ဘုန္းႀကီး၊ မိန္းမႏွင့္ Chatting ... ျပန္ၾကားခ်က္ (၂)

။ မိန္းကေလးမ်ားကုိ စိတ္ဒုကၡေရာက္ေအာင္ ေဒါသျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးသူ ဘုန္းၾကီးကေရာ ပုိအျပစ္မျဖစ္ဘူးလားဘုရား။ ငရဲ ခံရရင္ သူတုိ႔ပုိခံရသင့္တာေပါ့။ ဥပမာ အရက္ေရာင္းသူလုိေပါ့ဘုရား
သူေရာင္းလုိ႔ ေသာက္သုံးသူေပါမ်ားလာတဲ့အတြက္ ပုိမုိအျပစ္ခံရသလုိေပါ့ဘုရား။

အျပစ္ပုိျဖစ္တယ္ မျဖစ္ဘူးဆုိတာ ေစတနာအေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ ဥပမာ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးၾကည့္မယ္။ ခုေခတ္မွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကိုယ္ ေခတ္မီလွပါတယ္လုိ႔ ယူဆထားၾကတဲ႔ မိန္းကေလး အမ်ားစုက အ၀တ္စားကုိ မလုံတလုံ ၀တ္တတ္ၾကပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈဟာ ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ၾကည့္ရင္ သူတုိ႔အတြက္ အရွက္ကင္းမဲ႔ျခင္းဆုိတဲ႔ ဂုဏ္မရွိတာကလြဲရင္ ဘာမွမျဖစ္ေပမယ့္ ေယာက္်ားေလးေတြအတြက္ ကိေလသာအာရုံ တုိးပြားေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္ေပးေနသလုိ ျဖစ္လုိ႔ သူတုိ႔မွာလည္း အျပစ္ရွိတယ္..လုိ႔ ယူဆရင္ေရာ.. လက္ခံႏုိင္ပါသလား။ သူတုိ႔ရဲ႕ မဆင္မျခင္ ၀တ္ဆင္မႈေၾကာင့္ ေယာက်္ားေလးေတြမွာ စိတ္ကသိကေအာက္ျဖစ္ၿပီး မိန္းကေလးေတြနဲ႔ မေတာ္တေရာ္ ျဖစ္ခဲ႔ရင္ေရာ... မိန္းကေလးေတြက ပုိၿပီး အျပစ္မခံသင့္ဘူးလား။

ဒကာေတာ္ရဲ႔ ဥပမာမွာ အရက္ေရာင္းသူက ပုိၿပီး အျပစ္ခံရတယ္လုိ႔ ယူဆထားတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေရာင္းသူပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေသာက္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ထားရွိတဲ႔ စိတ္ထားအေပၚမွာ မူတည္ၿပီး အျပစ္ခံရတာပါ။

ေတာထဲမွာ အမဲလုိက္သြားမယ့္ မုဆုိးႀကီးကုိ (ေသာတာပန္ျဖစ္သူ) သူ႔ရဲ႕ဇနီးေခ်ာေလးက သတၱ၀ါေတြကုိ ေသေစမည့္ ေလးေတြ၊ မွ်ားေတြကုိ ယူေပးတယ္။ ဇနီးျဖစ္သူ ယူေပးတဲ႔ လက္နက္ေတြေၾကာင့္ သားေကာင္ေတြ ေသရလုိ႔ ဇနီးျဖစ္သူက ပုိၿပီး အျပစ္ခံရမယ္လုိ႔ ယူဆထားပါသလား။ တကယ္ေတာ့ ေယာနိေသာမနသိကာရ..သာလွ်င္ အဓိက ျဖစ္တယ္ဆုိတာ နားလည္ေစခ်င္ပါတယ္။

၃။ ႏုိင္ငံျခားပညာသင္၊ သာသနာျပဳထြက္တယ္ဆုိတာကုိေရာ ဘယ္လုိအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိပါသလဲဘုရား။

ဒီေနရာမွာ က႑ႏွစ္ခု ခြဲရပါလိမ့္မယ္။

(၁) ပညာသင္ထြက္တဲ႔ ရဟန္းအုပ္စု။

(၂) သာသနာျပဳထြက္တဲ႔ အုပ္စု။

အဲဒီအုပ္စု ႏွစ္ခုထဲမွာ နံပါတ္(၂) အခ်က္ကေတာ့ ဦးဇင္းက လက္ေတြ႕မႀကဳံဖူးေတာ့ေကာင္းေကာင္း မေျဖဆုိတတ္ပါဘူး။ နံပါတ္(၁)ျဖစ္တဲ႔ ပညာသင္ထြက္တယ္ဆုိတာကေတာ့ လက္ေတြ႕ မိမိကုိယ္တုိင္ ပညာသင္ စာသင္သား ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ေနလုိ႔ နည္းနည္းပါးပါး ေျပာျပႏုိင္ပါတယ္။ ဒီအေျဖကိုေတာ့

၅။ ႏုိင္ငံျခားပညာသင္လုိ႔ထြက္လာျပီး အဲဒီလုိ အြန္လုိင္းေပၚထုိင္ရင္းမဟုတ္တာ လုပ္ေနတာဟာ တကာ တကာမမ်ားရဲ႕ ေငြကုိျဖဳန္းတီးရုံမက သဒၶါတရားကုိပါ ဖ်က္ဆီးသလုိ မျဖစ္ဘူးလားဘုရား။

ဆုိတဲ႔ အမွတ္စဥ္(၅) ပုစၧာနဲ႔ တြဲေျဖမွ သင့္မယ္ထင္ပါတယ္။

၃။ ႏုိင္ငံျခားပညာသင္၊ သာသနာျပဳထြက္တယ္ဆုိတာကုိေရာ ဘယ္လုိအဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိပါသလဲဘုရား။

၅။ ႏုိင္ငံျခားပညာသင္လုိ႔ထြက္လာျပီး အဲဒီလုိ အြန္လုိင္းေပၚထုိင္ရင္းမဟုတ္တာ လုပ္ေနတာဟာ တကာ တကာမမ်ားရဲ႕ ေငြကုိျဖဳန္းတီးရုံမက သဒၶါတရားကုိပါဖ်က္ဆီးသလုိမျဖစ္ဘူးလားဘုရား။

အဲဒီေမးခြန္းနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး သီတဂူဆရာေတာ္ရဲ႕ ၾသ၀ါဒနဲ႔ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ တုိ႔ရဲ႕ ၾသ၀ါဒကုိ ကုိးကားၿပီး တင္ျပပါမယ္။ ေမးျမန္းသူ နဲ႔ စာရႈသူ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ပါ သတိထားဖုိ႔ပါ။

လုပ္ငန္းတစ္ခု ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ သည္းခံျခင္းဟာ အဓိကပဲ။ ပညာေရးမွာလည္းပဲ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ျဖစ္ဖုိ႔ရန္အတြက္ သည္းခံျခင္းဟာ အဓိကပဲ။ Patient is the foundation of successfulness- သည္းခံျခင္းဟာ အရာရာေအာင္ျမင္ဖုိ႔အတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ျဖစ္တယ္။ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ပညာသင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ကုိယ့္ဒူးကုိယ္ခၽြန္ၿပီး ပင္ပန္းဆင္းရဲစြာနဲ႔ သာသနာေတာ္အတြက္ ပညာသင္ၾကားေနၾကရတာပါ။ စား၀တ္ေနေရးကအစ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလုိ ဆြမ္းခံစားလို႔မရပါဘူး။ ဆုိးရြားတဲ႔ ရာသီဥတုဒဏ္ကုိ ခံစားရင္း ပညာသင္ၾကား ေနၾကရတာပါ။ အဲဒါဟာ သာသနာေတာ္အတြက္ အဓိကျဖစ္ပါတယ္။

အပၸသႏၷာနံ ပသာဒါယ၊ ပသႏၷာနံ ဘိေယ်ာဘာ၀ါယ ဆုိသလုိ ၾကည္ညိဳၿပီးသား ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ သဒၶါတရားကုိလည္း ထိမ္းထားႏုိင္ေအာင္၊ မၾကည္ညိဳေသးတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကုိလည္း စည္းရုိးႏုိင္ေအာင္ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းမွာ…

Preservation = မပ်က္စီးေအာင္ ထိန္းသိမ္းထားျခင္း၊

Promotion = တုိးတက္ ေကာင္းမြန္ေအာင္ျပဳလုပ္ျခင္း၊

Protection = ေပ်ာက္ပ်က္မသြားေအာင္ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊

Restoration = အသစ္တဖန္ျပန္လည္ အစားထုိး တည္ေထာင္ျခင္း။

အဲဒီေလးခ်က္ဟာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမွာ တကယ္အေရးႀကီးတဲ႔ အခ်က္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ Preservation ထိမ္းႏုိင္ေအာင္ထိမ္းၾက ရပါတယ္။ သန္႔ရွင္းတဲ႔ သာသနာေတာ္ကုိ တျခားက အေႏွာက္ယွက္တစ္ခုခု ျပဳလာရင္လည္း Protection လုပ္ႏုိင္ရမယ္။ Promotion တုိးတက္ေအာင္လည္း လုပ္ၾကရမယ္။ တုိးတက္လုပ္ၾကဆုိရာမွာ အခုလုိ ျပည္ပထြက္ၿပီး တကၠသုိလ္ေတြမွာ ပညာသင္ေနၾကတာဟာလည္းပဲ Promotion လုပ္တာပါပဲ။ ေရွးတုန္းက ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အလြတ္ပညာသင္ေက်ာင္း သြားဖုိ႔ေတာင္ မလြယ္ပါဘူး။ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ စာသင္တုိက္ေတြမွာ အဂၤလိပ္စာသင္ခြင့္ဆုိတာ ေတာ္ေတာ္ကုိ မလြယ္တဲ႔ ကိစၥပါ။ အခု ေနာက္ပုိင္းမွ တစ္ခ်ဳိ႕တုိက္ေတြက နည္းနည္းခြင့္ျပဳကုန္ၾကပါၿပီ။ ဒါလည္း တကယ္ကုိ နည္းနည္းေလးပါပဲ။ ပထမျပန္နဲ႔ ဓမၼာစရိယတန္းေတြမွာ အဂၤလိပ္စာျပ႒ာန္းခြင့္ ခုထိ မရေသးပါဘူး။

ပထမျပန္နဲ႔ ဓမၼာစရိယတန္းေတြမွာ အဂၤလိပ္စာျပ႒ာန္းဖုိ႔ ေခတ္အဆက္ဆက္က ေတာင္းဆုိလာခဲ႔ေပမယ့္ ဒီေန႔ထိ မရေသးပါဘူး။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက ထိန္းထားပါတယ္။ အရုိးကုိ အရြက္မဖုံးေစနဲ႔လုိ႔ မိန္႔ၾကားပါတယ္။ ပိဋကတ္ကုိ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ သင္ယူၿပီးမွ အနည္းဆုံး ဓမၼာစရိယကုိ ေအာင္ၿပီးမွ သီးျခား ေလာကီပညာကုိ သင္ယူတာက ပုိေကာင္းတယ္ဆုိတဲ႔ အယူအဆကုိ သေဘာတူသြားၾကတာက မ်ားပါတယ္။ ေရွးတုန္းက တကၠသိုလ္ေတြမွာ ေက်ာင္းတက္ျခင္း၊ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ပိဋကကုိတြဲသင္ျခင္း ဆုိတာေတြ ျမန္မာျပည္မွာ မရွိခဲ႔ပါဘူး။ အရင္ကမရွိခဲ႔တာေတြ ခုရွိလာပါၿပီ။ ျပည္ပတကၠသိုလ္ေတြ ေက်ာင္းတက္ၾကတာ ေရွးကမရွိခဲ႔ ေပမယ့္ အခုရွိေနပါၿပီ။ အဲဒါ Promotion ပါပဲ။ Promotion မ်ားလာၿပီဆုိရင္ ဟုိဘက္က Protection သိပ္အေရးပါလာပါၿပီ။ Promotion ကုိ Protection မလုပ္ႏုိင္ရင္ေတာ့ ပ်က္စီးတဲ႔လမ္းကုိ ေရာက္သြားႏုိင္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ဦးဇင္းတုိ႔ ပညာေတာ္သင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား သတိထားဖြယ္ပါ။ အဲဒီႏွစ္ခ်က္ကုိ ဟန္ခ်က္ညီဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ Preservation လုပ္တာနဲ႔ ကုိယ့္ရဲ႕ ေထရ၀ါဒမူကုိ မပ်က္ေစဘဲ ထိမ္းထားႏုိင္ဖုိ႔ အတြက္ပါ။ အင္တာနက္ခ်က္တင္မွာပဲ အခ်ိန္ေတြကုိ အလဟႆမကုန္ေစဘဲ မိမိတုိ႔ရဲ႕ သာသနာေတာ္အတြက္လည္း တန္ဖုိးရွိေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ရပါမယ္။ ပညာသင္ရင္းသာသနာျပဳ၊ သာသနာျပဳရင္ ပညာသင္ရမယ္။

တစ္ဖက္ကလည္း Education နဲ႔ပတ္သတ္လုိ႔ တုိးျမႇင့္ႏုိင္ရပါမယ္။ ပညာသင္ၾကားေရးမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ သာသနာျပဳရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေရးႀကီးတဲ႔ အခ်က္ေလးခုကုိ ဟန္ခ်က္ညီညီ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ကေတာ့ ဦးဇင္းတုိ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္။ အေသာကမင္းႀကီးရဲ႕ ေက်ာက္တုိင္ေတြမွာ ျခေသၤ့ရုပ္တပ္ထားတာဟာ သတၱိ ကုိေျပာတာပါ။ လုမိၺနီမွာရွိတဲ႔ ျမင္းရုပ္နဲ႔ ေက်ာက္တုိင္ကေတာ့ ျမင္းလုိ ဘာမဆုိ ျမန္ဆန္သြက္လတ္ ရမယ္ဆုိတာကုိ ေဖာ္ၾကဴးပါတယ္။ ေဒ၀ဒဟနယ္မွာရွိတဲ႔ ႏြားရုပ္နဲ႔ေက်ာင္တုိင္ကေတာ့ ႏြားလုိ သည္းခံၿပီး သူတစ္ပါးရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ပါ။ သကၤႆမွာရွိတဲ႔ေက်ာက္တုိင္ကေတာ့ ဆင္ရုပ္ပါ။ ဆင္ဆုိတာ ခြန္အားနဲ႔အလုပ္လုပ္တယ္။ ဆင္လုိလည္း ခြန္အားရွိရပါမယ္။ အဲဒါဟာ ပညာသင္၊ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ အမွန္တကယ္လုိအပ္ေနတဲ႔ စိတ္ဓာတ္ေတြပါပဲ။

ပညာသင္၊ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းေတြက တစ္ေခတ္ေျပာင္းလာပါၿပီ။ ေရွးေခတ္နဲ႔ မတူေတာ့ပါဘူး။ သင္ရုိးသင္စဥ္ ပိဋကတ္ကုိ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ စနစ္တက်သင္ၿပီးတဲ႔အခါ ပိဋကတ္ကုိ ေခတ္ပညာနဲ႔တြဲၿပီးေတာ့ Promotion လုပ္ဖုိ႔ ႏုိင္ငံတကာ တကၠသိုလ္အသီးသီးမွာ ပညာသင္ ေနၾကရပါၿပီ။ ဒကာ/ဒကာမေတြရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ခ်စ္ျခင္းနဲ႔ ၾကည္ညိဳျခင္း အဲဒီႏွစ္ခုမရေသးတဲ႔ ပုဂိၢဳလ္ေတြဆီက ရလာေအာင္ ရၿပီးတဲ႔ ပုဂိၢဳလ္ေတြရဲ႕ခ်စ္ျခင္းၾကည္ညိဳျခင္းေတြကုိ ထိန္းသိမ္းထား ႏုိင္ေအာင္ Preservation ကုိလည္း လုပ္ၾကဖုိ႔၊ အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြကုိ သင္ၾကားတဲ႔ Promotion ကုိလည္း တုိးတက္ေအာင္လုပ္ၾကဖုိ႔၊ အေႏွာက္အယွက္ေတြေၾကာင့္ မူရင္းေတြ ေပ်ာက္မသြားေအာင္လည္း Protection လုပ္ၾကဖုိ႔၊ Propagation - ကုိယ္သင္ထားတဲ႔ ဓမၼကုိ ေခတ္နဲ႔ေလ်ာ္ညီေအာင္ ျဖန္႔ခ်ီျခင္းဆုိတဲ႔ လုပ္ငန္းေတြအတြက္ ႏုိင္ငံတကာအသီးသီးမွာ အပင္ပန္းခံၿပီး ပညာသင္ယူေနၾကရပါတယ္။

ဘုရားအေလာင္းေတာ္တုိ႔ဟာ ဘုရားျဖစ္ဖုိ႔ ဆႏၵ၊ ၀ီရိယ၊ စိတၱ၊ ၀ီမံသ တရားေလးပါးကုိ အဓိကထားၿပီး က်င့္သြားၾကသလုိ ပညာေတာ္သင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကလည္း မိမိတုိ႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ျမင့္ျမင့္ထားၿပီး ေအာင္ျမင္ႏုိင္ဖို႔အတြက္ ဆႏၵ၊ ၀ီရိယ၊ စိတၱ၊ ၀ီမံသ တရားေလးပါးကုိ လက္ကုိင္ထားၿပီး ပညာသင္ေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ ေတာ္တယ္ဆုိတဲ႔ (Reputation) ဂုဏ္သတင္းေတြဟာ (slowly slowly progress) ေျဖးေျဖးကေန တက္လာမွာပါ။ (Bad news travel fast) မေကာင္းသတင္းကေတာ့ ခဏကေလးနဲ႔ ပ်ံ႕သြားပါတယ္။

အထက္ပါေမးခြန္းႏွစ္ရပ္အတြက္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ျပန္ေျဖရမယ္ဆုိရင္ ႏုိင္ငံျခားကုိပညာသင္ထြက္ၾကတဲ႔ ရဟန္ေတာ္မ်ားရဲ႔ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ ဘာသႏၱရစာေပတတ္ကၽြမ္းၿပီး ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကုိ ေခတ္နဲ႔ေလ်ာ္ညီစြာ ျဖန္႔ျဖဴးႏုိင္ဖို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ပညာသင္ အမ်ားစုကက အင္တာနက္ကုိ ဆက္သြယ္ေရးက႑မွာ မရွိမျဖစ္လုိအပ္လုိ႔ သုံးေနၾကရတာပါ။ အြန္လုိင္းေပၚ ထုိင္ရင္းမဟုတ္တာ လုပ္ေနတယ္ဆုိတာဟာ လုံးလုံးမရွိဘူးလုိ႔ေတာ့ မဆုိုလုိပါဘူး။ အနည္းစုေတာ့ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလုိလုပ္တယ္ဆုိတာကလည္း အၿမဲတမ္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တခါတရံပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ တခါတရံကုိပဲ နာမည္မပ်က္ ပ်က္ေအာင္ အၿမဲတမ္းလုပ္ေနသလုိလုိ.. ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္တုိင္းဟာ အဲဒီလုိပဲ လုပ္ေနၾကသလုိလုိ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေအာင္ ၀ါဒျဖန္႔ ေနၾကတာဟာ အေယာနိေသာမိသိကာရ-ေၾကာင့္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။

လူတုိ႔ရဲ႕ သဘာ၀အတုိင္း ခ်ီးမြမ္းစရာေကာင္းကြက္ကုိေတြ႔ရင္ ခ်ီးမြမ္းဖုိ႔အတြက္ ႏႈတ္က ေျပာမထြက္ေပမယ့္ ကဲ႔ရဲ႕စရာ မေကာင္းကြက္ေတြ႔ရင္ေတာ့ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါ မဆန္းပါဘူး။ အခုလည္း ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ (၈၀) ရာခုိင္းႏႈန္းရဲ႕ ေကာင္းကြက္ေတြကုိ မေျပာၾကေပမယ့္ အနည္းငယ္ေသာ (၂၀) ရာခုိင္ႏႈန္းေလာက္ရဲ႕ မေကာင္းကြက္ကုိုိေတာ့ ရဟန္းတုိင္းလုိလုိပဲ ေငြကုိျဖဳန္းတီးရုံမက သဒၶါတရားကုိပါဖ်က္ဆီးသလုိ ျဖစ္ေနေနသေယာင္ေယာင္ ေျပာဆုိေနၾကတာဟာ အျမင့္မပ်ံလုိ႔ အျမင္မက်ယ္တာလား။ အျမင္က်ယ္တယ္ထင္ၿပီးေတာ့ပဲ အျမင့္ကုိမပ်ံဘဲေနတာလား။ ဒါမွမဟုတ္.....

တကယ့္တကယ္ေတာ့ နာမည္ထြက္သေလာက္ထိလည္း ဆုိးတဲ႔ရဟန္းငယ္ေတြက ဆုိးေနၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ အဆုိးနဲ႔အေကာင္း ဒြန္တြဲေနတယ္ဆုိတာ သေဘာေပါက္ေစခ်င္္ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕တစ္ခ်ိဳ႕ ရဟန္းေတာ္ေတြဟာ သာသနာေတာ္ကုိ တကယ္ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတဲ႔စိတ္နဲ႔ အားႀကဳိးမာန္တက္ သာသနာ့တာ၀န္ကုိ ထမ္းေဆာင္ေနၾကပါတယ္။ ေလ့လာၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ က်ေတာ့လည္း လူျမင္ေကာင္းေအာင္ သာသနာအက်ဳိးထမ္းေဆာင္သလုိလုိနဲ႔ မိမိဘ၀ေကာင္းစားေရးကုိပဲ ဦးစားေပးေနၾကတာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိဟန္ေရးျပလုပ္ေနတဲ႔ သံဃာအတုအေယာင္ေတြကုိေတာ့ လူအမ်ားစုက ရဟႏၱာလုိ႔ ထင္ေနတတ္ၾကပါတယ္။ သာသနာေတာ္မွာ အ့ံဖြယ္ရွစ္ျဖာ ရွိပါတယ္။ တကယ္ စိတ္ဓာတ္ေအာက္တန္းက်တဲ႔ အတုအေယာင္ေတြဟာ ေရရွည္မွာ တည္ၿမဲမွာမဟုတ္ပါဘူး။ သာသနာေတာ္ကေတာ့ သန္႔ရွင္းေနမွာပါ။ သံဃာအတုအေယာင္ေတြကသာ ညစ္ေၾကးမႈေတြနဲ႔ ျပည့္သိပ္ၿပီး တေျဖးေျဖး သဒၶါအတုရွိတဲ႔ လူသားေတြနဲ႔ သီးျခားျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ စစ္မွန္တဲ႔ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကေတာ့ သဒၶါစစ္ရွိတဲ႔ ဒကာ ဒကာမေတြနဲ႔အတူ သာသနာ့အက်ဳိးကုိ ဆထက္ထမ္းပုိးကာ သယ္ေဆာင္ၾကပါလိမ့္မယ္လုိ႔ ဦးဇင္းယူဆမိပါတယ္။

အရွင္သာသန (မုံရြာ)

Tags: ျပန္ၾကားခ်က္

Prev: ဘုန္းႀကီး၊ မိန္းမႏွင့္ Chatting ... ျပန္ၾကားခ်က္ (၁)