မဂၤလာရွိေအာင္ ေပးျခင္းေဆာင္
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ားအေနျဖင့္ ေအာက္တိုဘာလအတြက္ (၁၉)ႀကိမ္ေျမာက္အျဖစ္ လွဴဒါန္းခဲ႔ေသာ ေနရာမ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္ပါသည္။
(၁)ေတာင္သာၿမိဳ႕နယ္၊ မႀကီးခ်ိဳေက်းရြာ၊ အေျခခံပညာမူလတန္းလြန္ေက်ာင္းအတြက္ အလွဴေငြ(၇)သိန္း က်ပ္ကုိ မႏုႏုယဥ္ (၉/တသန(ႏိုင္)၀၈၆၀၅၆၊ ေရႊရည္လင္းပြဲရံု၊ ပ်ဥ္းမနား၊ ေဘာဂသီရိကားကြင္း၊ ေနျပည္ေတာ္၊ ျမိဳ႔မေစ်းပြဲရံုတန္း ေနျပည္ေတာ္ ၊ သေျပကုန္းေစ်းပြဲရံုတန္း ေနျပည္ေတာ္။ ဖုန္းနံပါတ္ - ၀၆၇-၂၂၅၃၅) ထံသို႔ ရိုးမဘဏ္ (ပ်ဥ္းမနား)မွ လွဴဒါန္းခဲ႔ပါသည္။ ယခုအခ်ိန္တြင္ ထိုမူလတန္းေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္ဆဲျဖစ္ပါသည္။ မွတ္တမ္းဓါတ္ပံုမ်ားကို ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ၿပီးခ်ိန္တြင္ သီးသန္႔ဆက္လက္ေဖာ္ျပေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္။
(၂)မြန္ျပည္နယ္၊ ဘီးလင္းၿမိဳ႕၊ ျမင္သာေထရ၀ါဒပရိယတၱိစာသင္တုိက္ႏွင့္ ဘုန္ေတာ္ၾကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္း၊ အတြက္ အလွဴေငြ(၄)သိန္းက်ပ္ကို မခင္ႏွင္းေအာင္ (မွတ္ပံုတင္- ၁၀/ဘလန(ႏိုင္)၀၅၁၄၃၇ အမွတ္(၃) သီတာလမ္း၊ ဘိုးရာဇာရပ္ကြက္၊ ဘီးလင္းၿမိဳ႕ ( မြန္ျပည္နယ္ ) ဖုန္း / ၀၅၇ - ၆၄၃၀၂)ထံသို႔ ဘီးလင္းျမိဳ႕ ျမန္မာ႔စီးပြားေရးဘဏ္မွ လွဴဒါန္းခဲ႔ပါသည္။ ထိုသို႔လွဴဒါန္းမႈတြင္ မွတ္တမ္းဓါတ္ပံုမ်ားမွာ ေနရာေ၀းကာလြန္း၍ အင္တာနက္မွ ျပန္လည္ေပးပို႔ေပးရန္ အခက္ခဲမ်ားရွိသည့္အတြက္ လက္ရွိတြင္ ေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္းမရွိသည္ကို ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။ အခြင့္အားေလ်ာ္စြာ ထိုမွတ္တမ္းဓါတ္ပံုမ်ားကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးမည္ျဖစ္ပါသည္။
(၃)ကနီၿမိဳ႕တြင္ ေဆာက္လုပ္လွ်က္ရွိေသာ ဘုရားရွင္ ကႏၶကုဋီေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္အတြက္ ကုိညီညီရွိန္၏ ဇနီးထံကုိ အလွဴေငြ(၃)သိန္းက်ပ္အား မသႏၲာဦး (ဗကညီညီရွိန္၏ဇနီး)၊ (အမွတ္-၄၅၊ ၆-လႊာ၊ ေက်ာက္ေျမာင္း ႀကီးရပ္ကြက္၊ ေအာင္မဂၤလာလမ္း၊ တာေမြၿမိဳ႕နယ္၊ ဖုန္း-095088398)ထံသို႔ ဗိုလ္ႀကီး ထြန္းထြန္းလိႈင္မွ သြားေရာက္ လွဴဒါန္းခဲ႔ပါသည္။ မသႏၱာဦးမွ ကနီျမိဳ႕ ေက်ာင္းေတာ္ ေဆာက္လုပ္မႈအတြက္ သြားေရာက္ကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ႔ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေက်ာင္းအလွဴ မွတ္တမ္းဓါတ္ပံုမ်ားမွာ ျပန္လည္ေပးပို႔ျခင္း မရွိေသးသည့္အတြက္ သီးခံေစာင့္ဆိုင္းပါရန္ ထပ္ဆင့္ေမတၱာရပ္ခံ အပ္ပါသည္။
(၄)နာဂစ္မုန္တိုင္းဒဏ္ခံခဲ႔ရေသာ ဧရာ၀တီတုိင္း၊ ကြမ္းၿခံကုန္းၿမိဳ့နယ္၊ မန္တလိတ္ေက်းရြာတြင္ စပါး ျပန္လည္စိုပ်ိဳးရန္ မ်ိဳးေစ႔အတြက္ လိုအပ္ေသာေငြကို လွဴဒါန္းခဲ႔ပါသည္။ ထိုအတြက္ အလွဴေငြကုိ ပထမဦးစြာ အန္တီ ေဒၚခင္ေမလြင္(ရန္ကုန္)ထံသို႔ ပို႔ေပးခဲ႔ပါသည္။ ထိုအလွဴအတြက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးမည့္ မေအးေအးခုိင္-ဖုန္း ၀၉၅၁၉၅၃၀၈မွ အန္တီေဒၚခင္ေမလြင္ထံသို႔ လွဴဒါန္းေငြ(၄)သိန္းကို လာေရာက္ယူ၍ မန္တလိတ္ေက်းရြာတြင္ ကူညီ၍ လွဴဒါန္းေပးခဲ႔ပါသည္။ ထိုသို႔လွဴဒါန္းမႈအတြက္ မွတ္တမ္းဓါတ္ပံုမ်ားမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ထံသို႔ မေရာက္ရွိေသးသည့္အတြက္ ျပန္လည္ေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္း မရွိေသးေသာေၾကာင့္ နားလည္ ႏိုင္ပါရန္ တင္ျပအပ္ပါသည္။
(အလွဴဒါနအစုစုအတြက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးၾကေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းအား ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားမွ အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္း ဤေနရာမွ ေျပာၾကားအပ္ပါသည္။) ထိုကဲ႔သို႔ (၁၉)ႀကိမ္ေျမာက္ အလွဴေတာ္အတြက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာစြာ သာဓုအႏုေမာဒနာ ေခၚဆိုႏိုင္ရန္ အတြက္ ေအာက္ပါေဆာင္းပါး ျဖင့္ ဓမၼဒါနျပဳအပ္ပါသည္။
ေလာကတြင္ လူသားတိုင္း ၾကီးပြားတိုးတက္ခ်မ္းသာခ်င္ ၾကသည္ဆိုသည္မွာ ေလာက သဘာ၀တရားပင္ျဖစ္ေပသည္။ ၾကီးပြားခ်မ္းသာဖို႔အတြက္ပင္ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း လူသားတို႔သည္ ၾကိဳးစားရုန္းကန္ လႈပ္ရွားေနရေပသည္။ ခ်မ္းသာသုခသည္ စစ္မွန္ေသာအေၾကာင္းတရားကသာ ေပးစြမ္းႏိုင္ေပသည္။ လူသားတိုင္းသည္ စီးပြားဥစၥာတိုးတက္ျပီး ခ်မ္းသာခ်င္ၾကေပသည္။ လူသားတိုင္းသည္ စီးပြားဥစၥာေပါမ်ားေသာ္လည္း မတင္းတိမ္ေပ။ အသက္ရွည္စြာျဖင့္ က်န္းက်န္းမာမာေနခ်င္သည္။ ရာထူး၊ ဂုဏ္ေက်ာ္ၾကားမႈမ်ားကိုလည္း အဆံုးမရွိစြာ လိုအင္ဆႏၵရွိျပန္ေပသည္။ ေနာက္ဆံုးအေနျဖင့္ တမလြန္ဘ၀တြင္ပါ ေကာင္းရာသုဂတိပါ ေရာက္ခ်င္ျပန္ေပသည္။ လူသားတုိ႔၏ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ကား မကုန္ႏိုင္ေပ။ ထိုသို႔ေသာ ခ်မ္းသာတရားမ်ားသည္ ဓမၼလမ္းေၾကာင္းမွ ေသြဖီ၍ မည္သည္႔ခ်မ္းသာသုခုမွ စစ္စစ္မွန္မွန္မရႏိုင္ေပ။ မွန္ကန္ေသာဓမၼလမ္းေၾကာင္းေပၚမွ ေလွ်ာက္မွသာ မွန္ကန္ေသာ ခ်မ္းသာသုခကိုရႏိုင္ေပမည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေလာကလူသားမ်ားအတြက္ ေလာကမွာၾကီးပြားေၾကာင္း ခ်မ္းသာေၾကာင္းတရား အေနျဖင့္ မဂၤလာတရား(၃၈)ပါးကို၊ ေဟာၾကားေတာ္မူေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ မပြင့္ထြန္းမွီ လူေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြအားလံုး မဂၤလာတရားရဲ႕အဓိပၸါယ္ကို အမ်ိဳးမ်ိဳးဖြင့္ဆိုခဲ႔တာဆုိရင္ တစ္ဆယ္ႏွစ္ႏွစ္ ကာလပတ္လံုးၾကာျမင့္ခဲ့တယ္ဆုိတာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း မဂၤလသုတ္တရားေတာ္ကို ရင္းႏွီးစြာ ၾကားနာဘူးေပသည္။ မိမိတို႔၏ပတ္၀န္းက်င္တြင္လည္း လူသားတိုင္း မဂၤလာပါဆုိတဲ႔စကားေလးကို အျမဲတေစ ေျပာဆိုေနသည္မ်ားကိုလည္း ၾကားဘူးၾကေပမည္။ ေလာကီမဂၤလာ တရားမ်ားသည္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေသာ မဂၤလာ တရားေတာ္ႏွင္႔ ကိုက္ညီပါ၏ေလာ။
မဂၤလာဆိုသည္မွာ မေကာင္းမူအကုသိုလ္မွန္သမွ်ဖယ္ရွားပစ္လိုက္ျပီး ေကာင္းမူ႔ကုသိုလ္တရားေတြ တိုးပြားေအာင္ေဆာက္ရြက္ျခင္းသည္ မဂၤလာျဖစ္ေပသည္။ ေကာင္းတဲ႔စရိုက္ေတ ြထင္ရွားလာတဲ႔ေသာအခါ ၾကီးပြားတိုးတက္ရာျဖစ္တဲ႔အတြက္ မဂၤလာတရားေတာ္ႏွင့္ညီေပသည္။ ဒီအခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ျပည့္စံုမွသာ မဂၤလာတရားရဲ႕ အနစ္သာရသည္ ျပည္႔စံုမွာျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ မေကာင္းမူအကုသိုလ္တရားမ်ား ပယ္ေရွာင္ရွားျပီး ေကာင္းမူတရားေတြျပည္႔စံုေအာင္ျဖည္႔က်င္႔ေနရေပမည္။ မဂ္လာတရားအေနျဖင္႔ (၃၈)ပါးရွိေပသည္။ မဂ္လာတရားမ်ားသည္ ႏႈတ္တြင္ ရြတ္ဆိုေနရံုျဖင့္ မျပီးျပည့္စံုေပ။ မိမိတို႔၏ေန႔စဥ္လုပ္ေဆာင္ေနေသာ ကံသံုးပါးလံုးျဖင့္ ျဖည့္က်င္႔ေနမည္ဆိုလွ်င္ ၾကီးပြားတိုးတက္ရာ ခ်မ္းသာျခင္းျဖစ္ေပလိမ္႔မည္။
အလွဴေရစက္ လက္ႏွင့္မကြာဆုိေသာ စကားမ်ားသည္ မိမိတုိ႔ျမန္မာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား၏ ဒါနတရားႏွင့္ ဆက္စပ္၍ အထူးပင္တိုက္တြန္းစရာမလိုေအာင္ သဒၶါတရားေပါၾကြယ္၀လွသည္မွာ သိသာထင္ရွား လွေပသည္။ တစ္မူးရလို႔၊ တစ္ပဲလွဴ ဒိုရွမ္းေတာင္သူ တူႏိုင္ရိုးလား၊ ခ်စ္စဖြယ္ရိုးသား ေတာင္ေပၚသားတို႔သည္လည္း အလွဳဴဒါႏွင္႔ပက္သက္၍ ဂုဏ္ယူၾကျပန္ေပသည္။ ေနရာတုိင္းတြင္ ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းေသာ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ႔ထံုးတမ္းအစဥ္လာမ်ားကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္လည္း ဒါနတရားနဲ႔ပက္သက္၍ လြန္စြာပင္ ၾကည္ႏူးဖို႔ေကာင္းေပသည္။ ထို႔သို႔ျပဳလုပ္ေနေသာဒါနတရားသည္ မဂ္လာတရားတြင္ တစ္ပါးအပါအ၀င္ျဖစ္ေပသည္။
ဒါနျပဳျခင္းအားျဖင္႔ မေကာင္းမူေတြဖယ္ရွားျပီး ေကာင္းမူေတြေဖာ္ထုတ္လိုက္ျခင္းဆိုေသာအခ်က္ (၂)ခ်က္ ပါ၀င္ေပသည္။ ထိုအခ်က္ႏွစ္ခ်က္ပါ၀င္ေနေသာေၾကာင့္ ဒါနျပဳျခင္းသည္ ၾကီးပြားခ်မ္းသာ တိုးတက္ရာ ျဖစ္ေပသည္။ ဒါနကို ဆန္႕က်င့္ဘက္ျပဳရမည္ဆိုလွ်င္ မေကာင္းမူေတြ ကိုေဖာ္ထုတ္ျပီး ေကာင္းမူေတြကို ငုပ္လွွ်ိဳးသြားေစမယ္ဆိုရင္ ပ်က္စီးရာ ပ်က္စီးေၾကာင္းသာျဖစ္ပါလိမ္႔မည္။
ဒါနဟူသည္ အလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာ အသိဥာဏ္သာလွ်င္ ေရွ႔သြားရွိေသာ ေစတနာသည္ ဒါနျဖစ္ပါသည္။ ဒါနံ- စြန္႔ျခင္း၊ ၾကဲျခင္း၊ ေပးျခင္း၊ ကမ္းျခင္း၊ လွဴဒါန္းျခင္းအမည္ရ ျမတ္ဒါနသည္ ဥတၱမံ- ေကာင္းျမတ္လွစြာေသာ၊ မဂၤလံ- မဂၤလာၾကီးတစ္ပါးျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားရွင္က မဂၤလာသံုးဆယ္႔ရွစ္ပါး ေဟာၾကားရာတြင္ စြန္႔၊ ၾကဲ၊ ေပး၊ ကမ္း၊ လွဴဒါန္းမူဒါန အက်င္႔တရားကို ျမင္႔ျမတ္ေသာမဂၤလာတစ္ပါးဟု ေဟာၾကားခဲ႔သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မဂၤလာရွိလိုသူတို႔အတြက္ စြန္႔သင့္တာကို စြန္႔ရမည္။ ၾကဲသင့္တာကို ၾကဲရမည္။ ေပးသင္႔တာကို ေပးရမည္။ ကမ္းသင္႔တာကို ကမ္းရမည္။ လွဴသင့္တာကို လွဴရေပမည္။ ဒါနဟူသည္ ပစၥည္းဥစၥာၾကြယ္၀သည္ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ေပ။ ေစတနာႏွင့္ သဒၶါတရားသည္သာ အဓိကျဖစ္ေပသည္။
ေလာက၌ ေပးသင္႔တာကိုေပးျပီး၊ ရသင့္ရထိုက္တာကို ယူလွ်င္ သဘာ၀က်သည္။ တရားမွ်တသည္ဟု ဆိုရေပမည္။ လူတိုင္းတြင္ အေပးလည္းရွိသည္။ အယူလည္းရွိေပသည္။ လူလူခ်င္း အေပးအယူနွင္႔ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေနထိုင္ၾကရေပမည္။ ထို႔ျပင္ ယူသင့္ယူထိုက္သည္ကိုသာ ယူရမည္။ ဒါသည္ အေျခခံအက်ဆံုးေသာ လူက်င့္၀တ္ျဖစ္သည္ဟုလည္း ေလာကနီတိအရဆိုႏိုင္ပါသည္။
မိမိ၏ဘ၀ကိုယ္ေတာ့ အယူႏွင့္တည္ေဆာက္ၾကရေပမည္။ ပညာယူရမည္။ ရသင့္ရထိုက္ေသာ အခြင့္အေရးကိုယူရမည္။ သို႔ေသာ္ ဘ၀ဆိုသည္မွာ မိမိ၏တစ္ဘ၀တည္းမဟုတ္ေပ။ မိမိႏွင့္အျမဲမကြာဆက္စပ္ေနေသာ ပတ္၀န္းက်င္ဘ၀ေတြလဲ ရွိေသးသည္။ သို႔ျဖစ္၍ မိမိ၏ဘ၀တစ္ခုတည္းကို တည္ေဆာက္ေနရံုျဖင္႔ မျပီးျပည့္စံုေသးေပ။ ပတ္၀န္းက်င္ဘ၀ေတြကိုလည္း ကူညီတည္ေဆာက္ၾကရေပမည္။
ပတ္၀န္းက်င္ဘ၀ေတြကို တည္ေဆာက္ရာ၌ အယူႏွင္႔တည္ေဆာက္၍မရ၊ အေပးႏွင့္သာ တည္ေဆာက္ရမည္။ အယူသည္ အတၱဟိတကုိ တည္ေဆာက္ျခင္းျဖစ္၍၊ အေပးသည္ ပရဟိတကို တည္ေဆာက္ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ မိမိတို႔သည္ ငါဘာကို တည္ေဆာက္ေနသလဲဟု ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း စဥ္းစားရေပမည္။ ဘုရားျဖစ္ဖို႔က်င့္စဥ္၌ စရိယာသံုးပါးရွိေပသည္။ ပထမ ေလာကတၳစရိယ ေလာကေကာင္းက်ိဳး၊ ဒုတိယ ဉာတၳစရိယ ေဆြမ်ိဳး၊ လူမ်ိဳး ေကာင္းက်ိဳးကိုက်င္႔သည္။ တတိယ ဗုဒၶတၳစရိယာ ဘုရားျဖစ္ဖို႔အတြက္ မိမိေကာင္းက်ိဳးကိုက်င္႔သည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္တုိ႔ကေတာ႔ ကိုယ္က်ိဳးကိုေနာက္ဆံုးမွာက်င္႔ေပသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သုေမဓါရွင္ရေသ႔ဘ၀တြင္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ေျခေတာ္ရင္း၌ ေနာင္ေလးအသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းလြန္ေသာအခါ၌ ငါကဲ႔သို႔ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္လိမ္႔မည္ဟု ဗ်ာဒိတ္ပန္း ဆင္ျမန္းျပီး သည့္ေနာက္ ေရွးကပြင့္ခဲ့ဘူးေသာ ဘုရားအဆူဆူတုိ႔သည္ စြန္႔ျခင္း၊ ၾကဲျခင္း၊ ေပးျခင္း၊ ကမ္းျခင္း၊ လွဴဒါန္းျခင္းဟူေသာ ဒါနအက်င့္ကို ဦးစားေပး က်င့္သြားေၾကာင္းျမင္ေတာ္မူေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားက ဘုရားအဆူဆူ ဒါနကူမွ သံုးလူသင္းက်စ္ ဧကန္ျဖစ္၍ အျမိဳက္တရား ေဟာၾကားလွ်က္ အမ်ားေ၀ေန ကၽြတ္လြတ္ေစ၏ ဟူ၍ ဆံုးမထားပါသည္။ ဘုရားေသာ္မွ ဒါနကူလို႔ ဒါနအကူ အညီႏွင့္ဘုရားျဖစ္ရေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ဒါနသည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တိုင္း၏ ပထမစာမ်က္ႏွာတြင္ အေရးၾကီးေသာ က႑တစ္ရပ္တြင္ ပါ၀င္ေပသည္။
ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္အတြက္ ေသြးေတြေဖာက္ျပီး စြန္႔လႊတ္လွဴဒါန္းခဲ့တာဆုိရင္ သမုဒၶရာေလးစင္းက ေရေတြထက္မ်ားေပသည္။ အသားေတြ လွီးျဖတ္လွဴခဲ႔ရတာဆိုရင္လည္း မဟာပထ၀ီ ေျမၾကီးထက္မ်ားေပသည္။ မ်က္လံုးေတြ ထုတ္လွဴ၊ စြန္႔လွဴခဲ့ရတာည္း ေကာင္းကင္မွ ၾကယ္တာယာေတြ ထက္ပင္မ်ားေပသည္။ အျခား ေျခ၊ လက္၊ အဂၤါေတြစြန္ခဲ႔ရသည္မွာလည္း မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ရွိေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သတၱ၀ါေတြခ်မ္းသာသုခအတြက္ ေလးအသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းကာလပတ္လံုး ပါရမီျဖည့္ခဲ႔ေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သတၱ၀ါေတြအားလံုးအေပၚတြင္ထားေသာ ေမတၱာ၊ ကရုဏာမွာ အႏိႈင္းဆမဲ့ေအာင္ ၾကီးမားေပသည္။ ထိုသုိ႔ စြန္လႊတ္ခဲ႔ျခင္းမ်ားသည္ သတၱ၀ါအားလံုး၏ အက်ိဳးစီးပြား ခ်မ္းသာ ရဖို႔အတြက္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ဘ၀ကပင္ ၾကည္ညိဳဖို႔ေကာင္းလွပါသည္။
ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ေ၀သႏၱရာမင္းသားဘ၀တြင္လည္း ေမြးေမြးခ်င္း အေမဘာမ်ားေပးလွဴစရာရွိပါလဲဟု ေမးေလသည္။ ထိုအခါအေမလုပ္သူသည္ အသျပာတစ္ေထာင္ထုတ္ကို ေရွ႕မွာခ်ေပးေလသည္။ ထုိအခါဘုရား အေလာင္းေတာ္ ေ၀သႏၱရာမင္းသားသည္ အနီးရွိအထိန္းေတာ္ၾကီးဆီကို တြန္းထိုးေပးေလသည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္၏ ေပးကမ္းေသာလက္အထံုသည္ ထုိကဲ႔သ႔ိုပါလာေလသည္။ ယူဖို႔ဘယ္ေသာအခါမွ စဥ္းစားျခင္းမရွိေပ။
ထုိေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ျဖစ္လာေသာအခါ သံုးဆယ့္ရွစ္ျဖာမဂ္လာတရားေတာ္တြင္ စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းမူ အလွဴဒါနသည္ ေကာင္းျမတ္ေသာ မဂ္လာတစ္ပါးျဖစ္သည္ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူေလသည္။ အေပးသာမၤလာဟု ေဟာျပီး အယူကိုမဂၤလာဟု မေဟာေပ။ သို႔ျဖစ္၍ မဂၤလာရွိဖို႔ဆိုလွ်င္ ေပးသင့္ေပးထိုက္တာကို ေပးၾကရေပမည္။ ေပးလွ်င္ မဂၤလာရွိသည္။ မေပးလွ်င္ မဂၤလာမရွိဟု အဓိပၸါယ္ရေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင္႔ ေပးကမ္းျခင္းအမူကို ျပဳၾက ရေပမည္။
အေပးအယူႏွစ္မ်ိုးနွင္႔ေနထိုင္ေသာ ေလာကၾကီးတြင္ ထိုနွစ္ခုမညီမွ်မူေၾကာင့္ ျပႆနာတက္ၾကရသည္ကမ်ားေပသည္။ ငါးပါးသီလသိကၡာပုဒ္တြင္လည္း အဒိႏၷာဒါနာ သူတစ္ပါးမေပးတာကို ယူျခင္းမွ ေ၀ရာမဏိ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ဟု ေဟာၾကားဆံုးမထားပါသည္။ ေပးသင့္ေပးထုိက္တာကိုေပး၍ ယူသင့္ယူထုိက္တာကိုယူမွ သဘာ၀က်ေပသည္။ ေပးသင့္ေပးထုိက္တာကို မေပးပဲႏွင့္ မယူသင့္မယူထိုက္တာကိုေတာ့ ယူလွ်င္ သဘာ၀မက်ေပ။
မဂၤလာဟူသည္ သဘာ၀က်ျခင္းလည္းျဖစ္ေပသည္။ သဘာ၀က်လွ်င္ မဂၤလာရွိသည္။ သဘာ၀မက်လွ်င္ မဂၤလာမရွိ။ မဂၤလာရွိဖို႔ဆုိလွ်င္ သဘာ၀က်ေအာင္လုပ္ရေပမည္။ အေပးႏွင္႔အယူတြင္ အေပးကိုသာ မဂၤလာဟုေဟာၾကားေလသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ မဂ္လာရွိေအာင္ေနထိုင္ဖို႔အတြက္ တစ္ခုခုကိုေတာ့ေပးရမည္။ ေပးႏုိင္ရေပမည္။ ဒုကၡကိုသာမေပးႏွင့္ က်န္တာေတြအားလံုးေပးႏိုင္သည္။ လက္၏ေစာင္မျခင္း၊ ႏႈတ္၏ ေဆာင္ မျခင္းဆိုသလို ကိုယ္တတ္ႏိုင္တာကိုယ္ေပးၾကရမည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေပးကမ္းျခင္းသည္ မဂၤလာတစ္ပါးပင္ ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မဂၤလာရွိဖို႔အတြက္ဆိုရင္ မဂၤလာတရားေတာ္အတိုင္း က်င့္ၾကံၾကိဳးစား အားထုတ္ရ ေပမည္။
ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း ကိုယ္စိတ္နစ္ပါး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ
ကိုညီ
မွတ္ခ်က္။ ။ အရွင္သံ၀ရလကၤာရ၏ ေဆာင္းပါးမ်ားအားမွီျငမ္းပါသည္။
0 comments:
Post a Comment