စရိုက္ (၆) ပါးႏွင့္ ကမၼ႒ာန္း (၄၀)…
စရိုက္ - ပင္ကိုရိုးရာ သူတကာ ျဖစ္ေနက်ထက္ လြန္ကဲပိုမို၍ အျဖစ္မ်ားသည့္ အမူအရာကို “စရိုက္” ဟု ေခၚ၏။
ရာဂစရိုက္၊ ေဒါသစရိုက္၊ ေမာဟစရိုက္၊ သဒၶါစရိုက္၊ ၀ိတက္စရိုက္ႏွင့္ ဗုဒၶိ(ပညာ) စရိုက္ ဟူ၍ (၆) မ်ဳိး ရွိ၏။
ကမၼ႒ာန္း - သမထဘာ၀နာ ပြားမ်ား အားထုတ္မႈ၏ တည္ရာျဖစ္ေသာ ပထ၀ီကသိုဏ္း၊ အာေပါကသိုဏ္း အစရွိသည့္ အာရံုမ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ ပြားမ်ား အားထုတ္မႈ၏ တည္ရာျဖစ္ေသာ ရုပ္နာမ္ အာရံုတို႔သည္ လည္းေကာင္း “ကမၼ႒ာန္း” ျဖစ္ၾက၏။
(စရိုက္ႏွင့္ ကမၼ႒ာန္း (၄၀) ကို ေအာက္ပိုင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္)
ရာဂစရိုက္၊ ေဒါသစရိုက္၊ ေမာဟစရိုက္၊ သဒၶါစရိုက္၊ ၀ိတက္စရိုက္ႏွင့္ ဗုဒၶိ(ပညာ) စရိုက္ ဟူ၍ (၆) မ်ဳိး ရွိ၏။
ကမၼ႒ာန္း - သမထဘာ၀နာ ပြားမ်ား အားထုတ္မႈ၏ တည္ရာျဖစ္ေသာ ပထ၀ီကသိုဏ္း၊ အာေပါကသိုဏ္း အစရွိသည့္ အာရံုမ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ ပြားမ်ား အားထုတ္မႈ၏ တည္ရာျဖစ္ေသာ ရုပ္နာမ္ အာရံုတို႔သည္ လည္းေကာင္း “ကမၼ႒ာန္း” ျဖစ္ၾက၏။
(စရိုက္ႏွင့္ ကမၼ႒ာန္း (၄၀) ကို ေအာက္ပိုင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္)
(၁) ရာဂစရိုက္ ရွိသူသည္ ေလာကီအာရံု ကာမဂုဏ္မ်ားကို မရွက္မေၾကာက္ လုိက္စား၏။ ၀တၳဳကာမ၊ ကိေလသာ ကာမ တို႔၌ လြန္ကဲစြာ ကပ္ၿငိတတ္၏။
(၂) ေဒါသစရိုက္ ရွိသူသည္ ေနရာတကာတြင္ ရွဴးရွဴးရွဲရွဲ အၿမဲစိတ္တို၏။ အာဃာတ၊ ဣႆာ၊ မစ ၦရိယ စသည္တို႔ လြန္ကဲ၏။
(၃) ေမာဟစရိုက္ ရွိသူသည္ ထိုင္းမႈိင္း ေတြေ၀ ဖ်င္းအ ၿပီး ေအာက္က်ေနာက္က် ရွိ၏။
(၄) သဒၶါစရိုက္ ရွိသူသည္ ရတနာျမတ္ သံုးပါးကို လြန္စြာ ၾကည္ညိဳ၏။ ယံုၾကည္လြယ္ေလ့ ရွိ၏။
(၅) ၀ိတက္စရိုက္ ရွိသူသည္ အႀကံအစည္မ်ားၿပီး အလုပ္ မတြင္က်ယ္ဘဲ ရွိတတ္၏။ လြန္စြာ စိတ္ကူးယဥ္တတ္၏။
(၆) ဗုဒၶိစရိုက္ (သို႔မဟုတ္) ပညာစရိုက္ ရွိသူသည္ ထက္ျမက္ေသာ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ အရာရာကို အေၾကာင္းအက်ဳိး အေကာင္းအဆိုး တို႔ကို စဥ္းစား ဆင္ျခင္ေလ့ ရွိ၏။ သူမ်ား ေျပာတိုင္း မယံုေပ။
ထိုစရိုက္မ်ားႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ ကမၼ႒ာန္းမ်ား မွာ
ရာဂစရိုက္ ရွိသူသည္ အသုဘ (၁၀) ပါးႏွင့္ ကာယဂတာသတိ ဤကမၼ႒ာန္း (၁၁) ပါးတို႔ႏွင့္ ေလ်ာက္ပတ္၏။ ဤကမၼ႒ာန္းသည္ ရာဂမီးကို ၿငိမ္းေအးေစႏိုင္၏။
ေဒါသစရိုက္ ရွိသူသည္ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ ဟူေသာ အပၸမညာ ေခၚ ျဗဟၼစိုရ္တရား (၄) ပါး၊ နီလ၊ ပီတ၊ ေလာဟိတ၊ ၾသဒါတ ဟူေသာ ၀ဏၰကသိုဏ္း (၄) ပါး ဤ(၈) ပါးေသာ ကမၼ႒ာန္းတို႔ႏွင့္ ေလ်ာက္ပတ္၏။ ေဒါသႀကီးသူသည္ မေကာင္းေသာ အာရံုမ်ားကို ရႈေနရလွ်င္ ပို၍ ေဒါသ ထြက္လာႏိုင္၏။ ဤ(၈) ပါးေသာ ကမၼ႒ာန္းတို႔သည္ သန္႔ရွင္း ၾကည္လင္ၾကသျဖင့္ အာရံုျပဳသူတို႔အား စိတ္ရႊင္လန္း ၀မ္းေျမာက္ေစ၏။
ေမာဟစရိုက္ႏွင့္ ၀ိတက္စရိုက္ ရွိသူတို႔သည္ အာနာပါနႆတိ ကမၼ႒ာန္းႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ ေလ်ာက္ပတ္၏။ ေမာဟစရိုက္ ရွိသူသည္ ၀ိစိကိစာၦႏွင့္ ဥဒၶစၥတို႔ အယွဥ္မ်ားသျဖင့္ စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ တုန္လႈပ္၏။ ၀ိတက္စရိုက္ ရွိသူသည္လည္း စိတ္ကူး အႀကံအစည္ မ်ားသျဖင့္ စိတ္ပ်ံ႕လြင့္၏။ အာနာပါနႆတိ ကမၼ႒ာန္းကား ၀င္သက္ႏွင့္ ထြက္သက္တို႔ကို အခ်က္က်က် လိုက္၍ ရႈမွတ္ရသျဖင့္ တုန္လႈပ္ ပ်ံ႕လြင့္သည့္ စိတ္ကို ခ်ဳပ္ထိန္း ဖမ္းဆြဲ ထားႏိုင္၏။
သဒၶါစရိုက္ ရွိသူသည္ ဗုဒၶါႏုႆတိ၊ ဓမၼာႏုႆတိ၊ သံဃာႏုႆတိ၊ သီလာႏုႆတိ၊ စာဂါႏုႆတိ၊ ေဒ၀တာႏုႆတိ ဟူေသာ ကမၼ႒ာန္း (၆) ပါးတို႔ႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္၏။ ပင္ကိုက ေကာင္းေနေသာ သဒၶါတရားသည္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ စသည့္ အာရံုမ်ားႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕လ်င္ ပို၍ အားေကာင္းလာ၏။
ပညာစရိုက္ ရွိသူသည္ သိမ္ေမြ႕ နက္နဲေသာ မရဏာႏုႆတိ၊ ဥပသမာႏုႆတိ၊ အာဟာေရ ပဋိကူလသညာ၊ စတုဓာတု၀ ၀တၳာန္ ဟူေသာ ကမၼ႒ာန္း (၄) ပါးႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္၏။ ပင္ကိုက စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ ေလ့ရွိသူသည္ သိမ္ေမြ႕ နက္နဲေသာ အာရံုႏွင့္ ႀကံဳေတြ႕လ်င္ ပို၍ နက္နက္နဲနဲ စဥ္းစား ဆင္ျခင္သျဖင့္ ဉာဏ္ပညာ တိုးပြားထက္ျမက္၏။
အမ်ားႏွင့္ ဆိုင္ေသာ ကမၼ႒ာန္းတို႔ကား ပထ၀ီကသိုဏ္း၊ အာေပါကသိုဏ္း၊ ေတေဇာကသိုဏ္း၊ ၀ါေယာကသိုဏ္း၊ အာကာသကသိုဏ္း၊ အာေလာကကသိုဏ္း ႏွင့္ အာရုပၸ (၄) ပါး ျဖစ္ေသာ အာကာသာနဥၥာယတနစ်ာန္၊ ၀ိညာဏဥၥာယတနစ်ာန္၊ အာကိဥၥညာယတနစ်ာန္၊ ေန၀သညာနာသညာယတနစ်ာန္ တို႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔႔ ျဖစ္ပြားရန္ ရႈပြားရေသာ ကမၼ႒ာန္း တို႔ျဖစ္ၾက၏။
တစ္နည္း ဆိုရလွ်င္ ရာဂကို ပယ္ျခင္းငွာ အသုဘ ကမၼ႒ာန္း ပြားအပ္၏။ ေဒါသကို ပယ္ျခင္းငွာ ေမတၱာကို ပြားအပ္၏။ ၀ိတက္ကို ပယ္ျခင္းငွာ အာနာပါနႆတိ ပြားအပ္၏။ မာနကို ပယ္ျခင္းငွာ အနိစၥသညာကို ပြားအပ္၏။
ကမၼ႒ာန္း (၄၀)
ကသိုဏ္း (၁၀) ပါး
(၁) ပထ၀ီကသိုဏ္း - ေျမကသိုဏ္း
(၂) အာေပါကသိုဏ္း - ေရကသိုဏ္း
(၃) ေတေဇာကသိုဏ္း - မီးကသိုဏ္း
(၄) ၀ါေယာကသိုဏ္း - ေလကသိုဏ္း
(၅) နီလကသိုဏ္း - အညိဳေရာင္ အဆင္းကသိုဏ္း
(၆) ပီတကသိုဏ္း - ေရႊေရာင္အဆင္းကသိုဏ္း
(၇) ေလာဟိတကသိုဏ္း - အနီေရာင္ အဆင္းကသိုဏ္း
(၈) ၾသဒါတကသိုဏ္း - အျဖဴေရာင္ အဆင္းကသိုဏ္း
(၉) အာကာသကသိုဏ္း - ေကာင္းကင္ ဟင္းလင္းျပင္ကသိုဏ္း
(၁၀) အာေလာကကသိုဏ္း - အလင္းေရာင္ကသိုဏ္း
အသုဘ (၁၀) ပါး
(၁) ဥဒၶဳမာတက - ေသလြန္ၿပီး ႏွစ္ရက္ သံုးရက္ၾကာသည့္အခါ ဖူးဖူးေရာင္ ပုပ္သျဖင့္ စက္ဆုပ္ဖြယ္ေသာ မသာေလာင္း။
(၂) ၀ိနီလက - အသားမ်ားရာ၌ နီ၊ ျပည္စုရာ၌ ျဖဴ၊ ဤသုိ႔ အနီအျဖဴ ေရာစပ္လ်က္ ညိဳမည္း ပုပ္ပြေနေသာ မသာေလာင္း။
(၃) ၀ိပုဗၺက - ျပည္တစိုစို ေပါက္ကြဲယိုလ်က္ စက္ဆုပ္ဖြယ္ရာ မသာေလာင္း။
(၄) ၀ိစိ ၦဒၵက - ကိုယ္အထက္ပိုင္း ေအာက္ပိုင္း ႏွစ္ပိုင္း သံုးပိုင္း ျဖစ္ေနေသာ မသာေလာင္း။
(၅) ၀ိကၡာယိတက - ေခြး၊ လင္းတ၊ က်ီး စသည္တို႔ ခဲ စား ကိုက္ျဖတ္ထားေသာ မသာေလာင္း။
(၆) ၀ိကိၡတၱက - လက္၊ ေျခ၊ ဦးေခါင္း၊ ကိုယ္ခႏၶာတို႔ကို တကြဲတျပားစီ ဖရိုဖရဲ ႀကဲပစ္ထားေသာ မသာေလာင္း။
(၇) ဟတ၀ိကိၡတၱက - ဓား၊ လွံ လက္နက္တို႔ျဖင့္ အစိတ္စိတ္ အျမႊာျမႊာ ေနေအာင္ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ၿပီး သတ္ျဖတ္ထားေသာ မသာေလာင္း။
(၈) ေလာဟိတက - ေသြးမ်ား ထြက္ယို၍ တစ္ကိုယ္လံုး လိမ္းက်ံေနေသာ မသာေလာင္း။
(၉) ပုဠဳ၀က - ပိုးေလာက္မ်ား ျပည့္ႏွက္ေနေသာ မသာေလာင္း။
(၁၀) အ႒ိက - အရိုးမ်ား စုေပါင္း၍ သို႔မဟုတ္ ျပန္႔ႀကဲ၍ ႂကြင္းက်န္ရစ္ေသာ မသာေလာင္း။
အႏုႆတိ (၁၀) ပါး
(၁) ဗုဒၶါႏုႆတိ - ဘုရား၏ ပံုသ႑ာန္ေတာ္ႏွင့္ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို အဖန္ဖန္ ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
(၂) ဓမၼာႏုႆတိ - ပိဋကတ္ တရားေတာ္မ်ားႏွင့္ တကြ မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺာန္ တရားေတာ္မ်ား၏ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို အဖန္ဖန္ ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
(၃) သံဃာႏုႆတိ - အရိယာ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို အဖန္ဖန္ ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
(၄) သီလာႏုႆတိ - မိမိ ေစာင့္ထိန္းထားေသာ သီလ အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔၏ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို မက်ဳိးမေပါက္ မေျပာက္မက်ား ပံုတို႔ကို အဖန္ဖန္ ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
(၅) စာဂါႏုႆတိ - ဂုဏ္ပကာသနကိုလည္း မေမွ်ာ္၊ ေမာ္ေမာ္ေမာက္ေမာက္လည္း မျပဳ၊ ၀န္တိုမႈလည္း မဖက္ဘဲ ရက္ရက္ေရာေရာ မိမိစြန္႔ႀကဲ ေပးလွဴအပ္ေသာ အလွဴဒါန၏ ဂုဏ္ကို အဖန္ဖန္ ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
(၆) ေဒ၀တာႏုႆတိ - နတ္ျဗဟၼာမ်ားကို သက္ေသျပဳ၍ မိမိ၏ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈမ်ားကို အဖန္ဖန္ ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
(၇) ဥပသမာႏုႆတိ - နိဗၺာန္၏ ၿငိမ္းေအးပံု စသည့္ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ားကို အဖန္ဖန္ ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
(၈) မရဏာႏုႆတိ - မိမိ၏ ေသျခင္း သေဘာကို အဖန္ဖန္ ေတြးေတာ ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
(၉) ကာယဂတာသတိ - ဆံပင္၊ ေမြးညင္း အစရွိသည့္ ၃၂ ေကာ႒ာသကို ထင္ေအာင္ အဖန္ဖန္ ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္မႈ။
(၁၀) အာနာပါနႆတိ - ၀င္သက္၊ ထြက္သက္ကို ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္ေသာ သတိတရား။
အပၸမညာ (၄) ပါး (သို႔မဟုတ္) ျဗဟၼ၀ိဟာရ (၄) ပါး
(၁) ေမတၱာ - သတၱ၀ါ အမ်ားကို ေကာင္းစားေစလိုျခင္း၊ ခ်စ္ခင္ ျမတ္ႏိုးျခင္းသေဘာ။
(၂) ကရုဏာ - ဒုကၡိတ သတၱ၀ါ ပညတ္ကို အာရံုျပဳ၍ သနား ၾကင္နာျခင္းသေဘာ။
(၃) မုဒိတာ - သုခိတ သတၱ၀ါ ပညတ္ကို အရံုျပဳ၍ ၀မ္းေျမာက္ျခင္းသေဘာ။
(၄) ဥေပကၡာ - သတၱ၀ါ ပညတ္ကို အာရံုျပဳ၍ ကံစီမ့ရာ ျဖစ္ၾက၏ ဟု ေအာက္ေမ့ ဆင္ျခင္ကာ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္း သေဘာ။
အာဟာေရပဋိကူလသညာ (၁) ပါး
စားေသာက္ မ်ဳိသြင္းအပ္ေသာ ခဲဖြယ္ေဘာဇဥ္ စသည့္ အစာအာဟာရတို႔၌ စက္ဆုပ္ဖြယ္ဟု ထင္ျမင္လာေအာင္ ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္ ရႈမွတ္တတ္ေသာ သညာကို ေခၚသည္။
စတုဓာတု၀၀တၳာန္ (၁) ပါး
ခႏၶာကိုယ္၌ ပထ၀ီ၊ အာေပါ၊ ေတေဇာ၊ ၀ါေယာ ဟူသည့္ ဧာတ္ ေလပါးကို ပိုင္းျခားတတ္ေသာ ဉာဏ္ကို ေခၚ၏။
အာရုပၸ (၄) ပါး
အာကာသာနဥၥာယတနစ်ာန္၊ ၀ိညာဏဥၥာယတနစ်ာန္၊ အာကိဥၥညာယတနစ်ာန္၊ ေန၀သညာ နာ သညာယတနစ်ာန္ တို႔ ျဖစ္၏။
0 comments:
Post a Comment