မဇၥ်ိမေဒသ အလယ္ပုိင္း အပုိင္းအျခား (၂)
၁။ အေရွ႕အပုိင္းအျခား
၄င္းမွာ ဂဇဂၤလၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္၍ အိႏၵိယရာဇ၀င္မွတ္တမ္းမ်ား ေရးသားၾကသည့္ အခုိင္အမာ ယူဆေသာ ေနရာဌာန အပုိင္းအျခားကား ေရွးအခါက စမၸာၿမိဳ႕ေတာ္တည္ရာျဖစ္ေသာ ယခု ဘာဂလၿမိဳ႕မွ ၀ွင္သွ်င္ အမည္ရွိေသာ တရုတ္ ရဟန္းေတာ္၏ မွတ္တမ္းအရ လီေပါင္း ၁၀၁- သုိ႔မဟုတ္ ယူဇနာေပါင္း ၈-ယူဇနာ မွ်တည္ရွိေသာ ရာဇမဟာလ နယ္၌ရွိေၾကာင္း ၄င္းမွာ စမၸာၿမိဳ႕ွ အေရွ႕ဘက္၌ တည္ရွိေၾကာင္း အခုိင္အမာ ေရးသားဆုံးျဖတ္ၾကကုန္၏။
၂။ အေရွ႕ေတာင္ အပုိင္းအျခား
၄င္းအပုိင္းအျခားျဖစ္ေသာ သလႅာ၀တီ သုိ႔မဟုတ္ သလလ၀တီဟုေခၚေသာ ျမစ္ငယ္မွာ အေရွ႕အပုိင္းအျခား ျဖစ္ေသာ ဂဇဂၤလမွ ေထာက္ဆ၍ အေရွ႕ေတာင္ ၀ဂၤသမုျဒာ သုိ႔မဟုတ္ ၄င္းဌာန ဘဂၤလာပင္လယ္သုိ႔ စီးဆင္း သြားေသာ သု၀ဏၰျမစ္ သုိ႔မဟုတ္ ၄င္းဌာန ေဒသအသံအားျဖင့္ ဆုဗရဏျမစ္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆုံးျဖတ္၍ ၄င္းကုိပင္ သလလ၀တီ သလဠ၀တီ သရာ၀တီ စသည္ျဖင့္ ေရးသားၾကေၾကာင္း၊ ၄င္းျပင္ ဗဂၤါလီဘာသာအားျဖင့္ ထုတ္ေ၀ ေသာေျမပုံမ်ား၌လည္း ၄င္းကုိပင္ ညႊန္ျပေရးသားၾကေၾကာင္း ေနရာဌာနအပုိင္း အျခားအားျဖင့္လည္း သင့္ေလ်ာ္ေၾကာင္း စသည္တုိ႔ကုိ ေထာက္ထား၍ ထုိျမစ္ကုိပင္ ဟုတ္မွန္ေလာက္သည္ဟု ခန္႔မွန္းမွတ္သားအပ္ ကုန္၏။
၃။ ေတာင္ဘက္ အပုိင္းအျခား
၄င္းေတာင္ဘက္ အပုိင္းအျခားျဖစ္ေသာ ေသတကဏၰိကနိဂုံး သုိ႔မဟုတ္ ေသတကဏၰကၿမိဳ႕ငယ္မွာလည္း အလယ္ပုိင္းတုိင္းနိဳင္ငံဌာန မဇၥ်ိမ အပုိင္းအျခား ေရးသားၾကေသာ သကၠတအားျဖင့္ မဓ်ယေဒသ အလယ္ပုိင္း ဌာနတုိ႔၏ အပို္င္းအျခားတုိ႔၏ လာေသာအပုိင္းအျခားမ်ားကုိ ေထာက္ဆျခင္းအားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ၀ိဥၥေတာင္ ဆြယ္ႏွင့္ နမၼဒါျမစ္မ်ားျဖစ္ေသာ အရပ္နယ္ပယ္မ်ား၌ ရွိသင့္ေၾကာင္း မွတ္သားၾကကုန္၏။
၄။ အေနာက္ဘက္ အပုိင္းအျခား
အေနာက္ဘက္အပုိင္းအျခားျဖစ္ေသာ ထုဏမည္ေသာ ပုဏၰားရြာမွာ ကုရုတုိင္းနယ္၊ ယမုနာျမစ္ အေနာက္ ဘက္ေဒသမ်ားျဖစ္သင့္၍ ၄င္းတုိင္းနယ္၌ ပါ၀င္သင့္ေၾကာင္း အားလုံးေသာ မွတ္တမ္းရာဇ၀င္ ေရွးေဟာင္းေျမပုံ နယ္ပုံ အပိုင္းအျခား ေရးသားၾကေသာ ဆရာမ်ား အယူအဆတုိ႔ႏွင့္ ညိွႏႈိင္း၍ ဆုံးျဖတ္ၾကသည္ကား ယမုနာကမ္း၏ အေနာက္ဘက္ သကၠတအားျဖင့္ ဆ႒ာေနသွ်ရ ယခုအခါ ႒ာေနသရ-ျဖစ္သင့္၍ ၄င္းမွာ ဌာန- ဤသရပုဒ္ ၂-ပုဒ္အနက္ ဤသရပုဒ္မွာ ေနာက္ဆက္မွ်သာျဖစ္သည့္အျပင္ မျပ႒ာန္း လုိရင္းအမည္မဟုတ္၊ ဌာနသာ လုိရင္းအမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဆဌာနသည္ ဆဌဳဏ-ဌဳဏ-ထုဏ စသည္ကာလရွည္လ်ား တစစအားျဖင့္ ေျပာင္းလဲလာခဲ့နိဳင္ေၾကာင္း ၄င္းအမည္အရ ၄င္းဌာနသည္ပင္ အလယ္ပုိင္း အေနာက္ဘက္ နယ္နိမိတ္ျဖစ္သင့္ေၾကာင္း ေရးသားၾကကုန္၏။
ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က ၄င္းအမည္တူ ထုဏအမည္ရွိေသာ ပုဏၰားရြာသုိ႔ ကုိယ္ေတာ္တုိင္း ၾကြဖူး ေတာ္မူ၍ ၄င္းရြာသူရြာသား ျဗဟၺဏမ်ားတုိ႔သည္ ေရစသည္တုိ႔ကုိ ပိတ္ဆုိ႔ကာ ေရတြင္း ေရကန္မ်ားကုိလည္း ဖုိ႔ထားၾကၿပီးလွ်င္ မု႑ကသမဏမ်ား ေရအငတ္ထားအံ့ဟု ႀကံစည္ၾကေသာ္လည္း ျမတ္စြာဘုရားသည္ အရွင္အာနႏၵာအား ေရခပ္ခုိင္းေသာအခါ ၄င္းတုိ႔ဖုိ႔ထားေသာ ျမက္ ဖြဲစသည္တုိ႔သည္ အထက္သုိ႔ အန္ထြက္လ်က္ ေကာင္းျမတ္ၾကည္လင္ေသာ ေရတုိ႔ကုိျမင္ရေသာအခါ အလြန္ပင္အံ့ၾသသျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားအား ေရေတာ္ကပ္ၿပီး ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထားလွ်င္ .........
ကိ ံ ကယိရာ ဥဒပါေနန၊ အာပါ ေစ သဗၺဒါ သိယ်ဳံ၊
တဏွာယ မူလေတာ ေဆတြာ၊ ကိႆ ပရိေယသနံ စေရ။ (ဥဒါန- ၁၇၆)
ေရကုိ သုံးသျဖင့္ အက်ဳိမည္သုိ႔နည္း။ ေရသည္ကား အခါခပ္သိမ္း ရွိကုန္ရာ၏။ တဏွာေလာဘ အရင္းမွျဖတ္၍ ေရစသည္ရွာေဖြရန္ အဘယ္သုိ႔သြားမည္နည္း ဟု ဥဒါန္းက်ဴးေတာ္မူေလသည္။
၄င္းထုဏ ပုဏၰားရြာကား မလႅတုိင္း၌ျဖစ္ေၾကာင္း ၄င္းတုိ႔၏ နိဒါန္း၌ ထင္ရွား၍ အေနာက္ဘက္အပိုင္းအျခား ျဖစ္ေသာအရပ္ေဒသ မဟုတ္နိဳင္သည္မွာ မလႅတုိင္းသည္ မဇၥ်ိမေဒသ အလယ္ပုိင္း အခ်က္အခ်ာမွ အေရွ႕ဘက္က်ေသာ တုိင္းနိဳင္ငံ ျဖစ္သျဖင့္အေရွ႕အေနာက္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ဆန္႔က်င္လ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။
၅။ ေျမာက္ဘက္ အပိုင္းအျခား
၄င္းေျမာက္ဘက္ မဇၥ်ိမနယ္နိမိတ္ အပို္င္းအျခားမွာ ဥသိရဒၶဇေတာင္ျဖစ္၍ ၄င္းဥသိရဒၶဇတာင္ႏွင့္စပ္၍ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ အျဖစ္အပ်က္ တစ္စုံတခု မရွိဘဲ နယ္အပိုင္းအျခားမွ်သာ ေဟာၾကားေသာ္လည္း ၄င္းအတြင္းျဖစ္ေသာအရပ္ကား သာသနာေတာ္ႏွင့္စပ္ေသာ အရပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၄င္းကုိ ေကာင္းစြာ မွတ္အပ္ေသာ အပို္င္းအျခားျဖစ္ေလသည္။ ၄င္းကုိ အိႏၵိယေရွးေဟာင္းဌာနမ်ား ရွာေဖြမွတ္သားၾကေသာ ေရွးေဟာင္းရာဇ၀င္ ဆရာတုိ႔ကား ...
- ယခုအခါ ဟိႏၵဴမ်ား ကုိးစားၾကေသာ ဟရိဒြါရၿမိဳ႕၏ ေျမာက္ဘက္၌ ထင္ရွားရွိေသာ ဥသီရဂီရိျဖစ္သင့္ေၾကာင္း၊
- ဂိရိ သဒၵါ- ေတာင္အနက္ေဟာျဖစ္၍ အမည္ရင္းကား ဥသိရျဖစ္ေၾကာင္း ဓဇပုဒ္ျဖင့္ ေရွ႕ကဆက္၍ ေခၚေ၀ၚခဲ့ ေသာ္လည္း ေနာက္အခါ ကာလၾကာ၍ ၄င္းပုဒ္မပါေတာ့ဘဲ ဂီရိႏွင့္ စပ္ေခၚလာနိဳင္ေၾကာင္း၊ ေရးသားၾက၍ ၄င္း ဥသိရေတာင္သည္လည္း အရပ္ဌာနႏွင့္ ေထာက္စာသျဖင့္ ေျမာက္ဘက္ဌာန အပို္င္းအျခားဟု အမွန္အားျဖင့္ မွတ္သား အပ္ကုန္၏။
0 comments:
Post a Comment