မဂၤလာေဆာင္တဲ့ေန႔

လူတစ္ေယာက္အတြက္ ရွင္လိင္ျပန္တဲ့ေန႔၊ မဂၤလာေဆာင္တဲ့ေန႔န႔ဲ ေထာင္ကထြက္တဲ့ေန႔ ၃ ရက္ဟာ ဘာနဲ႔မွမတူေအာင္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတယ္ဆိုပဲ။ ၾကားဖူးတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ ရွင္လိင္ျပန္ တဲ့ေန႔ကေတာ့ မေပ်ာ္မိပါဘူး။
မဂၤလာေဆာင္တ့ဲေန႔နဲ႔ ေထာင္ကထြက္တ့ဲေန႔ကေတာ့ မၾကံဳဖူးေတာ့ မေျပာႏိုင္ေသးဘူး။ ၾကံဳဖူးခ့ဲရင္ေတာ့ ေပ်ာ္မိ္မယ္ထင္ ရတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီေန႔ေျပာမယ့္ မဂၤလာေဆာင္တဲ့ေန႔ ဆိုတာကေတာ့ ထို အာ၀ါဟ ၀ိ၀ါဟ ထိမ္းျမားမဂၤလာႏွင့္ လံုး၀ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိပါ။ မဂၤလာေဆာင္တဲ့ေန႔ရယ္လို႔ အတိုေျပာရေပမယ့္ တကယ္ၾကေတာ့ မဂၤလာကိုေဆာင္တဲ့ေန႔၊ မဂၤလာ တရားကုိ ေဆာင္တဲ့ေန႔ လို႔ဆိုလိုခ်င္တာပါ။ ဒီေခါင္းစဥ္ေလးကို ႀကိဳက္လြန္းလုိ႔ ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိက ေဟာတဲ့ မဂၤလာေဆာင္တဲ့ေန႔ တရားကေနကူးယူထားတာပါ။
မဂၤလာဆိုတဲ့ စကားကို တို႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ကိုပဲ အသံုးျပဳေနတာ စာဖတ္သူလည္း သိမွာပါပဲ။ မဂၤလာ ဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ စဥ္းစားခ့ဲဖူးသူ နည္းၾကမယ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ကိုယ္ထင္ရာ၊ ကိုယ္ျမင္ရာကို မဂၤလာလုပ္ေနၾကတာက မ်ားေနတာပါ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ၃၈ ပါးေသာ မဂၤလာတရားေတာ္ျမတ္ကို အတိအလင္း ေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။ ထိုမွလြဲ၍ မိမိဆႏၵအရ ထင္ျမင္ယူဆေသာ အရာမ်ားသည္ မဂၤလာမမည္ပါ။
မဂၤလာတရားျဖစ္ေပၚလာပံုကလည္း စိတ္၀င္စားစရာပါပဲ။ သတိထားမိၾကလားမသိဘူးဗ်။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ မပြင့္ထြန္းခင္ ကတည္းက မဂၤလာတရားအေၾကာင္းကို လူေတြ နတ္ေတြ အေျခအတင္ျငင္းခုန္ေနၾကတယ္ဆိုပဲ။ သူတို႔ျငင္းေနတာကို အျပစ္ေျပာ လို႔ေတာ့မရဘူး။ ခ်ီးက်ဳးဖို႔ေတာင္သင့္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ သူတို႔က အစစ္အမွန္မဂၤလာကို သိခ်င္ၾကလို႔ ေဆြးေႏြးၾက၊ တိုင္ပင္ၾက၊ ျငင္းခုန္ၾက လုပ္ေနတာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္မိပါတယ္။ တို႔၀န္းက်င္က လူေတြကေတာ့ ထိုေခတ္ကလူ ေတြေလာက္ကိုမွ အျဖစ္မရွိဘူးေျပာရမွာပါ။ ေတြ႔ကရာ ယံုၿပီး၊ ထင္ရာျမင္ရာ မဂၤလာလုပ္ ေနၾကလို႔ပါ။
ဘုရားရွင္ေတာ္ မပြင့္ေပၚခင္တည္းက ေကာင္းတာေလး ျမင္ရတာ မဂၤလာ၊ ေကာင္းတာေလး ၾကားရရင္ မဂၤလာ၊ ေကာင္း တာေလး နံသိရရင္ မဂၤလာပဲလို႔ ယူဆၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကိုယ္က ေကာင္းတာျမင္ခ်င္တယ္။ ျမင္လိုက္ရတာက မေကာင္းတာ ျဖစ္ေနရင္ မဂၤလာမရွိလိုက္တာလို႔ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ လမ္းမွာ အသုဘေတြရင္ တစ္ခ်ိဳ႕ ကမဂၤလာမရွိလိုက္တာလို႔ ျမင္တယ္ေလ။ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ အတိတ္နိမိတ္ေတာင္ ေကာက္လိုက္ေသးတယ္။ ခရီးသြားရင္ လမ္းမွာ ေျမြေတြ႔ရင္ ခရိီးလမ္းေၾကာကေတာ့ ရွည္ဦးမွာပဲလို႔ ေျပာတတ္ၾကတာ ၾကားဖူးပါရဲ႕။ တစ္ခ််ို႕ေတာ့လည္း ေျပာၾက တာက နင့္မ်က္ႏွာ ျမင္ရတာကိုက မဂၤလာမရွိဘူး …… ဆိုပဲ။
ေခါင္တိုင္ထိပ္ကေန အိမ္ ေျမွာင္စုပ္ထိုးတာကို ၾကားလိုက္တာန႔ဲ စုပ္ေတြလာဘ္ေတြ ၀င္ဦးမွာပဲ၊ မဂၤလာရွိလိုက္တာလို႔ တစ္ခ်ိဳ႕ေတာ့ ဆိုတတ္ပါေသးတယ္။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ မနက္ခင္းေစာေစာမွာ စိုးစႏၵာထြန္းဆိုတ့ဲ ေမတၱာပို႔သီခ်င္းေလး ဖြင့္လိုက္ရရင္ မနက္ခင္မွာ မဂၤလာရွိလိုက္တာလို႔ကို ဆိုၾကေသး တာကို။ ဒီေတာ့ စဥ္းစားစရာေတြကမ်ားလာပါၿပီ။ ေမတၱာပို႔ကို သီဆိုတဲ့ အဆိုေတာ္ အမ်ိဳးသမီးအသံကို ၾကားရတာ မဂၤလာရွိတာလား။ ေမတၱာပို႔တာက မဂၤလာရွိတာလားဆိုတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္က ေကာင္းတယ္ထင္တာျမင္ရလို႔ မဂၤလာလို႔ သတ္မွတ္လိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာ၊ မေကာင္းတာျမင္ လိုက္ရရင္ အမဂၤလာ ပဲ၊ မဂၤလာမရွိဘူးလို႔ သတ္မွတ္ၿပီးသား ျဖစ္သြားပါတယ္။
ေနာက္ရွိေသးတာေတြက ရက္ရာဇာ၊ ျပႆဒါးေရြးတာေတြပါပဲ။ ရက္ေကာင္းရက္ျမတ္ေရြးၿပီးလုပ္မွ ေအာင္ျမင္မယ္။ အဆင္ေျပမယ္။ ဒီလိုန႔ဲ မဂၤလာေန႔ရက္ေတြ၊ မဂၤလာအခ်ိန္ေတြနဲ႔ အရႈပ္ေတြကိုျဖစ္ လို႔ေနေတာ့တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္လည္း ကိုယ့္အႀကိဳက္မို႔ ပင္ပန္းရေကာင္းမွန္းေတာင္ မသိၾကပါဘူး။ ရက္ရာဇာ ျပႆဒါးေရြးၿပီး တည္ခဲ့တဲ့ ပုဂံကဘုရားေတြလည္း ၿပိဳလဲခဲ့ၾကတာပါပဲ။ နဂါးေခါင္း ေတာင္းေျမာက္ၾကည့္ၿပီး လက္ထပ္ခဲ့ၾကတဲ့ အိမ္ေထာင္ေတြလည္း မျမဲၾကပဲ ကြဲၾကတာပါပဲ။ ဘာေတြမ်ား ထူးလာလို႔လဲ။ မထူးတဲ့ အလုပ္ေတြကို အသိဉာဏ္မရွိ ဇြတ္မွိတ္လုပ္တတ္လြန္းတာလည္း လူေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ အရူးေတြလို႔ ေျပာတာထင္ပါရဲ႕။
ဤကဲ့သို႔ ကိုယ္ထင္ျမင္ရာ ကိုယ့္မဂၤလာ မျဖစ္ရေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေတာ္ျမတ္က ၃၈ ျဖာမဂၤလာ တရားျမတ္ေဒသနာကို သဗၺေလာက ဟိတတၳာယ- ေလာကအားလံုး၏ အက်ိဳးစီးပြားအလို႔ငွာလည္းေကာင္း၊ သဗၺပါပ ၀ိနာသနံ- အလံုးစံုေသာ မေကာင္းမႈမွန္သမွ် ပယ္ေဖ်ာက္ရန္အလို႔ငွာလည္းေကာင္း ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မဂၤလာဆိုတာ မေကာင္းမႈတရားတို႔ကို ပယ္ေဖ်ာက္၍ ေကာင္းမႈတရားတို႔ျဖင့္ ႀကီးပြားတိုးတက္ေစျခင္းလို႔ ဆိုရမွာပါပဲ။ ဒါကို မဂၤလာရဲ႕ အဓိပၸါယ္လို႔ ေျပာၾကည့္ၾကပါစို႔။ မေကာင္းမႈတရားကို ပယ္သတ္၍ ေကာင္းမႈတရားကို တိုးပြားေစတာ မဂၤလာ။
ဒီလိုဆုိရင္ မိမိျမင္လိုက္ရတဲ့ အဆင္းေလးတစ္ခုဟာ အကုသိုလ္ျဖစ္ေစတဲ့တရားေတြကို ပယ္သတ္ေစႏိုင္ သလား။ ကုသိုလ္ တရားတို႔ကို တိုးပြားေစႏိုင္သလား ဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ရပါမယ္။ ပယ္သတ္ႏိုင္တယ္။ တိုးပြားေစႏိုင္တယ္ဆုိရင္ မဂၤလာ ထိုက္တယ္။ မပယ္ႏိုင္ဘူး။ အကုသိုလ္ပဲ ျဖစ္ေစတယ္ဆိုရင္ မဂၤလာ မမည္ပါဘူး။ ၾကားရတဲ့အခိုက္မွာလည္း ထို႔အတူပါပဲ။ ၾကားလိုက္ရလို႔ ကုသိုလ္ေတြတိုးလာသလား၊ အကုသိုလ္ေတြ ပယ္သြားသလား။ ပယ္လည္း ပယ္ႏိုင္တယ္။ ကုသိုလ္ လည္းတိုးႏိုင္တယ္ဆိုရင္ မဂၤလာ။ ဒီေတာ့ မိမိ ျမင္လိုက္ရတဲ့ အဆင္းေလးတစ္ခု၊ ၾကားလိုက္ရတဲ့ အသံေလးတစ္ခုဟာ မဂၤလာ မဟုတ္ပါပဲနဲ႔ မဂၤလာလို႔ ယူဆျခင္း၊ ထင္ျမင္ျခင္းသည္ မွန္ေသာအျမင္၊ မွန္ေသာအယူမဟုတ္လို႔ မိစၦာဒိ႒ိလို႔ ဆိုပါတယ္။
ကိုယ္ထင္ရာ မဂၤလာ၊ ကိုယ္ျမင္ရာ မဂၤလာျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ပယ္သတ္ရမယ့္ အကုသိုလ္ကို မပယ္သတ္မိတ့ဲ အတြက္ သႆတဒိ႒ိျဖစ္ေနတယ္။ ပြားမ်ားအပ္တ့ဲ ကုသိုလ္တရားကို မပြားမ်ားလိုက္မိတဲ့အတြက္ ဥေစၦဒ ဒိ႒ိျဖစ္ေနတယ္။ သို႔ပါေသာေၾကာင့္ ကိုယ္ထင္ရာ ကိုယ္ျမင္ရာကို မဂၤလာမလုပ္ပဲနဲ႔ မဂၤလာအစစ္ မဂၤလာအမွန္ကို လက္ခံက်င့္သံုးျခင္းသည္ သမၼာဒိ႒ိျဖစ္ေနတယ္။ ဒါ့အျပင္ သမၼာပရိဗၺာဇနိယသုတၱန္ႀကီး မွာလည္း ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ကိုယ့္အထင္ကိုယ့္အျမင္ မဂၤလာေတြကို ေရွာင္ခြါေနျခင္းဟာလည္း တရား က်င့္ေနတာပါပဲလို႔ ေဟာေတာ္မူခ့ဲပါတယ္။ အျမင္ေျပာင္းမွ အစဥ္ ေကာင္းမယ္ဆိုတာကို မေမ့ပါန႔ဲဦး။ ဒါေၾကာင့္ မဂၤလာမဟုတ္တာေတြကို ေရွာင္ခြာေနၿပီး တကယ့္ မဂၤလာအစစ္ကို ေဆာင္ထားႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏိုင္ၾကဖို႔ ႏွစ္ဦးကာလ တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္။
ဒီေန႔ကစၿပီး မဂၤလာတရားကုိ ေဆာင္ထားေတာ့မယ္… မဂၤလာေတြေဆာင္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ဒီေန႔ဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ မဂၤလာေဆာင္တဲ့ေန႔ပါပဲ။
ႏွစ္ဦးကာလမွာ မဂၤလာနဲ႔စမိတာမို႔ မဂၤလာအေရးကို ေျဖးေျဖးခ်င္း နားလည္မိသမွ် ေဆြးေႏြးေပးသြားပါဦးမယ္။ ဓမၼမိတ္ေဆြ မ်ားအားလံုး ႏွလံုးစိတ္၀မ္း ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။