ဗုဒၶေဟာၾကား သုခေလးပါး
လူတိုင္းသည္ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာမႈကို အလိုရွိၾက၏။ သတၱ၀ါအားလံုးအေပၚ၌ ေမတၱာထားေတာ္မူေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ထိုအေရးကို ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ဆစြာ သေဘာထားေတာ္မမူ။ တေန႔သ၌ အနာထပိဏ္သူေ႒းႀကီးကို သုခေလးမ်ိဳး ေဟာေတာ္မူသည္။ ေတာင္ျမိဳ႔ မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ စတုကၠ အဂၤုတၱိဳရ္တြင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ထိုသုခေလးမ်ိဳးကို အက်ယ္ညႊန္ျပေတာ္မူခဲ့သည္။
အတၳိသုခ-
ေယာက်္ားတို႔၏ လံ႔ုလ၀ီရိယအား လက္ရံုးအားကိုးျဖင့္ ေခၽြးက်ေအာင္ ရွာေဖြစုေဆာင္းထားအပ္ေသာ တရားေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ရအပ္ေသာ စီးပြားဥစၥာတို႔သည္ ငါ့မွာရွိေပတကား-ဟု စဥ္းစားလိုက္ေသာအခါ ထိုစီးပြားစုျပီးျဖစ္သူမွာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈတမ်ိဳး ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ထိုခ်မ္းသာမႈကို အတၳိသုခ-ရွိလို႔ ခ်မ္းသာျခင္း-ဟု ေခၚသည္။
ေဘာဂသုခ-
ထိုသို႔အပင္ပန္းခံ၍ တရားသျဖင့္ရေအာင္ စုေဆာင္းထားအပ္ေသာ ဥစၥာစီးပြားတို႔ျဖင့္ အိမ္တိုက္တည္ေဆာက္ကာ ထိုက္တန္ေသာ အသံုးအေဆာင္၊ အစားအေသာက္တို႔ကို သံုးစြဲစားေသာက္ရေသာအခါႏွင့္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳရေသာအခါတို႔၌ ငါသည္-တပင္တပန္း ရွာထားေသာ စီးပြားတို႔ျဖင့္ ခ်မ္းသာစြာ သံုးစြဲစားေသာက္ရေပသည္။ ကုသိုလ္ကိုလည္း ျပဳရေပသည္-ဟု ေတြး၍ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ၊ ကိုယ္ခ်မ္းသာမႈ ျဖစ္ရ၏။ ထိုခ်မ္းသာသည္ ေဘာဂသုခ-ခံစားရလို႔ ခ်မ္းသာျခင္း-ဟု ေခၚသည္။
အာနဏ်သုခ-
ထိုသို႔ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား ရွာေဖြထားေသာ ဥစၥာရွင္သည္ သူတပါးအထံမွ ေၾကြးမယူရသျဖင့္ မည္သူမွ ေၾကြးေတာင္းလာဖြယ္မလို၊ ေၾကြးမရွိပံုကို စဥ္စားမိေသာအခါ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ျဖစ္ရ၏။ ထိုခ်မ္းသာမႈကို အာနဏ်သုခ ေၾကြးျမီကင္း၍ ခ်မ္းသာျခင္းတမ်ိဳး-ဟုေခၚသည္။
( ေၾကြးယူထားသူတို႔သည္ ထိုေၾကြးအတြက္ စိတ္မေအးဘဲ အျမဲပူပန္ရသည္။ မေပးေတာ့ဘူး-ဟု ညစ္ျပန္လွ်င္လည္း ေနာင္သံသရာအေရးကို စဥ္းစားမိကာ ပူပန္ရမည္သာ။ ယခုဘ၀၌ ထံုေပေနေသာေၾကာင့္ မပူပန္ရေစကာမူ ေနာင္သံသရာ၌ကား ဧကန္ဒုကၡေတြ႔ရမည္သာ။)
အန၀ဇၨသုခ-
စီးပြားဥစၥာ ျပည့္စံုရကား ျပဳလုပ္ေျပာဆိုမႈ ကိစၥအစုစု၌ အကုသိုလ္ျပစ္၊ မင္းျပစ္ကင္းေအာင္ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ျပဳလုပ္ႏိုင္ ေျပာဆိုႏိုင္၏။ ဤသို႔ေျပာဆို ျပဳလုပ္သည့္အတြက္ အျပစ္မရွိပံုကို စဥ္းစားမိေသာအခါ လြန္စြာ စိတ္ခ်မ္းသာ၏။ ေသခ်ိန္ေရာက္၍ ေသရေစကာမူ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ျပည့္စံုေနရကား ေနာင္ဘ၀အတြက္ ေကာင္းရာဘ၀သို႔ ေရာက္ဖို႔ရန္ ေသခ်ာလ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ စိတ္ခ်မ္းသာ၏။ ဤခ်မ္းသာမႈကို အန၀ဇၨသုခ အျပစ္ကင္းလို႔ ခ်မ္းသာျခင္း-ဟုေခၚသည္။
ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ တရားေတာ္မ်ားသည္ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေရးကို အဓိကထားေတာ္မူ၏။ သို႔ေသာ္ သတၱ၀ါအားလံုးတို႔၏ ေလာကီခ်မ္းသာေရးကို အခါအခြင့္အားေလ်ာ္စြာ ေဟာေတာ္မူရာ ႀကီးျမတ္လွေသာ ဗုဒၶ၏ ကရုဏာေတာ္ကို အေလးထားကာ ႀကိဳးစားလိုက္နာရန္ အားထုတ္ၾကပါစို႔။
အတၳိသုခ-
ေယာက်္ားတို႔၏ လံ႔ုလ၀ီရိယအား လက္ရံုးအားကိုးျဖင့္ ေခၽြးက်ေအာင္ ရွာေဖြစုေဆာင္းထားအပ္ေသာ တရားေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ရအပ္ေသာ စီးပြားဥစၥာတို႔သည္ ငါ့မွာရွိေပတကား-ဟု စဥ္းစားလိုက္ေသာအခါ ထိုစီးပြားစုျပီးျဖစ္သူမွာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈတမ်ိဳး ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ထိုခ်မ္းသာမႈကို အတၳိသုခ-ရွိလို႔ ခ်မ္းသာျခင္း-ဟု ေခၚသည္။
ေဘာဂသုခ-
ထိုသို႔အပင္ပန္းခံ၍ တရားသျဖင့္ရေအာင္ စုေဆာင္းထားအပ္ေသာ ဥစၥာစီးပြားတို႔ျဖင့္ အိမ္တိုက္တည္ေဆာက္ကာ ထိုက္တန္ေသာ အသံုးအေဆာင္၊ အစားအေသာက္တို႔ကို သံုးစြဲစားေသာက္ရေသာအခါႏွင့္ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳရေသာအခါတို႔၌ ငါသည္-တပင္တပန္း ရွာထားေသာ စီးပြားတို႔ျဖင့္ ခ်မ္းသာစြာ သံုးစြဲစားေသာက္ရေပသည္။ ကုသိုလ္ကိုလည္း ျပဳရေပသည္-ဟု ေတြး၍ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ၊ ကိုယ္ခ်မ္းသာမႈ ျဖစ္ရ၏။ ထိုခ်မ္းသာသည္ ေဘာဂသုခ-ခံစားရလို႔ ခ်မ္းသာျခင္း-ဟု ေခၚသည္။
အာနဏ်သုခ-
ထိုသို႔ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား ရွာေဖြထားေသာ ဥစၥာရွင္သည္ သူတပါးအထံမွ ေၾကြးမယူရသျဖင့္ မည္သူမွ ေၾကြးေတာင္းလာဖြယ္မလို၊ ေၾကြးမရွိပံုကို စဥ္စားမိေသာအခါ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ျဖစ္ရ၏။ ထိုခ်မ္းသာမႈကို အာနဏ်သုခ ေၾကြးျမီကင္း၍ ခ်မ္းသာျခင္းတမ်ိဳး-ဟုေခၚသည္။
( ေၾကြးယူထားသူတို႔သည္ ထိုေၾကြးအတြက္ စိတ္မေအးဘဲ အျမဲပူပန္ရသည္။ မေပးေတာ့ဘူး-ဟု ညစ္ျပန္လွ်င္လည္း ေနာင္သံသရာအေရးကို စဥ္းစားမိကာ ပူပန္ရမည္သာ။ ယခုဘ၀၌ ထံုေပေနေသာေၾကာင့္ မပူပန္ရေစကာမူ ေနာင္သံသရာ၌ကား ဧကန္ဒုကၡေတြ႔ရမည္သာ။)
အန၀ဇၨသုခ-
စီးပြားဥစၥာ ျပည့္စံုရကား ျပဳလုပ္ေျပာဆိုမႈ ကိစၥအစုစု၌ အကုသိုလ္ျပစ္၊ မင္းျပစ္ကင္းေအာင္ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ျပဳလုပ္ႏိုင္ ေျပာဆိုႏိုင္၏။ ဤသို႔ေျပာဆို ျပဳလုပ္သည့္အတြက္ အျပစ္မရွိပံုကို စဥ္းစားမိေသာအခါ လြန္စြာ စိတ္ခ်မ္းသာ၏။ ေသခ်ိန္ေရာက္၍ ေသရေစကာမူ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ျပည့္စံုေနရကား ေနာင္ဘ၀အတြက္ ေကာင္းရာဘ၀သို႔ ေရာက္ဖို႔ရန္ ေသခ်ာလ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ စိတ္ခ်မ္းသာ၏။ ဤခ်မ္းသာမႈကို အန၀ဇၨသုခ အျပစ္ကင္းလို႔ ခ်မ္းသာျခင္း-ဟုေခၚသည္။
ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ တရားေတာ္မ်ားသည္ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေရးကို အဓိကထားေတာ္မူ၏။ သို႔ေသာ္ သတၱ၀ါအားလံုးတို႔၏ ေလာကီခ်မ္းသာေရးကို အခါအခြင့္အားေလ်ာ္စြာ ေဟာေတာ္မူရာ ႀကီးျမတ္လွေသာ ဗုဒၶ၏ ကရုဏာေတာ္ကို အေလးထားကာ ႀကိဳးစားလိုက္နာရန္ အားထုတ္ၾကပါစို႔။
0 comments:
Post a Comment