အက်ဳိးရွိမည္ ထင္သည္
ဓမၼာစရိယဦးေ႒းလႈိင္၏ ရဟႏၱာႏွင့္ပုဂၢဳိလ္ထူးမ်ားစာအုပ္မွ ေရြးထုတ္တင္ျပပါသည္။ သိမ္ေတာ္-ဆည္ၾကီး ေတာရဆရာေတာ္ (၁၂၄၄-၁၃၂၁) တြင္ ေလ့လာဖတ္ရႈႏုိင္ပါသည္။
လူ၀တ္ေၾကာင္ ဥပါသိကာမ ေယာဂီ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္သည္ တရားကုိ သက္စြန္႔ၾကဳိးပမ္း အားထုတ္ၿပီး ၀ိပႆနာဥာဏ္ လြန္စြာရင့္သန္ အားေကာင္းလာေသာအခါ ၾကမ္းတမ္းေသာ ကိေလသာတုိ႔သည္ ကြယ္ငုပ္ေနေသာေၾကာင့္ မိမိစိတ္သည္ လြန္စြာစင္ၾကယ္တည္ၾကည္လွသျဖင့္ ‘အဓိမာန’ ျဖစ္၍ မိမိကုိယ္တုိင္ မဂ္ေလးဆင့္ ဖုိလ္ေလးဆင့္ ရၿပီဟု ဆုံးျဖတ္ၿပီးလွ်င္ လာသမွ် ရဟန္းရွင္လူ အေပါင္းတုိ႔ကုိ တရားေဟာေနရာ ရက္-လေပါင္းအေတာ္ၾကာမွ ဆရာေတာ္ထံ ၀န္ေထာက္ကေတာ္ တစ္ေယာက္ႏွင့္ ထုိေယာဂီ၏ အစ္မက တရားႏွီးေႏွာရန္ ေခၚလာ၍ ေတြ႕ရေပသည္။
**
ကုိယ္ရုံမွာ သီလရွင္မ်ား ကုိယ္ရုံထက္ အေသြးရင့္သည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္ အေတာင္ငါးဆယ္ေလာက္ ကြာေသာအရပ္မွ လာေနသည္မွာ နာရီ၀က္ေလာက္ ၾကာလိမ့္မည္ဟု ထင္ရေပသည္။ သတိပ႒ာန္အခ်ဳိးက်က် စိတၱဳပၸါဒ္ အစဥ္အတုိင္း မွတ္၍ လာေနသည္။ ထုိေယာဂီမ၏ အမူအရာျမင္ရသည္မွာ လြန္စြာ ၾကည္ညဳိဖြယ္ ျဖစ္ေပသည္။ ဆရာေတာ့္ေရွ႕ ေရာက္ေသာအခါ ၀တ္ခ်ေနသည္မွာ မၿပီးႏုိင္ေအာင္ျဖစ္ေပသည္။ ထုိေယာဂီ ဥပါသိကာမေလးကုိ ဆရာေတာ္က “ေယာဂီ ဥပါသိကာမေလး၊ မိမိအားထုတ္ေနေသာ တရားမ်ားကုိ ၾကည္ညဳိလုိ၍ ေလွ်ာက္ေစလုိသည္” ဟု အမိန္႕ရွိရာ အစ-အလယ္-အဆုံး သုံးပါးလုံး ေျပျပစ္သိမ္ေမြ႕ နက္နဲစြာ ေလွ်ာက္တင္ေနသည္မွာ ႏွစ္နာရီထက္မနည္း ၾကာလိမ့္မည္ဟု ထင္မိေပသည္။ ေဂါၾတဘူေဇာ၊ မဂ္ေဇာ၊ ဖုိလ္ေဇာ ျဖစ္ေပၚပုံႏွင့္တကြ မဂ္ေလးဆင့္ ဖုိလ္ေလးဆင့္ ျဖစ္ေပၚပုံမ်ားပါ ေလွ်ာက္ထားေလသည္ ( ဆရာေတာ္အထူးၾကည္ညဳိ၍ သာဓု-သာဓု-သာဓု သုံးၾကိမ္ ေခၚမိေလေတာ့သည္)။
**
ေလွ်ာက္ထားသေလာက္ မဟုတ္ေသးေသာ္လည္း ပုထုဇဥ္ အႏြယ္ျပတ္ေလာက္ၿပီဟု ယုံၾကည္ေပသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ၀ိပႆနာအရာမွာ ထုိမွ်ေလာက္ သိမ္ေမြ႕နက္နဲေသာ အရာဌာနမ်ားကုိ ေခ်ာေမာစြာ သဘာ၀ဓမၼက်ေအာင္ အစ၊အလယ္၊အဆုံး အစစ္ခံႏုိင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ မေတြ႕ဖူးသေလာက္ ျဖစ္ေပသည္။ သုိ႕အတြက္ ဆရာေတာ္က သာဓု ေခၚမိေပသည္။ တကယ္ အစစ္ခံသည့္အတုိင္း ရဟႏၱာမ ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ယခုေလာက္ ရက္လၾကာေအာင္ မေနႏုိင္ဟု စာႏွင့္ တုိက္ၾကည့္ေပသည္။
*
ထုိ႔ေနာက္ ဆရာေတာ္က အႏုသယ ခုႏွစ္ပါးသည္ ၃၁-ဘုံ၌ ခႏၶာငါးပါးကုိ ျဖစ္ေစတတ္ေသာ မ်ဳိးေစ့ အစစ္အမွန္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္တကြ အႏုသယမ်ား၏ သဘာ၀ ဓမၼငုပ္ကိန္းပုံ ျဖစ္ေပၚပုံမ်ားကုိ ေသခ်ာက်နစြာ ေဟာျပေပးသည္။ အႏုသယ၏ သဘာ၀ ဓမၼမ်ားကုိ အလ်င္က မနာဖူးေသာ ေၾကာင့္ အထူးသျဖင့္ သေဘာက်သြားေပသည္။
*
ထုိေယာဂီ ဥပါသိကာမေလးသည္ တရားေဟာၿပီးေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ ရွိေသာအခါ လူတုိ႔၏ အမူအရာပုတီး လက္ေကာက္စေသာ အဆင္တန္ဆာမ်ား အျပည့္အစုံ၀တ္ဆင္၍ အလွဴတစ္ခုမွာ သံဃာေတာ္မ်ားအား လွဴဒါန္းေနသည္ကုိ ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ ေတြ႕ျမင္ရရာ ဆရာေတာ္မွာ မ်ားစြာ သံေ၀ဂျဖစ္မိေပသည္။ ေနာက္မွ စဥ္းစား၍ ‘ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ေသာတာပန္ ေက်ာင္းအမၾကီး ၀ိသာခါ ကဲ့သုိ႔ျဖစ္ေနမလား မသိရ’ ဟု စိတ္ကုိ ေျဖရေပသည္။ ထုိ႔ေနာက္ အိမ္ေထာင္ၿပဳ၍ သားသမီးေတြႏွင့္ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ သူ၏မိတ္ေဆြ ၀န္ေထာက္ကေတာ္ၾကီးက ေျပာ၍သိရျပန္သည္။
**
‘မဂ္ဖုိလ္ေလးဆင့္ရၿပီ’ ဟု ဆရာကဆုံးျဖတ္ထားေသာ ရေသ့မကေလးလည္း ထုိေယာဂီမကေလးႏွင့္တူစြာ အိမ္ေထာင္ၿပဳသြားသည္ကုိ သူ၏အစ္မရင္းက ဆရာေတာ္ကုိေလွ်ာက္ထား၍ သိရေပသည္။ ဆုံးျဖတ္္္ေသာပုဂၢိဳလ္သည္ တရားအားထုတ္ေနေသာ ဆရာေကာင္းတပည့္ စာတတ္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္၍ ဆရာတပည့္ ‘မဂ္ေလးဆင့္ရၿပီ’ ဟု သေဘာတူ ဆုံးျဖတ္ထားေသာ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးပင္ ျဖစ္သည္။
**
သုိ႔အတြက္ ယခုအခါ တရားအားထုတ္ၾကေသာ ေယာဂီ ပုဂၢိဳလ္အေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔သည္ ယခုေရးသားေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အခ်က္ၾကီးမ်ားကုိ သတိတရားၾကီးစြာထား၍ စဥ္းစားၾကေစလုိသည္။ ဆုိခဲ့ၿပီးေသာ အရာမ်ဳိး၌ ဆရာေရာ တပည့္ပါ သဘာ၀ဓမၼကုိ ပုိင္ပုိင္ႏိုင္ႏုိင္သိဖုိ႔ရန္ လြန္စြာခဲယဥ္းလွေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ‘ဥပရိ ပဏၰာသ ပါဠိေတာ္၊ မဇၥ်ိမ ပဏၰာသ ပါဠိေတာ္’ ၾကီးမ်ား၌ ေဟာၾကားဆုံးမေတာ္မူေသာ အရိယာျဖစ္ျခင္း အဂၤါမ်ားကုိ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ၾကည့္ရႈမွတ္သားၿပီးမွ မိမိသႏၱာန္၌ ပယ္ၿပီးေသာ တရားမ်ားတြင္ ‘ဘယ္တရားမ်ားကုိ အၾကြင္းအက်န္မရွိ ပယ္အပ္ၿပီးေလၿပီ၊ ဘယ္တရားမ်ားကား ၀ိပႆနာ ရင့္သန္ေနဆဲျဖစ္၍ တဒဂၤအားျဖင့္ ကြယ္ငုပ္ေနၾကသည္’ ဟု အျမင္မွန္ရေအာင္ ဥာဏ္ျဖင့္ အဖန္ဖန္ သုံးသပ္ဆင္ျခင္အပ္လွေပသည္။
********************************
အပိတ္အဆုိ႔ အေႏွာင့္အယွက္ ကင္းၾကပါေစ၊ စစ္မွန္ေသာသာသနာ၀ယ္ စစ္မွန္ေသာ တရားျဖင့္ ေကာင္းစြာ အသက္ေမြးႏုိင္ၾကပါေစ။
0 comments:
Post a Comment