အဇၥ်တၱသႏၱာန္ကုိ ဗဟိဒၶျပင္မွာ ထင္ဟပ္ၾကည့္ျခင္း
ဒီေန႔ ျမန္မာမေလးေတြ ပုံစံေျပာင္းသြားၿပီ၊ ျမန္မာအမ်ဳိးသားေလးေတြ စတုိင္ေတြ ေရာေထြးကုန္ၿပီ၊ အင္း အတြင္းစိတ္သႏၱာန္ကုိေတာ့ ဘယ္သူသိႏုိင္ပ၊ ေျပာင္းသြားၿပီလား၊ မေျပာင္း ေသးဘူးလား၊ ဘယ္လုိမ်ားသိႏိုင္ပ၊ စဥ္းစားရခက္ႀကီးေပါ့…
အေဖလည္း မကယ္ႏုိင္၊ အေမလည္း မျပင္ႏုိင္၊ အဘုိးအဘြားေတြလည္း ထိန္းမတတ္၊ ညီကိုေမာင္ႏွမ သားခ်င္းေတြလည္း ကာကြယ္မေပးႏုိင္၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ယိမ္းယိုင္ကုန္ေပါ့။
ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအစ ဟိရီနဲ႔ၾသတၱပၸကလုိ႔ ဆုိရပါမယ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားတဲ့ႏုိင္ငံပါ၊ လူေနမႈစနစ္ကို ဗုဒၶအဆုံးမေတြနဲ႔တည္ေဆာက္ထားခဲ့တာပါ၊ ဟုိး…. ေရွး အေ၀းႀကီးကိုေတာ့ မျမင္ႏိုင္လုိ႔ မသိၾကေတာ့ဘူးေပါ့၊ သို႔ေသာ္ ပုဂံေခတ္ (၁၁ ရာစု)မွာေတာ့ ျမန္မာ့ သမုိင္းကို ေကာင္းေကာင္း မွတ္တမ္းထိုး၊ မွတ္တမ္းတင္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္၊ ဆုိေတာ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ဟာ အဲဒီက စတယ္လုိ႔ေျပာရမယ္ေပါ့၊ အဲဒီက စတယ္ဆုိရင္ျဖင့္ အေနာ္ရထာနဲ႔ ရွင္အရဟံတုိ႔က ဦးစီးခဲ့တယ္ အုပ္ျမစ္ခ်ခဲ့တယ္ ေျပာရမွာပါ။
ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကို အေနာ္ရထာက ရွင္အရဟံရဲ့ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ တည္ေထာင္ ေပးခဲ့တာပါ၊ အဲဒီေန႔က စၿပီး ဒီေန႔တုိင္ေအာင္ ျမန္မာျပည္ဟာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာထြန္းကားခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးေပါ့၊ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ဓမၼေတြကုိ ျဖည့္စြက္ျခင္း၊ ျပင္ဆင္ျခင္း၊ ႏႈတ္ပယ္ျခင္း အလ်ဥ္းမျပဳခဲ့ဘဲ လုိက္နာခဲ့ၾကတာ ယေန႔တုိင္ေအာင္ေပါ့။
ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ပုံဓမၼသတ္ဆုိတာေတြကလည္း ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ ဓမၼေတြကိုပဲ အေျခခံ ခဲ့တာေပါ့၊ သို႔ေသာ္… ယေန႔ ျမန္မာမေလးေတြ၊ ျမန္မာအမ်ဳိးသားေလးေတြ အမ်ားစုဟာ ဟိရီလုိ႔ေခၚတဲ့ အရွက္တရားနဲ႔ ၾသတၱပၸလုိ႔ေခၚတဲ့ အေၾကာက္တရားေတြ နည္းနည္းလာၾကၿပီလုိ႔မ်ား ေျပာရင္ ေျပာသူအလြန္မ်ား ျဖစ္မလားေတာ့မသိ။
တစ္ျခားေတြကို မေျပာေသးဘဲ ၀တ္စားဆင္ယဥ္ထုံးဖဲြ႔မႈကို ေျပာၾကည့္ရေအာင္ပါ၊ ဒီေန႔ ကေလးေတြ ဘယ္လုိမ်ား အ၀တ္အထည္ေတြကို ၀တ္ဆင္ေနၾကတယ္၊ ဘယ္လုိပုံစံ ခႏၶာကိုယ္ကို ပုံေဖာ္ေနၾကတယ္ဆိုတာ ၾကည့္သူတုိင္း ျမင္၊ မၾကည့္လည္းဘဲ ေတြ႔ေနၾကရမွာပါ၊ ဒါဟာ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိ၀တ္ၾက ဆင္ၾက ျပင္ၾကတာလည္းလို႔ စဥ္းစားေတြးေခၚၾကည့္မယ္ဆုိရင္ျဖင့္ ၀တ္ရဲလုိ႔ ၀တ္ၾကတာ၊ ဆင္ရဲလုိ႔ ဆင္ေနၾက၊ ျပင္ရဲလုိ႔ျပင္ေနၾကတယ္လုိ႔ ေတြ႔ရမွာပါ။
အမ်ဳိးသမီးေလးအမ်ားစု၊ အထူးသျဖင့္ ၿမဳိ႔ေန လူတန္းစား၊ အထက္တန္းလႊာ၊ အလယ္တန္း လႊာ၊ ေအာက္တန္းလႊာ အလႊာမ်ဳိးစုံမွာကိုပဲ ၀တ္စားဆင္ယဥ္မႈေတြ ဆုိးရြားေနပါၿပီ၊ ဒါဟာ ျမန္မာလုိ႔ ႀကိမ္ေျပာရင္ေတာင္ ယုံဘုိ႔ခက္ေနပါၿပီ၊ ျမန္မာမေလးေတြဟာ အလြန္ပဲ ဣေျႏၵကို ေစာင့္စည္း တတ္ၾကတဲ့အမ်ဳိးပါ၊ ဟိုးတုန္းကေပါ့၊ ဒီေန႔ အဲဒီဣေျႏၵေတြ သိကၡာေတြဟာ ဟိုးရာစုႏွစ္ဘက္မွာ က်န္ေနခဲ့ၿပီလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရေနပါတယ္။
ခု ဒီေနရာမွာ အဇၥ်တၱသႏၱာန္လုိ႔ေခၚတဲ့ လူ႔ရဲ့စိတ္ကုိ ဗဟိဒၶသႏၱာန္လို႔ေခၚတဲ့ အေပၚယံ၊ အျမင္ အာရုံကို ထင္ဟပ္ၾကည့္မွာျဖစ္ပါတယ္၊ ဘာလုိ႔မ်ား ခုလို လ်ပ္ေပၚေလာ္လီတဲ့ အ၀တ္မ်ဳိးကို ၀တ္ဆင္ရဲ ၾကတာလဲ၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဆန္႔က်င္တဲ့ ၀တ္စားဆင္ယဥ္ထုံးဖြဲ႔မႈကို ျပဳလုပ္ေနၾကတာလဲ၊ ကိုယ့္ယဥ္ ေက်းမႈရဲ့ ဟီရိနဲ႔ၾသတၱပၸတရားႏွစ္ခုကို ဘာေၾကာင့္ မလုိက္နာၾကေတာ့တာလဲ…. အဲဒီလုိ အမ်ဳိးမ်ဳိးပုံေဖာ္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ေတာ့ တစ္မ်ဳိးထဲပဲ ေတြ႔ပါတယ္၊ အဲဒီလုိ လုပ္ရဲၾကလုိ႔၊ အဲဒီတရားႏွစ္ပါးကို အေလးမထားၾကေတာ့လုိ႔လုိ႔ ေတြ႔ရပါတယ္။
ဘာလုိ႔အဲလုိျဖစ္တာလဲ ထပ္ၾကည့္ေတာ့၊ သူတို႔ရဲ့ရင္ထဲ အသည္းထဲ ႏွလုံးသားထဲမွာ ျမတ္ဘုရားရဲ့ အဆုံးမေတြ ေ၀းေ၀းသြားလုိ႔၊ တေျဖးေျဖး ကင္းကင္းလာလုိ႔၊ ဒီလုိေျပာလုိ႔ေျပာလုိ႔ ရပါတယ္၊ ဆင္ေျခတက္ႏုိင္ပါတယ္၊ လူတစ္ေယာက္ရဲ့ ၀တ္စားဆင္ယဥ္မႈတစ္ခုတည္းကုိ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ အဲဒီတစ္ေယာက္ရဲ့ အတြင္းစိတ္ကို မသိႏုိင္ပါဘူးလုိ႔၊ ဟုတ္က့ဲ… ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္၊ တကယ္လည္း ျဖစ္တတ္ပါတယ္၊ သို႔ေသာ္ ေယဘုယ်သေဘာတရားနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ အျပင္ပ ဗဟိဒၶဟာ အတြင္းအဇၥ်တၱကို ျမင္ႏိုင္တဲ့ တံခါးေပါက္ပါပဲ၊ ဒါေၾကာင့္လည္း ေျပာၾကတာေပါ့၊ မ်က္လုံးဟာ စိတ္ျပဳတင္းတဲ့၊ ဘာပဲေျပာေျပာေပါ့၊ လုပ္ငန္းခြင္မွာ လုပ္ငန္းခြင္မို႔ ကုမၸဏီက ဆင္တဲ့အ၀တ္ေတြကို ၀တ္ရပါတယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္ရင္ျဖင့္ ေျပာေပါ၊ လုပ္ငန္းခြင္အျပင္မွာေတာ့ အိမ္မွာေတာ့ လမ္းမွာေတာ့၊ ေက်ာင္းမွာေတာ့၊ ဘုရားမွာေတာ့ ျမန္မာဆန္ဆန္ ဟိရိ+ၾသတၱပၸတရား ႏွစ္ပါးနဲ႔အညီ ၀တ္စားဆင္ယဥ္ ထုံးဖဲြ႔သင့္တယ္ထင္ပါတယ္၊ ျမင္ပါတယ္။
အဲဒီလုိေတြက ဘာျဖစ္လုိ႔၀တ္တာလဲေမးၾကည့္၊ ၀တ္ခ်င္လုိ႔၊ သူမ်ားကို အတုခုိးၿပီး ၀တ္ၾကတာ ပါပဲ၊ လွမလား၊ သူစိတ္၀င္စားမလား စတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေပါင္းစုံနဲ႔ေပါ့၊ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာ သူမ်ားေတြက သူတုိ႔ယဥ္ေက်းမႈ သူတုိ႔ရာသီနဲ႔အညီ၀တ္ၾကတာပါ၊ သူတုိ႔ကေတာ့ ေဖာ္ခၽြတ္ဆုိတာေတြ ကိုသိပ္မွ ဂရုမစိုက္ၾကတာ၊ သူတို႔ဟာသူတုိ႔ သူတုိ႔ယဥ္ေက်းမႈအညီ လွေနၾကပါေစ၊ ကိုယ္ကလည္း ကုိယ့္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔အညီပဲ လွေနၾကရင္ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေကာင္းလိမ့္မလဲ၊ ေတြးၾကည့္ၾကပါ။
ႏုိင္ငံျခား ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားေတြၾကည့္၊ သူတို႔မင္းသား မင္းသမီးအမ်ားစုေတြရဲ့ ဆံပင္နီတာ၊ ဆံပင္ ေၾကာင္ေၾကာင္က်ားက်ား ျဖစ္တာ၊ ေဆးဆုိးထားသလုိျဖစ္ေနၾကတာ၊ အမ်ားစုဟာ သူ႔ေရေျမ အလုိက္ သူတုိ႔ဟာ သူတို႔ေမြးတည္း ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေရာင္ေတြပါ၊ ဟို… ကပၸလီအမည္းေတြကေတာ့ တစ္မ်ဳိးေပါ့၊ သူတုိ႔မွာ ျပင္စရာဆုိလုိ႔ ဆံပင္ပဲရွိေတာ့ ဒီဆံပင္ကိုပဲ အမ်ဳိးမ်ဳိး ျပဳျပင္ေနၾကရတာကိုး၊ အဲဒီလိုေတြ ျဖစ္ေနၾကတာကုိ ျမန္မာလူငယ္အမ်ဳိးသားေလးေတြ အမ်ဳိးသမီးေလးေတြက လုိက္တုၿပီး မဲနက္သန္စြမ္းေနတဲ့ ဆံပင္ေတြကို ေဆးေရာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးဆုိၿပီး လွမလားဆုိၿပီး ဆင္ယင္ျပဳျပင္ၾကတာ ဘာရုပ္ေတြ ေပါက္ေနၾကတယ္မသိဘူးေလ။
အဲဒါေတြက ျမန္မာ့အလွမွမဟုတ္တာ၊ မိန္းကေလးေတြ သူမ်ားႏုိင္ငံသူေတြ စကပ္တုိတုိ ၀တ္သလို လုိက္၀တ္ၾကတယ္၊ သူမ်ားႏုိင္ငံေတြ ေမြးတည္းက အသားက်ေအာင္ ၀တ္လာေတာ့ ၀တ္တတ္တယ္၊ ေနတတ္တယ္၊ ထုိင္တတ္တယ္၊ ျမန္မာမေလးေတြက သူမ်ားဆီက ခုိးထားတုထား တာျဖစ္ေလေတာ့ မေနတတ္၊ မထုိင္တတ္၊ အထုိင္မတတ္၊ ဒုကၡမွ တကယ့္ဒုကၡ-ဆင္းရဲျခင္းပါပဲ။ ေတြ႔ဘူးတယ္၊ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ ရန္ကုန္က ရိပ္သာမွာ ရွင္ျပဳရဟန္းခံ၊ ငါးတန္း ေျခာက္တန္း ေက်ာင္းသားေလးေတြကို ရွင္ျပဳဘို႔ ေခါင္းတုံးေပးတဲ့အခါမွာ ကေလးေတြရဲ့ဆံပင္ေတြက အေရာင္စုံပဲ၊ အနီပါတယ္၊ အ၀ါပါတယ္၊ အျပာ အစိမ္း စုံေနတာပဲ၊ ေခါင္းရိပ္လုိက္ေတာ့ ေခါင္းမွာ အကြက္ႀကီးေတြ၊ ဓာတုေဗဒနည္းေဖာ္စပ္ထားတဲ့ မေကာင္းတဲ့ေဆးေရာင္ေတြေၾကာင့္ ကေလးေတြ ဦးေရေတြမွာ အနာေတြနဲ႔၊ ေနာက္ဆုိ ကေလးေတြ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြးေတြကို ထိခိုက္ႏိုင္တယ္။ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ရဟန္းေလာင္းေတြမွာလည္း ေတြ႔ရတာပါပဲ။
မိန္းကေလးေတြ စကပ္ေတြ၀တ္မယ့္အစား၊ ေဘာင္းဘီအရွည္၀တ္တာ ပိုေကာင္းမယ္ ထင္ပါတယ္၊ လုံၿခဳံတာေပါ့၊ လည္ပင္းေတြ သိပ္မဟုိက္သင့္ဘူး၊ ခုေတာ့လည္း ဟိုက္ရုံတင္မဟုတ္ပါဘူး၊ အားလုံးနီးေဖာ္ၾကတာပါပဲ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းလည္း စကပ္နဲ႔ အဲဒီလည္ဟုိက္နဲ႔လာၾကတာပဲ၊ ေစတီဘုရားမွာလည္း ဒီလုိပါပဲ၊ မေရွာင္ၾကေတာ့ဘူး၊ ဘယ္သူေတြကေကာ သူတုိ႔ကို ဒီလုိမလုပ္သင့္ ဘူး၊ ဒီလုိမသြားသင့္ဘူးလုိ႔မ်ား ဆုံးမၾကပါသလဲ၊ မိဘေတြကေရာ မဆုံးမေတာ့ဘူးလား၊ အလုိတူ အလုိပါလားေပါ့၊ စဥ္းစားရတယ္၊ ႀကဳံလုိ႔မိဘေတြ ေျပာၾကည့္ေတာ့လည္း ေခတ္ကာသားသမီးေတြ ဘုရား၊ ေျပာမရ ဆုိမရပါတဲ့၊ ဒီေလာက္ပဲေျပာၾကတယ္၊ မိဘေတြမွာ သားသမီးဆုံးမဘို႔ လမ္းညႊန္ဘို႔ ဘာပါ၀ါ၊ ၾသဇာအာဏာမွ မရွိၾကေတာ့တာလား။
စိတ္ျပဳတင္းေခၚတဲ့ မ်က္လုံးေတြကလည္း ယဥ္ေက်းမႈ ကင္းေနတာကိုေတြ႔ရရဲ့၊ လူႀကီးသူမ မသိၾက၊ ဆရာသမား မေလးစားၾက၊ မျမင္ၾက၊ ဆရာ ဆရာမကို မိမိတုိ႔ပုိက္ဆံနဲ႔ငွါးထားတဲ့ အခိုင္းေစ တစ္ေယာက္လုိျမင္ၾက၊ ဒီလိုျမင္ေအာင္လည္း မိဘေတြက သင္ေပးသလုိျဖစ္ေနၾက၊ ဒီေတာ့လည္း စိတ္တြင္းမွာ ရုိင္းကုန္ၾကၿပီေပါ့၊ မေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္ဘို႔ ေျပာဘို႔ ဆုိဘို႔၊ ေတြးႀကံဘို႔ကို ရွက္တတ္တဲ့ ဟိရီတရားဘယ္ရွိေတာ့မလဲ၊ မေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္ဘို႔ ေျပာဘို႔ ဆုိဘို႔၊ ေတြးႀကံဘို႔ကို ေၾကာက္ တတ္တဲ့ ၾသတၱပၸတရား ဘယ္ရွိေတာမလဲ။ အဲဒါက သူတုိ႔ရဲ့အေပၚယံျပဳမူေနထုိင္သြားလာမႈကို ၾကည့္ၿပီး သူတုိ႔ရဲ့ အဇၥ်တၱလုိ႔ေခၚတဲ့ အတြင္းသႏၱာန္လွမ္းၾကည့္လုိ႔ ျမင္မိရတာေတြေပါ့။
ဘယ္သူ႔မွာ အဓိက အျပစ္လဲလုိ႔ေမးၾကည့္ပါဦး၊ ေရွးဦးဆရာ မည္ထုိက္စြ ပုဗၺာစရိယ မိႏွင့္ဘ တဲ့၊ သားသမီးေတြရဲ့ အနီးဆုံးပတ္၀န္းက်င္ဟာ အေဖနဲ႔အေမပါပဲ၊ သူတို႔ကို ပထဦးစြာ လမ္းညႊန္မႈ ေပးခြင့္ရတာဟာ အမိနဲ႔အဖပါပဲ၊ အဲဒီေမြးထဲက သိတတ္စထဲက ဆုိဆုံးမမႈ၊ သြင္သင္မႈ၊ လမ္းညႊန္မႈ နည္းခဲ့ရင္ နည္းခဲ့သေလာက္ သားသမီးေတြရဲ့ လိမ္မာေရးျခား နည္းမွာအမွန္ပါပဲ၊ မ်ားရင္လည္း မ်ားသေလာက္၊ ေကာင္းသေလာက္ သားသမီးေတြ လိမ္မာေရးျခား ရွိမွာပါ၊ မိဘဆုိတာက သားသမီးကို ဒီလုိ၀တ္၊ ဒီလုိစား၊ ဒီလုိေန၊ ဒီလုိသြား… စသည္ျဖင့္ ဦးေဆာင္ ညႊန္ၾကားေပးရမွာေပါ့၊ မလုိက္နာရင္လည္း လုိက္နာေအာင္လုပ္ရမွာေပါ့၊ သားသမီးမေကာင္း မိဘေခါင္း၊ တပည့္မေကာင္း ဆရာေခါင္းလုိ႔ေတာင္ ျမန္မာစကားပုံေတြရွိေနတာပဲ။
မိဘဟာ သားသမီးေတြကို ပညာသင္ေပးရုံ၊ လုိအပ္တဲ့ ၀တၳဳေငြေၾကး ျပည့္စုံေအာင္ ျပဳလုပ္ ျဖည့္ဆည္းေပးရုံနဲ႔ မိဘတာ၀န္ မေက်ပြန္ပါဘူး၊ မေကာင္းမ်စ္တား၊ ေကာင္းရာညႊန္လတ္၊ အတတ္သင္ေစ၊ ေပးေ၀ႏွီးရင္း၊ ထိန္းျမားခ်င္းလွ်င္၊ ၀တ္ငါးအင္၊ ဖခင္မယ္တုိ႔တာတဲ့၊ ဒါဟာ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ရဲ့အဆုံးအမေတာ္ပါ။ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ တားေပးရမွာေပါ့၊ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ကုိ ညႊန္ျပရမွာေပါ့၊ ပညာတတ္ႀကီးေတြ ျဖစ္ေအာင္ ေက်ာင္းထားေပးရမယ္၊ အရင္းအႏွီးအတြက္ ထုတ္ေပး ရမယ္၊ ေနာက္ဆုံး ထိန္းျမားမဂၤလာျပဳလုပ္ေပးရမယ္၊ ဒါေတြဟာ မိဘတာ၀န္ေတြေပါ့။
ျမန္မာအမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီးငယ္ေလးေတြဟာ တုိင္းတစ္ပါးကို အလြန္အထင္ႀကီးတတ္ၾက တယ္၊ တိုင္းတစ္ပါးက လုပ္သမွ်ေတြ ၀တ္သမွ် ဆင္သမွ်ေတြကို သိပ္ေကာင္းေနၿပီ၊ သိပ္လွေနၿပီလုိ႔ အထင္ရွိတတ္ၾကတယ္၊ မေကာင္းတဲ့အတုေတြကို ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကိုက္မကိုက္၊ သင့္ မသင့္၊ ဆီေလ်ာ္မႈ ရွိမရွိ၊ မစဥ္းစားေတာ့ဘူး၊ မဆင္ျခင္ၾကေတာ့ဘူး၊ လ်င္ျမန္စြာပဲ တစ္ခါတည္း အတုခုိးၿပီး လုိက္တု ၾကေတာ့တာပဲ၊ တကယ္က ကုိယ္ပုိင္တီထြင္လုိမႈ စိတ္ဓာတ္ေတြကင္းမဲ့ေနၾကတာပါပဲ၊ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္ မႀကဳိးစားခ်င္ၾကဘူး၊ သူမ်ားကို အတုခုိးဘို႔၊ ေကာင္းတာေတြကိုေတာ့လည္း အတုယူဘုိ႔ မစဥ္းစားၾက ဘူး၊ ကုိးရီးယားဇာတ္လမ္းတြဲေတြ ၾကည့္ၾကပါတယ္၊ အဲဒီထဲက ဘယ္မင္းသမီးက ဘယ္လုိ၀တ္ဆင္ တာ၊ ဘယ္လုိပုံစံရွိတာ၊ ဆံပင္က ဘာေရာင္ဆုိးထားတာ၊ စတဲ့ အဲဒီလုိ စတုိင္မ်ဳိးေတြ၊ ဘယ္လုိစကပ္ ေလး၀တ္ထားတာ၊ အဲဒါေလး လွတယ္၊ ငါလည္း လုိက္လုပ္ၾကည့္မယ္၊ ဒီလုိပဲ ေယာကၤ်ားသား လူငယ္ေလးေတြကလည္း မင္းသားက ဆံပင္ဘာေရာင္ဆုိးထားတာ၊ ငါလည္း အဲဒီအေရာင္ဆုိးမယ္နဲ႔၊ ဟုိက မင္းသားအခ်ဳိ႔က မူလပင္ကုိယ္ေရာင္ကကို အဲဒီလုိျဖစ္ေနတာေတြရွိတယ္၊ သူ႔အသားနဲ႔ သူ႔အဆင္နဲ႔ သူ႔ယဥ္ေက်းမႈ သူ႔ရာသီနဲ႔ကေတာ့ သူတုိ႔မွာ ဟုတ္တာေပါ့၊ မဟုတ္တာက ကုိယ့္လူမ်ဳိး၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈ၊ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္၊ ကိုယ့္ရာသီဥတု၊ အဲဒါေတြကို အတုလုိက္ခုိးၾကတယ္။
တကယ္အတုယူစရာေကာင္းတဲ့ အလုပ္ႀကဳိးစားတာေတြ၊ အ၀တ္ခ်ဳပ္တဲ့ မိန္းကေလးက ဒီဇုိင္းကို ဘယ္လုိလွေအာင္ ဘယ္လုိႀကဳိးစားတီထြင္လုိ႔ ဘယ္လုိေအာင္ျမင္သြားတာေတြ၊ ဆင္းရဲသား လူငယ္ေလးက ႀကဳိးစားလုိ႔ ကုမၸဏီးႀကီးတစ္ခုမွာ တကယ့္လူႀကီး လူေကာင္းျဖစ္သြားတာေတြ၊ အဲဒါမ်ဳိး ေတြကို အတုမယူၾကဘူး။
တစ္ခါ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရုပ္ရွင္ ဗီြဒီယုိဇာတ္ကားေတြကိုၾကည့္၊ မင္းသား မင္းသမီးေတြ၀တ္သလုိ လုိက္၀တ္၊ မင္းသား မင္းသမီးေတြကလည္း သူမ်ားႏုိင္ငံက ဇာတ္ကားေတြ ဇာတ္လမ္းေတြ ခုိးခ်၊ ၀တ္စားဆင္ယဥ္ထုံးဖြဲ႔မႈေတြကုိပါ ကူးခ်၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိးနဲ႔ ကိုယ္နဲ႔ လုိက္သည္ မလုိက္သည္ မၾကည့္ၾက ေတာ့ဘူး၊ သူမ်ားဇာတ္လမ္းေတြက ဦးတည္ခ်က္ေတြ အျပည့္နဲ႔၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ျမင့္ျမင့္မားမားနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတယ္၊ ကိုယ္ေတြကေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ ဇာတ္ကားျဖစ္ ၿပီးေရာ၊ ဒီေန႔ရုိက္ မနက္ဖန္ ေရာင္းစား ငွါးစားရရင္ ၿပီးေရာ ပုံစံမ်ဳိးေတြနဲ႔၊ ဇာတ္တစ္ခုလုံး မင္းသားမင္းသမီး အ၀တ္အစား ၿပဳိင္၀တ္၊ ၿပဳိင္စားေနၾကတာနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္၊ အဲဒါေတြကို ကေလးေတြက လုိက္တုပၾက၊ ဘ၀ေတြလည္း ေျပာင္းခ်င္ သလုိေျပာင္း၊ ျဖစ္ခ်င္သလုိျဖစ္ေနၾကတာ၊ ဒါလားဟဲ့… ဒုိ႔ျမန္မာလုိ႔ ေျပာရမလုိပါပဲ။
ေခတ္မီွတယ္တဲ့၊ ဘာေတြေခတ္မွီတာတုန္း၊ ေခတ္မွီတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ေခတ္ကို ဖ်က္ဆီးေန ၾကတာပါ၊ ျမန္မာ့ဆင္ယဥ္ထုံးဖြဲ႔မႈဆုိၿပီး ေတာင္ရွည္ပုဆုိးႀကီး၀တ္၊ ထုိင္မသိမ္းေတြ၀တ္၊ တုိက္ပုံႀကီးေတြ ၀တ္၊ ဆံထုံးႀကီး အႀကီးႀကီးထုံး၊ ဆင္မယဥ္သာ လမ္းကိုေလွ်ာက္၊ အဲလုိမဆုိလုိပါဘူး၊ လုံလုံၿခဳံၿခဳံေလးနဲ႔ ေခတ္မွီပါလုိ႔ ေျပာခ်င္တာပါ။ ျမန္မာဆန္ဆန္ေလးနဲ႔ ေခတ္မွီဘို႔ေျပာခ်င္တာပါ။
ရွိေသးတယ္၊ ၿပီးခဲ့တဲ့ေႏြရာသီက၊ ဘုံေဘတကၠသိုလ္က ဒါရုိက္တာက ဆရာေတာ္ ဦးဥာဏိႆရရဲ့ အင္တာေနရွင္နယ္ဗုဒၶဘာသာအစည္းအေ၀းဖိတ္လုိ႔ လာေရာက္ဘုိ႔မွာ အဆက္ အသြယ္ေတြ ျပတ္ေနလုိ႔ဆုိၿပီး အီးေမးလ္အင္တာနက္ကေန သြားၿပီးဆက္သြယ္ရတယ္၊ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕၊ ေျမနီကုန္း၊ ဒဂုံစင္တာေပၚက အင္တာနက္ ကေဖးမွာ သြားေရာက္ဆက္သြယ္ရတယ္၊ ကြန္ျပဴတာတုိင္း မွာ လူေတြကအျပည့္၊ ႏုိင္ငံျခားသားက ငါးေယာက္ေလာက္ရွိမယ္၊ ကိုယ္နဲ႔ကပ္ေနတဲ့ ကြန္ျပဴတာက ေကာင္ေလးနဲ႔ေကာင္မေလး ျဖစ္ခ်င္တုိင္းျဖစ္ေနလုိက္တာ၊ စိတ္ကိုပ်က္ေရာ၊ ႏုိင္ငံျခားသားက ဘယ္လုိ ျမင္မလဲ၊ ဒါလားဟ ယဥ္ေက်းလွတဲ့ျမန္မာေတြလုိ႔မ်ား ျမင္သြားရင္ေတာ့ ကိုယ့္ကေလး ကိုယ္သာ လည္ပင္းညစ္သတ္ခ်င္စိတ္ေပါက္ေတာ့တယ္။
ဒါေေတြ ဘာျဖစ္ၾကတာတုန္း၊ သူတုိ႔ရင္ထဲမွာ ဟိရီ+ၾသတၱပၸေတြ ကင္းေနတယ္ေလ၊ ရွက္ဘို႔ ေၾကာက္ဘုိ႔ေ၀းေနတယ္၊ အရင္းစစ္ေတာ့ အျမစ္ေျမကတဲ့၊ ျမင္တဲ့သူေတြကေတာ့ ေျပာမွာေပါ့၊ ျမင္မွာေပါ့၊ မိ-မဆုံးမ၊ ဖ-မဆုံးမေလးေတြလို႔၊ ဒါေၾကာင့္ ဗဟိဒၶဆုိတဲ့ အေပၚယံသြင္ျပင္ဟာ အမ်ားအား ျဖင့္ကေတာ့ အဇၥ်တၱဆုိတဲ့ အတြင္းသႏၱာန္ကုိ ေဖာ္ျပေနပါတယ္၊ ဟုတ္မဟုတ္ကေတာ့ အားလံုးရဲ့ ဆုံးျဖတ္မႈ၊ စဥ္းစားေတြးေခၚမႈေပၚမွာပဲ တည္ပါတယ္၊ ဒါကေတာ့ မိမိရဲ့ အဇၥ်တၱလုိ႔ေခၚတဲ့ အတြင္း သႏၱာန္ကုိ ဗဟိဒၶေခၚတဲ့ အျပင္ပ အျမင္ကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားဆင္ျခင္ၿပီး ေကာက္ခ်က္ခ်တာပါ။
အမွန္က မ်ားတယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီစာပိုဒ္ေလး ေရးရက်ဳိးနပ္ပါတယ္၊ မွားတယ္ဆုိရင္လည္း ကိုယ့္ေပၚမွာပဲ တည္ပါတယ္၊ ေရးသူကိုသာ အျပစ္ယူၾကပါေတာ့။
အဇၥ်တၱသႏၱာန္ကို ဗဟိဒၶျပင္မွာ ထင္ဟပ္ၾကည့္တာပါ…..
19. 12. 2009
0 comments:
Post a Comment