ကိုယ္က သူ႔ပတ္၀န္းက်င္

လူမိုက္ဆိုလွ်င္ ေရွာင္ေသြလႊဲလို႔၊ မမွီ၀ဲနဲ႔ ကင္းေအာင္ေန။
ပညာရွိကို အရွည္တြဲလို႔၊ မွီ၀ဲဆည္းကပ္နည္းယူေစ။
သံုးပါးရတနာ မိဘမ်ားႏွင့္ ဆရာသမားကို ပူေဇာ္ေလ။
ခ်မ္းသာကိုေပး ဆက္ဆံေရး ေမွ်ာ္ေတြးသံုးခ်က္ေပ။
အဲ့ဒါမွ ဗုဒၶ၀ါဒ ကမၻာ့မဂၤလာေတြ။

တို႔ႏိုင္ငံက ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း (အခ်ိဳ႔တစ္ျခားဘာသာ၀င္မ်ားအပါအ၀င္) အားလံုး ၾကားဖူး နာဖူး၊ ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူးၾကတဲ့ လကၤာေလး ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ႀကိမ္ဖတ္မိရံုန႔ဲ မွတ္မိႏိုင္တဲ့ လကၤာေလးျဖစ္တာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ ဖတ္လိုက္တိုင္း စိတ္ထဲမွာ တစ္ခုခုခံစားရသလိုလည္း ျဖစ္မိပါ တယ္။
အရင္တစ္ေန႔က ေနရာရဲ႕အေၾကာင္းကို အက်ဥ္းမွ်ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ေနရာတစ္ခုရဲ႕တန္ဖိုး၊ ေနရာယူတတ္ျခင္းရဲ႕တန္ဖိုး၊ ေနရာႏွင့္ ထိုက္တန္သူရဲ႕တန္ဖိုး စသျဖင့္ ေနရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေတြးစရာေတြ စဥ္းစားစရာေတြမ်ားလွပါတယ္။ ကိုယ္ကဒီေနရာမွာ ေရာက္ေနလိုက္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ တစ္ပါးသူအေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ေစလိုပါ။ ကိုယ့္ေၾကာင့္ သူမွာ ထိခိုက္နစ္နာသြားလွ်င္ မေကာင္းေပ။ သို႔ေသာ္ တစ္ခါတစ္ရံလည္း သူေကာင္းစားေရးအတြက္ သူ႔ေနရာကို ကိုကေရာက္ေအာင္ သြားေနေပးရတာမ်ိဳးရွိတတ္ပါတယ္။ သူထိုင္တဲ့ေနရာမွထုိင္ သူ႔ကိုဆံုးမရတာမ်ိဳးေပါ့။ ဥပမာ။ ။အာဠာ၀က ဘီလူးႀကီးရဲ႕ ဗိမာန္ကိုသြားၿပီး ေခ်ခၽြတ္ရတဲ့အခါမ်ိဳးေပါ့။ ဘီလူးအတြက္ကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က သူ႔ေနရာမွာ၀င္ ေရာက္ သီတင္းသံုးေနတာကို မည္သို႔မွ် စိတ္ခ်မ္းသာလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ သို႔ေသာ္လည္း သူ႔အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ သီတင္းသံုးေပးရတာပါပဲ။
တစ္ခါတစ္ရံ ေကာသဗၼီမွာ သံဃာေတြဆံုးမလို႔မရေတာ့တဲ့အခါမ်ိဳး သံဃာ့ပရိတ္သတ္အ လယ္မွာ မေနေတာ့ပဲ တစ္ပါး တည္း ဧကစာရီေတာရေဆာက္တည္ၿပီး က်င့္သံုးသင့္က က်င့္သံုးေနထိုင္ေတာ္မူပါတယ္။ ေျပာမရတဲ့သူေတြၾကားထဲ သြားေနေတာ့လည္း အလကားပါပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕သူေတြက လံုး၀ေျပာလို႔ဆိုလို႔မရပါဘူးဆိုတဲ့အရာကို မရမက ဆံုးမခ်င္ေန ေတာ့တာမ်ိဳးလည္း ေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။ ေနရာကိုမသိတာလို႔ပဲ ေျပာရမွာေပါ့။ ေနရာသိၿပီး ေနရာယူတတ္ရင္ စိတ္ခ်မ္း သာပါတယ္။ ေနရာယူတတ္တယ္ဆိုတာ ဒါမ်ိဳးကိုေျပာတာပါ။ အခုလည္း နတ္သားက ေနရာတစ္ခုကို ယူၿပီးေနပါၿပီ။ သူေန တဲ့ေနရာက အျပစ္ေျခာက္ပါးလြတ္တဲ့အရပ္။ ေနရာယူမွန္လိုက္တာ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ကိုယ့္မွာလည္း စိတ္ခ်မ္းသာရသလို သူ႔မွာလည္း အေႏွာက္အယွက္မျဖစ္ေတာ့ပါ။ ကိုယ္က သူ႔ရဲ႕ ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္း ျဖစ္သြားတယ္လို႔ ဆိုရမွာေပါ့။
နတ္သားျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ေမးလိုေသာျပႆနာကို ေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေမးျမန္းျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္မွတ္သားဖူးတာ ရွိပါေသးတယ္။ အဲ့ဒါေတြက တစ္ခ်ိဳ႕ေသာသူေတြက ထံုထိုင္းေတြေ၀ေနျခင္းေၾကာင့္ ေမးျခင္း၊ တစ္ခ်ိဳ႕က လူတစ္ဖက္ သားအား ႏွိမ္နင္းႏွိပ္စက္လိုေသာ အလိုဆိုး ယုတ္မာေသာစိတ္ထားျဖင့္ ေမးျခင္း၊ အခ်ိဳ႕က မာနတရားျဖင့္ သူတစ္ပါးအား မထိေလစား ျပဳလိုေသာေၾကာင့္ ေမးျခင္း၊ တစ္ခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့ မိမိကုိယ္တိုင္ သိလိုေသာ ေၾကာင့္ေမးျခင္းႏွင့္ ေနာက္ဆံုးတစ္ဦးကေတာ့ သူတစ္ပါး မသိေသာအရာကို မွန္ကန္တိက်စြာ သိေစရန္ေျဖၾကားလို ေသာေၾကာင့္ ေမးျခင္းဆိုၿပီးေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္။
အခုနတ္သားေမးသည့္ ပံုကေတာ့ ကိုယ္တိုင္သိလို၍လည္းေကာင္း၊ မိမိသိထားေသာ အမွန္တရားကို အျခားသူတို႔အား ျဖန္႔ျဖဴးလို၍လည္းေကာင္း ေမးျခင္းမ်ိဳးသာျဖစ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ယံုၾကည္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးတို႔ကေတာ့ သူတစ္ပါးမသိ ေသာအရာကို မွန္ကန္တိက်စြာ သိေစရန္ေျဖၾကားလို ေသာေၾကာင့္ ေမးျမန္းျခင္းမ်ိဳးကုိသာ ျပဳေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သိစရာအားလံုးကို အၾကြင္းမဲ့သိၿပီးျဖစ္ ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ တစ္ပါးသူအား သိေစလိုေသာ အတြက္ေၾကာင့္ သာေမးျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုသို႔ေသာ ေမးခြန္းမ်ိဳးမွလြဲ၍ တစ္ပါးေသာ တစ္ျခားေသာ ေမးခြန္းမ်ားသည္ ေကာင္းမြန္ေသာ ေမးနည္းမ်ိဳးမ်ား မဟုတ္တန္ရာ။
ဉာဏ္ပညာႀကီးရင့္ျခင္း၏ အေၾကာင္းတစ္ရပ္တြင္ ေမးျမန္းျခင္းသည္လည္း တစ္ရပ္ပါ၀င္ ပါတယ္။ ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အခ်ိဳ႕က အလြန္တရာ ကုတ္ကပ္၍ ေမးတတ္ၾက ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေတာ့လည္း မသင့္ေလ်ာ္ေသာ ေမးခြန္းမ်ားကို ေမးျမန္းတတ္ၾကပါတယ္။ ဉာဏ္မမီ၍ ေမးေသာေမးခြန္းထက္ တစ္ခါတစ္ရံ အေတြးေခါင္၍ေမးေသာ ေမးခြန္းမ်ားလည္း ရွိေသး၏။ ထို္႔ေၾကာင့္ ေမးခြန္းေမးမည္ဆိုသည့္အခါတိုင္း မိမိေမးခြန္းကို ကိုယ္တိုင္ ဆန္းစစ္သင့္လွေပသည္။ သင့္ေတာ္၏ မသင့္ေတာ္၏ဆိုတာေလာက္ေတာ့ ကိုယ္တိုင္သိရပါမယ္။ ေျဖတဲ့သူကို ႏွိပ္စက္ကလူျပဳလိုေသာ အေမးမ်ိဳးကို ေရွာင္ရွား သင့္လွေပသည္။ စိတ္ဆိုး စိတ္ယုတ္ျဖင့္ ေမးျမန္းျခင္းမ်ိဳး မျဖစ္ေစရန္ သတိတရားေရွ႕ထားကာ ျပဳျပင္သင့္ေပ၏။ သို႔မွသာ ဉာဏ္ပညာႀကီးရင့္ျခင္း၏ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ေပေတာ့မည္။ ဤသို႔ ေနထိုင္က်င့္သုံးျခင္းသည္ပင္လွ်င္ မိမိသည္ တစ္ပါးသူ၏ ေကာင္းေသာ ပတ္၀န္းက်င္ (တနည္း) ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္းျဖစ္ေနေပသည္။
နတ္သားကေလွ်ာက္ထားသည္မွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးျမတ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား နတ္တို႔သည္လည္းေကာင္း၊ လူတို႔ သည္လည္းေကာင္း စင္ၾကယ္စြာေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို လိုခ်င္ေတာ့တကုန္သည္ျဖစ္၍ စီးပြားခ်မ္းသာ၏ အေၾကာင္းျဖစ္ ကုန္ေသာ မဂၤလာ တရားေတာ္ကို ၁၂ ႏွစ္ပတ္လံုး ၾကံၾကပါကုန္၏။ သို႔ေသာ္လည္း မဂၤလာအစစ္ကို မသိခ့ဲၾကပါဘုရား။ ျမတ္လွစြာေသာ ထိုမဂၤလာတရားေတာ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ၁၂ ႏွစ္တိုင္ ၾကံစည္ၾကတယ္ဆိုတာက ထိုင္ၿပီးေတြး ေတာေနတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ လမ္းဆံုလမ္းခြေတြမွာ လူေတြစုၿပီး သူ႔မဂၤလာကအမွန္၊ ငါ့ မဂၤလာကအမွန္ရယ္လို႔ ျငင္းခုန္ေနၾကတာပါလို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။
လံုး၀ မသိသူေရာ၊ လံုး၀ သိၿပီးသားသူေရာ မျငင္းခုန္ၾက။ ၀ါးတားတားလူမ်ားသာ ျငင္းၾကကုန္၏ဟု ၾကားဖူးပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း ျငင္းရခုန္ရတာကို အင္မတန္ ၀ါသနာထံုၾကတယ္ထင္ပ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကေတာ့

ပေရ စ န ၀ိဇာနႏၲိ၊ မယေမတၱ ယမာမေသ။
ေယ စ တတၳ ၀ိဇာနႏၲိ၊ တေတာ သမၼႏၲိ ေမဓဂါ။

ဤေလာက၌ လူမိုက္တို႔သည္ ငါတိို႔ ေသၾကလိမ့္မည္ဟု မသိၾကကုန္၊ ထို မသိမႈေၾကာင့္ ခိုက္ရန္ျငင္းခံုမႈတို႔သည္ မေျပျငိမ္းႏုိင္ကုန္၊ ဤေလာက၌ ပညာရွိသူတို႔သည္ ငါတို႔ေသၾကလိမ့္မည္ဟု သိၾကကုန္၏၊ ထိုသိမႈေၾကာင့္ ခိုက္ရန္ျငင္းခံုမႈတို႔သည္ ေျပျငိမ္း ႏုိင္ကုန္၏။ ဟုမိန္႔ၾကားေတာ္မူခ့ဲပါတယ္။ ျငင္းရခုန္ရတာ၊ ကုတ္ကပ္ေျပာရတာကို ၀ါသနာထံုေသာ ဦးဦး၊ ေဒၚေဒၚ၊ ကိုကို၊ မမ၊ ညီ၊ ညီမေလးမ်ား သတိထားစရာ အခ်က္မ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ျငင္းခုန္တတ္သူမ်ားကို လူအမ်ားက လိုလားႏွစ္သက္ၾကမည္မဟုတ္ေပ။ ျငင္းခုန္ျခင္းျဖင့္ အက်ိဳးမရွိ၊ အမွန္သိလိုက အေျဖရွာသည့္ ညိွႏိႈင္းမႈမ်ိဳးသာ ျဖစ္သင့္ေပသည္။ အျငင္းပြားျခင္းသည္ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈ၏ လမ္းစ၊ ခ်စ္ခင္မႈတို႔ တိမ္ေကာရာေျမ၊ သူယုတ္တို႔ေမြးဖြားရာနယ္ေျမ ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ မွားမည္မထင္။ သုိ႔ပါေသာေၾကာင့္ အျငင္းမပြာပဲနဲဲ႔ ခ်စ္ျခင္းတ ရားမ်ားျဖစ္ေပၚဖို႔ရာ ပညာရွိကိုရွာ၊ ျပႆနာကိုေျဖရွင္း မွန္သည့္အဆိုအား လက္ခံဖို႔ရာ မျငင္းပါပဲ မေကာင္းတဲ့အယူအား စြန္႔လႊတ္ရဲတဲ့ သတၱိရွိဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါသည္လည္း က်င့္သံုးသင့္ေသာ တရားပင္ျဖစ္ပါသည္။ သို႔မွသာလွ်င္ မိမိသည္ လည္း တစ္ပါးသူ၏ ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္း ျဖစ္မည့္အေရး ေမွ်ာ္ေတြးတင္ျပ ေဆြးေႏြးလိုက္ရပါသည္။

အားလံုးေသာ သတၱ၀ါေတြ အျမင္လည္းရွင္း၊ စိတ္လည္းရွင္း လက္ငင္းခ်မ္းသာၾကပါေစ။

စာေရးသူ - သုခရိပ္ ၊ အခ်ိန္ - 1:36 AM