလုပ္ေနတဲ့သူေတြပါ။ “အသိသာရွိၿပီး အက်င့္မပါတဲ့သူမ်ိဳးဟာ ဘာမွမသိတာနဲ႔အတူတူပါပဲ” လို႔ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါတယ္။ သိသလိုလိုနဲ႔ တကယ္မက်င့္တဲ့သူဟာလည္း တကယ္မသိေသးလို႔ပါပဲ။ တကယ္သိတဲ့သူဟာလည္း တကယ္မက်င့္ပဲနဲ႔ကို မေနႏိုင္ျပန္ပါဘူး။ ငါသိေတာ့သိတယ္ မက်င့္ႏိုင္ေသးလို႔ပါဆိုတာဟာ တကယ္က်င့္ႏိုင္ေလာက္တဲ့အသိတရားသူ႔မွာ မရွိေသးလို႔ပါပဲ။ ဒါမုိ႕လို႕လည္း သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက “ဗုဒၶသာသနာသည္ အသိသမားေတြ အတြက္ အရာမေရာက္ အက်င့္သမားမွသာ အရာေရာက္သည္” လို႔ ေဟာျပဆံုးမေပးခဲ့တာပါ။
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕အဆံုးအမဟာ အသိသမားေတြအတြက္ အသိမွာတင္လမ္းဆံုးၿပီး အက်င့္မပါေတာ့ရင္ လမ္းမွန္းကိုမေရာက္ေစႏိုင္ဘူးဆိုတာ သိရွိေအာင္ေဖာ္ျပေပးတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမ သာသနာမွာ အက်င့္တစ္ခုထဲနဲ႔လည္း မျပည့္စံုေသးျပန္ပါဘူး။ ထိုအက်င့္တရားကို နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႔ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္မယ့္ အသိတရားဆိုတာလည္း လိုအပ္ပါေသးတယ္။ အဓိက ကေတာ့ သိေနရံုနဲ႔လည္းအရာမေရာက္ က်င့္ေနရံုနဲ႔လည္းမျပည့္စံုႏိုင္ေသးဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါပဲ။ သိရွိထားတဲ့ အသိတရားနဲ႔ လိုက္နာက်င့္ႀကံတဲ့ အက်င့္တရားဟာ ကိေလသာကိုၿငိမ္းေအးေစႏိုင္မွသာ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမကုိ ထပ္တူက်င့္သံုးရာက်ေနမွာပါ။ ဗုဒၶရဲ႕အဆံုးအမေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုးတဲ့ေနရာမွာ သဒၶါနဲ႔ ပညာညီမွ်စြာက်င့္သံုးၿပီး အသိနဲ႔ အက်င့္ ထပ္တူက်မွလည္း လမ္းမွန္ကို ဆိုက္ေရာက္ႏိုင္မွာပါ။ သဒၶါဆိုတဲ့ယံုၾကည္မႈ၊ ပညာဆိုတဲ့ အမွားအမွန္ အေၾကာင္းအက်ိဳး အေကာင္းအဆိုးကို ခြဲျခမ္းစီစစ္ႏိုင္မႈဆုိတဲ့ အသိတရားေတြလိုအပ္ပါတယ္။ သဒၶါပညာညီမွ်မွလည္း အသိနဲ႔အက်င့္ထပ္တူညီႏိုင္မွာပါ။
အခ်ိဳ႕ေတြ သဒၶါမ်ားေတာ့ တလြဲၾကည္ညိဳၾကတယ္။ ဘယ္သူေျပာတာျဖစ္ျဖစ္ သူမ်ားကေကာင္းတယ္ လို႔ေျပာတာနဲ႔ မ်က္စိမွိတ္ယံုၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕ေတြ ပညာမ်ားျပားၾကတယ္.. ဒါဟုတ္မွဟုတ္ပါ့မလားဆိုၿပီး အက်င့္မပါတဲ့အသိေတြနဲ႔ အေပၚယံေလ့လာၿပီး အမွားအမွန္ကို ဆံုးျဖတ္ၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕ေတြက်ေတာ့ စာေတြတအားသိ တအားတတ္ၿပီး အက်င့္မပါတဲ့အတြက္ စာအေပၚမွာ လက္တစ္လံုးျခားလုပ္လာၾကတယ္။ အဲ့ဒီလို သဒၶါနဲ႔ပညာမညီမွ်တဲ့အသိတရားေတြနဲ႔ဆိုရင္ အက်င့္တရားေတြဟာလည္း ကိေလသာကို ၿငိမ္းေအး ေပးေစႏိုင္မွာ မဟုတ္ျပန္ပါဘူး။ ဆရာ၀န္ေတြေဆးေပးတိုင္းလည္း ေပ်ာက္မွာပဲဆိုၿပီး ရမ္းေသာက္လို႔ မရသလိုပါပဲ.. ေဆးကိုဘယ္အခ်ိန္မွာေသာက္ရတာလဲ.. ဘယ္လိုေသာက္ရတာလဲ ဘာနဲ႔မတည့္ဘူးလဲဆိုတဲ့ ကိုယ္ပိုင္စဥ္းစားဆင္ျခင္ဥာဏ္ရွိဖို႔လည္း အေရးႀကီးပါတယ္။
ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕၀ါဒဟာ မ်က္စိစံုမွိတ္ၿပီး ယံုၾကည္ခိုင္းတဲ့၀ါဒမ်ိဳးမဟုတ္သလို၊ အစမ္းသပ္မခံရဲတဲ့ အဆံုးအမမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶရဲ႕၀ါဒကိုက ၀ိဘဇၨဆိုတဲ့ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားၿပီးမွ လိုက္နာက်င့္သံုးရမယ့္၀ါဒမ်ိဳးပါ။ တရားေတာ္ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္မွာပါရွိတဲ့ သႏၵ႒ိတဂုဏ္- က်င့္ၾကံသူအတြက္ မ်က္ေမွာက္ဘဝ၌ပင္ ကိုယ္တုိင္ရႈျမင္ႏုိင္ျခင္း၊ ဧဟိပႆိက- တရားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး လာပါ ရႈပါ က်င့္ၾကံပါဟု ရဲရဲဝံ့ဝံ့ဖိတ္ေခၚရဲျခင္းဆိုတဲ့ တရားေတာ္ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ေတြကသက္ေသခံေနပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ ေသာက္ေဆးကိုလိမ္းေဆးမလုပ္ပဲ ေသာက္ေဆးအတိုင္းေသာက္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ေဆးရဲ႕အာနိသင္ကို သိရွိလာမွာပါပဲ။ အဓိက ကေတာ့ ေဆးေသာက္ဖို႔ပါ။ ေဆးမွေသာက္မၾကည့္ပဲ ေပ်ာက္ပါ့မလားဆိုရင္ျဖင့္ ဘယ္ေသာအခါမွ မေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ပါဘူး။ အနာနဲ႔ေဆးတည့္ေအာင္မသံုးပဲ အေပၚယံပဲ တင္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း ေဆး၀ါးဓါတ္စာရဲ႕အက်ိဳးအာနိသင္ကို ခံစားႏိုင္မွာမဟုတ္ျပန္ပါဘူး။ အဓိကကေတာ့ ေဆးေသာက္ၾကည့္ေစခ်င္တာပါ။ ေဆးေသာက္ၾကည့္လို႔တကယ္ေပ်ာက္ၿပီဆိုရင္လည္း ဘယ္သူေျပာေျပာ မေျပာေျပာ ေရာဂါျဖစ္ရင္ ဒီေဆးကို သူေသာက္ကို ေသာက္သံုးသြားေတာ့မွာပါပဲ။ အဓိက ကေတာ့ ေသာက္ေဆးေလးကို လိမ္းေဆး မလုပ္မိဖို႔ပါပဲ..။
0 comments:
Post a Comment