ယေန႔လူသားမ်ားအတြက္မနက္ျဖန္ကမၻာ အခန္းဆက္ (၀၄)

ဒီအခန္း-၄-မွာ ဆရာေတာ္က တရားႏွလုံးသြင္းေသာသူရဲ႕ ဦးေႏွာက္နဲ႔ တရားသတိကင္းကြာေနေသာပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ဦးေႏွာက္ အလုပ္လုပ္ပုံကြာျခားပုံကုိ သိပၸံပညာရွင္တုိ႔ရဲ႕ ေထာက္ခံခ်က္မ်ားႏွင္႔တကြ ေဟာထားသလုိ တစ္ေျဖးေျဖး အစစ္အမွန္ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရပုံကုိလည္း ဘုရားေဟာအတုိင္း ရွင္းလင္းေဟာထားပါတယ္။

အဲဒီ အႏွစ္တစ္ရာတမ္းေရာက္လာတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား ပြင္႔ေတာ္မူတာ။ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားဟာ အႏွစ္တစ္ရာတမ္းမွာ ပြင္႔ေတာ္မူတာ။ အဲဒါေၾကာင္႔မုိ႔လုိ႔ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ပါဠိစာေပထဲမွာ ဋီကာဆရာႀကီးေတြက ေရးထားတာရွိတယ္။
“ကပၸကသာေယ ကလိယုေဂ ဗုဒၶဳပၸါေဒါ အေဟာ မေစၥယ်၊ ဟုတာ၀ဟမေစၥ ဇာတံ သမုဒိတမကရႏၱမရ၀ိတၳ”။
သူဆုိလုိတာက ဘာတုန္းဆုိရင္ ဒီေလာက္ဆုိး၀ါးေနတဲ႔ ေခတ္ႀကီး ဒုစရုိတ္ေတြထူေျပာၿပီးေတာ႔ အဆုိး သံသရာေတြနဲ႔ လည္ေနတဲ႔ေခတ္ႀကီးထဲမွာ ျမတ္စြာဘုရားပြင္႔လာတာဟာတဲ႔ မီးပုံႀကီးထဲက ၾကာပန္းႀကီး ဖူးလာတဲ႔ အတူတူပဲ။ ၾကာပန္းႀကီးပြင္႔လာတာနဲ႔ အတူတူပဲ။ မီးနဲ႔ၾကာဆုိတာ ျဖစ္နိဳင္ပါ႔မလား? မျဖစ္နိဳင္ဘူး။ မျဖစ္နိဳင္တာကုိ ေျပာတာ။ မီးပုံထဲကပြင္႔လာတဲ႔ ၾကာပန္းႀကီးလုိ႔ တင္စားၿပီးေတာ႔ ေခၚတာ။ ဘာလုိ႔တုန္း? အဆုိးေခတ္ထဲမွာ ေဂါတမဘုရားက ပြင္႔ရတာ။ လူေတြဟာ သိပ္ကုိဆုိးေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ေဂါတမဘုရား ပြင္႔တာ။ မီးပုံထဲက ပြင္႔တဲ႔ ၾကာပန္းနဲ႔ အဲဒီလုိ တင္စားၿပီးေတာ႔ ေခၚတာ။ မီးပုံထဲကမ်ား အကယ္၍ ၾကာပန္းႀကီးပြင္႔လာမယ္ဆုိရင္ ေလာကလူေတြဟာ သြားၿပီးေတာ႔ ၾကည့္ၾက ရမွာေပါ႔၊ တအံ႔ တၾသနဲ႔။ ဘာလုိ႔လဲဆိုေတာ႔ ၾကာဆုိတာ ေရထဲကပဲ ပြင္႔တာကုိး။ မီးပုံကေန ဘယ္လုိလုပ္ပြင္႔မွာတုန္း။
အဲဒီေတာ႔ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားပြင္႔ေတာ္မူလာတာဟာ မီးပုံထဲက ၾကာပန္းႀကီး ပြင္႔လာတာနဲ႔ တူပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔တုန္းဆုိေတာ႔ အင္မတန္ဆုိးတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ဘုရားပြင္႔လုိ႔။ ဆုိးတဲ႔ေခတ္ ဘုရားပြင္႔တဲ႔အတြက္ေၾကာင္႔ ဒီကေနေခတ္ သက္သာေနတယ္လုိ႔ ေအာက္ေမ႔ရမယ္။ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္႔ငါးရာ အထိေအာင္ သက္တမ္းဟာ ဒီတစ္ရာတမ္းနဲ႔ မတိမ္းမယိမ္းကေလး ရွိေနတုန္းပဲ။ ဒါဘုရားသာသနာ ပြင္႔လာသည့္အတြက္ေၾကာင္႔ လူ႔ေလာကႀကီးဟာ ျပန္ၿပီးေတာ႔ နဲနဲထိန္းသိမ္းမွဳေလး ျပန္ရသြားတယ္။ ကဲေကာင္းၿပီ အဲဒီလုိ အသက္တစ္ရာတမ္း ထိေအာင္ ေရာက္လာတယ္။ ဒါက အတိက္ကျဖစ္ခဲ႔တဲ႔ လူေတြရဲ႕ ကမၻာ။
အခုဒီကေန႔ကမၻာက ဘာတုန္းတစ္ရာတမ္း၊ ဒီကေန႔ကမၻာအေၾကာင္း ေျပာစရာလုိေသးလား? မလုိပါဘူးေနာ္။ ဒီကေန႔ကမၻာမွာ ေလာကႀကီးမွာ terrorist-ေတြေပၚေနတယ္။ အၾကမ္းဖက္သမားေတြ ေပၚေနတယ္။ လက္ရဲ ဇက္ရဲ သတ္တယ္၊ ျဖတ္တယ္။ ဘယ္ေနရာမွ မလုံျခဳံဘူး၊ ခရီးသြားလုိ႔ရွိရင္ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မနာလုိစိတ္ေတြ အလြန္မ်ားတယ္၊ ဒီကေန႔ ယွဥ္ၿပိဳင္မွဳေတြ မ်ားလာတယ္၊ စိတ္ခ်မ္းေျမ့မွဳေတြသိပ္ၿပီးေတာ႔ ေလ်ာ႔နဲ လာတယ္။ နိဳင္ငံတုိင္း နိဳင္ငံတုိင္းမွာ ျပႆနာေတြ ရွိေနတယ္။ တစ္ေလာက ၾကည့္ေလ- အေမရိကမွာ (၀က္စ္တ္ဘာဂ်ီးနီးယား) (ဟုိလီးတက္ကေနာ္ေလာ္ဂ်ီ) တကၠသုိလ္တစ္ခုမွာမွာ ကုိရီးယာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္က လက္ႏွစ္ဖက္မွာ ေသနတ္ႏွစ္လက္ကုိင္တဲ႔ၿပီးေတာ႔ လူသုံးဆယ္႔ႏွစ္ေယာက္ ပစ္သတ္လုိက္တယ္။ ဟုိလြန္ခဲ႔တဲ႔ ေလးငါးႏွစ္တုန္းကလည္း ၿဗိတိသွ်နိဳင္ငံ ေျမေအာက္မွာ ဗုံးခြဲလုိက္တာ။ ဒီကေနၾကည့္ လူေတြဟာ ေသြးရဲရဲ သံရဲရဲကုိ ဒီ innocent-အျပစ္မရွိတဲ႔လူေတြကုိ သတ္ေနတာမ်ားတယ္။ အျပစ္ရွိလုိ႔ သတ္တာထား၊ ကုိယ္နဲ႔မတည့္လုိသတ္တာလည္းထား၊ အျပစ္မရွိတဲ႔လူေတြကုိ သတ္တာေတာ႔ အဓိပၸါယ္မဲ႔တယ္။ ကုိယ္႔ရဲ႕ ရန္သူမုိ႔သတ္တာဆုိရင္ အဓိပၸါယ္ရွိေသးတယ္။ သေဘာမွာေလ အဓိပၸါယ္ရွိေသးတယ္။ ဘာမွအျပစ္လည္းမရွိ၊ ကုိယ္နဲ႔လည္း မသိတဲ႔လူေတြကုိ လမ္းသြားလမ္းလာ လူေတြကုိ သတ္ဖုိ႔ရန္ မသင္႔ဘူး။
ဒါေၾကာင္႔မုိ႔လုိ႔ ဘုန္းႀကီး သြားတုိက္ေဆးေလးနဲ႔ ဒီကိစၥေတြအတြက္ ျပစ္ထားခဲ႔ရတာ။ ေၾကာက္ေနရတယ္ေလ အကုန္လုံး။ Security-ေတြ တအားတင္းက်ပ္ရတယ္။ ၾကည့္- ဒီကေန႔ေခတ္ႀကီးဟာ လုံးျခံဳမွဳမရွိဘူးဆုိတာကုိ ျပတယ္။ အဲဒီေတာ႔ ဒီကေန႔ေခတ္ႀကီးဟာ ေကာင္းသလား? မေကာင္း-ဘူးလား?ဆုိတာ ျခံဳၿပီးေတာ႔ ၾကည့္ရမွာပါ။ ကုိယ္႔ေနရာေလး ေကာင္းတာနဲ႔ အေကာင္းမေျပာနဲ႔၊ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလုံးဟာ ၾကည့္၊ ရာသီဥတုေတြ ဘယ္ေလာက္ေျပာင္းေနလဲ? ပူေႏြးေနလဲ? ဟုိေျမာက္၀င္ရုိးစြန္းဘက္မွာဆုိ ေရခဲတုန္းႀကီးေတြ ေရေပ်ာ္ေနၿပီ၊ ဘာျပဳလုိ႔တုန္း? လူေတြရဲ႕ ေလာဘအပူ၊ ေဒါသအပူ၊ ေမာဟအပူေတြဟာ အဲဒီကုိေရာက္သြားတာ။ လူေတြရဲ႕ အပူဟာ ဘယ္ေလာက္ျပင္းတုန္းဆုိရင္ ဒီမွာအဲယားကြန္းဖြင္႔ထား၊ လူေတြအမ်ားႀကီးဆုိရင္ မေအးေတာ႔ဘူး၊ ဘယ္ျဖစ္လုိ႔တုန္း လူေတြရဲ႕ အပူေၾကာင္႔။ လူေတြရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္က ထြက္တဲ႔ အပူေငြ႕က ဒီအဲယားကြန္းေတာင္မွာ ျပန္ၿပီးေတာ႔ တုန္႔ျပန္ထားတာ၊ မေအးနိဳင္ဘူး။ အဲဒီေတာ႔ လူေတြရဲ႕ အပူဟာ အင္မတန္မွ ေဘးကုိ effect-ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ထင္ရွားတယ္။
ဘုန္းႀကီးတုိ႔ တစ္ခါတုန္းက ဆီြဒင္ကအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က ေမးဘူးတယ္၊ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္အရ ဘယ္လုိေျပာမတုန္းတဲ႔? တစ္ခ်ိဳ႕ သစ္ပင္ေလးေတြက အနားနားမွာ သီခ်င္းဆုိျပရင္ ပန္းပြင္႔ေလးေတြ ပြင္႔လာတယ္တဲ႔၊ အဲဒီသစ္ပင္မွာ အသိစိတ္ရွိသလားလုိ႔? ဒါကုိေမးတာ။ အသိစိ္တ္မရွိဘူးလုိ႔ အဲဒါကုိ ဗုဒၶစာေပက ဘာေျပာတုန္းဆုိရင္- “စိတၱပစၥယ-ဥတုသမု႒ာန္”လုိ႔ေခၚတယ္။ လူကေနၿပီးေတာ႔ သီခ်င္းဆုိၿပီးေတာ႔ လူကေန ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့တဲ႔စိတ္နဲ႔ လူကသီခ်င္းဆုိလုိ႔ရွိရင္ သစ္ပင္ကေတာ႔ နားမလည္ဘူး၊ သီခ်င္းဆုိၿပီးေတာ႔ ေပ်ာ္ေနတဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ခႏၶာကုိယ္ကထြက္တဲ႔ chemical (ကယ္မီကယ္)ေတြက အျပင္ဘက္က ဥတုကုိ changes-ျဖစ္ေစတယ္။
အဲဒီဥတုကမွ သစ္ပင္ကုိသြား-effect-ျဖစ္တာ၊ တစ္ဆင္႔ခံေပါ႔။ ဒီလုိ ဆုိလုိတာေပါ႔။ သစ္ပင္က လူေပ်ာ္တာကုိ သူသိလုိ႔ မဟုတ္ဘူး။ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ လူေတြရဲ႕ ဦးေႏွာက္ကုိ စမ္းသပ္ၾကည့္တယ္၊ ကမၼ႒ာန္းထုိင္တဲ႔ လူရဲ႕ ဦးေႏွာက္နဲ႔၊ ကမၼ႒ာန္းမထုိင္တဲ႔ လူရဲ႕ဦးေႏွာက္ ကမၼ႒ာန္းထုိင္ေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ Chemical(ကယ္မီကယ္)ေတြဟာ ေျပာင္းလြဲၿပီးေတာ႔ထြက္တယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ သိပၸံဆရာေတြက ဒါကုိေတြ႕ရွိထားတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ ကမၼ႒ာန္ထုိင္ေနစဥ္ လူ႔ရဲ႕သႏၱာန္မွာရွိတဲ႔ ဦးေႏွာက္က ထြက္တဲ႔ဟာေတြက တစ္မ်ိဳးထြက္တယ္။ အင္မတန္မွေကာင္းတဲ႔ဟာေတြ ထြက္လာတယ္။ ကမၼ႒ာန္းမထုိင္းဘူး၊ စိတ္ဆုိး ေနတုန္းလည္း စမ္းသပ္ၾကည့္တယ္၊ ေဟာ-ဘာေတြ ထြက္ေနတုန္းလုိ႔ဆုိရင္- သိသိသာသာေတာ႔ စိတ္ဆုိးေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ “ဘီလူး႐ုပ္ေပါက္တာေတာ႔ ေသခ်ာတယ္”၊ စိတ္ဆုိးေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ မွန္ထဲမၾကည့္ရဲဘူး။ ၾကည့္-ၾကည့္ေပါ႔ေလ၊ တစ္ခါ တစ္ေလ။ စိတ္ဆုိးေနတုန္းမွာ ကုိယ္လုံးေပၚ မွန္ၾကီးနဲ႔ ၾကည့္-ၾကည့္၊ ကုိယ္႔မ်က္ႏွာ ဟုတ္တယ္လား? မဟုတ္လား? လန္႔ေတာင္ သြားလိမ္႔အုန္းမယ္၊ ugly face-နဲ႔-smiling face-တူမွ မတူတာ။ အဲဒီေတာ႔ လူေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ရဲ႕ ျပင္းထန္မွဳရဲ႕ အျပင္ဖက္ကုိ ရုိက္ခတ္မွဳဟာ ရွိကုိရွိတယ္။
အဲဒါေၾကာင္႔မုိ႔လုိ႔ ဒီကေန႔ကမၻာရဲ႕ အေျခအေနအားလုံးသိၿပီ၊
အဲဒီေတာ႔ ကေန႔လူသားမ်ားရဲ႕ နက္ဖန္ကမၻာဟာ ဘာျဖစ္လာအုန္းမလဲ? ဒီသုတၱန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတယ္၊ နက္ဖန္ကမၻာဘာျဖစ္မလဲ?ဆုိေတာ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ဒီသုတၱန္မွာ ဘာေဟာတုန္းဆုိေတာ႔ “ေအးတစ္ေန႔က်လုိ႔ရွိရင္ အခုဟာ တစ္ရာတမ္းလုိ႔ေခၚတယ္တဲ႔၊ ေနာက္ၾကလုိ႔ရွိရင္ လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ က်ဆင္းသြားျပီးေတာ႔ “ဆယ္ႏွစ္တမ္း”ေရာက္သြားလိမ္႔ အုန္းမယ္တဲ႔၊ ျမတ္စြာ-ဘုရားကေဟာတယ္။ အဲဒီဆယ္ႏွစ္တမ္း ေရာက္သြားလုိ႔ရွိရင္တဲ႔ ဘယ္ေတြ ျဖစ္လာမတုန္းဆုိရင္- နံပါတ္တစ္ အစာေျခာက္မ်ိဳးေပ်ာက္သြားမယ္တဲ႔၊ ဘာေတြ-တုန္းဆုိရင္-ေထာပတ္၊ ဆီဦး၊ ဆီ၊ ပ်ား၊ တင္းလွဲ၊ ဆား အဲဒီေျခာက္မ်ိဳး ေပ်ာက္သြားမယ္။
ဘုန္းႀကီးကစဥ္းစားၾကည့္တယ္၊ ဒါေတြေပ်ာက္သြားမွာ ဟုတ္လား လုိ႔ဆုိၿပီးေတာ႔။ အခုေပ်ာက္စျပဳၿပီေလ၊ ဗမာျပည္မွာေတာင္ စားအုန္းဆီ ဆုိၿပီးေတာ႔ ဆီအစစ္မရွိေတာ႔ဘူး။ ေထာက္ပတ္ဆုိလဲ မာဂ်ရင္ (margarine)ေတြျဖစ္ကုန္ၿပီေလ၊ ဒါလည္းေပ်ာက္တာပဲ။ အာတီဖစ္ရွယ္ (artificial)ေတြပၚလာလုိ႔ရွိရင္ ရီးယယ္(real-one)ေပ်ာက္သြားတာပဲ။ အဲဒီေတာ႔ ေရႊအတုေတြေပၚလာလုိ႔ရွိရင္ ေရႊအစစ္ေတြ ေပ်ာက္တာပဲ။ ဒါေပ်ာက္တယ္လုိ႔ ေခၚတာပဲ။ ေပ်ာက္သြားၿပီ၊ ေထာက္ပတ္ကလည္း အဆီပိတ္မွာစုိးလုိ႔ မစားရဲ ေပ်ာက္သြားတာပဲ။ ပ်ားရည္ဆုိတာ အတုလုပ္တာေတြ မ်ားေနၿပီ၊ ပ်ားရည္ပုလင္းစစ္စစ္ရဖုိ႔ အေတာ္မွာယူရတယ္။ ဒကာႀကီးတစ္ေယာက္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ပ်ားရည္ပုလင္းလာလွဴေတာ႔ ဒကာႀကီးပ်ာရည္က စစ္ကလားလုိ႔ ေမးေတာ႔? စစ္ပါတယ္ဘုရားတဲ႔ ကုိယ္တုိင္ဖြတ္လာတာပါတဲ႔၊ ပ်ားအုံက ကုိယ္တုိင္ဖြတ္လာတာပါတဲ႔။ ဘာ႔ေၾကာင္႔လဲဆုိေတာ႔ အတုေတြက မ်ားေနတယ္ေလ၊ သူမ်ားသည္က ၀ယ္ရင္စစ္ခ်င္မွ စစ္တာကုိး၊ အဲဒီေတာ႔ ပ်ားကလည္း အတင္းပ်ားေတြကုိ စုပ္ခို္င္းၿပီးေတာ႔ ေမြးျမဴေရးပ်ားဆုိၿပီးေတာ႔ ေပၚလာၿပီေလ။ သဘာ၀ပ်ား မဟုတ္ျပန္ေတာ႔ဘူး၊ တစ္ေျဖးေျဖး ေပ်ာက္တယ္ဆုိတာ အဲဒီလုိေပ်ာက္သြားတာ၊ အတုေတြက အစား၀င္လာရင္ ေပ်ာက္ေတာ႔တာပဲ။ ဆီဦးဆုိတာ ျမင္ဘူးၾကေသးလား? ျမင္ဘူးေတာ႔ဘူး၊ ေပ်ာက္ၿပီ။ ေထာက္ပတ္တုိ႔ဆုိတာသာ သိတာ၊ ဆီဦးဆုိတာ မသိေတာ႔ဘူး။ န၀နီတ-ဆီဦးဆုိတာ။ ေထာပတ္မျဖစ္ခင္ေလး ခ်က္ယူထားတဲ႔ဟာေလးကုိ ဆီဦးလုိ႔ေခၚတာ၊ ဘယ္သူမွ မျမင္ဘူးၾကဘူး၊ ေပ်ာက္ေနၿပီ အခု။ တင္းလွဲဆုိတာလည္း အစစ္မရွိေတာ႔ဘူး၊ ၾကံသကာခ်က္ထားတာေတြပဲ မ်ားတာ။ အဲဒီကေနၿပီး ေပ်ာက္တာ။ ဆားကေတာ႔ ဘာလုိ႔ေပ်ာက္တာတုန္းလုိ႔ ဆုိရင္၊ ေမးၾကည့္ေတာ႔ အခုဆြမ္းစားတဲ႔အခါမွာ ခ်ိဳရဲႀကီးေတြေတြ႕တယ္ ဒီနိဳင္ငံမွာ။ ထုိင္းမွာဆုိရင္ ထုိင္းအစားအစာေတြမွာ ခ်ိဳရဲေတြပဲ။ သၾကားေတြပဲ ခတ္တယ္၊ ဆားၾကေတာ႔ ေသြးတုိးေရာဂါျဖစ္မွာ စိုးတာနဲ႔ တစ္ေျဖးေျဖး ေပ်ာက္သြားတယ္။ အဲဒီေတာ႔ လူေလာကမွာ ဆားေပ်ာက္တယ္ဆုိတာလည္း ေသြးတုိးေရာဂါ ျဖစ္ေတာ႔ ဆားမစားရဲေတာ႔ ဆားလည္း ေပ်ာက္ၿပီေပါ႔။
ကဲၾကည့္-ျမတ္စြာဘုရားေဟာထားတာ ဟုတ္ၿပီ၊ အခုေပ်ာက္စျပဳလာၿပီ အကုန္လုံး။ ဒါေတြက ဆီအစစ္ဆုိ ေတာ္ေတာ္ရွားသြားၿပီ၊ ဆီဆုိတာေရွးတုန္းက ႏွမ္းဆီကုိေခၚတာ။ အခုႏွမ္းဆီ စစ္စစ္ဆုိ မရနိဳင္ေတာ႔ဘူး၊ ဗမာျပည္မွာေတာင္ စစ္ပါတယ္ဆုိတာ ေရာထားတာ။ ဘယ္တုန္းက ေရာထားတုန္းဆုိရင္ ဆီက်ိတ္တုန္းက ေရာထားတာ။
အဲဒီေတာ႔ အစစ္ဆုိတာ မႏၱေလးမွာ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ငယ္ငယ္တုန္းက ၾကားဘူးတယ္။ ကုလားႀကီးတစ္ေယာက္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ လာၿပီးေတာ႔ ႏြားနိဳ႕ေရာင္းတာ၊ ႏြားနိဳ႕ေရာင္းေတာ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက ေမးတာတဲ႔၊ မင္းႏြားနိဳ႕က စစ္ကလား? မင္း-ေရေလး ဘာေလး မေရာ ဘူးလား? ဆုိေတာ႔၊ တပည့္ေတာ္ မေရာရပါဘူးဘုရား။ ေအးဒါဆုိ မင္းႏြားနိဳ႕ ေရမေရာတဲ႔ ႏြားနိဳ႕ဆုိ မ၀ယ္ခ်င္ဘူး၊ ေရနဲနဲ ေရာတဲ႔ ႏြားနိဳ႕မွ ငါ၀ယ္မယ္။ နဲနဲေတာ႔ ပါ ပါတယ္ဘုရားလုိ႔ဆုိတယ္။ မညွစ္ခင္ကတည္းက ေအာက္ကေရခံညွစ္တာေလ၊ ဘယ္သူသိမွာတုန္း။ ႏြားနိဳ႕ညွစ္မဲ႔ ခြပ္ကုိ အစကတည္းက ေရခံထားတာ။ ေရမေရာဘူးဆုိတာ မရွိဘူး။ ေရေရာလုိက္တာ။ စစ္ကုိင္းမွာေတာင္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔အသိ ေဒါက္တာတစ္ေယာက္က ေျပာတယ္၊ သူ႔နားက ေရတိုင္ေလးတစ္ခုရွိတယ္၊ အဲဒီေရတုိင္ကေရက ဘယ္လုိသဘာ၀ေတာ႔ မသိဘူး၊ ျပဒါးနဲ႔ ဘယ္လုိေထာက္ေထာက္ မသိဘူးတဲ႔၊ ေရေရာတယ္ဆုိတာ မသိဘူး၊ အဲဒီေရတုိင္မွာ ႏြားနိဳ႕သမားေတြ အၿမဲတမ္း ေရတုိင္မွာ ေရဖြင္႔ဖြင္႔ ေရထည့္တယ္တဲ႔၊ ႏြားနိဳ႕ထဲကုိ။ ၿပီးေတာ႔ အဲဒါကုိ ေထာက္ပတ္ခ်က္တဲ႔သည္တုိ႔ စသည္ကုိ သြားေရာင္းတာ။ အဲဒါစမ္းလုိ႔ မရဘူးလုိ႔ေျပာတယ္၊ အဲဒီေရနဲ႔ ေရာလုိ႔ရွိရင္ ရတယ္။ ေရတစ္မ်ိဳး အဲဒီနားမွာ ရွိတယ္ စစ္ကုိင္းမွာ။ ဒါေတာ႔စမ္းသပ္ၾကည့္ရင္ သိမွာေပါ႔။ အဲဒီေတာ႔ ေလာကမွာ အစစ္ဆုိတာ ေတာ္ေတာ႔ကုိရွားသြားၿပီ။ အဲဒီေတာ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ဆယ္ႏွစ္တမ္းက်လို႔ရွိရင္ လုံး၀ေပ်ာက္သြားမယ္၊ အခုေပ်ာက္စျပဳေနပါၿပီ၊ တစ္ေျဖးေျဖး ေပ်ာက္ေနၿပီ။ ေပ်ာက္စေတြ ျပဳေနၿပီ။ ေနာက္က်လုိ႔ရွိရင္တဲ႔ အခုေခတ္ ေပၚဆမ္းေမႊးတုိ႔၊ ဘာဆမာတီတုိ႔ဆုိတဲ ဆန္ေတြဟာ ဒါအေကာင္းစား ဆန္ေတြပဲ။ ေနာင္တစ္ေခတ္ၾကေတာ႔ အဲဒါေတြ မဟုတ္ေတာ႔ဘူးတဲ႔။ ဆတ္စပါးတုိ႔၊ လူစပါးတုိ႔ဆုိတာ လူေတြစားတဲ႔ အထဲမွာ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္လိမ္႔မယ္။ ဘုန္းႀကီး ဂ်ာမဏီသြားတုန္းက စားခဲ႔ရတဲ႔ အာဖရိကဆန္နဲ႔ တူတယ္။ ၀ါတာတာေလးေတြ ဘာေလးေတြမွန္း မသိဘူး၊ အေစ႔ေလးေတြ။ အဲဒါမ်ိဳးစားခဲ႔ရတာ။ လူေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ဒါစားမွ က်န္းမာေရးေကာင္းတယ္ ထင္ၿပီးေတာ႔ စားလာတာ။ ဘာဆမာတီစားရင္ အဆီေတြမ်ားတယ္၊ ဆီးခ်ိဳနဲ႔ မတည့္ဘူးဆုိရင္ တစ္ေျဖးေျဖး အဲဒါလည္း ကြယ္မွာပဲ။ ေသခ်ာတယ္၊ ဘာဆမာတီ စားလုိ႔မရမွေတာ႔ အဲဒါလည္း ကြယ္ေတာ႔တာေပါ႔။ ဆန္ေကာင္းဆုိရင္ စားလုိ႔မရေတာ႔ဘူး၊ လူကမတည့္ဘူး။ အဲဒီနည္းနဲ႔ကြယ္မွာ။ ကြယ္သြားၿပီ အေကာင္းေတြ တစ္ေျဖးေျဖး။
ေနာက္ၾကေတာ႔ ဘာျဖစ္အုန္းမယ္တုန္းဆုိေတာ႔? ျမတ္စြာဘုရားက- “ဆယ္ႏွစ္တမ္းေရာက္သြားလုိ႔ရွိရင္တဲ႔ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေတြဟာ ငါးႏွစ္သမီးဟာ အိမ္ေထာင္ျပဳနိဳင္တဲ႔ အရြယ္၊ Marriable age-ျဖစ္လာမယ္၊ လက္ထပ္နိဳင္တဲ႔ အရြယ္ေရာက္လာမယ္။ အဲဒီမွာ စာေပမွာ မူကြဲေလး ႏွစ္ခုရွိတယ္၊ ငါးႏွစ္ (သုိ႔မဟုတ္) တစ္ခုက ငါးလ၊ ငါးလဆုိတာ ပုိသဘာ၀ၾကတယ္၊ ငါးႏွစ္ဆုိတာ မဟုတ္ေလာက္ဘူး။ ဆယ္ႏွစ္တမ္းဆုိေတာ႔ အသက္က ငါးႏွစ္ဆုိရင္ သက္တမ္းက တစ္၀ဂ္က်ိဳးေနၿပီေလ၊ မဟုတ္ဘူးလာ? အခု အသက္တစ္ရာ တမ္းဆုိရင္ အသက္ငါးဆယ္မွာ အိမ္ေထာင္ျပဳတာမွ မဟုတ္ဘဲနဲ႔၊ အဲဒါနဲ႔ တြက္မယ္ဆုိရင္ “ငါးလ”ပဲျဖစ္သင္႔တယ္လုိ႔ ဘုန္းႀကီးက အဲဒီလုိ ထင္တယ္။ ငါးလဆုိတဲ႔ ပါဠိက မွန္ပုံရတယ္၊ ပဥၥ မာသိကာ-ဆုိတဲ႔ ပါဠိတစ္ခုရွိတယ္၊ ပဥၥ ၀ႆိကာ-ဆုိတဲ႔ ပါဠိတစ္ခုရွိတယ္။ ျပန္ၿပီးေတာ႔ စာေပရဲ႕ သဘာ၀ကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ငါးႏွစ္ဆုိတာ မျဖစ္နိဳင္ဘူး၊ ငါးလဆုိတာက ပုိျပီးေတာ႔ ယုတၱိရွိတယ္။ ဆယ္ႏွစ္ပဲ သူက အသက္ရွည္မွာကုိး၊ အဲဒီေတာ႔ ငါးလ သမီးေလးေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳနိဳင္တဲ႔ အရြယ္။ ေခြးေလးေတြဆုိ သုံးလေလာက္ဆုိ အိမ္ေထာင္ျပဳေတာ႔တာပဲ၊ ေခြးေလးေတြ၊ ေၾကာင္ေလးေတြဆုိ။ အဲဒီေတာ႔ လူငါးလဆုိတာ ဟုတ္ေလာက္တယ္။ လူေတြငါးလေလာက္ဆုိရင္ ေခြးေတြဟာ ႏွစ္ရက္ေလာက္ဆုိ အိမ္ေထာင္ျပဳလုိ႔ ရနိဳင္တဲ႔ အရြယ္ေပါ႔။ တိရစၦာန္ေတြၾကေတာ႔ ပုိၿပီးေတာ႔ အသက္တုိတာကုိး။ အဲဒီအခ်ိဳးအစားနဲ႔။ ဒါဒီအတုိင္းလာတာပဲ သဘာ၀ကုိက။ အဲဒီေတာ႔ ဆယ္ႏွစ္တမ္းမွာ အဲဒီလုိ ျဖစ္လိမ္႔မယ္တဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားက။ ဒါတင္လားလုိ႔ဆုိေတာ႔ ဆယ္ႏွစ္တမ္း ေရာက္လုိ႔ရွိရင္တဲ႔ ကုသိုလ္ဆုိတာ လုံး၀မရွိေတာ႔ဘူး။ ကုသုိလ္ျပဳတဲ႔သူဆုိတာ လုံး၀မေျပာနဲ႔ ကုသုိလ္ဆုိတာကုိ လုံး၀မရွိေတာ႔ဘူး။ ေကာင္းတဲ႔တရားဆုိတာကုိ ေျပာမည့္သူ မရွိေတာ႔ဘူး အဲဒီေခတ္ေရာက္တဲ႔ အခါက်ရင္။ ေနာက္ဆုံးမွာ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ မိဘကုိ႐ိုေသ ေလးစားတဲ႔ပုဂၢိဳလ္ဆုိတာ ခ်ီးမြမ္းခံရတယ္။ ဟုိေခတ္ေရာက္လုိ႔ရွိရင္ မိဘကိုေစာ္ကားရဲလုိ႔ရွိရင္ ခ်ီးမြမ္းခံရမယ္။ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္သြားတယ္။ ဟုတ္တယ္၊ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ျမန္မာျပည္ “ျမရာပင္”ေတာထဲမွာ အဲဒါမ်ိဳးျဖစ္ခဲ႔ဘူးေသးတယ္။ ဖတ္ဘူးၾကမလား မသိဘူး။ သခင္သန္းထြန္းရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေန႔မ်ားစာအုပ္ထဲမွာ၊ The last days of Tha-Khin-Than-Tun-ဆုိတဲ႔ စာအုပ္ထဲမွာ ေရးထားတာ ရွိတယ္။ “ျမရာပင္”ေတာထဲမွာေလ မိဘကုိ ျပန္ၿပီးေတာ႔ စြဲခ်က္တင္တဲ႔လူေတြက ျပန္ၿပီးေတာ႔ ဂုဏ္ျပဳခံခဲ႔ရတယ္။ မိဘေတြကုိ ျပန္ၿပီးေတာ႔ ေစာ္ကားတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြ။ ဒါစတာေခၚတယ္။ ဆယ္ႏွစ္တမ္း မေရာက္ခင္၊ ဒါခ်က္ခ်င္းႀကီး ၀ုန္းဒုိင္းႀကီး ျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ introduce-ဆုိတာ တစ္ေျဖးေျဖးခ်င္း ၀င္လာတာ၊ မသိမသာ၀င္လာတာ။ ကဲ-ဆယ္ႏွစ္တမ္းေရာက္လုိ႔ရွိရင္ အဲဒီအေျခအေနဆုိးေတြ ျဖစ္ေပၚလာၿပီေတာ႔ လူ႔ေလာကႀကီးဟာ လူေတြဘာျဖစ္လာမတုန္းဆုိရင္- တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္မုန္းတီးတဲ႔ အာဃာတေတြ၊ ေမတၱာတရားဆုိတာ မရွိေတာ႔ဘူး၊ မုန္းတီးတဲ႔စိတ္ေတြ ၀င္လာမယ္၊ အခုေန ၾကည့္ေလ- နိဳင္ငံျခားေတြမွာဆုိ မုန္းတီးတဲ႔စိတ္ေတြ တအားလႊမ္းေနတယ္။ ဘုန္းႀကီးက ဂ်ာမဏီသြားတုန္းက စာထဲပါတဲ႔အတုိင္း ေျပာတာေပါ႔၊ မင္းတုိ႔ ေမတၱာဘာ၀နာ ပြားမယ္ဆုိရင္ ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ အရင္ပြား၊ “အဟံ အေ၀ေရာ ေဟာမိ”လုိ႔၊ ဘာျဖစ္လုိ႔တုန္းဆုိရင္ ဘုရားေဟာတယ္လုိ႔ လူဟာ ကုိယ႔္ကုိကုိယ္ အခ်စ္ဆုံး-လုိ႔ဆုိေတာ႔ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က ဘာေျပာတုန္းလုိ႔ ဆုိရင္- ဆရာေတာ္တဲ႔ ဒီနိဳင္ငံကလူေတြက ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ မခ်စ္ဘူးတဲ႔။ ဒါျဖင္႔ မင္းတုိ႔ un-normal-ျဖစ္ေနတာေနမွာေပါ႔၊ ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ မခ်စ္တာေတာ႔ မဟုတ္ဘူး။ ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ အခ်စ္ဆုံးပဲလုိ႔။ လူတုိင္း လူတုိင္းကုိယ္႔ကုိကုိယ္ ပထမဆုံးစဥ္းစားတာ။ ကုိယ္႔အတြက္ၿပီးေတာ႔မွ ေနာက္ပုိင္းက တျခားလူေတြကုိ စဥ္းစားတာ၊ သူမ်ားကုိ ခ်စ္တယ္ဆုိတာ အမွန္ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ ခ်စ္တာ။ ကဲဒါေလးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး စဥ္းစားၾကည့္၊ ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ ခ်စ္တာလား? သူမ်ားကုိ ခ်စ္တာလား? လူေတြဟာ အလိမ္ခံေနရတာ၊ သူမ်ားလိမ္တာကုိ ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ စဥ္းစားစရာ တစ္ခုကုိ ေျပာျပမယ္၊ အေမက သားသမီးကုိ ခ်စ္တယ္၊ အေဖက သားသမီးကုိ ခ်စ္တယ္ဆုိတဲ႔ ေနရမွာ- သားသမီးကုိ ခ်စ္တာလား? ဒါမွမဟုတ္ရင္ ကုိယ္႔ရဲ႕ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ့မွဳကုိ ခ်စ္တာလား? လုိ႔ဆုိရင္ အေမ အေဖသည္ သားသမီးကုိ ခ်စ္တယ္ဆုိတာ ဒီသားသမီးေလးကုိ ၾကည့္ေနလုိ႔ရွိရင္ သူ႔မွာေပ်ာ္ရႊင္မွဳ(happiness) ျဖစ္ေနတယ္။ သားသမီးေလးရွိေနသည့္ အတြက္ေၾကာင္႔ သားသမီးကုိ ျမင္ရတဲ႔အခါမွာ သူစိတ္ခ်မ္းသားမွဳေလးကုိ ရတယ္။ အဲဒီစိတ္ခ်မ္းသာမွဳေလးကုိ သူခ်စ္တာ။

ေနာက္ဆုံး ခန္းဆက္အတြက္ ေစာင္႔ေမွ်ာ္ပါ
ေရးသားသူ ေမေမ႔လျပည့္၀န္းေလး