“အက်ဴိးတရားရဲ့ ရလာဒ္”
ေလာကဆုိရုိးစကားတစ္ခုျဖစ္တဲ့ “သက္ေရာက္မႈ႔တုိင္းမွာ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ႔ဆုိတာရွိတယ္” ဆုိတဲ့ ေ၀ါဟာရစကားကုိ လူတုိင္းၾကားဖူးၾကမွာပါ။ ဒါကေတာ့ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ႔ရွိတယ္၊ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းတဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ႔ရွိတယ္ဆုိတဲ့သေဘာကုိ သိေစတာပါ။ တစ္နည္းေျပာရရင္ “အက်ဴိးတရားရဲ့ ရလာဒ္ေပ့ါ။” အေၾကာင္းတရားတစ္ခုကုိ ျပဳလုပ္လုိက္လုိ႔ ရရွိလာတဲ့အက်ဴိးတရားကုိ ခံစားရရွိတာကုိ အက်ဴိးတရားရဲ့ ရလာဒ္လုိ႔ဆုိလုိတာပါ။ အမႈ႕တစ္ခုခုကုိ မျပဳလုပ္ခင္မွာ သတိတရားေကာင္းသူေတြအတြက္၊ အရာရာကုိ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ႏုိင္တဲ့သူေတြအတြက္၊ ကုိယ္ခ်င္းစာတရားထားရွိတဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ ဒီစကားေလးဟာ သိပ္ကုိတန္ဖုိးရွိေပမယ့္၊ သတိတရား၊ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားနဲ႔ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္မႈ႔မရွိသူေတြအတြက္ေတာ့ အသံုးမ၀င္တဲ့ စကားေလးတစ္ခုပါပဲ။ ဆုိလုိရင္းကေတာ့ သတိတရား၊ ကုိယ္ခ်င္းစာတရား၊ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္မႈ႔ရွိၾကတဲ့သူမ်ားဟာ အမႈ႕တစ္ခုကုိ မျပဳလုပ္စဥ္မွာပဲ မိမိက ဒီအမႈ႔ကုိ ျပဳလုပ္လိုက္မယ္ဆုိရင္ ဒီအမႈ႔ရဲ့ အက်ဴိးတရားဟာ တစ္ေန႔ မိမိဆီကုိ ျပန္ျပီးသက္ေရာက္မႈ႔ရွိမွာပဲ ဆိုတာသိႏိုင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အဲဒီလုိ စဥ္းစားမိလုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာပဲ မိမိဆီကုိ ေကာင္းက်ဴိးတရားမ်ား သက္ေရာက္မႈ႔ျပဳေစခ်င္တဲ့အတြက္ေၾကာင္း ေကာင္းတဲ့အမႈ႔ကုိ ျပဳျပီး မေကာင္းက်ဴိးတရားမ်ားကုိ မိမိဆီ သက္ေရာက္ေစမႈ႔မျပဳေစခ်င္တာေၾကာင့္လည္း မေကာင္းတဲ့အမႈ႔ကုိ ျပဳလုပ္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္မႈ႕ျပဳၾကပါတယ္။ ဒီစကားေလးဟာ အရာရာကုိ မျပဳလုပ္ခင္မွာ ဆင္ျခင္ဖုိ႔အတြက္ ရည္ညႊန္းတဲ့ ဆုိရုိးစကားေလးဆုိလည္း မမွားပါဘူး။
မိမိဘ၀မွာ ခ်မ္းသားျခင္းေတြသာ သယ္ေဆာင္လာႏိုင္မယ့္ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ႔ေတြကုိ ေတာင့္တေမွ်ာ္လင့္ေနတယ္ဆုိရင္ ခ်မ္းသာျခင္းေတြကုိသာ သယ္ေဆာင္လာႏိုင္မယ့္ ေကာင္းမႈ႔တရားမ်ားကုိသာ ျပဳလုပ္ရမွာပါ။ “ေကာင္းတဲ့ အမႈ႔မ်ားကုိ ေကာင္းတဲ့အက်ဴိးတရားမ်ားကုိပဲ ေပးစြမ္းႏိုင္ျပီး၊ မေကာင္းတဲ့အမႈ႕အလုပ္မ်ားက မေကာင္းတဲ့အက်ဴိးတရားမ်ားကုိပဲ ေပးစြမ္းႏိုင္မွာပါ။” ဒါဟာ ကမၼနိယာမ တစ္ခုပဲမဟုတ္ပါလား။
သက္ေရာက္မႈ႔တုိင္းမွာ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ႔ဆုိတာ ရိွတယ္ဆုိတာကုိ သိရွိထားသူေတြအတြက္ ေကာင္းျမတ္တဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ႔ေတြပဲ သက္ေရာက္လာေစဖုိ႔ လုပ္ေဆာင္ရမယ္ဆုိတာ အေသအခ်ာေပ့ါ။
ဒီေနရာမွာ စာေရးသူ မိမိရဲ့ မေကာင္းမႈ႔ကံေၾကာင့္ မေကာင္းတဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ႔ကုိ ခံစားခဲ့ရတဲ့ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ့ သာ၀ကတစ္ပါးျဖစ္တဲ့ စကၡဳပါလမေထရ္ရဲ့ ျဖစ္စဥ္ေလးကုိ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။
ဗုဒၶျမတ္စြာ သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးစဥ္ကျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ေန႔ေသာအခါမွာ ရဟႏၱာအရွင္ျဖစ္တဲ့ စကၡဳပါလမေထရ္ဟာ စၾကၤံေလွ်ာက္ကာ ကမၼ႒ာန္းတရားအားထုတ္ေနစဥ္မွာ ေသေစလုိတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မရွိ၊ ေစတနာလည္းမရွိဘဲ ပုိးမႊားတိရစၧာန္မ်ားကုိ နင္းေလွ်ာက္မိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ စကၡဳပါလမေထရ္ဟာ မ်က္စိမျမင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း စကၡဳ-မ်က္စိကုိ ပါလ-ဆံုးရႈံးေသာ မေထရ္ဆုိျပီး စကၡဳပါလမေထရ္လုိ႔ အမည္တြင္ခဲ့တာပါ။ တစ္ခုေသာ မနက္မွာေတာ့ သူရဲ့ သီတင္းသံုးေဖာ္ရဟန္းမ်ားကုိ တရားစကားေဆြးေႏြးဖုိ႔ စကၡဳပါလမေထရ္ဆီ လာေရာက္ေတာ့ ေသေၾကပ်က္စီးေနတဲ့ ပုိးမႊားတိရစၱာန္မ်ားကုိ ေတြ႕ျမင္ျပီး ဒီမေထရ္ဟာ သတၱ၀ါမ်ားရဲ့ အသက္ကုိသတ္ျဖတ္တယ္လုိ႔ မေထရ္အေပၚလဲြမွားစြာ ေတြးထင္ျပီး ဒီအျဖစ္ကုိ ဗုဒၶျမတ္စြာကုိ ေလွ်ာက္ထားေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာက “ခ်စ္သားတုိ႔ သင္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ စကၡဳပါလမေထရ္က အဲဒီပုိးမႊားတိရစၧာန္မ်ားကုိ သတ္ျဖတ္တာကုိ ျမင္ခဲ့ပါသလားလုိ႔” ေမးျမန္းေတာ့ မျမင္ခဲ့ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားၾကပါတယ္။
“ရဟန္းတုိ႔ စကၡဳပါလမေထရ္က သတ္ျဖတ္ေနတာကုိ သင္တုိ႔ကိုယ္တုိင္ မျမင္ခဲ့သလုိ၊ စကၡဳပါလမေထရ္ဟာလည္း ဒီပုိးမႊားတိရစၧာန္မ်ားကုိ ျမင္ေတာ္မမႈပါဘူး၊ ေနာက္ျပီးေတာ့ ရဟႏၱာျဖစ္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္မ်ားမွာ သူတစ္ပါးကုိ ေသေစလုိတဲ့ ေစတနာ၊ မေကာင္းမႈ႔ကုိက်ဴးလြန္လုိတဲ့စိတ္ မရွိတာေၾကာင့္ သူ႔မွာ အျပစ္မရွိပါဘူး။” လုိ႔ ေျဖၾကားပါတယ္။
ရဟႏၱာပုဂၢဳိလ္မ်ားမွာ ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္၊ ၀ိပါက္ေဇာစိတ္ ေစတနာမ်ား မရွိတဲ့အတြက္၊ ကုသုိလ္ျပဳလုပ္ပါကလည္း ထုိကုသုိလ္ရဲ့ အက်ဴိးတရားကုိ မရရွိေတာ့ပါဘူး။ ၾကိယာေဇာစိတ္မ်ားသာ ရွိတဲ့အတြက္ ေကာင္းမႈ႔ျပဳေပမယ့္လည္း ျပဳကာမတၱသေဘာပဲ ျဖစ္တာပါ။ ထုိေကာင္းမႈ႕ရဲ အက်ဴိး၀ိပါကကုိ မျဖစ္ေစေတာ့ပါဘူး။
ဒီေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ မယံုႏိုင္ေအာင္ျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ ဘာကုိလဲဆုိေတာ့ ဒီစကၡဳပါလမေထရ္ဟာ ရဟႏၱာတစ္ပါးျဖစ္ပါလွ်က္နဲ႔ ဘာေၾကာင့္မ်က္စိကြယ္ေနရတာလဲဆုိတာကုိပါ။ ဒီေတာ့ “ျမတ္စြာဘုရား စကၡဳပါလမေထရ္ဟာ ရဟႏၱာတစ္ပါးျဖစ္ပါလွ်က္နဲ႔ အဘယ္ေၾကာင့္ မ်က္စိကြယ္ေနရတာပါလဲ ဘုရား။” လုိ႔ ေလွ်ာက္ထားၾကပါတယ္။
ဗုဒၶျမတ္စြာက စကၡဳပါလမေထရ္ရဲ့ မ်က္စိကြယ္ရျခင္း အေၾကာင္းကံကုိ သိေစလုိတာေၾကာင့္ စကၡဳပါလမေထရ္ရဲ့ အတိတ္အေၾကာင္းေလးကုိ အခုလုိ ေျပာျပပါတယ္။
အတိတ္က တစ္ခုေသာ ဘ၀မွာ စကၡဳပါလမေထရ္ဟာ ေဆးဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ တစ္ေန႔မွာ မ်က္စိမျမင္တဲ့ အမ်ဴိးသမီးတစ္ဦးဟာ ေဆးဆရာကုိ ပင့္ဖိတ္ျပီး ကုသေစပါတယ္။ မကုသခင္မွာ အမ်ဴိးသမီးက ကတိတစ္ခုျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဘာလဲဆုိေတာ့ အကယ္၍ မ်က္စိအလင္း ျပန္ရမယ္ဆုိရင္ ဆရာ႔ဆီမွာ သူဟာ သူ႕ရဲ့ မိသားစုနဲ႔အတူ ကြ်န္အျဖစ္နဲ႔ အလုပ္အေကြ်းျပဳစုပါ့မယ္ဆုိတဲ့ ကတိပါ။ ေနာက္ဆံုး ေဆးဆရာနဲ႔ စြမ္းတဲ့ေဆးအာနိသင္ေၾကာင့္ တစ္ခါကုသလိုက္တာနဲ႔ မ်က္စိအလင္းျပန္ရရွိသြားပါတယ္။ အခုေခတ္ မ်က္စဥ္းခပ္ေဆးနဲ႔ တူမယ္ထင္ပါတယ္။ အမ်ဴိးသမီးဟာ မ်က္စိျပန္ျမင္သြားေတာ့ သူေပးထားတဲ့ကတိကုိ ျပန္ၾကားျပီး ဒီေဆးဆရာဆီမွာ ကြ်န္အျဖစ္ျပဳစုလုပ္ေကြ်းရမွာကုိ ေတြးျပီးစုိးရိမ္သြားတာေၾကာင့္ မလုပ္ခ်င္တာနဲ႔ သူမရဲ့ မ်က္စိဟာ ဆရာကုသမွပဲ အရင္ကထက္ပုိျပီး ဆုိးလာပါတယ္လုိ႔ လိမ္ညာျပီး မုသားဆိုလိုက္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ ေဆးဆရာဟာ သူ႔ရဲ့ ပညာနဲ႔ ေဆးရဲ့အစြမ္းကုိလည္းသိပါတယ္ တစ္ခါကုသရုံနဲ႔ ေပ်ာက္လိမ့္မယ္ဆုိတာ၊ ေနာက္ျပီးေတာ့ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ဒီအမ်ဴိးသမီးကုိ လက္စားေခ်လုိတာေၾကာင့္ ဒီလုိအေတြးေလးေတြးမိသြားပါတယ္။ “ဒီအမ်ဴိးသမီးဟာ င့ါကုိလိမ္ညာေနတာပဲ၊ ဒီေတာ့ င့ါကုိလိမ္ညာတဲ့သူကုိ ငါလည္း ျပန္ျပီး လက္စားေခ်ရမယ္” လုိ႔ေတြးမိျပီး ဒါဆုိရင္ဗ်ာ ဒီေဆးနဲ႔ တစ္ခါထပ္ျပီး ကုသလုိက္မယ္ဆုိရင္ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားပါလိမ့္မယ္ဆုိျပီး မ်က္စိကြယ္ေစတဲ့ေဆးနဲ႔ အမ်ဴိးသမိီးကုိ ခပ္ကာမ်က္စိကြယ္ေစခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ ဒီအမ်ဴိးသမီး မ်က္စိကြယ္ပါေစဆိုတဲ့ မေကာင္းတဲ့စိတ္ေစတနာနဲ႔တကြ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ဘ၀ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ေဆးဆရာဟာ မ်က္စိမျမင္ခဲ့ရသူျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အခု ဘ၀ရဲ့ ေနာက္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ရဟႏၱာဘ၀တုိင္ေအာင္ေပါ။
ဒီေနရာမွာ အမ်ဴိးသမီးဟာ မိမိေပးထားတဲ့ ကတိကုိ တန္ဖုိးမထားခဲ့ပါဘူး။ မိမိေပးျပီးသား ကတိကုိ တည္သင့္ပါတယ္။ အကယ္လုိ႔ မတည္ႏိုင္ဘူး လုပ္မေပးႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ဒီလို ကတိမ်ဴိး အစကတည္းမေပးတာပဲေကာင္းပါတယ္။ ေပးျပီးရင္ေတာ့ တန္ဖုိးထားလုပ္ေဆာင္သင့္တာေပ့ါ။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ သူဟာ မုသားစကားကုိ ျမတ္ႏိုးစြာေျပာဆုိမိခဲ့တာပါ။ မိမိရဲ့ လိမ္ညာလွည့္ျဖားေျပာဆုိမိခဲ့တာေၾကာင့္ မိမိရဲ့ ျပန္လည္ရရွိေနတဲ့ မ်က္စိအလင္းကုိ သူထပ္မံဆံုးရႈံးသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေနရာမွာ မုသားေျပာဆုိမႈ႔ရဲ့ အက်ဴိးတရားကုိ တစ္ခါတည္းခံလုိက္ရတာပါ။ လူ႔က်င့္၀တ္တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ မုသာ၀ါဒသိကၡာပုဒ္ကုိလည္း လူသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တန္ဖုိးထား လုိက္နာသင့္ပါတယ္ေလ။ ဘယ္ေၾကာင္းေၾကာ့င္ျဖစ္ျဖစ္ မုသားစကားမေျပာမိပါေစနဲ႔။
အရာရာတုိင္းကုိ အေကာင္းျမင္တတ္တဲ့စိတ္၊ နားလည္ေပးတတ္တဲ့စိတ္ထားကလည္း ရွိဖုိ႔လုိအပ္ပါေသးတယ္။ ေဆးဆရာရဲ့ သႏၱာန္မွာ ေယာနိေသာမနသိကာရ အသင့္အတင့္ႏွလံုးမသြင္းတတ္တာေၾကာင့္၊ အေကာင္းျမင္စိတ္ကေလးနဲ႔ နားလည္မႈ႔မေပးႏိုင္ခဲ့တာေၾကာင့္ သူဟာ မေကာင္းတဲ့အကုသုိလ္တရားကုိ ျပဳလုပ္မိတာေၾကာင့္ ဘ၀ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ဒုကၡကုိခံစားခဲ့ရတာပါ။ အျပစ္နဲ႔တကြ မေကာင္းေသာအက်ဴိးတရားမ်ား လူသားတုိင္းကုိ ျဖစ္ေစတတ္တဲ့ မေကာင္းမႈ႔မ်ားကုိ မလုပ္မိေအာင္၊ မလြန္က်ဴးမိေအာင္ ၾကိဳးစားသင့္ပါတယ္။
မေကာင္းမႈ႕ကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့အတြက္ မေကာင္းက်ဴိးမ်ားရဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ႔ကုိ ခံစားခဲ့ရတဲ့ ေဆးဆရာလုိ မျဖစ္ေစဖုိ႔၊ ေကာင္းမႈ႔ကုိ ျပဳလုပ္ျပီး ေကာင္းက်ဴိးမ်ားရဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ႔ကုိ ခံစားရမယ့္ သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေစဖုိ႔အတြက္ေတာ့ မိမိက ေကာင္းတဲ့အရာေတြကုိ လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္။ သက္ေရာက္မႈ႔တုိင္းမွာ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ႔ဆုိတာ ရွိေနတတ္လုိ႔ပါပဲ။
တကယ္ေတာ့ အရာရာတိုင္းအတြက္ စိတ္ေစတနာဟာ အေရးၾကီးဆံုးပါပဲ။ စိတ္ထားေကာင္းေအာင္ေနမွ ေကာင္းတာေလးေတြ ျပဳလုပ္တတ္ၾကျပီး ေကာင္းတဲ့အက်ဴိးတရားမ်ားကုိ ခံစားရရွိကာ ျငိမ္းခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ရမွာပါ။ ဘယ္အရာကိုပဲ လုပ္လုပ္၊ ဘယ္အရာကုိပဲ ေျပာေျပာ၊ ဘယ္အရာကုိပဲ ၾကံၾကံ ေကာင္းတဲ့စိတ္ထားအေတြးေလးနဲ႔သာ လုပ္ပါ၊ ေျပာပါ၊ ေတြးၾကံေစခ်င္ပါတယ္။
ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဗုဒၶျမတ္စြာက ေဒသနာနိဂံုးမွာ ေဟာၾကားထားခဲ့ပါေသးတယ္။
“နာမ္ခႏၶာေလးပါးတုိ႔သည္ စိတ္သာလွ်င္ ေရွ့သြားရွိၾကပါတယ္၊ စိတ္သာလွ်င္ အၾကီးအမႈဴးရွိၾကပါတယ္။ စိတ္ျဖင့္သာ ျပီးဆံုးၾကပါတယ္။ ျပစ္မွားလုိတဲ့ စိတ္ေစတနာနဲ႔ အကယ္၍ ျပဳလုပ္မယ္၊ ေျပာဆုိမယ္၊ ေတြးၾကံစည္မယ္ဆုိပါက ထုိသုိ႔ ျပစ္မွားလုိတဲ့ စိတ္ေစတနာနဲ႕ ျပစ္မွားလိုတဲ့ စိတ္ေစတနာနဲ ျပဳလုပ္၊ ေျပာဆုိိ၊ ေတြးၾကံတဲ့အတြက္ေၾကာင္ လွည္းဘီးဟာ ၀န္ေဆာင္ႏြားရဲ့ ေနာက္ကုိ အစဥ္လုိက္ေနသလုိပါပဲ၊ ထုိမေကာင္းေသာစိတ္နဲ႔ ျပဳလုပ္၊ ေျပာဆုိ၊ ေတြးၾကံသူရဲ့ ေနာက္ကုိ ဒုကၡဆင္းရဲျခင္းတရားေတြဟာ အစဥ္ထာ၀ရလုိက္တတ္ပါတယ္” ဆုိတဲ ဗုဒၶရဲ့ အဆံုးအမေလးပါ။
ဒါေၾကာင့္ ဆင္းရဲျခင္းတရားေတြကုိ အလုိမရွိ၊ သက္ေရာက္ျခင္းမရွိေစခ်င္ဘူးဆုိရင္ ျပစ္မွားလုိတဲ့ စိတ္ေစတနာ၊ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ေစတနာမ်ားကုိျဖစ္ေစျပီး အရာရာတုိင္းကုိ မျပဳလုပ္ဖုိ႔၊ မေျပာဆုိဖုိ႔၊ မေတြးၾကံဖုိ႔ပဲ လိုပါတယ္။
ဆန္႔က်င္ဘက္အေနအားျဖင့္ေပ့ါ၊ သန္႔ရွင္းတဲ့ စိတ္ေစတနာနဲ႔၊ ေကာင္းျမတ္တဲ့ စိတ္ေစတနာနဲ႔ ျပဳလုပ္မယ္၊ ေျပာဆုိမယ္၊ ေတြးၾကံမယ္ဆုိရင္ ထုိေကာင္းျမတ္တဲ့ စိတ္ေတနာတုိ႔ရဲ့ အက်ဴိးဆက္မ်ားျဖစ္တဲ့ ခ်မ္းသာျခင္းတရားမ်ားဟာ စာေရးသူတုိ႔ရဲ့ အရိပ္ပမာတည္ရွိလုိက္ပါေနမွာျဖစ္ျပီး ေကာင္းျမတ္တဲ့ သက္ေရာက္မႈ႔ေတြနဲ႔အတူ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့ဘ၀တစ္ခုကုိ ရရွိမွာပါ။
(ဥယ်ာဥ္မႈဴးေလး)
0 comments:
Post a Comment