ေကာင္းသည္၊ ေကာင္းေသာအမႈ...

ဘဒၵကသုတ္ - (ေကာင္းသည္၊ ေကာင္းေသာအမႈ)

ထုိအခါ၌ အသွ်င္သာရိပုၾတာသည္ ရဟန္းတုိ႔ကို ''ငါ့သွ်င္ ရဟန္းတုိ႔'' ဟု ေခၚေတာ္ မူ၏၊ ''အသွ်င္ဘုရား' 'ဟု ထုိရဟန္းတုိ႔သည္ အသွ်င္သာရိပုၾတာအား ျပန္ၾကား ေလွ်ာက္ထား ကုန္၏၊ အသွ်င္ သာရိပုၾတာသည္ ဤစကားကို မိန္႔ဆို၏ -

ငါ့သွ်င္တုိ႔ အၾကင္အၾကင္ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ေနျခင္းကို ျပဳေသာ ရဟန္းအား ေကာင္းေသာ ေသျခင္း, ေကာင္းေသာ ကြယ္လြန္ျခင္းသည္ မျဖစ္ႏိုင္၊ ထုိထုိေသာ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ရဟန္းသည္ ေနျခင္းကို ျပဳ၏။

ငါ့သွ်င္တုိ႔ အဘယ္သုိ႔လွ်င္ ရဟန္းသည္ ေကာင္းေသာ ေသျခင္း, ေကာင္းေသာ ကြယ္လြန္ျခင္း မျဖစ္ႏိုင္ေသာ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ေနျခင္းကို ျပဳသနည္း။

၁...
ငါ့သွ်င္တုိ႔ ဤသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းသည္ အမႈ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၏၊ အမႈ၌ ေပ်ာ္ ပိုက္၏၊ အမႈ၌ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္ အျဖစ္ကို အဖန္ဖန္ အားထုတ္၏။ စကားေျပာ ေဟာျခင္း၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၏၊ စကားေျပာေဟာျခင္း၌ ေပ်ာ္ပိုက္၏၊ စကားေျပာေဟာ ျခင္း၌ ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္ အျဖစ္ကို အဖန္ဖန္ အားထုတ္၏။

၂...
အိပ္ျခင္း၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၏၊ အိပ္ျခင္း၌ ေပ်ာ္ပိုက္၏၊ အိပ္ျခင္း၌ ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္ အျဖစ္ ကို အဖန္ဖန္အားထုတ္၏။

၃...
အေပါင္းအေဖာ္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၏၊ အေပါင္းအေဖာ္၌ ေပ်ာ္ပိုက္၏၊ အေပါင္းအေဖာ္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္ အျဖစ္ကို အဖန္ဖန္ အားထုတ္၏။ ႏွီးေႏွာမႈ (ငါးမ်ဳိး)၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ ၏၊

၄...
ႏွီးေႏွာမႈ၌ ေပ်ာ္ပိုက္၏၊ ႏွီးေႏွာမႈ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္ အျဖစ္ကို အဖန္ဖန္ အားထုတ္ ၏၊ ခ်ဲ႕ထြင္မႈ 'ပပဥၥတရား' ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္၏၊ ခ်ဲ႕ထြင္မႈ၌ ေပ်ာ္ပိုက္၏၊ ခ်ဲ႕ထြင္မႈ၌ ေမြ႕ ေလ်ာ္သည့္အျဖစ္ကို အဖန္ဖန္ အားထုတ္၏။

၅...
ငါ့သွ်င္တုိ႔ ဤသုိ႔လွ်င္ ရဟန္းသည္ ေကာင္းေသာ ေသျခင္း, ေကာင္းေသာ ကြယ္လြန္ျခင္း မျဖစ္ႏိုင္ေသာ အျခင္းအရာျဖင့္ ေနျခင္းကို ျပဳ၏။

ငါ့သွ်င္တုိ႔ ဤရဟန္းကို ထင္ရွားရွိေသာ ခႏၶာငါးပါး 'သကၠာယ'၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ေသာ ရဟန္း၊ ဝဋ္ဆင္းရဲ၏ အဆံုးကို ေကာင္းစြာျပဳရန္ သကၠာယကို မစြန္႔ပယ္ႏိုင္ေသာ ရဟန္းဟူ၍ ဆိုအပ္၏။

ငါ့သွ်င္တို႔ အၾကင္ အၾကင္ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ေနျခင္းကုိ ျပဳေသာ ရဟန္းအား ေကာင္းေသာ ေသျခင္း, ေကာင္းေသာ ကြယ္လြန္ျခင္းသည္ ျဖစ္ႏိုင္၏၊ ထိုထို အျခင္းအရာအားျဖင့္ ရဟန္းသည္ ေနျခင္းကုိ ျပဳ၏။

ငါ့သွ်င္တို႔ အဘယ္သို႔လွ်င္ ရဟန္းသည္ ေကာင္းေသာ ေသျခင္း, ေကာင္းေသာ ကြယ္လြန္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ေနျခင္းကို ျပဳသနည္း။

၁...
ငါ့သွ်င္တို႔ ဤသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းသည္ အမႈသစ္၌ မေမြ႕ေလ်ာ္၊ အမႈသစ္၌ မေပ်ာ္ပုိက္၊ အမႈသစ္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္ အျဖစ္ကုိ အဖန္ဖန္ အားမထုတ္။ စကား ေျပာျခင္း၌ မေမြ႕ေလ်ာ္၊ စကားေျပာျခင္း၌ မေပ်ာ္ပုိက္၊ စကား ေျပာျခင္း၌ ေမြ႕ ေလ်ာ္သည့္ အျဖစ္ကုိ အဖန္ဖန္ အားမထုတ္။

၂...
အိပ္ျခင္း၌ မေမြ႕ေလ်ာ္၊ အိပ္ျခင္း၌ မေပ်ာ္ပုိက္၊ အိပ္ျခင္း၌ ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္ အျဖစ္ကုိ အဖန္ဖန္ အားမထုတ္။

၃...
အေပါင္းအေဖာ္၌ မေမြ႕ေလ်ာ္၊ အေပါင္းအေဖာ္၌ မေပ်ာ္ပုိက္၊ အေပါင္းအေဖာ္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္ အျဖစ္ကုိ အဖန္ဖန္ အားမထုတ္။

၄...
ႏွီးေႏွာမႈ (ငါးမ်ဳိး)၌ မေမြ႕ေလ်ာ္၊ ႏွီးေႏွာမႈ၌ မေပ်ာ္ပုိက္၊ ႏွီးေႏွာမႈ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္သည့္ အျဖစ္ကုိ အဖန္ဖန္ အားမထုတ္။

၅...
ခ်ဲ႕ထြင္မႈ 'ပပၪၥတရား'၌ မေမြ႕ေလ်ာ္၊ ခ်ဲ႕ထြင္မႈ၌ မေပ်ာ္ပုိက္၊ ခ်ဲ႕ထြင္မႈ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ သည့္ အျဖစ္ကုိ အဖန္ဖန္ အားမထုတ္။

ငါ့သွ်င္တို႔ ဤသို႔လွ်င္ ရဟန္းသည္ ေကာင္းေသာ ေသျခင္း, ေကာင္းေသာ ကြယ္ လြန္ျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ေနျခင္းကို ျပဳ၏။ ငါ့သွ်င္တို႔ ဤ ရဟန္းကုိ နိဗၺာန္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ေသာ ရဟန္း၊ ဝဋ္ဆင္းရဲ၏ အဆံုးကုိ ေကာင္းစြာ ျပဳရန္ သကၠာယကုိ စြန္႔ပယ္ႏိုင္ေသာ ရဟန္း ဟူ၍ ဆိုအပ္၏ ဟု (မိန္႔ဆို၏)။

ငါ့သွ်င္တို႔ သားသမင္ႏွင့္ တူသူသည္ ခ်ဲ႔ထြင္မႈ 'ပပၪၥတရား'၌ အဖန္ဖန္အား ထုတ္သည္ ျဖစ္၍ ခ်ဲ႕ထြင္မႈ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ရကား ေယာဂ ေလးပါးကုန္ရာ အတု မရွိေသာ နိဗၺာန္ကုိ လဲြေခ်ာ္ေစ၏။ ခ်ဲ႕ထြင္မႈ 'ပပၪၥတရား' ကုိ စြန္႔၍ ခ်ဲ႕ထြင္မႈ မရွိရာ နိဗၺာန္၌ ေမြ႕ေလ်ာ္သူသည္ ေယာဂ ေလးပါးကုန္ရာ အတု မရွိေသာ နိဗၺာန္ကုိ ျပည့္စံုေစ၏။14

၄ - ဘဒၵကသုတ္၊ သာရဏီယ၀ဂ္၊ ဆကၠနိပါတ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္။


ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။

ဗုဒၶဓမၼ ႏွလံုးလွ