အသက္ရွည္ျခင္း အေၾကာင္း
၁။ သပၸါယကာရီ-က်န္းမာ သက္ရွည္ေရးႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိျခင္း။ က်န္းမာေရး ေလ့က်င့္ျခင္း၊ အခ်ိန္မွန္ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း၊ အခ်ိန္မွန္ အိပ္ျခင္း၊ အခ်ိန္မွန္ စားျခင္း၊ ေရကို လံုေလာက္ေအာင္ ေသာက္ျခင္း၊ ဥတုရာသီ မွ်ညီေအာင္ ေနထိုင္ျခင္း။
( အေနမတတ္လွ်င္ အသက္တိုတတ္သည္ )။
၂။ သပၸါေယ မတၱံ ဇာနာတိ-က်န္းမာေရးအတြက္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ္လည္း အတိုင္းအရွည္ကို သိျခင္း။
( တန္ေဆး, လြန္ေဘး ျဖစ္၍ အသက္တိုတတ္သည္ )။
၃။ ပရိဏတေဘာဇီ စ ေဟာတိ-အစာစားရာ၌ မိမိအတြက္ ေက်လြယ္မည့္ အစာကိုသာ ေရြးခ်ယ္ စားေသာက္ျခင္း။
( အစာမေက်က အသက္အႏၲရာယ္ ျဖစ္တတ္သည္ )။
၄။ ကာလကာရီ စ ေဟာတိ-အခ်ိန္ႏွင့္အခ်ိန္ သြားလာရျခင္း။
( အခ်ိန္မဲ့ သြားလွ်င္ အသက္အႏၲရာယ္ ႀကံဳရတတ္သည္ )။
၅။ ျဗဟၼာစာရီ စ-ေမထုန္မႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
( ေမထုန္မႈသည္ အသက္တိုေစတတ္သည္ )။
၆။ သီလ၀ါ စ-အက်င့္သီလ ရွိျခင္း၊ ကိုယ္က်င့္တရား မပ်က္ျခင္း။
( ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္လွ်င္ အသက္တိုတတ္သည္ )။
၇။ ကလ်ာဏမိေတၱာ စ-မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းရွိျခင္း၊ က်န္းမာေရးကို ညႊန္ျပတတ္သူ ဆရာ၀န္, ေဆးဆရာ, စာရိတၱ ေကာင္းေသာ မိတ္ေဆြမ်ား ရွိျခင္း။
( ပါပမိတၱႏွင့္ ေပါင္းလွ်င္ အသက္အႏၲရာယ္ ႀကံဳရတတ္သည္ )။
ဤကား အာယုႆသုတ္ အဆိုတည္း။
သူတို႔က ငယ္ငယ္တုန္းက ဇာတာကို ၾကည့္ပီး ေဟာၾကတာကိုး။ ဒို႔က ငယ္ငယ္တုန္းကလိုမွ မဟုတ္ဘဲနဲ႔၊ အခုလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ ၾကည့္ပီး ေဟာမွ မွန္ေတာ့မေပါ့-ဟု အမိန္႔ရွိေတာ္မူသည္။
( အေနမတတ္လွ်င္ အသက္တိုတတ္သည္ )။
၂။ သပၸါေယ မတၱံ ဇာနာတိ-က်န္းမာေရးအတြက္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ္လည္း အတိုင္းအရွည္ကို သိျခင္း။
( တန္ေဆး, လြန္ေဘး ျဖစ္၍ အသက္တိုတတ္သည္ )။
၃။ ပရိဏတေဘာဇီ စ ေဟာတိ-အစာစားရာ၌ မိမိအတြက္ ေက်လြယ္မည့္ အစာကိုသာ ေရြးခ်ယ္ စားေသာက္ျခင္း။
( အစာမေက်က အသက္အႏၲရာယ္ ျဖစ္တတ္သည္ )။
၄။ ကာလကာရီ စ ေဟာတိ-အခ်ိန္ႏွင့္အခ်ိန္ သြားလာရျခင္း။
( အခ်ိန္မဲ့ သြားလွ်င္ အသက္အႏၲရာယ္ ႀကံဳရတတ္သည္ )။
၅။ ျဗဟၼာစာရီ စ-ေမထုန္မႈကို ေရွာင္ၾကဥ္ရျခင္း။
( ေမထုန္မႈသည္ အသက္တိုေစတတ္သည္ )။
၆။ သီလ၀ါ စ-အက်င့္သီလ ရွိျခင္း၊ ကိုယ္က်င့္တရား မပ်က္ျခင္း။
( ကိုယ္က်င့္တရားပ်က္လွ်င္ အသက္တိုတတ္သည္ )။
၇။ ကလ်ာဏမိေတၱာ စ-မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္းရွိျခင္း၊ က်န္းမာေရးကို ညႊန္ျပတတ္သူ ဆရာ၀န္, ေဆးဆရာ, စာရိတၱ ေကာင္းေသာ မိတ္ေဆြမ်ား ရွိျခင္း။
( ပါပမိတၱႏွင့္ ေပါင္းလွ်င္ အသက္အႏၲရာယ္ ႀကံဳရတတ္သည္ )။
ဤကား အာယုႆသုတ္ အဆိုတည္း။
သူတို႔က ငယ္ငယ္တုန္းက ဇာတာကို ၾကည့္ပီး ေဟာၾကတာကိုး။ ဒို႔က ငယ္ငယ္တုန္းကလိုမွ မဟုတ္ဘဲနဲ႔၊ အခုလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္ ၾကည့္ပီး ေဟာမွ မွန္ေတာ့မေပါ့-ဟု အမိန္႔ရွိေတာ္မူသည္။
0 comments:
Post a Comment