ေနရာ
“ ၃၈ ျဖာ မဂၤလာ အေလးထား ၾကသမို႔ တကယ္မေမ့ၾကပါ…နဲ႔ အတည္ …………”
ေအးေအးၿငိမ့္ၿငိမ့္ေလး စီး၀င္လာေသာ သီခ်င္းသံသည္ နားစည္၀မွတဆင့္ ႏွလံုးေသြးထဲသို႔ စီးဆင္းသြားသလားထင္ရ၏။ ဖတ္လက္စစာအုပ္ကို ခဏခ်ကာ အေတြးတို႔သည္ ေရွးအတိတ္တို႔ဆီသို႔ ျပန္သြားေလသေယာင္။
ညဦးယံခါ လသာသာန႔ဲ အိမ္ေရွ႕ကြက္ပစ္ေလးေပၚမွာ ေမေမနဲ႔ ဖြားဖြားတို႔ လၻက္ရည္ခ်မ္းတစ္အိုးနဲ႔ စကားလက္ဆံုၾကေန တာကို အမွတ္ရမိပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပံုရိပ္ေတြက ၀ိုးတိုး၀ါးတားပါပဲ။ မွတ္မိေနတာက ပံုျပင္ထဲက နတ္သားအ ေၾကာင္းပါပဲ။ တစ္ကိုယ္လံုး ကိုယ္ေရာင္ ကိုယ္၀ါေတြလင္းေနလိုက္တာ ေက်ာင္းတိုက္ႀကီးတစ္ခုလံုး အေရာင္းအ၀ါေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတယ္ဆိုပဲ။ ဖြားဖြားက စိတ္ရွည္လက္ရွည္နဲ႔ ဇာတ္ေၾကာင္းေလးကို ေျပာျပရွာပါတယ္။ ျပည့္ျပည့္၀၀ သာေနတဲ့ လမင္းႀကီးကို ေမာ့ၾကည့္လိုက္၊ ဖြားဖြားမ်က္ႏွာကိုၾကည့္လိုက္၊ ေရေႏြးၾကမ္းနဲ႔ ထန္းလ်က္ခဲေလးကိုက္လိုက္န႔ဲ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး နဲ႔ နားေထာင္ေနမိပါတယ္။ မဆီမဆိုင္ ဒီနတ္သားလို ငါကိုယ္ကလည္း အေရာင္ေတြထြက္ရင္ ေကာင္းမွာပဲလို႔ ေတြးခဲ့မိပါ ေသးတယ္။ ေမေမက ကၽြန္ေတာ့္ကို သား .. ဖြားဖြားေျပာတာေတြကို ေသခ်ာမွတ္ထားေနာ္။ လူမိုက္ေတြ၊ လူရမ္းကားေတြ နဲ႔ မေပါင္းရဘူး၊ လိမၼာတဲ့သူေတြန႔ဲ ေပါင္းရမယ္။ ဘုရားတရားသံဃာကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ရဘူးေနာ္ သား …တဲ့။
အဲ့ဒိတုန္းက ကၽြန္ေတာ္ဘာမွ ေရေရရာရာ မသိခဲ့ရိုးအမွန္ပါ။ သို႔ေသာ္ ခုလည္း ၀ိုးတ၀ါးပါပဲ။ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ဖြားဖြားေျပာျပ ခဲ့တဲ့ပံုျပင္ဆိုတာ တစ္ကယ္ပံုျပင္မွ မဟုတ္ခဲ့တာ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ မဂၤလာတရားေတာ္အေၾကာင္း ဆိုတာ ကိုေတာ့ စာေတြထဲမွာ ဖတ္မွတ္လာရပါၿပီ။ ဖြားဖြားလည္း ခုအခ်ိန္မွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဖြားဖြားေျပာျပခဲ့တဲ့ ပံုျပင္ ဆိုတဲ့ ဒီဇာတ္ေၾကာင္းေလးကိုေတာ့ ရင္ထဲမွာ တသသန႔ဲ အျမဲပဲ အမွတ္ရေနမိပါတယ္။ အဲ့သည့္တုန္းက တုိ႔ရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားက အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီး ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းတဲ့ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးေနတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။ ည သန္းေခါင္ယံ အခ်ိန္မွာ အမ်ိဳးအမည္ မထင္ရွားတဲ့ နတ္သားတစ္ပါးက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံကို ဂါထာတစ္ပုဒ္ေမး ေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္စိတ္၀င္စားတာက နတ္သားက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို အေမးျပႆနာ မေလွ်ာက္ထားမီ သင့္ေတာ္ရာ ေနရာတစ္ခုမွာ ရပ္ေနတယ္ဆိုတာကုိပါ။ သင့္ေတာ္ရာ ေနရာဆုိတာ အျပစ္ေျခာက္ပါးလြတ္တဲ့အရပ္ေပါ့။ တနည္းအားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ မနီးလြန္း၊ မေ၀းလြန္းျခင္း၊ ေလညာအရပ္ျဖစ္မေနျခင္း၊ ျမင့္ေသာေနရာ ျဖစ္မေနျခင္း၊ ေရွ႕တည့္တည့္မွာ ျဖစ္မေနျခင္း၊ ေနာက္တည့္တည့္မွာမေနျခင္း စတဲ့အရာေတြပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားရွင္ဆီေရာက္ တာနဲ႔ ေနရာတန္းေရြးၿပီး ေနဖို႔ သတိတရားျဖစ္ေနတ့ဲ နတ္သားရဲ႕ စိတ္အမူအရာကို မေလးစားပဲ၊ စိတ္မ၀င္စားပဲ မေနႏိုင္ပါ ဘူး။ ေလာကမွာ ေနရာဟာ အလြန္တရာမွ အေရးပါပါတယ္။ ဒီအျခင္းအရာကို ဘုရားရွင္လက္ထက္က ဤနတ္သားက ေနထိုင္က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ ေနျပသြား တာကိုေတြ႔ျမင္ရမွာပါ။
ေနရာေရြးခ်ယ္တတ္မႈဟာ ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕တစ္စိတ္တစ္ေဒသ (သို႔မဟုတ္) ဘ၀တစ္ခုလံုးကို သရုပ္ေပၚေစပါတယ္။ တစ္ခါတုန္းက အေသာကဘုရင္ႀကီးက သူ႔နန္းေတာ္ကို တိတၳိဆရာႀကီးေတြကိုပင့္ၿပီး ဆြမ္းေကၽြးတဲ့ပြဲမွာ ဘုရင္မင္းျမတ္က “ အရွင္တို႔ … အရွင္တို႔ႏွင့္ သင့္ေတာ္မယ့္ ေနရာမွာ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကပါကုန္ ” လို႔ဆိုတဲ့အခါမွာ တိတၳိဆရာႀကီးေတြက တစ္ခ်ိဳ႕က တမန္သလင္းေပၚမွာ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ကဖ်ာေပၚမွာ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ကြက္ပစ္ေပၚမွာ ေနၾကတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒိလိုအဆင့္နိမ့္တဲ့ေနရာေတြမွာ ေနရတာလဲဆိုေတာ့ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က အဆင့္အတန္း နိမ့္တဲ့သူေတြျဖစ္ေနၾကလို႔ ပါပဲ။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ေနရာဟာ သူတို႔နဲ႔ မတန္ဘူးဆိုတာ သူတို႔သိေနတယ္ေလ။ ျမတ္တဲ့ေနရာေတြမွာ သူတို႔မေနထိုင္၀့ံၾကဘူး။
ဒါေပမယ့္တစ္ေန႔ေတာ့ ၇ ႏွစ္သားအရြယ္ သာမေဏေလးတစ္ပါး ဣေႁႏၵရစြာျဖင့္ ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူေနတာကို ေလသာျပဴ တင္းက ျမင္ေတာ္မူတဲ့ အေသာကရွင္ဘုရင္ႀကီးဟာ ၾကည္ညိဳလြန္းလို႔ နန္းေတာ္ကို ပင့္ခိုင္းလိုက္ပါတယ္။ နန္းေတာ္ထဲသို႔ ေရာက္တယ္ဆိုရင္ပဲ မင္းႀကီးက “ ေလ်ာက္ပတ္ေသာေနရာမွာ သီတင္းသံုးေတာ္မူပါဘုရား ” လို႔ေလွ်ာက္တင္တဲ့အခါ သာမေဏငယ္သည္ နန္းေတာ္တြင္းသို႔ မ်က္ေစ့တစ္ခ်က္ေ၀့ၾကည့္ၿပီး မိမိထက္သိကၡာအားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ဂုဏ္အားျဖင့္လည္းေကာင္း ႀကီးျမတ္သူကို မေတြ႔ရသည့္အခါ ထီးျဖဴအုပ္မုိးသည့္ ရာဇပလႅင္ထက္သို႔ တက္ေရာက္၍ ေနရာယူေတာ္မူေလသည္။ ျမင့္ျမတ္သူသည္ ျမင့္ျမတ္သည့္ ေနရာကို အရယူသလို၊ နိမ့္က်သူသည္လည္း နိမ့္က်တဲ့ေနရာကိုပင္ အရယူေနတဲ့အျဖစ္ကို သတိထားမိပါတယ္။
အစည္းေ၀းပြဲအခမ္းအနားတစ္ခုမွာ သဘာပတိအတြက္ သူ႔ေနရာႏွင့္ သူရွိ၏။ အဖြဲ႕၀င္အတြက္လည္း သူ႔ေနရာႏွင့္သူပင္ ျဖစ္၏။ အဖြဲ႕သားမ်ားအတြက္လည္း ေနရာသည္ ရွိေနတာပင္ျဖစ္၏။ အဖြဲ႕သားသည္ သဘာပတိေနရာ၌ မေနအပ္သလို၊ သဘာပတိသည္လည္း အဖြဲ႕သားထိုင္ခံု၌ မထိုင္အပ္ေပ။ ကိုယ့္ေနရာ ကိုယ္သိဖို႔ေတာ့ လိုေပသည္။ ေနရာဆိုသည့္အတိုင္း အစစအရာရာ ေနရာတက်ရွိမွ သင့္ေတာ္ေပသည္။ မိမိထက္ႀကီးသူကိုလည္း ေနရာေပးတတ္ဖို႔ လိုအပ္သလို၊ မိမိေအာက္ ငယ္သူကိုလည္း ေနရာေပးတတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ေနရာသိၿပီး ခ်ဥ္းကပ္တတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အေနအထိုင္မတတ္ေတာ့ ရိုင္းသလို ဆိုတာမ်ိဳးမျဖစ္ေအာင္ သတိျပဳသင့္ေပသည္။ မိမိအေနအထိုင္ေၾကာင့္ တစ္ပါးသူ စိတ္အ ေႏွာက္အယွက္အျဖစ္ေအာင္ ဆင္ျခင္ၿပီး ေနထိုင္သင့္သည္။
မိမိေရာက္ရွိေနေသာေနရာကို သတိျပဳဖို႔သင့္လွပါတယ္။ ငါ အခု ဘယ္ေနရာမွာလဲ။ ေကာင္းတဲ့ေနရာေတြလား၊ မေကာင္း တဲ့ေနရာေတြလား၊ ငါ ဘာေတြလုပ္ေနလဲဆိုတာကို ဆင္ျခင္သင့္ပါတယ္။ မသင့္ေတာ္တဲ့ေနရာကို ေရာက္ေနခဲ့ရင္ေတာင္ သင့္ေတာ္တဲ့အက်င့္ေတြကို ေဖ်ာက္မပစ္ပါန႔ဲလို႔ မွာၾကားဆံုးမေတာ္မူတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္အရွင္ေဆကိႏၵ၏ စကား နားထဲက မထြက္ေတာ့ပါဘူး။ ေရာမေရာက္ရင္ ေရာမလိုက်င့္ လို႔ဆိုတ့ဲစကားအတိုင္း ေကာင္းတဲ့ေနရာေရာက္လို႔ ေကာင္းတာကို က်င့္တာက ေကာင္းတာေပါ့။ မေကာင္းတဲ့ေနရာကို ေရာက္ေနလို႔ မေကာင္းတာေတြ လိုက္က်င့္ရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဘ၀ေတြက ခါးသီးေတာ့မွာပါပဲ။ ဒီေနရာေတြေၾကာင့္ပဲ လူေတြရ႕ဲဘ၀ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာင္းလဲေနခ့ဲၾက တာပါ။ ေနာက္ဆံုး တရားရဖို႔အတြက္ေတာင္ ေနရာ၏ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ျခင္းဆိုတာ အထူးပဲအေရးပါပါတယ္။ ေမတၱ သုတ္မွ ရဟန္း ၅၀၀ အေၾကာင္းတြင္ ေနရာသပၸါယျဖစ္မႈက ထင္ရွားပါတယ္။
ေနရာအေၾကာင္းေတြးေနရင္းက ကိုယ္ေရာက္တဲ့ေနရာ ျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဘ၀ခရီးရဲ႕ ေလးခ်ိဳးတစ္ခ်ိဳးျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္မွာ တို႔ေတြဘယ္ေနရာေတြမ်ား ေရာက္ၾကဦးမလဲလို႔ မွန္းဆၾကည့္မိတဲ့အခါတိုင္း တုန္လႈပ္မိတာေတာ့ အမွန္ပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ အျမဲေနအိမ္၊ အျမဲေနတဲ့ေနရာက အပါယ္ေလးပါးျဖစ္ေနလို႔ပါ။ ဒါေတြထားပါဦး ... တို႔အဖိုးအဖြား အေဖအေမတို႔ကေတာ့ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ႔အ ခ်ိန္တုန္းက တို႔ကိုဒီအေၾကာင္းေတြ ေလ့လာတတ္ေအာင္ သင္ေပးခဲ့တယ္။ တို႔လည္း တစ္ေန႔ သူတို႔ေနရာမ်ား ေရာက္လာခဲ့ရင္ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြကို ဘ၀ေကာင္း ၊ ေနရာေကာင္းကို ရွာေဖြတတ္ေအာင္၊ တန္ဖိုးထား တတ္ေအာင္၊ ျမတ္ႏိုးတတ္ေအာင္ ညႊန္ျပႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားရမွာပါလားလို႔ ႏွလံုးသြင္းေနမိပါ ေတာ့တယ္။
အားလံုးေသာ သတၱ၀ါေတြ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ၊ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(မဂၤလာအေရးမို႔ ခပ္ေျဖးေျဖးေလး ေတြးၾကည့္၊ ေရးၾကည့္တာပါ။ အေၾကာင္းမေလ်ာ္ ခၽြတ္ေခ်ာ္မွားယြင္းသြားအံ့။ ေမတၱာေရွ႕ထားကာ အျပစ္ညႊန္ျပ ဆံုးမေပးဖို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္။)
ေအးေအးၿငိမ့္ၿငိမ့္ေလး စီး၀င္လာေသာ သီခ်င္းသံသည္ နားစည္၀မွတဆင့္ ႏွလံုးေသြးထဲသို႔ စီးဆင္းသြားသလားထင္ရ၏။ ဖတ္လက္စစာအုပ္ကို ခဏခ်ကာ အေတြးတို႔သည္ ေရွးအတိတ္တို႔ဆီသို႔ ျပန္သြားေလသေယာင္။
ညဦးယံခါ လသာသာန႔ဲ အိမ္ေရွ႕ကြက္ပစ္ေလးေပၚမွာ ေမေမနဲ႔ ဖြားဖြားတို႔ လၻက္ရည္ခ်မ္းတစ္အိုးနဲ႔ စကားလက္ဆံုၾကေန တာကို အမွတ္ရမိပါေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပံုရိပ္ေတြက ၀ိုးတိုး၀ါးတားပါပဲ။ မွတ္မိေနတာက ပံုျပင္ထဲက နတ္သားအ ေၾကာင္းပါပဲ။ တစ္ကိုယ္လံုး ကိုယ္ေရာင္ ကိုယ္၀ါေတြလင္းေနလိုက္တာ ေက်ာင္းတိုက္ႀကီးတစ္ခုလံုး အေရာင္းအ၀ါေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတယ္ဆိုပဲ။ ဖြားဖြားက စိတ္ရွည္လက္ရွည္နဲ႔ ဇာတ္ေၾကာင္းေလးကို ေျပာျပရွာပါတယ္။ ျပည့္ျပည့္၀၀ သာေနတဲ့ လမင္းႀကီးကို ေမာ့ၾကည့္လိုက္၊ ဖြားဖြားမ်က္ႏွာကိုၾကည့္လိုက္၊ ေရေႏြးၾကမ္းနဲ႔ ထန္းလ်က္ခဲေလးကိုက္လိုက္န႔ဲ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး နဲ႔ နားေထာင္ေနမိပါတယ္။ မဆီမဆိုင္ ဒီနတ္သားလို ငါကိုယ္ကလည္း အေရာင္ေတြထြက္ရင္ ေကာင္းမွာပဲလို႔ ေတြးခဲ့မိပါ ေသးတယ္။ ေမေမက ကၽြန္ေတာ့္ကို သား .. ဖြားဖြားေျပာတာေတြကို ေသခ်ာမွတ္ထားေနာ္။ လူမိုက္ေတြ၊ လူရမ္းကားေတြ နဲ႔ မေပါင္းရဘူး၊ လိမၼာတဲ့သူေတြန႔ဲ ေပါင္းရမယ္။ ဘုရားတရားသံဃာကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ရဘူးေနာ္ သား …တဲ့။
အဲ့ဒိတုန္းက ကၽြန္ေတာ္ဘာမွ ေရေရရာရာ မသိခဲ့ရိုးအမွန္ပါ။ သို႔ေသာ္ ခုလည္း ၀ိုးတ၀ါးပါပဲ။ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ဖြားဖြားေျပာျပ ခဲ့တဲ့ပံုျပင္ဆိုတာ တစ္ကယ္ပံုျပင္မွ မဟုတ္ခဲ့တာ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ မဂၤလာတရားေတာ္အေၾကာင္း ဆိုတာ ကိုေတာ့ စာေတြထဲမွာ ဖတ္မွတ္လာရပါၿပီ။ ဖြားဖြားလည္း ခုအခ်ိန္မွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဖြားဖြားေျပာျပခဲ့တဲ့ ပံုျပင္ ဆိုတဲ့ ဒီဇာတ္ေၾကာင္းေလးကိုေတာ့ ရင္ထဲမွာ တသသန႔ဲ အျမဲပဲ အမွတ္ရေနမိပါတယ္။ အဲ့သည့္တုန္းက တုိ႔ရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားက အနာထပိဏ္သူေဌးႀကီး ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းတဲ့ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးေနတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။ ည သန္းေခါင္ယံ အခ်ိန္မွာ အမ်ိဳးအမည္ မထင္ရွားတဲ့ နတ္သားတစ္ပါးက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံကို ဂါထာတစ္ပုဒ္ေမး ေလွ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္စိတ္၀င္စားတာက နတ္သားက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို အေမးျပႆနာ မေလွ်ာက္ထားမီ သင့္ေတာ္ရာ ေနရာတစ္ခုမွာ ရပ္ေနတယ္ဆိုတာကုိပါ။ သင့္ေတာ္ရာ ေနရာဆုိတာ အျပစ္ေျခာက္ပါးလြတ္တဲ့အရပ္ေပါ့။ တနည္းအားျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ မနီးလြန္း၊ မေ၀းလြန္းျခင္း၊ ေလညာအရပ္ျဖစ္မေနျခင္း၊ ျမင့္ေသာေနရာ ျဖစ္မေနျခင္း၊ ေရွ႕တည့္တည့္မွာ ျဖစ္မေနျခင္း၊ ေနာက္တည့္တည့္မွာမေနျခင္း စတဲ့အရာေတြပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားရွင္ဆီေရာက္ တာနဲ႔ ေနရာတန္းေရြးၿပီး ေနဖို႔ သတိတရားျဖစ္ေနတ့ဲ နတ္သားရဲ႕ စိတ္အမူအရာကို မေလးစားပဲ၊ စိတ္မ၀င္စားပဲ မေနႏိုင္ပါ ဘူး။ ေလာကမွာ ေနရာဟာ အလြန္တရာမွ အေရးပါပါတယ္။ ဒီအျခင္းအရာကို ဘုရားရွင္လက္ထက္က ဤနတ္သားက ေနထိုင္က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ ေနျပသြား တာကိုေတြ႔ျမင္ရမွာပါ။
ေနရာေရြးခ်ယ္တတ္မႈဟာ ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕တစ္စိတ္တစ္ေဒသ (သို႔မဟုတ္) ဘ၀တစ္ခုလံုးကို သရုပ္ေပၚေစပါတယ္။ တစ္ခါတုန္းက အေသာကဘုရင္ႀကီးက သူ႔နန္းေတာ္ကို တိတၳိဆရာႀကီးေတြကိုပင့္ၿပီး ဆြမ္းေကၽြးတဲ့ပြဲမွာ ဘုရင္မင္းျမတ္က “ အရွင္တို႔ … အရွင္တို႔ႏွင့္ သင့္ေတာ္မယ့္ ေနရာမွာ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကပါကုန္ ” လို႔ဆိုတဲ့အခါမွာ တိတၳိဆရာႀကီးေတြက တစ္ခ်ိဳ႕က တမန္သလင္းေပၚမွာ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ကဖ်ာေပၚမွာ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ကြက္ပစ္ေပၚမွာ ေနၾကတယ္လို႔ ၾကားဖူးပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဒိလိုအဆင့္နိမ့္တဲ့ေနရာေတြမွာ ေနရတာလဲဆိုေတာ့ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က အဆင့္အတန္း နိမ့္တဲ့သူေတြျဖစ္ေနၾကလို႔ ပါပဲ။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ေနရာဟာ သူတို႔နဲ႔ မတန္ဘူးဆိုတာ သူတို႔သိေနတယ္ေလ။ ျမတ္တဲ့ေနရာေတြမွာ သူတို႔မေနထိုင္၀့ံၾကဘူး။
ဒါေပမယ့္တစ္ေန႔ေတာ့ ၇ ႏွစ္သားအရြယ္ သာမေဏေလးတစ္ပါး ဣေႁႏၵရစြာျဖင့္ ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူေနတာကို ေလသာျပဴ တင္းက ျမင္ေတာ္မူတဲ့ အေသာကရွင္ဘုရင္ႀကီးဟာ ၾကည္ညိဳလြန္းလို႔ နန္းေတာ္ကို ပင့္ခိုင္းလိုက္ပါတယ္။ နန္းေတာ္ထဲသို႔ ေရာက္တယ္ဆိုရင္ပဲ မင္းႀကီးက “ ေလ်ာက္ပတ္ေသာေနရာမွာ သီတင္းသံုးေတာ္မူပါဘုရား ” လို႔ေလွ်ာက္တင္တဲ့အခါ သာမေဏငယ္သည္ နန္းေတာ္တြင္းသို႔ မ်က္ေစ့တစ္ခ်က္ေ၀့ၾကည့္ၿပီး မိမိထက္သိကၡာအားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ဂုဏ္အားျဖင့္လည္းေကာင္း ႀကီးျမတ္သူကို မေတြ႔ရသည့္အခါ ထီးျဖဴအုပ္မုိးသည့္ ရာဇပလႅင္ထက္သို႔ တက္ေရာက္၍ ေနရာယူေတာ္မူေလသည္။ ျမင့္ျမတ္သူသည္ ျမင့္ျမတ္သည့္ ေနရာကို အရယူသလို၊ နိမ့္က်သူသည္လည္း နိမ့္က်တဲ့ေနရာကိုပင္ အရယူေနတဲ့အျဖစ္ကို သတိထားမိပါတယ္။
အစည္းေ၀းပြဲအခမ္းအနားတစ္ခုမွာ သဘာပတိအတြက္ သူ႔ေနရာႏွင့္ သူရွိ၏။ အဖြဲ႕၀င္အတြက္လည္း သူ႔ေနရာႏွင့္သူပင္ ျဖစ္၏။ အဖြဲ႕သားမ်ားအတြက္လည္း ေနရာသည္ ရွိေနတာပင္ျဖစ္၏။ အဖြဲ႕သားသည္ သဘာပတိေနရာ၌ မေနအပ္သလို၊ သဘာပတိသည္လည္း အဖြဲ႕သားထိုင္ခံု၌ မထိုင္အပ္ေပ။ ကိုယ့္ေနရာ ကိုယ္သိဖို႔ေတာ့ လိုေပသည္။ ေနရာဆိုသည့္အတိုင္း အစစအရာရာ ေနရာတက်ရွိမွ သင့္ေတာ္ေပသည္။ မိမိထက္ႀကီးသူကိုလည္း ေနရာေပးတတ္ဖို႔ လိုအပ္သလို၊ မိမိေအာက္ ငယ္သူကိုလည္း ေနရာေပးတတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ေနရာသိၿပီး ခ်ဥ္းကပ္တတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အေနအထိုင္မတတ္ေတာ့ ရိုင္းသလို ဆိုတာမ်ိဳးမျဖစ္ေအာင္ သတိျပဳသင့္ေပသည္။ မိမိအေနအထိုင္ေၾကာင့္ တစ္ပါးသူ စိတ္အ ေႏွာက္အယွက္အျဖစ္ေအာင္ ဆင္ျခင္ၿပီး ေနထိုင္သင့္သည္။
မိမိေရာက္ရွိေနေသာေနရာကို သတိျပဳဖို႔သင့္လွပါတယ္။ ငါ အခု ဘယ္ေနရာမွာလဲ။ ေကာင္းတဲ့ေနရာေတြလား၊ မေကာင္း တဲ့ေနရာေတြလား၊ ငါ ဘာေတြလုပ္ေနလဲဆိုတာကို ဆင္ျခင္သင့္ပါတယ္။ မသင့္ေတာ္တဲ့ေနရာကို ေရာက္ေနခဲ့ရင္ေတာင္ သင့္ေတာ္တဲ့အက်င့္ေတြကို ေဖ်ာက္မပစ္ပါန႔ဲလို႔ မွာၾကားဆံုးမေတာ္မူတဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္အရွင္ေဆကိႏၵ၏ စကား နားထဲက မထြက္ေတာ့ပါဘူး။ ေရာမေရာက္ရင္ ေရာမလိုက်င့္ လို႔ဆိုတ့ဲစကားအတိုင္း ေကာင္းတဲ့ေနရာေရာက္လို႔ ေကာင္းတာကို က်င့္တာက ေကာင္းတာေပါ့။ မေကာင္းတဲ့ေနရာကို ေရာက္ေနလို႔ မေကာင္းတာေတြ လိုက္က်င့္ရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဘ၀ေတြက ခါးသီးေတာ့မွာပါပဲ။ ဒီေနရာေတြေၾကာင့္ပဲ လူေတြရ႕ဲဘ၀ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျပာင္းလဲေနခ့ဲၾက တာပါ။ ေနာက္ဆံုး တရားရဖို႔အတြက္ေတာင္ ေနရာ၏ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ျခင္းဆိုတာ အထူးပဲအေရးပါပါတယ္။ ေမတၱ သုတ္မွ ရဟန္း ၅၀၀ အေၾကာင္းတြင္ ေနရာသပၸါယျဖစ္မႈက ထင္ရွားပါတယ္။
ေနရာအေၾကာင္းေတြးေနရင္းက ကိုယ္ေရာက္တဲ့ေနရာ ျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဘ၀ခရီးရဲ႕ ေလးခ်ိဳးတစ္ခ်ိဳးျဖစ္ေနပါတယ္။ ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္မွာ တို႔ေတြဘယ္ေနရာေတြမ်ား ေရာက္ၾကဦးမလဲလို႔ မွန္းဆၾကည့္မိတဲ့အခါတိုင္း တုန္လႈပ္မိတာေတာ့ အမွန္ပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ အျမဲေနအိမ္၊ အျမဲေနတဲ့ေနရာက အပါယ္ေလးပါးျဖစ္ေနလို႔ပါ။ ဒါေတြထားပါဦး ... တို႔အဖိုးအဖြား အေဖအေမတို႔ကေတာ့ သူ႔ေနရာနဲ႔သူ႔အ ခ်ိန္တုန္းက တို႔ကိုဒီအေၾကာင္းေတြ ေလ့လာတတ္ေအာင္ သင္ေပးခဲ့တယ္။ တို႔လည္း တစ္ေန႔ သူတို႔ေနရာမ်ား ေရာက္လာခဲ့ရင္ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြကို ဘ၀ေကာင္း ၊ ေနရာေကာင္းကို ရွာေဖြတတ္ေအာင္၊ တန္ဖိုးထား တတ္ေအာင္၊ ျမတ္ႏိုးတတ္ေအာင္ ညႊန္ျပႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားရမွာပါလားလို႔ ႏွလံုးသြင္းေနမိပါ ေတာ့တယ္။
အားလံုးေသာ သတၱ၀ါေတြ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ၊ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။
(မဂၤလာအေရးမို႔ ခပ္ေျဖးေျဖးေလး ေတြးၾကည့္၊ ေရးၾကည့္တာပါ။ အေၾကာင္းမေလ်ာ္ ခၽြတ္ေခ်ာ္မွားယြင္းသြားအံ့။ ေမတၱာေရွ႕ထားကာ အျပစ္ညႊန္ျပ ဆံုးမေပးဖို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္။)
0 comments:
Post a Comment