ေသာတာပန္စိတ္ထားအဂၤါ (၇)ပါး
(ေကာသမၺီသုတ္ - တရားထီးတင္ျခင္း)
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္တုန္းက ေကာသမၺီျပည္ ေဃာသိတာရံုေက်ာင္းတိုက္ၾကီး၌ တစ္ဖက္လွ်င္သံဃာေတာ္ ၅၀၀ စီျဖင္႔ ၀ိနည္းဓိုရ္ပုဂၢိဳလ္က ေခါင္းေဆာင္ေသာအဖြဲ႔ႏွင္႔ သုတၱန္ေဆာင္ ဓမၼကထိက ပုဂၢိဳလ္ကေခါင္းေဆာင္ေသာအဖြဲ႔ ဟူ၍ နွစ္ဖြဲ႔ကြဲခဲ႔ဖူးၾကသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ႏွစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေခၚ၍ ဖ်န္ေျဖေရးတရား ေဟာေသာ္လည္းမရ၍ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးတည္း ပလဲေတာသို႕ ၾကြ၍၀ါကပ္ေတာ္မူသည္။ တစ္၀ါတြင္းလံုး ဆင္ၾကီးက အလုပ္အေကြ်းျပဳသည္။ ၀ါကြ်တ္ေသာအခါ အရွင္အာနႏၵာအမွုးရိွ ေသာ ရဟန္းငါးရာတို႕က ျပန္ပင္႔ၾကသျဖင္႔ သာ၀တၱိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတိုက္သို႕ ျပန္ၾကြေတာ္မူသည္။ ထိုအခါတြင္ေကာ သမၺီပ႗ိပကၡပြဲၾကီးတြင္ ပါ၀င္ၾကေသာ နွစ္ဖက္ေသာကိုယ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားရွင္ထံသို႔လာ၍ ေတာင္းပန္ကန္ေတာ႔ၾကသည္။ ထိုပြဲတြင္ ဤတရားေတာ္ ကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က “ ပုထုဇဥ္တို႔ စိတ္ထားနွင္႔ အရိယာတို႔၏ စိတ္ထားသည္ မတူၾကဘူး။ ေအာက္ဆံုး အရိယာျဖစ္တဲ႔ ေသာတာပန္ႏွင္႔ ပုထုဇဥ္ေတာင္မွ မတူၾကဘူး” ဟူ၍အစခ်ီကာ “ေသာတာပန္စိတ္ထားအဂၤါ ၇ ပါး” ကိုေဟာ္ေတာ္မူခဲ႔ေလသည္။
၁။ အရိယာအဆင္႔သို႔ ေရာက္ေသာ္လည္း မပယ္ရေသးေသာ ကိေလသာမ်ားရွိေသာေၾကာင္႔ လြန္ကဴးမိတတ္၏။ လြန္ကဴးမိလွ်င္ ဥာဏ္ျဖင္႔ ခ်က္ခ်င္း ရပ္ႏိုင္သျဖင္႔-
(က) ေသာတာပန္ကျဖစ္ေၾကာတို၏။
(ခ) ပုထုဇဥ္က ျဖစ္ေၾကာရွည္၏။
၂။ မပယ္ရေသးေသာ ကိေလသာမ်ားကို ျငိမ္းေအးေအာင္လုပ္မည္ဟု-
(က) ေသာတာပန္မွာ အျမဲတမ္းစိတ္ထားရိွသည္။
(ခ) ပုထုဇဥ္မွာ ထိုစိတ္မ်ဳိးမရိွ။
၃။ ဤဘုရားသာသနာမွာသာလွ်င္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၲာမ်ားအျဖစ္ျဖင္႔ ထြက္ရပ္လမ္းရိွသည္။ အျခားတိတၱိတို႔၏ သာသနာမွာမရိွဟူ၍ -
(က) ေသာတာပန္က ယံုၾကသည္။
(ခ) ပုထုဇဥ္က အျခားသာသနာမွာလည္း ရိွခ်င္ရိွမည္ဟု ယူဆသည္။
၄။ အျပစ္သင္႔လွ်င္ အခ်ိန္ဆြဲ၍မထား၊ နံနက္သင္႔လွ်င္ နံနက္၊ ညေနသင္႔လွ်င္ ညေန ခ်က္ခ်င္း
(က) ေသာတာပန္က ကုသသည္။
(ခ) ပုထုဇဥ္က ထိုသို႔ မကုသ။
၅။(က) ေသာတာပန္က အျပစ္သင္႔မွာ စိုးရြံ႕သည္။ သီလပ်က္မွာ ကိုေၾကာက္သည္။
(ခ) ပုထုဇဥ္က ထိုသို႔မစိုးရြံ႕၊ သီလပ်က္မွာလည္း မေၾကာက္။
၆။ သစၥာတရားေတြ အမွန္တရားေတြကို ေဟာေျပာလွ်င္-
(က) ေသာတာပန္က စိုက္စိုက္၍ နာေနႏိုင္၏။
(ခ) ပုထုဇဥ္မွာ ထိုတရားမ်ား နားထဲမေရာက္။
၇။ သစၥာတရားေတြကို နာယူျပီးျပီဆိုလွ်င္ ေျပာ၍မျပီး ခ်ီးကဴး၍မဆံုး၊ ၾကည္ႏွုူးမွုေတြ ဖံုးျပီးလွ်င္-
(က) ေသာတာပန္က တျပံဳးျပံဳးႏွင္႔ ေက်နပ္ေန၏။
(ခ) ပုထုဇဥ္က ထိုသို႔ ခံစားမွုမ်ဳိး မရႏိုင္။
ဤအဂၤါရပ္ (၇) ပါးႏွင့္ ညီညြတ္လွ်င္ ေယာဂီသည္ မိမိကိုယ္ကို “ေသာတာပန္” ျဖစ္ျပီဟု ဆံုးျဖတ္ႏိုင္သည္ဟု ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေသာတာပန္စံကို ေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္။ ဤတရားေတာ္ကို မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးက ေစတီျပီးလွ်င္ ထီးတင္ရသလို တရားအျပီးသတ္ျခင္းကို တရားထီးတင္ျခင္းဟု သမုတ္ေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္တုန္းက ေကာသမၺီျပည္ ေဃာသိတာရံုေက်ာင္းတိုက္ၾကီး၌ တစ္ဖက္လွ်င္သံဃာေတာ္ ၅၀၀ စီျဖင္႔ ၀ိနည္းဓိုရ္ပုဂၢိဳလ္က ေခါင္းေဆာင္ေသာအဖြဲ႔ႏွင္႔ သုတၱန္ေဆာင္ ဓမၼကထိက ပုဂၢိဳလ္ကေခါင္းေဆာင္ေသာအဖြဲ႔ ဟူ၍ နွစ္ဖြဲ႔ကြဲခဲ႔ဖူးၾကသည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ႏွစ္ဖက္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ေခၚ၍ ဖ်န္ေျဖေရးတရား ေဟာေသာ္လည္းမရ၍ ကိုယ္ေတာ္တစ္ပါးတည္း ပလဲေတာသို႕ ၾကြ၍၀ါကပ္ေတာ္မူသည္။ တစ္၀ါတြင္းလံုး ဆင္ၾကီးက အလုပ္အေကြ်းျပဳသည္။ ၀ါကြ်တ္ေသာအခါ အရွင္အာနႏၵာအမွုးရိွ ေသာ ရဟန္းငါးရာတို႕က ျပန္ပင္႔ၾကသျဖင္႔ သာ၀တၱိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းတိုက္သို႕ ျပန္ၾကြေတာ္မူသည္။ ထိုအခါတြင္ေကာ သမၺီပ႗ိပကၡပြဲၾကီးတြင္ ပါ၀င္ၾကေသာ နွစ္ဖက္ေသာကိုယ္ေတာ္မ်ားက ဘုရားရွင္ထံသို႔လာ၍ ေတာင္းပန္ကန္ေတာ႔ၾကသည္။ ထိုပြဲတြင္ ဤတရားေတာ္ ကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္က “ ပုထုဇဥ္တို႔ စိတ္ထားနွင္႔ အရိယာတို႔၏ စိတ္ထားသည္ မတူၾကဘူး။ ေအာက္ဆံုး အရိယာျဖစ္တဲ႔ ေသာတာပန္ႏွင္႔ ပုထုဇဥ္ေတာင္မွ မတူၾကဘူး” ဟူ၍အစခ်ီကာ “ေသာတာပန္စိတ္ထားအဂၤါ ၇ ပါး” ကိုေဟာ္ေတာ္မူခဲ႔ေလသည္။
၁။ အရိယာအဆင္႔သို႔ ေရာက္ေသာ္လည္း မပယ္ရေသးေသာ ကိေလသာမ်ားရွိေသာေၾကာင္႔ လြန္ကဴးမိတတ္၏။ လြန္ကဴးမိလွ်င္ ဥာဏ္ျဖင္႔ ခ်က္ခ်င္း ရပ္ႏိုင္သျဖင္႔-
(က) ေသာတာပန္ကျဖစ္ေၾကာတို၏။
(ခ) ပုထုဇဥ္က ျဖစ္ေၾကာရွည္၏။
၂။ မပယ္ရေသးေသာ ကိေလသာမ်ားကို ျငိမ္းေအးေအာင္လုပ္မည္ဟု-
(က) ေသာတာပန္မွာ အျမဲတမ္းစိတ္ထားရိွသည္။
(ခ) ပုထုဇဥ္မွာ ထိုစိတ္မ်ဳိးမရိွ။
၃။ ဤဘုရားသာသနာမွာသာလွ်င္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၲာမ်ားအျဖစ္ျဖင္႔ ထြက္ရပ္လမ္းရိွသည္။ အျခားတိတၱိတို႔၏ သာသနာမွာမရိွဟူ၍ -
(က) ေသာတာပန္က ယံုၾကသည္။
(ခ) ပုထုဇဥ္က အျခားသာသနာမွာလည္း ရိွခ်င္ရိွမည္ဟု ယူဆသည္။
၄။ အျပစ္သင္႔လွ်င္ အခ်ိန္ဆြဲ၍မထား၊ နံနက္သင္႔လွ်င္ နံနက္၊ ညေနသင္႔လွ်င္ ညေန ခ်က္ခ်င္း
(က) ေသာတာပန္က ကုသသည္။
(ခ) ပုထုဇဥ္က ထိုသို႔ မကုသ။
၅။(က) ေသာတာပန္က အျပစ္သင္႔မွာ စိုးရြံ႕သည္။ သီလပ်က္မွာ ကိုေၾကာက္သည္။
(ခ) ပုထုဇဥ္က ထိုသို႔မစိုးရြံ႕၊ သီလပ်က္မွာလည္း မေၾကာက္။
၆။ သစၥာတရားေတြ အမွန္တရားေတြကို ေဟာေျပာလွ်င္-
(က) ေသာတာပန္က စိုက္စိုက္၍ နာေနႏိုင္၏။
(ခ) ပုထုဇဥ္မွာ ထိုတရားမ်ား နားထဲမေရာက္။
၇။ သစၥာတရားေတြကို နာယူျပီးျပီဆိုလွ်င္ ေျပာ၍မျပီး ခ်ီးကဴး၍မဆံုး၊ ၾကည္ႏွုူးမွုေတြ ဖံုးျပီးလွ်င္-
(က) ေသာတာပန္က တျပံဳးျပံဳးႏွင္႔ ေက်နပ္ေန၏။
(ခ) ပုထုဇဥ္က ထိုသို႔ ခံစားမွုမ်ဳိး မရႏိုင္။
ဤအဂၤါရပ္ (၇) ပါးႏွင့္ ညီညြတ္လွ်င္ ေယာဂီသည္ မိမိကိုယ္ကို “ေသာတာပန္” ျဖစ္ျပီဟု ဆံုးျဖတ္ႏိုင္သည္ဟု ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေသာတာပန္စံကို ေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္။ ဤတရားေတာ္ကို မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးက ေစတီျပီးလွ်င္ ထီးတင္ရသလို တရားအျပီးသတ္ျခင္းကို တရားထီးတင္ျခင္းဟု သမုတ္ေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။
0 comments:
Post a Comment