ထက္ျမက္ေသာ လွံမျဖင့္ ရင္ဝ၌ထုိးဆြ ...
အဂၢိကၡေႏၶာပမသုတ္-မွ...
ရဟန္းတုိ႔ ...
ထုိအရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ၾကကုန္သနည္း၊
ခြန္အားရွိေသာ ေယာက်္ားသည္ ဆီျဖင့္ ေက်ာက္တံုး၌ ေသြးအပ္ေသာ ထက္ျမက္ ေသာ လွံမျဖင့္ ရင္ဝ၌ ထုိးဆြရာ၏။ မင္းမ်ဳိး၌ ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ပုဏၰားမ်ဳိး၌ ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သူႂကြယ္မ်ဳိး၌ ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာ ႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း လက္အုပ္ခ်ီျခင္းကို သာယာရာ၏၊ ထုိႏွစ္မ်ဳိးတုိ႔တြင္ အဘယ္အရာသည္ ျမတ္သနည္း ဟု (ေမးေတာ္မူ၏)။
အသွ်င္ဘုရား မင္းမ်ဳိး၌ျဖစ္၍ မ်ားေသာဥစၥာ ႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္း ေကာင္း၊ ပုဏၰားမ်ဳိး၌ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္း ေကာင္း၊ သူႂကြယ္မ်ဳိး၌ ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္း ေကာင္း လက္အုပ္ခ်ီျခင္းကို သာယာျခင္းသည္သာလွ်င္ ျမတ္လွပါ၏၊ အသွ်င္ ဘုရား ခြန္အားရွိေသာ ေယာက်္ားသည္ ဆီျဖင့္ ေက်ာက္တံုး၌ ေသြးအပ္ေသာ ထက္ျမက္ေသာ လွံမျဖင့္ ရင္ဝ၌ ထုိးဆြျခင္းသည္ကား ဆင္းရဲလွပါ၏ဟု ေလွ်ာက္ ၾကကုန္၏။
ရဟန္းတုိ႔ သင္တုိ႔အား ငါေဟာၾကားအံ့၊ သိေစအံ့။ပ။ ေယာက္သြားပုပ္ႏွင့္ တူေသာ သေဘာရွိေသာ သီလမရွိေသာ ထုိဒုႆီလပုဂၢိဳလ္အား ခြန္အားရွိေသာ ေယာက်္ား သည္ ဆီျဖင့္ေက်ာက္တံုး၌ ေသြးအပ္ေသာ ထက္ျမက္ေသာ လွံမျဖင့္ ရင္ဝ၌ထုိးဆြ ျခင္းသည္သာလွ်င္ ျမတ္၏။
ထုိသုိ႔ ျမတ္ျခင္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။
ရဟန္းတုိ႔ ထုိလံွမျဖင့္ ရင္ဝသုိ႔ ထုိးဆြျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ထုိပုဂၢဳိလ္ သည္ ေသျခင္းသုိ႔မူလည္း ေရာက္ရာ၏၊ ေသေလာက္ေသာဆင္းရဲ ဒုကၡသုိ႔မူလည္း ေရာက္ရာ၏၊ ထုိလွံမျဖင့္ ရင္ဝ၌ထုိးဆြျခင္း အေၾကာင္းေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ ပ်က္စီး ၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ခ်မ္းသာကင္းေသာ မေကာင္းေသာ လားရာ ပ်က္စီး၍ က်ေရာက္ရာ ငရဲသုိ႔ကား မက်ေရာက္ရာ။
ရဟန္းတုိ႔ ယုတ္ညံ့ေသာ သေဘာရွိေသာ။ပ။
ေယာက္သြားပုပ္ႏွင့္ တူေသာသေဘာရွိေသာ ပုဂၢဳိလ္အား မင္းမ်ဳိး၌ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာ ႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ပုဏၰားမ်ဳိး၌ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သူၾကယ္မ်ဳိး၌ ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း လက္အုပ္ခ်ီျခင္းကို သာယာ ျခင္းသည္ ကာလၾကာျမင့္စြာ စီးပြါးမဲ့ရန္ ဆင္းရဲရန္ ျဖစ္၏၊ ခႏၶာကိုယ္ ပ်က္စီး၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ခ်မ္းသာကင္းေသာ မေကာင္းေသာ လားရာ ပ်က္စီး၍ က်ေရာက္ရာ ငရဲသုိ႔ က်ေရာက္ရ၏။ (၃)
၈ - အဂၢိကၡေႏၶာပမသုတ္-မွ၊ မဟာ၀ဂ္၊ သတၱကနိပါတ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္။၇၂
ရဟန္းတုိ႔ ...
ထုိအရာကို အဘယ္သို႔ မွတ္ထင္ၾကကုန္သနည္း၊
ခြန္အားရွိေသာ ေယာက်္ားသည္ ဆီျဖင့္ ေက်ာက္တံုး၌ ေသြးအပ္ေသာ ထက္ျမက္ ေသာ လွံမျဖင့္ ရင္ဝ၌ ထုိးဆြရာ၏။ မင္းမ်ဳိး၌ ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ပုဏၰားမ်ဳိး၌ ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သူႂကြယ္မ်ဳိး၌ ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာ ႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း လက္အုပ္ခ်ီျခင္းကို သာယာရာ၏၊ ထုိႏွစ္မ်ဳိးတုိ႔တြင္ အဘယ္အရာသည္ ျမတ္သနည္း ဟု (ေမးေတာ္မူ၏)။
အသွ်င္ဘုရား မင္းမ်ဳိး၌ျဖစ္၍ မ်ားေသာဥစၥာ ႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္း ေကာင္း၊ ပုဏၰားမ်ဳိး၌ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္း ေကာင္း၊ သူႂကြယ္မ်ဳိး၌ ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္း ေကာင္း လက္အုပ္ခ်ီျခင္းကို သာယာျခင္းသည္သာလွ်င္ ျမတ္လွပါ၏၊ အသွ်င္ ဘုရား ခြန္အားရွိေသာ ေယာက်္ားသည္ ဆီျဖင့္ ေက်ာက္တံုး၌ ေသြးအပ္ေသာ ထက္ျမက္ေသာ လွံမျဖင့္ ရင္ဝ၌ ထုိးဆြျခင္းသည္ကား ဆင္းရဲလွပါ၏ဟု ေလွ်ာက္ ၾကကုန္၏။
ရဟန္းတုိ႔ သင္တုိ႔အား ငါေဟာၾကားအံ့၊ သိေစအံ့။ပ။ ေယာက္သြားပုပ္ႏွင့္ တူေသာ သေဘာရွိေသာ သီလမရွိေသာ ထုိဒုႆီလပုဂၢိဳလ္အား ခြန္အားရွိေသာ ေယာက်္ား သည္ ဆီျဖင့္ေက်ာက္တံုး၌ ေသြးအပ္ေသာ ထက္ျမက္ေသာ လွံမျဖင့္ ရင္ဝ၌ထုိးဆြ ျခင္းသည္သာလွ်င္ ျမတ္၏။
ထုိသုိ႔ ျမတ္ျခင္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။
ရဟန္းတုိ႔ ထုိလံွမျဖင့္ ရင္ဝသုိ႔ ထုိးဆြျခင္းဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ထုိပုဂၢဳိလ္ သည္ ေသျခင္းသုိ႔မူလည္း ေရာက္ရာ၏၊ ေသေလာက္ေသာဆင္းရဲ ဒုကၡသုိ႔မူလည္း ေရာက္ရာ၏၊ ထုိလွံမျဖင့္ ရင္ဝ၌ထုိးဆြျခင္း အေၾကာင္းေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ ပ်က္စီး ၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ခ်မ္းသာကင္းေသာ မေကာင္းေသာ လားရာ ပ်က္စီး၍ က်ေရာက္ရာ ငရဲသုိ႔ကား မက်ေရာက္ရာ။
ရဟန္းတုိ႔ ယုတ္ညံ့ေသာ သေဘာရွိေသာ။ပ။
ေယာက္သြားပုပ္ႏွင့္ တူေသာသေဘာရွိေသာ ပုဂၢဳိလ္အား မင္းမ်ဳိး၌ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာ ႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ ပုဏၰားမ်ဳိး၌ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သူၾကယ္မ်ဳိး၌ ျဖစ္၍ မ်ားေသာ ဥစၥာႏွစ္ရွိကုန္ေသာ သူတုိ႔၏ေသာ္ လည္းေကာင္း လက္အုပ္ခ်ီျခင္းကို သာယာ ျခင္းသည္ ကာလၾကာျမင့္စြာ စီးပြါးမဲ့ရန္ ဆင္းရဲရန္ ျဖစ္၏၊ ခႏၶာကိုယ္ ပ်က္စီး၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ခ်မ္းသာကင္းေသာ မေကာင္းေသာ လားရာ ပ်က္စီး၍ က်ေရာက္ရာ ငရဲသုိ႔ က်ေရာက္ရ၏။ (၃)
၈ - အဂၢိကၡေႏၶာပမသုတ္-မွ၊ မဟာ၀ဂ္၊ သတၱကနိပါတ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္။၇၂
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၌ သာဓုေခၚျခင္းသည္ ကုသိုလ္တခုျဖစ္ေပ၏။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
သာဓု... သာဓု... သာဓု...။
0 comments:
Post a Comment