*ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ (၈)*
အေမး
ဆရာေျပာတဲ့ အထဲမွာ တစ္စံု တစ္ေယာက္ေသာ သူဟာ ဘ၀မ်ားစြာ က်င္လည္ ရတယ္လို႔ ပါပါတယ္။ အဲဒီ ဘ၀မ်ားစြာ သံသရာကို ျဖတ္သန္း သြားလာ ေနတာဟာ ၀ိဉာဥ္ဆိုတဲ့ အရာမ်ိဳး တစ္စံု တစ္ခုက သြားေန တာလား။
အေျဖ
ဒီဘ၀ မွာတင္ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေနတဲ့ သေဘာေတြႏွင့္ ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ရင္ သံသရာမွာ ဘ၀ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု က်င္လည္ ရတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာကို နားလည္ ႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ ခင္ဗ်ားတို႔ အေနနဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ငါးႏွစ္ ဆယ္ႏွစ္တုန္းက အေၾကာင္း ေတြကို ျပန္ၿပီး စဥ္းစား ၾကည့္လို႔ရွိရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ ရုပ္ခႏၶာဟာ ဆဲလ္လို႔ ေခၚတဲ့ ကလာပ္စည္း ေတြရဲ႕ အဆင့္ဆင့္ မွာကို လံုးလံုး လ်ားလ်ား ေျပာင္းလဲ သြားၿပီ၊ ျခားနား သြားၿပီ ဆုိတာ ေတြ႔ရမယ္။
ဒါေတြဟာ ဘ၀ေျပာင္း အေျခ အေနေတြ ေျပာင္းလဲ သြားတဲ့ သေဘာ ပါပဲ။ ရုပ္နဲ႔ ႏိႈင္းစာရင္ စိတ္ရဲ႕ အေျပာင္း အလဲေတြဟာ ေရတြက္ လို႔ေတာင္ မရႏိုင္ ေတာ့ပါဘူး။ စိတ္ေတြ ျဖစ္လာလိုက္ ေပ်ာက္ပ်က္ သြားလိုက္ႏွင့္ ဘယ္လို ေရတြက္ႏိုင္ ပါ့မလဲ။ ခုျဖစ္တာ ဒါပဲလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ လက္ညႇိဳး ထိုးလိုက္ တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ အဲဒါက မရွိေတာ့ဘူး၊ ပ်က္သြားၿပီ၊ ေပ်ာက္သြားၿပီ၊ ကုန္ဆံုး သြားၿပီ။ ဒီေတာ့ ပစၥုဳပၸန္ တည့္တည့္ကို ဒါပဲလို႔ လက္ညႇိဳး ထိုးၿပီး ျပစရာ ဘာမွ မရွိဘူး။ ရုပ္နာမ္ ဓမၼေတြမွာ အဲဒီလို ဆုပ္ကိုင္ၿပီး ညႊန္ျပစရာ ရယ္လို႔ ဘာဆို ဘာမွ မရွိဘူး။ ေစာေစာ ကဟာ ဒါပဲလို႔ ထပ္တူ ထပ္မွ် အတူတူ ျဖစ္ေနတာ ျပစရာ ဘာမွ မရွိဘူး။
သို႔ေသာ္ ခု ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျဖစ္ေနတာ ေတြဟာ ဟိုတုန္းက ခင္ဗ်ားတို႔ ျဖစ္ခဲ့ တာေတြရဲ႕ ဆက္ခါ ဆက္ခါ ျဖစ္ေနမႈ အစဥ္ သေဘာ ပါပဲ။ ေနာက္တစ္နည္း ေျပာရ ရင္ေတာ့ ခဏ တိုင္းဟာ ေနာက္ ခဏသစ္ တစ္ခု ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီး ေနတယ္။ ဘာမွ တစ္ဆက္တည္း သယ္လာတာ မရွိဘူး။ တစ္ခု ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားတယ္။ အဲဒီလို ျဖစ္ပ်က္ သြားတာက ေနာက္တစ္ခု ဆက္ျဖစ္ သြားေအာင္ ဖန္တီးခဲ့တယ္။ အဲဒီ အဆက္ အစပ္ သေဘာပဲ ရွိတယ္။ အစီအစဥ္နဲ႔ ဆက္ခါ ဆက္ခါ ျဖစ္ေနတဲ့ သႏၱတိ အစဥ္ေတာ့ ရွိေနတယ္။
ေသတဲ့ အခ်ိန္ ဘာျဖစ္ သလဲလို႔ ဆုိေတာ့ စုတိစိတ္ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ စုတိစိတ္က ဘ၀ကို ဆက္ခါ ဆက္ခါ ျဖစ္ေစတဲ့ ေနာက္ ပဋိသေႏၶ စိတ္သစ္ တစ္ခုကို ျဖစ္ေပၚေအာင္ ဖန္တီး ေပးခဲ့တယ္။ ဘာမွ သယ္ေဆာင္ လာတာ မရွိဘူး။ ၀ိဉာဥ္ ေကာင္က ဒီခႏၶာက ဟိုခႏၶာကို ကူးသြား တာမ်ိဳး ဘာမွ မရွိဘူး။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ဆံုးစိတ္ ျဖစ္သြား ခဲ့တဲ့ စုတိစိတ္က ေနာက္ထပ္ ပဋိသေႏၶ စိတ္သစ္ကို ျဖစ္ေပၚေအာင္ ဖန္တီး ေပးသြား တာပဲ ရွိတယ္။
>>> ဆရာ ဦးဆန္းလြင္ႏွင့္ ဆရာ ဦးဟန္ေဌးတို႔ ဘာသာ ျပန္ဆိုေသာ ဂိုးလ္စတိန္း၏ ကိုယ္ေတြ႔ ၀ိပႆနာ စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပ မွ်ေ၀ပါသည္။
>>> ဂုိးလ္စတိန္း၏ ကိုယ္ေတြ႔ ၀ိပႆနာ စာအုပ္တြင္ ပါေသာ ဒိေ႒ဒိ႒ မတၱံ အေၾကာင္း အရာ ဤတြင္ ၿပီး၏။ အလ်ဥ္းသင့္ အဆင္ေျပ ပါက ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း ေရးေသာ ဒိေ႒ဒိ႒ မတၱံ အေၾကာင္း အရာအား ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္။
ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား
5/17/2009, SUN:, 10:41:28 PM
ဆရာေျပာတဲ့ အထဲမွာ တစ္စံု တစ္ေယာက္ေသာ သူဟာ ဘ၀မ်ားစြာ က်င္လည္ ရတယ္လို႔ ပါပါတယ္။ အဲဒီ ဘ၀မ်ားစြာ သံသရာကို ျဖတ္သန္း သြားလာ ေနတာဟာ ၀ိဉာဥ္ဆိုတဲ့ အရာမ်ိဳး တစ္စံု တစ္ခုက သြားေန တာလား။
အေျဖ
ဒီဘ၀ မွာတင္ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေနတဲ့ သေဘာေတြႏွင့္ ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ရင္ သံသရာမွာ ဘ၀ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု က်င္လည္ ရတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာကို နားလည္ ႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ ခင္ဗ်ားတို႔ အေနနဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ငါးႏွစ္ ဆယ္ႏွစ္တုန္းက အေၾကာင္း ေတြကို ျပန္ၿပီး စဥ္းစား ၾကည့္လို႔ရွိရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ ရုပ္ခႏၶာဟာ ဆဲလ္လို႔ ေခၚတဲ့ ကလာပ္စည္း ေတြရဲ႕ အဆင့္ဆင့္ မွာကို လံုးလံုး လ်ားလ်ား ေျပာင္းလဲ သြားၿပီ၊ ျခားနား သြားၿပီ ဆုိတာ ေတြ႔ရမယ္။
ဒါေတြဟာ ဘ၀ေျပာင္း အေျခ အေနေတြ ေျပာင္းလဲ သြားတဲ့ သေဘာ ပါပဲ။ ရုပ္နဲ႔ ႏိႈင္းစာရင္ စိတ္ရဲ႕ အေျပာင္း အလဲေတြဟာ ေရတြက္ လို႔ေတာင္ မရႏိုင္ ေတာ့ပါဘူး။ စိတ္ေတြ ျဖစ္လာလိုက္ ေပ်ာက္ပ်က္ သြားလိုက္ႏွင့္ ဘယ္လို ေရတြက္ႏိုင္ ပါ့မလဲ။ ခုျဖစ္တာ ဒါပဲလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ လက္ညႇိဳး ထိုးလိုက္ တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ အဲဒါက မရွိေတာ့ဘူး၊ ပ်က္သြားၿပီ၊ ေပ်ာက္သြားၿပီ၊ ကုန္ဆံုး သြားၿပီ။ ဒီေတာ့ ပစၥုဳပၸန္ တည့္တည့္ကို ဒါပဲလို႔ လက္ညႇိဳး ထိုးၿပီး ျပစရာ ဘာမွ မရွိဘူး။ ရုပ္နာမ္ ဓမၼေတြမွာ အဲဒီလို ဆုပ္ကိုင္ၿပီး ညႊန္ျပစရာ ရယ္လို႔ ဘာဆို ဘာမွ မရွိဘူး။ ေစာေစာ ကဟာ ဒါပဲလို႔ ထပ္တူ ထပ္မွ် အတူတူ ျဖစ္ေနတာ ျပစရာ ဘာမွ မရွိဘူး။
သို႔ေသာ္ ခု ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျဖစ္ေနတာ ေတြဟာ ဟိုတုန္းက ခင္ဗ်ားတို႔ ျဖစ္ခဲ့ တာေတြရဲ႕ ဆက္ခါ ဆက္ခါ ျဖစ္ေနမႈ အစဥ္ သေဘာ ပါပဲ။ ေနာက္တစ္နည္း ေျပာရ ရင္ေတာ့ ခဏ တိုင္းဟာ ေနာက္ ခဏသစ္ တစ္ခု ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီး ေနတယ္။ ဘာမွ တစ္ဆက္တည္း သယ္လာတာ မရွိဘူး။ တစ္ခု ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားတယ္။ အဲဒီလို ျဖစ္ပ်က္ သြားတာက ေနာက္တစ္ခု ဆက္ျဖစ္ သြားေအာင္ ဖန္တီးခဲ့တယ္။ အဲဒီ အဆက္ အစပ္ သေဘာပဲ ရွိတယ္။ အစီအစဥ္နဲ႔ ဆက္ခါ ဆက္ခါ ျဖစ္ေနတဲ့ သႏၱတိ အစဥ္ေတာ့ ရွိေနတယ္။
ေသတဲ့ အခ်ိန္ ဘာျဖစ္ သလဲလို႔ ဆုိေတာ့ စုတိစိတ္ ျဖစ္တယ္။ အဲဒီ စုတိစိတ္က ဘ၀ကို ဆက္ခါ ဆက္ခါ ျဖစ္ေစတဲ့ ေနာက္ ပဋိသေႏၶ စိတ္သစ္ တစ္ခုကို ျဖစ္ေပၚေအာင္ ဖန္တီး ေပးခဲ့တယ္။ ဘာမွ သယ္ေဆာင္ လာတာ မရွိဘူး။ ၀ိဉာဥ္ ေကာင္က ဒီခႏၶာက ဟိုခႏၶာကို ကူးသြား တာမ်ိဳး ဘာမွ မရွိဘူး။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ဆံုးစိတ္ ျဖစ္သြား ခဲ့တဲ့ စုတိစိတ္က ေနာက္ထပ္ ပဋိသေႏၶ စိတ္သစ္ကို ျဖစ္ေပၚေအာင္ ဖန္တီး ေပးသြား တာပဲ ရွိတယ္။
>>> ဆရာ ဦးဆန္းလြင္ႏွင့္ ဆရာ ဦးဟန္ေဌးတို႔ ဘာသာ ျပန္ဆိုေသာ ဂိုးလ္စတိန္း၏ ကိုယ္ေတြ႔ ၀ိပႆနာ စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပ မွ်ေ၀ပါသည္။
>>> ဂုိးလ္စတိန္း၏ ကိုယ္ေတြ႔ ၀ိပႆနာ စာအုပ္တြင္ ပါေသာ ဒိေ႒ဒိ႒ မတၱံ အေၾကာင္း အရာ ဤတြင္ ၿပီး၏။ အလ်ဥ္းသင့္ အဆင္ေျပ ပါက ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း ေရးေသာ ဒိေ႒ဒိ႒ မတၱံ အေၾကာင္း အရာအား ဆက္လက္ ေဖာ္ျပပါမည္။
ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား
5/17/2009, SUN:, 10:41:28 PM
0 comments:
Post a Comment