Sanskrit ႏွင့္ ပါဠိ
Sanskrit ႏွင့္ ပါဠိ-ဆိုတာ အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ႔ ယွဥ္တြဲျပီးေပၚလာတဲ့ ဘာသာစကားႏွစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ထိုဘာသာစကား ႏွစ္ခုအနက္ Sanskrit ဆိုတဲ့ ဘာသာစကားက ေ၀ဒက်မ္းကို တတ္ကၽြမ္းၾကတဲ့ brahman ေတြ ေ၀ဒက်မ္းကို ရြတ္ဖတ္သရာဇၩာယ္တဲ့အခါသံုးတဲ့ ဘာသာစကားမ်ိဳးလို႔ အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္ မွတ္ပါ။
ပါဠိဘာသာကေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႔ တရားေတာ္ေတြကို မွတ္တမ္းတင္တဲ့ အခ်ိန္က်မွ ပါဠိဆိုတဲ့ စကားလံုးႏွင့္ ေ၀ါဟာရျပဳျပီး ေပၚလာတာ။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႔ တရားေတာ္ေတြကို မွတ္တမ္းမတင္ခင္က ဒီဘာသာစကားကို မာဂဓီဘာသာ-လို႔ ေခၚပါတယ္။ မဂဓတိုင္းက လူမ်ိဳးေတြ သံုးစြဲတဲ့ ဘာသာစကားလို႔ ဆိုလိုတာေပါ့။
ဗုဒၶျမတ္စြာက သူ႔ရဲ႔တရားဓမၼေတြ လူတိုင္းကို သိေစခ်င္တဲ့အတြက္ ဟိုအဆင့္ျမင့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ ဇာတ္ျမင့္ေတြသံုးတဲ့ Sanskrit ကို မသံုးဘဲနဲ႔ လူတိုင္းနားလည္တဲ့ မာဂဓီဘာသာကို အသံုးျပဳျပီး တရားေဟာတယ္၊ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႔ မဟာကရုဏာဟာ ဘယ္ေလာက္ႀကီးမားသလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။
အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္း ျမတ္စြာဘုရားဟာ အဆင့္အတန္းျမင့္တဲ့ ခတၱိယမ်ိဳးကေနျပီးေတာ့ ေမြးဖြားလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ သို႔ေသာ္-ခတၱိယမ်ိဳးဆိုျပီးေတာ့ လူနားမလည္တဲ့ ထီးသံုးနန္းသံုး ဇာတ္ျမင့္ေတြသံုးတဲ့ ဘာသာစကားကို အသံုးျပဳျပီးေတာ့ တရားကိုမေဟာပါဘူး။ လူတိုင္းလူတိုင္း ဘာသာမေရြး ဇာတ္မေရြး အားလံုးနားလည္ႏို္င္တဲ့ common language လို႔ေခၚတဲ့ အမ်ားသံုး ဘာသာစကားနဲ႔ပဲ ျမတ္စြာဘုရားဟာ တရားေတြကို ေဟာခဲ့ပါတယ္။ လူတိုင္း က်င့္သံုးႏိုင္တဲ့တရားကို ဇာတ္၀ါဒေတြနဲ႔ တားဆီးခြဲျခားထားတာမ်ိဳး မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။
အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာဆိုရင္ ဇာတ္ခြဲျခားမႈစနစ္ဟာ အင္မတန္ႀကီးမားတယ္။ မ်ိဳးရိုးကိုလိုက္ျပီးေတာ့ ဇာတ္ျမင့္တဲ့ မိဘက ေမြးလာတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ တသက္လံုး အထက္တန္းမွာ ေနရပါတယ္။ ဇာတ္နိမ့္က ေမြးလာတဲ့ သားသမီးဟာ တသက္လံုး ေအာက္တန္းက်တယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ပညာေတာ္ေတာ္၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ အက်င့္စာရိတၱ ေကာင္းေကာင္း၊ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွ အထက္တန္းမေရာက္ဘူး။ ဇာတ္နိမ့္တဲ့ မိဘက ေမြးလို႔ရွိရင္ နိမ့္က်တယ္။ ဇာတ္ျမင့္တဲ့ မိဘက ေမြးမွျမင့္တယ္။ ဇာတ္ျမင့္က ေမြးလို႔ရွိရင္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဆိုးဆိုး လူေကာင္းပဲ၊ ဒါကို
ျမတ္စြာဘုရားက ေအး-လူရဲ႔ အဆင့္အတန္း၊ လူဆိုး, လူေကာင္း၊ လူမိုက္, လူလိမၼာ ခြဲျခားတဲ့ေနရာမွာ မိဘမ်ိဳးရိုး ဇာတ္ႏွင့္ မဆိုင္ပါဘူး။ သူ လုပ္တဲ့အလုပ္ကိုၾကည့္ျပီး ခြဲရမယ္-တဲ့။
န ဇစၥာ ၀သေလာ ေဟာတိ၊
န ဇစၥာ ေဟာတိ ျဗာဟၼေဏာ။
လူယုတ္မာဆိုတာ ဇာတ္နဲ႔ မဆိုင္ဘူး၊ မ်ိဳးရိုးနဲ႔မဆိုင္ဘူး၊ လူေတာ္ လူေကာင္းဆိုတာလည္း မ်ိဳးရိုးႏွင့္ မဆိုင္ဘူး။
ကမၼဳနာ ၀သေလာ ေဟာတိ၊
ကမၼဳနာ ေဟာတိ ျဗဟၼေဏာ။
သူလုပ္တဲ့အလုပ္ကို ၾကည့္ျပီးေတာ့ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ လူေကာင္းလား လူဆိုးလားဆိုတာ သတ္မွတ္ရတယ္။
ေဟာ ဘယ္ေလာက္ ယထာဘူတ က်သလဲ။
ျမတ္စြာဘုရားက ေကာင္းတဲ့အလုပ္ကိုလုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္သာ လူေကာင္း၊
ဘယ္လိုမိဘမ်ိဳးက ေမြးလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ကို လုပ္မွ လူေတာ္လူေကာင္း ျဖစ္တယ္။
မေကာင္းတဲ့အလုပ္ကို လုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ လူယုတ္မာပဲ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရွင္းရွင္းေလး နားလည္ေအာင္ ၀ါေသ႒သုတၱန္မွာ-ဒီလိုေဟာထားခဲ့တယ္။
ေအး-လူတေယာက္ဟာ သူတပါးပစၥည္းကို တိတ္တဆိတ္ ခိုး၀ွက္ယူငင္ျပီးေတာ့ အသံုးျပဳတယ္ဆိုရင္ ထိုပုဂၢိဳလ္ဟာ သူခိုးပဲတဲ့။ သူမ်ားပစၥည္းကို တိုက္ခိုက္လုယက္ျပီး သံုးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဆိုရင္ ထိုပုဂၢိဳလ္ဟာ ဓားျပပဲတဲ့။
လုပ္ငန္းကိုၾကည့္ျပီးေတာ့ ေျပာတာ၊ လယ္ယာလုပ္ငန္းနဲ႔ အသက္ေမြးလို႔ရွိရင္ လယ္သမား၊ အေရာင္းအ၀ယ္နဲ႔ အသက္ေမြးလို႔ရွိရင္ ကုန္သည္၊ ဒါေတြဟာ ဘယ္လိုမွ ျငင္းလို႔မရပါဘူးတဲ့။ အလုပ္ကိုၾကည့္ျပီးေတာ့ ေျပာရတယ္။
အဲဒီေတာ့ လူတေယာက္ဟာ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ကို လုပ္ေနတာလား၊ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ကို လုပ္ေနတာလား၊ အလုပ္ကို ၾကည့္ျပီးေတာ့ ထိုပုဂၢိဳလ္ရဲ႔ social status လူ႔အဆင့္အတန္းကို မွတ္သားရမယ္တဲ့။
ခုနတုန္းက ေျပာခဲ့သလို မိဘမ်ိဳးရိုး ဂုဏ္ျဒပ္ေတြနဲ႔ သတ္မွတ္စရာ မလိုပါဘူးတဲ့။ ဘယ္ေလာက္ လက္ေတြ႔က်သလဲ၊ ျမတ္စြာဘုရားက ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ လုပ္လို႔ရွိရင္ လူေတာ္လူေကာင္း။ မေကာင္းတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္လို႔ရွိရင္ လူယုတ္မာ။ ထိုမေကာင္းတဲ့အလုပ္က သူ႔ကို လူယုတ္မာလို႔ နာမည္တပ္ေပးတာပဲ။
ကဲ ဘုန္းႀကီးတို႔ တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္ ပရိသတ္ ဘာလုပ္မလဲ၊ လူ႔ဘ၀ရလာတဲ့အခါမွာ ဘာလုပ္သင့္လဲ။
ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ
0 comments:
Post a Comment