* သဗ္ဗဒါနံ ဓမ္မဒါနံ ဇိနာတိ၊ * သဗ္ဗရသံ ဓမ္မရသော ဇိနာတိ။

* သဗ္ဗဒါနံ ဓမ္မဒါနံ ဇိနာတိ၊     * သဗ္ဗရသံ ဓမ္မရသော ဇိနာတိ။

နမတ္ထု ဗုဒ္ဓါနံ နမတ္ထု ဗောဓိယာ။ နမော ဝိမုတ္တာနံ၊ နမော ဝိမုတ္တိယာ။

ဘုရားရှင်တို့အား ရှိခိုးပါ၏။
ဘုရားရှင်တို့၏ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်အား ရှိခိုးပါ၏။
ကိလေသာတို့မှ လွတ်မြောက်တော်မူကြသော ဘုရားရှင်တို့အား ရှိခိုးပါ၏။
ထိုဘုရားရှင်တို့၏ ဝိမုတ္တိငါးပါးအား ရှိခိုးပါ၏။

Thursday, September 30, 2010

*ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္ (ဘာသာေရးစံ သာသနာေရး မွတ္ေက်ာက္)*

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၊ ေအာ္ရီဂြန္ျပည္နယ္၊ ေပါ့တလန္ၿမိဳ႕၊ သီရိမဂၤလာေက်ာင္း၌ 2010၊ စက္တင္ဘာ ၂၆၊ တနဂၤေႏြေန႔၊ ည ၈-နာရီအခ်ိန္တြင္ ေဟာၾကားေသာ တရားေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။


ဆင္းရဲၿငိမ္းျခင္း၊ မၿငိမ္းျခင္း

မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ အက်င့္တရားမရွိရာ၊ ဓမၼ၀ိနယေခၚတဲ့၊ ဘာသာအယူ၀ါဒ၌၊ ကိေလသာၿငိမ္းသူ မရွိ၍၊ ဆင္းရဲၿငိမ္းသူ မရွိႏိုင္။ (သံုးေခါက္ဆိုၾကည့္ေပးပါ။)

(ဆရာေတာ္ဘုရားက ေနာက္တစ္ေခါက္ တိုင္ေပးရာမွာ တိုသြားေအာင္ဆိုၿပီး *ဓမၼ၀ိနယေခၚတဲ့* ဆုိတာကို ျဖဳတ္လိုက္ပါတယ္)

မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ အက်င့္တရားမရွိရာ၊ ဘာသာအယူ၀ါဒ၌၊ ကိေလသာၿငိမ္းသူ မရွိ၍၊ ဆင္းရဲၿငိမ္းသူ မရွိႏိုင္။

မဂၢင္ရွစ္ပါး၊ အက်င့္တရားရွိရာ၊ ဘာသာအယူ၀ါဒ၌၊ ကိေလသာၿငိမ္းသူရွိ၍၊ ဆင္းရဲၿငိမ္းသူ ရွိႏိုင္သည္။

ဘာသာ၀ါဒ ဘယ္လို ေရြးခ်ယ္မလဲ

ဘာသာ၀ါဒ၊ ေရြးခ်ယ္ၾက၊ မွန္မွက်ိဳးမ်ားမည္။
ဘာသာ၀ါဒ၊ မွားယြင္းက၊ မုခ်က်ိဳးနည္းမည္။

အေမးလကၤာ (သံုးေခါက္စီ ဆိုၾကည့္ေပးပါခင္ဗ်ာ။)
ဘာသာမွန္, မမွန္၊ ေရြးခ်ယ္ရန္၊ စံမွန္စံေကာင္းရွိသေလာ။
သာသနာမွန္, မမွန္၊ ေရြးခ်ယ္ရန္၊ စံမွန္စံေကာင္းရွိသေလာ။

အေျဖလကၤာ (ဒါကိုလည္း သံုးေခါက္စီ ဆိုၾကည့္ေပးပါ။)
ဘာသာမွန္ မမွန္၊ ေရြးခ်ယ္ရန္၊ စံမွန္စံေကာင္း ရွိပါသည္။
သာသနာမွန္ မမွန္၊ ေရြးခ်ယ္ရန္၊ စံမွန္စံေကာင္း ရွိပါသည္။

မဂၢင္ရွစ္တန္၊ စံေကာင္းမွန္၊ တင္ရန္မွတ္ေက်ာက္ ျဖစ္ပါသည္။
ရွစ္ျဖာမဂၢင္၊ ေဘာင္မ၀င္၊ က်င့္စဥ္မွားလွသည္။
ရွစ္ျဖာမဂၢင္၊ ေဘာင္၌၀င္၊ က်င့္စဥ္မွန္လွသည္။

က်င့္စဥ္မွန္မွ၊ ၀ဋ္ဒုကၡ၊ မုခ်ၿငိမ္းေစမည္။
ဒုကၡၿငိမ္းမွ၊ ထုိ၀ါဒ၊ မုခ်စစ္မွန္သည္။
ဗုဒၶသာသနာ၊ မဂ္ရွစ္ျဖာ၊ ေသခ်ာရွိေပသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ဗုဒၶ၊ ယူ၀ါဒ၊ မုခ်စစ္မွန္သည္။

မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရား ဆိုသည္မွာ

ပညာမဂၢင္ႏွစ္ပါး
၁။ သမၼာဒိ႒ိ- မွန္စြာသိျမင္မႈ။
၂။ သမၼာသကၤပၸ- မွန္စြာၾကံစည္မႈ။

သီလမဂၢင္သံုးပါး
၃။ သမၼာ၀ါစာ- မွန္စြာေျပာဆိုမႈ။
၄။ သမၼာကမၼႏ-ၱ မွန္စြာျပဳလုပ္မႈ။
၅။ သမၼာအာဇီ၀- မွန္စြာအသက္ေမြးမႈ။

သမာဓိမဂၢင္သံုးပါး
၆။ သမၼာ၀ါယာမ- မွန္စြာႀကိဳးစား အားထုတ္မႈ။
၇။ သမၼာသတိ- မွန္စြာ သတိကပ္ရွဳမွတ္မႈ။
၈။ သမၼာသမာဓိ- မွန္စြာ စူးစိုက္တည္ၿငိမ္မႈ။
ဤသို႔အားျဖင့္ မဂၢင္ရွစ္ပါး ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာေတာ္ဘုရားက ဆက္လက္ၿပီး သံေ၀ဂ လကၤာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ရြတ္ဆိုေဟာျပပါတယ္။ ဒီ သံေ၀ဂ လကၤာကို ကၽြန္ေတာ္ ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္ ဘုရားရဲ႕

*ခ်မ္းသာတာ နိဗၺာန္လား၊ နိဗၺာန္သည္ ခ်မ္းသာတာလား*

http://myautoosayadaw.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=40&Itemid=65


တရားေတာ္မွာ အရင္ဆံုး နာၾကားဖူးခဲ့ ပါေသးတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ စကားလံုး အသံုးေလးေတြ အနည္းငယ္ ကြဲေပမယ့္.. သေဘာတရားကေတာ့ အတူတူပါပဲ။ ကဲ.. ကၽြန္ေတာ္တို႔ သံေ၀ဂ လကၤာေလးကို အတူတကြ ရြတ္ဆို ပူေဇာ္ၾကည့္ၾကရေအာင္..။

အိုဘယ့္လူသား၊ ငမိုက္သားတို႔
သင္ကားအ၀ိဇၨာ၊ ပိတ္ဖံုးကာ၍

ငါးျဖာအာရံု၊ ဒုကၡဘံုကို

အကုန္မျမင္၊ အေကာင္းထင္လ်က္

ခံုမင္တပ္မက္၊ တြယ္ကာဖက္လ်က္

ေအာက္ထက္သံသာ၊ စုန္ဆန္ကာျဖင့္

တဏွာလက္သည္၊ ထင္တိုင္းျခယ္၍

ေအးတယ္မရွိ၊ ဆင္းရဲဖိသည္

၀ဋ္၏သားေကာင္၊ လံုးလံုးတည္း။


၀ဋ္၏သားေကာင္၊ ဒုကၡေဘာင္မွ

လြတ္ေအာင္ရုန္း၍၊ ခ်မ္းတာေတြ႔ဖို႔

မေမ့ရုပ္နာမ္၊ ျဖစ္ပ်က္ဟန္ကို

အမွန္ဉာဏ္ညႇိ၊ ျဖစ္တိုင္းသိေလာ့။


၀ီရိႏွစ္တန္၊ ရွိဳ႕ၿမိႇဳက္တံျဖင့္

ဆယ္တန္ကိေလ၊ ေလာင္ကၽြမ္းေၾကေအာင္
မေသမနာ၊ မအိုပါခင္

တက္သုတ္ႏွင္လ်က္

ေစာလ်င္ျမန္စြာ၊ ရွိဳ႕ၿမိႇဳက္ပါေလာ့။



ေနာင္ခါကာလ၊ ခ်ိန္လြန္ရဟု

ေနာင္တ, တႀကီး၊ သင္မညည္းနဲ႔။


ဇနီးမယား၊ သမီးသားနဲ႔
လင္သားအိမ္ယာ၊ အျဖာျဖာကို

ငဲ့ကာဖက္ေႏွး၊ အခ်ိန္ေရြးက
ေသေဘးသင့္ကို၊ ဦးလိမ့္မယ္


ဟုတ္ၿပီ၊ ေသေဘးမဦးခင္ ဘာအရင္ ဦးေအာင္လုပ္မလဲ.. ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆက္ရြက္ၾကည့္လိုက္ရေအာင္။

အိုေဘးႏွိပ္စက္ လက္မဦးခင္
နာေဘးႏွိပ္စက္ လက္မဦးခင္
ေသေဘးႏွိပ္စက္ လက္မဦးခင္

တရားကဦးမွ ေတာ္မည္ထင္။

ဒီလကၤာေလးၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားက လက္ေတြ႔က်င့္ဖို႔ဆုိၿပီး သတိပ႒ာန္နည္း (အက်ဥ္း)ကို ဆက္လက္ ေဟာၾကားပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိထားရမွာက သတိပ႒ာန္ အက်င့္ပဲ ေျပာေျပာ၊ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္လို႔ပဲ ဆုိဆို၊ ေဗာဇၥ်င္ ခုနစ္ပါး အက်င့္လို႔ပဲ သံုးသံုး.. ဘယ္လိုပဲ အသံုးအႏႈန္း ကြဲျပားေနပါေစတဲ့.. ဘာ၀နာ တစ္ခ်က္ (အရွိကို အရွိအတိုင္း ရွဳမွတ္မိတဲ့အခါ) မွာ ပိဋကတ္သံုးပံု အႏွစ္ခ်ဳပ္ျဖစ္တဲ့ ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃၇-ပါးလံုး အက်ံဳး၀င္ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္တဲ့..။ ဒါကေတာ့ မူလမင္းကြန္း ေဇတ၀န္ ဆရာေတာ္ ဘုရားတို႔၊ ေနာက္ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ ဘုရားတို႔ရဲ႕ အဆံုးအမပါ။ တရားရွဳမွတ္ေနတဲ့ ေယာဂီေတြအတြက္ တကယ့္ကို အားရွိစရာပါ။ ကဲ.. ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆရာေတာ္ဘုရား ဆံုးမတဲ့ သတိပ႒ာန္ လက္ေတြ႔က်င့္စဥ္ကို ၾကည္ညိဳၾကည့္ၾက ရေအာင္..။

လက္ေတြ႔က်င့္ရန္ သတိပ႒ာန္ (အက်ဥ္း)

ခႏၶာကိုယ္မွာ ျဖစ္သမွ်၊
စိတ္မွာျဖစ္သမွ် သေဘာေတြကို
ျဖစ္ေန ရွိေနတဲ့အတိုင္း သတိနဲ႔ ေစာင့္ရွဳ၊
အဲဒါ သတိပ႒ာန္ ၀ိပႆနာပဲ။
အဲဒါ မဂၢင္ရွစ္တန္ အက်င့္မွန္ပဲ။
အဲဒါ မဇၥ်ိမ ပဋိပဒါ အလယ္လမ္း အက်င့္ပဲ။
အဲဒါ သိကၡာသံုးပါး အက်င့္တရားပဲ။ ။

ခ်မ္းသာရေၾကာင္း သေဘာတရား အဆင့္ဆင့္

ရုပ္နာမ္ သဘာ၀ကို သဘာ၀မွ်သာဟု အမွန္အတိုင္း ပိုင္းပိုင္းျခားျခား သိရမည္။
သိေအာင္ ရွဳရမည္။
ရွဳမွ တည္ၿငိမ္သည္။
တည္ၿငိမ္မွ သိသည္။
သိမွ ကိေလသာၿငိမ္းသည္။
ကိေလသာၿငိမ္းမွ ဆင္းရဲၿငိမ္းသည္။
ဆင္းရဲၿငိမ္းမွ ခ်မ္းသာရသည္။

ကိေလသာ ဆုိတာ

မိမိကိန္းရာ၊ သတၱ၀ါကို
ဗ်ာပါလိႈက္ဆူ၊
ပူေလာင္ေစတတ္၊ ႏွိပ္စက္တတ္၍
ထပ္ထပ္ညစ္ေပ၊ ျပဳတတ္ေလ
ဆယ္ေထြ ကိေလသာ။

ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္ဘုရား ေရးသားထားေသာ စာအုပ္မ်ား


တရားေတာ္ အဆံုးမွာေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားက ေမတၱာပို႔ေလးနဲ႔ အဆံုးသတ္ခဲ့ပါတယ္။ ေမတၱာပို႔ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ေၾကာင္းကို သံုးေခါက္စီ ဆိုၾကည့္လိုက္ၾက ရေအာင္..။

အားလံုးသတၱ၀ါေတြ က်န္းမာၾကပါေစ၊ ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊
ကိုယ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ၊ စိတ္ဆင္းရဲ ကင္းၾကပါေစ၊
အစစ အရာရာ အဆင္ေျပၾကပါေစ။

တရားေတာ္ နာယူလိုပါက



*****************************************************

တရားေတာ္ကို ဖတ္ရွဳ နာယူေနေသာ ဓမၼ ေမာင္ႏွမတို႔အေပါင္း စိတ္ႏွလံုး ေအးျမၾကပါေစ။

ေလးစားရိုေသစြာျဖင့္
ဖိုးသား

9/28/2010, TUE:, 3:45:32 AM

0 comments:

လာလည္ၾကသူမ်ား

ဤဘေလာ့ဂ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္

ယခုအခါ ကမၻာတလႊားတြင္ရွိေနၾကေသာ ဓမၼဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားသည္ ေန ့စဥ္ႏွင့္ အမွ် အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ေပၚတြင္ ဓမၼႏွင့္သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ပို ့စ္မ်ားေရးတင္လ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ားမွ မိမိတို ့၏ကိုယ္ပိုင္ စာမ်က္ႏွာမ်ားမွတဆင့္ ေရးတင္ေနၾကသျဖင့္ ဖတ္ရႈေလ့လာသူမ်ားအတြက္ ေနရာမ်ားစြာသို ့ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈေနၾကရပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ စာဖတ္သူမ်ား အခ်ိန္ကုန္သက္သာေစရန္ႏွင့္ မိမိတို ့ ဖတ္ရႈလိုရာကို လြယ္လင့္တကူ ရွာေဖြနိဳင္ရန္ ေန ့စဥ္ေရးသား ေနၾကေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို တေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေပးလိုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္ကို စီစဥ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေျပာခ်င္တာမ်ားရွိရင္ ေရးေပးထားခဲ့ပါ

ျမန္မာျပကၡဒိန္

ျမန္မာျပကၡဒိန္
www.burmeseclassic.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP