ဓမၼေစတီ၏ ေဟာတရားအမွားမ်ား (အပုိင္း-၅-)
ဓမၼေစတီ´အမည္ရွိေခြပါ အမွတ္(၁၅)ပုဒ္၌ ဦးေကာသလႅ’က
ဤသုိ႔ ေဟာထားပါသည္။
`ဒီေနရာမွာ...ဓမၼေစတီ ဆရာစဥ္ဆက္တုိ႔ရ႕ဲ တိဟိတ္လ႔ို ယူဆ
ပံုကုိလဲ ေျပာပါ့မယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ...ရွိရွိသမွ် ဆရာေတာ္မ်ားက
လဲ သူတုိ႔ကုိယ္သူတ႔ို `တို႔က ဒြိဟိတ္။ ဒီဘ၀ေတာ့ တရားမရႏိုင္ဘူး`လိ႔ု
ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၾကပါတယ္။
`.ဒါေပသိ-ဘုန္းႀကီးမ်ားရဲ႕ ဆရာေတာ္ႀကီးက စကား
တစ္ခြန္း ေျပာလုိက္ပါတယ္။ ပဋိသေႏၶတုန္းကေတာ့ ဒြိဟိတ္
ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ဆရာေကာင္းသမားေကာင္းနဲ႔ေတြ႔၍ တရား
ဘာ၀နာလုပ္ေသာအခါ ပ၀တၱိမွာ တိဟိတ္ျဖစ္ခြင့္ ရွိပါတယ္။
အလြန္ရွားပါးတဲ ့ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ပ ဲ ။
`ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္က-ဒီေန႔ ၀ိပႆနာေလာကႀကီး၊ တရားဓမၼ
ေလာကႀကီးအတြက္ (အေရးႀကီးလွပါတယ္။) ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္သာ
မခ်ခဲ့ရင္ သူတုိ႔ လူထြက္ၾကရေတာ့မွာ။ မိန္းမယူရေတာ့မွာ။ ...
တို႔ဆရာေတာ္ကေတာ့ ပဋိသေႏၶတိဟိတ္၊ ပ၀တၱိတိဟိတ္။ ဒါ- ကီး။
`အဲဒါ ပစၦိမဘ၀ိကသားနဲ႔ ဗုဒၶေလာင္းပါ။ ေမြးတုန္းက ဒြိဟိတ္။
ပ၀တၱိမွာ တိဟိတ္။ အဲဒီဇာတ(ေမြးရာပါ)တိဟိတ္ကို က်ဳပ္တုိ႔ မသိ
ႏုိင္ဘူး။ က်ဳပ္တုိ႔ သိႏုိင္သည့္ တိဟိတ္မွာ ၀ိဇၨာဥာဏ္ သမၼာဒိ႒ိ
ကိန္းေအာင္ တရားအားထုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားပါ။
`ဘုန္းႀကီးမ်ားရဲ႕ ဆရာေတာ္ေတြက ပ၀တၱိတိဟိတ္ျဖစ္ရင္
တရားရတယ္လုိ႔ ယူဆၾကတယ္။ ပစၦိမဘ၀ိကသားဆိုတာ ဒီဘ၀
ေသာတာပန္မတည္ဘဲ မေသဘူး။ တရားရကို ရတယ္။´
ေျဖရွင္းခ်က္............
အထက္ပါတုိ႔သည္ အဂၤုတဳိၱ ရ္ပါဠိေတာ္၊ ဆကၠနပါတ္၊ သီတ၀ဂ္၊ အာ၀ရဏသုတ္။
၀ိဘင္းပါဠိေတာ္၊ ဥာဏ၀ိဘင္း။ ပဋိသမၻိဒါမဂ္ပါဠိေတာ္၊ မဟာ၀ဂ္။ ပုဂၢလပညတ္ပါဠိေတာ္။ ထုိထုိအ႒ကထာမ်ားအားလံးု ႏွင့္
ဆန္က်ငၾ္ကပါသည္။ အက်ယ္သိလုိပါက ျမတ္ပန္းရဂံု႐ုပ္စံု ဓမၼစာေစာင္၊ အမွတ္-၂၁၁၊
ဧၿပီလ၊ ၂၀၀၉-ခုႏွစ္၌ ပါရွိေသာ အရွင္ေကာ၀ိဒ(ေယာ)၏ `တိဟိတ္ ကိစၥ´
ေဆာင္းပါးကို ရွာေဖြ၍ ဖတ္ရႈၾကပါကုန္။
ဤေနရာတြင္ လုိရင္းတစ္ခ်က္ေလာက္သာ ေ၀ဖန္လုိက္ရလွ်င္
`ျမတ္ဗုဒၶ၏ပါဠိေတာ္မ်ား၊ ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ၏ အ႒ကထာမ်ားကို
ပစ္ ပ ယ္ ထ ားသည္´ ဟူ ၍ သာ ျဖစ္ ပ ါသည္ ။
အကယ္၍ ပါဠိေတာ္၊ အ႒ကထာ၊ ဋီကာတုႏင့္ ညီညြတ္လွ်င္ အကိုးအကား အခုိင္အမာျပသင့္ပါသည္။
`ဘုန္းႀကီးမ်ားရဲ႕ အာစရိယ၀ါဒ´ဟုသာ
ကိုးကားျပ၍ မရႏုိင္ပါ။ မွန္၏။ ၄င္းဥကၠံသဗုဒၶိသည္ အဓမၼ၀ါဒီ ျဖစ္သည္။
ေရွ႕တြင္ ေဖာ္ျပခဲ႔ျပီးပါျပီ။
မွာထားခ်က္။ ။ အထက္ပါ တိဟိတ္ဆံုးျဖတ္သည့္အရာတြင္
၀ိဇၨာဥာဏ္-သမၼာဒိ႒ိ-ကိန္းေအာင္ တရားအားထုတ္နုိင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ဟူ၍
သံုးထားပါသည္။ ၀ိဇၨာဥာဏ္ သမၼာဒိ႒ိအရ အဘယ္ကို ယူရမည္နည္းဟု
ေမးလွ်င္- အေၾကာင္းခႏၶာ(အေတြးပံုရိပ္-ပညတ္)ကို သိျမင္ေသာဥာဏ္ဟူ၍
ယူရပါမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၀ိဇၨာဥာဏ္ဟူသည္မွာ မိစၦာဥာဏ္သာတည္း။
ဓမၼေစတီ-အမည္ရွိေခြပါ အမွတ္(၁၇)ပုဒ္၌ ဦးေကာသလႅ’က
ဤသို႔ ေဟာထားပါသည္။
`ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ကတဲက ေထရ၀ါဒလမ္း
ေၾကာင္းေပၚသို႔ မ်ဳိးေစ့ခ်-စိုက္ပ်ဳိးေပးခဲ့ေသာ အေဖဦးသန္းျမင့္၊
အေမေဒၚတင္လွတို႔ကို ပထမေက်းဇူးစကား ဆုိပါ၏။
ထုိေထရ၀ါဒမ်ိဳးေစ့ကို ေရေလာင္းေပါင္းသင္၍ ႀကီးပြားေအာင္ သန္႔ရွင္းတဲ့
အပင္ကေလးတစ္ပင္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးတဲ့ ဆရာေတာ္
ဦးဥကၠံသဗုဒၶိကို ဒုတိယေက်းဇူးစကား ဆုိပါ၏။
`ဤ´ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာ အေရွ႕ေတာင္အာရွသုိ႔
ေရာက္ရွိလာပံု´ ေခါင္းစီးကို အတည္ျပဳေပးေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃ
မဟာနာယကအဖြဲ႕ကို တတိယ ေက်းဇူးစကား ဆုိပါ၏။
ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ကို အားလံုးေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြက ပထမ
ေနရာမွာ ထားၾကတယ္။ ကိုယ္ကေတာ့ မရဘူး။ မထားဘူး။
ကုိယ္က နဂိုကတည္းက ေထရ၀ါဒကို ကိုယ္႔အေမ အေဖက ေပးတာ။
ၿပီးေတာ့မွ သူတုိ႔ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕က `ဟာ
ဒီေခါင္းစဥ္ သိပ္ေကာင္းတာ´လုိ႔ အသိအမွတ္ျပဳေပးတာ။ ဘုန္းႀကီး
က ေတာင္းထားတာကို သူတို႔က အသိအမွတ္ျပဳတာ ျဖစ္ျခင္း
ေၾကာင့္ သူတုိ႔ကို တတိယေနရာသို႔ ပို႔လုိက္ပါတယ္´
ဦးသန္းျမင့္+ေဒၚတင္လွ+ဦးဥကၠံသဗုဒၶိတို႔ထံမွ ဓမၼေစတီဦးေကာသလႅ’-ရရွိထားေသာ
ေထရ၀ါဒသည္ အဓမၼ၀ါဒျဖစ္ေသာ ေထရ၀ါဒ ျဖစ္သည္။
ယခုဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔-ရရွိထားေသာ ေထရ၀ါဒသည္ ဓမၼ၀ါဒ ျဖစ္ပါသည္။
0 comments:
Post a Comment