နိဗၺာန္ ဥပမာသိေစရာမ်ား

၁။ နိဗၺာန္ႏွင့္လမ္းညႊန္သူ

နိဗၺာန္သည္ ထင္ရွားရွိ၏။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းလည္း ထင္ရွားရွိ၏။ လမ္းျပသူ အရွင္ဘုရားလည္းရွိ၏။ သို႔ပါလ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္အခ်ိဳ႕ ရၾက၍ အခ်ိဳမရၾကပါသနည္း။
ပုဏၰား …. သင္သည္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ သြားေသာလမ္းကိုသိသေလာ´´
``သိပါသည္အရွင္ဘုရား´´
``လူတစ္ေယာက္သည္ သင့္အား ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ သြားရာလမ္းကို ညႊန္ျပပါဟုေမးလာခဲ့ေသာ္ သင္က ဘယ္လမ္းကေန ဘယ္လိုသြား၊ ဘယ္ကိုေရာက္လိမ့္မည္ဟု ညႊန္ျပ၏။ သင္ေျပာသည့္အတိုင္း အသြားဘဲ၊ လမ္းလြဲလုိက္ကာ ျပန္လာ၏။ တစ္ေယာက္ကမႈ သင္ညႊန္ျပသည့္အတိုင္းသြား၍ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ ေရာက္၏။ ပုဏၰား ရာဇၿဂိဳဟ္လည္း အထင္အရွားရွိ၏။ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ သြားရာလမ္းသည္လည္း အထင္အရွားရွိ၏။ ညႊန္ျပသူ သင္ပုဏၰားလည္း အထင္အရွားရွိ၏။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ တစ္ေယာက္ကရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ ေရာက္၍ တစ္ေယာက္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ မေရာက္ဘဲရွိသနည္း´´
``အရွင္ဘုရား၊ မတတ္ႏိုင္ပါ၊ တပည့္ေတာ္သည္ လမ္းျပတတ္သူသာ ျဖစ္ပါသည္´´
´´ပုဏၰား၊ ထို႔အတူပဲ၊ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းေကာင္းလည္းရွိ၏။ ညႊန္ျပဆုံးမတတ္သူ ငါဘုရားလည္းရွိ၏။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ အခ်ိဳ႕မွာ နိဗၺာန္ရၾက၍ အခ်ိဳ႕မွာမရျခင္းသည္ ငါဘုရားအျပစ္မဟုတ္ပါ။ ငါသည္လည္းနည္းေပးလမ္းျပ ဆုံးမတတ္သူသာ ျဖစ္ပါသည္။

(ဗုဒၶ-ဥပရိပဏၰာသဂဏေမာဂၢလႅာနသုတ္)

၂။ နိဗၺာန္ကိန္း၀ပ္ရာ ေနရာဌာန

`ဉာဏ္ပညာ´ တို႔ `ေလ`တို႔ဆိုတဲ့တရားေတြဟာ တကယ္တမ္း ရွိပါလ်က္၊ ဘယ္ေနရာ ဘယ္ေဒသမွာ ကိန္း၀ပ္လ်က္ရွိတယ္လို႔ မျပႏိုင္သလိုပဲ၊ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့တရားဟာ တကယ္ရွိေသာ္လည္း ဘယ္ေနရာ ဘယ္ေဒသမွာ ကိန္း၀ပ္တယ္လို မျပႏိုင္ဘူး။ ဉာဏ္ပညာ ဆိုတဲ့တရား၊ ေလဆိုတဲ့တရားတို႔ တကယ္တမ္း ရွိတယ္ဆိုတာကို အာရုံခံစားျခင္း၊ ေတြ႔ထိျခင္း ဆိုတဲ့ သေဘာတို႔နဲ႔သာ သိႏိုင္နားလည္ႏိုင္သလို၊ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့တရား တကယ္ရွိ တယ္ ဆိုတာ ကိုလည္း အရဟတၱမဂ္ အရဟတၱဖိုလ္ ရေနၾကတဲ့ ေလာကုတၱရာဉာဏ္ အာသ၀တၡယ ဉာဏ္တို႔ျဖင့္သာ သိျမင္နားလည္ႏိုင္ေပတယ္။

(အရွင္အရိယဓမၼ-ဗုဒၶ၀ါဒျပႆနာမ်ား)

၃။ နိဗၺာန္၏အထည္ျဒပ္

``အရွင္ဘုရား၊ နိဗၺာန္ဟာအထည္ျဒပ္သ႑ာန္နဲ႔ ထင္ရွားရွိပါသလား´´
``မင္းႀကီး . . . နိဗၺာန္ဟာ အထည္ျဒပ္သ႑ာန္နဲ႔ေတာ့ ထင္ရွားမရွိဘူး´´
``အရွင္ဘုရား၊ နိဗၺာန္ဟာ အထည္ျဒပ္သ႑ာန္နဲ႔ထင္ရွား မရွိဘူးဆိုရင္ နိဗၺာန္ကို အာရုံျပဳႏိုင္တယ ္ဆိုတဲ့စကားဟာ အလကားမျဖစ္ေနဘူးဘားဘုရား´´
``မင္းႀကီး ၀ါးလုံးထဲမွာ အရင္က မီးပါသလား´´
´´မပါခဲ့ပါ´´
``၀ါးလုံးႏွစ္လုံးကို အားထုက္ၿပီး အခ်င္းခ်င္း ပြတ္တိုက္ပါမ်ားရင္ မီး မထြက္လာေပဘူးလား´´
´´ထြက္ေပၚလာပါတယ္ဘုရား´´
´´၀ါးလုံးထဲမွာ နဂိုက မီးမပါေပမယ့္ ပြတ္ေတာ့ မီးထြက္လာရတယ္၊ ဤဥပမာအတုိင္းပါပဲ၊ မပြတ္ရင္ မီးမထြက္သလို၊ နိဗၺာန္ဟာလည္း အားထုက္မွ ေပၚလာတာပါ။ အားထုတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္မွ သာ ျမင္ႏိုင္တယ္။ ေတြ႔ႏိုင္တယ္၊ အားမထုက္ရင္ မျမင္ႏိုင္ဘူး´´
(အရွင္နာဂသိန္(မိလိႏၵပညွာ)

၅။ နိဗၺာန္ပုံသ႑ာန္

က်န္းမာျခင္းတရားဟာ တကယ္ရွိၿပီး ဒီတရားရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးကို လူသားေတြ ခံစားေနရေသာ္လည္း ဘယ္သူမကမွ် က်န္းမာျခင္းဆိုတဲ့ တရားဟာ ဘာနဲ႔တူတယ္၊ ဘယ္လိုတိုင္းတာစမ္းသပ္လို႔ရတယ္၊ ဘယ္လိုအဖိုးတန္တယ္ဆိုတာ ကိုင္တြယ္ျပသလို မရသလိုပဲ နိဗၺာန္ဆိတုဲ့ တရားဟာလည္း စၾက၀ဠာႀကီး အတြင္းမွာရွိတဲ့ သတၱ၀ါနႏၱတို႔ ခံစားေနၾကရတဲ့ ပဋိသေႏၶ ေနရျခင္း၊ အိုရျခင္း၊ နာရျခင္း၊ ေသရျခင္းဆိုတဲ့ဆင္းရဲ ဒုကၡေတြနဲ႔တကြ အျခားဒုကၡေတြပါ၊ လြတ္ၿငိမ္းေအာင္ ဖန္တီးႏိုင္တာကေတာ့ မွန္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့တရားဟာ နီတယ္၊ ၀ါတယ္၊ ညိဳတယ္၊ ေျပာျပလို႔မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ လုံးတယ္၊ ျပားတယ္၊ ရွည္တယ္၊တိုတယ္လို႔လည္း ေျပာျပလို႔မျဖစ္ဘူး၊ ဒီတရားကို ရတဲ့လူမွသာ ကိုယ္တိုင္ေတြ႔ႀကဳံခံစားၿပီး သိအပ္တဲ့တရားျဖစ္တယ္။

(အရွင္အရိယဓမၼ-ဗုဒၶ၀ါဒျပႆနာမ်ား)

၆။ လူတိုင္းႏွင့္ နိဗၺာန္

``အရွင္ဘုရား၊ နိဗၺာန္ မရေသးပဲလ်က္ နိဗၺာန္၏ ခ်မ္းသာေအးၿငိမ္းျခင္းကို သိႏိုင္ပါသဘား``
``သိႏိုင္ေပတယ္ မင္းျမတ္´´
``အရွင္ဘုရား၊ မိမိ မေရာက္ေသးပါဘဲ အဘယ္ေၾကာင့္ သိႏို္င္ပါသနည္း´´
``မင္းျမတ္ အၾကင္သူတစ္ဦးသည္ လက္ေျချဖတ္ျခင္း၊ မခံရေသး၊ လက္ေျချပတ္ျခင္း သည္လည္း မရွိေသး၊ ျပတ္ခဲ့လွ်င္ မည္ေရြ႕မည္မွ်ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္မည္ကို ႀကိဳတင္မသိ အပ္ပါသေလာ´´
``သိပါတယ္ဘုရား´´
အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း မင္းျမတ္
``မိမိအျဖတ္မခံရေသးေသာ္လည္း အျခားသူတို႔၏ အျဖတ္ခံရစဥ္ ငိုေၾကြးျမည္တမ္းသံကုိ ၾကားရသျဖင့္လည္းေကာင္း လက္ေျချပတ္ေနသည့္အတြက္ အဘက္ဘက္မွ ဆင္းရဲပုံကို လည္းေကာင္း သိျမင္ရျခင္းေၾကာင္ျဖစ္ပါသည္´´
´´မင္းျမတ္၊ နိဗၺာန္၏ခ်မ္းသာကိုလည္း ထိုကဲ့သို႔ပင္ ႏိႈင္းယွည္သိမွတ္အပ္ေပတယ္၊ မိမိကုိယ္တိုင္ မေရာက္ေသးေသာ္လည္း နိဗၺာန္ကို ျမင္တတ္သူ၊ ေရာက္သူတို႔၏စကားကုိ ၾကားရ နာရျခင္းအားျဖင့္ နိဗၺာန္၏ အျခင္းအရာ နိဗၺာန္၏ခ်မ္းသာေအးၿငိမ္းျခင္းကို သိနားလည္ ႏိုင္ေပတယ္´


၇။ နိဗၺာန္ႏွင့္ ဆုေတာင္းျခင္း

နိဗၺာန္ကို ဆုေတာင္းေနရုံနဲ႔ ရမယ္လို႔ ထင္ၾကတယ္။ ၾကက္ဥက ၾကက္ကေလးေပါက္ပါေစ၊ ေပါက္ပါေစဆိုေပမယ့္ မေပါက္ပါဘူး၊ ၾကက္မႀကီး ၀ပ္ေပးမွ ၾကက္ကေလးေတြ ေပါက္မွာပါ။ နိဗၺာန္လည္း ဆုေတာင္းေနရုံနဲ႔ မရဘူး၊ပြားမွရမယ္။

(မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

ျပန္လည္ေ၀မွ်သူ - ကိုရင္ေလး

၅.၁၀.၂၀၁၀