စဥ္းစားပါဦး

ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ နံနက္မုိးေသာက္ အလင္းေရာက္တဲ့အခ်ိန္ကစျပီး စာေရး/ဖတ္သူတုိ႔အလုပ္ေတြ မနားတမ္းျပဳလုပ္ေနၾကရတယ္ဆုိတာပါပဲ။ ကံ-ဆုိတဲ့ အလုပ္ေတြကို ျပဳလုပ္ရင္း ဘ၀ေတြကုိ ဖန္တီးေနၾကတာေပ့ါ။ ဓမၼရႈ႔ေထာင့္ကေနၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ျပဳလုပ္လုိက္တဲ့ ကံဆိုတဲ့အေၾကာင္းတရားျဖစ္တဲ့ ၀ိပါကဆုိတဲ့ အက်ဴိးတရားကေတာ့ အမွန္တကယ္ ျဖစ္ေပၚလာမွာပါ။ အက်ဴိးတရားေတြ ခံစားခ်င္ၾကလုိ႔လည္း အေၾကာင္းတရားေတြကုိ ျပဳလုပ္ေနၾကတာပါ။ ဒီေတာ့ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အက်ဴိးတရားေတြကုိေတာ့ မလဲြမေသြ ရရွိမယ္ဆုိတာေတာ့ သံသယမထားသင့္ဘူးေပ့ါ။

ဗုဒၶကေဟာခဲ့တယ္မဟုတ္လား “ယာဒိသံ ၀ပေတ ဗီဇံ၊ တာဒိသံ ဟရေတ ဖလံ-မိမိစုိက္ပ်ဴိးလိုက္တဲ့ မ်ဴိးေစ့ရဲ့ အသီးအပြင့္ေတြကုိ မိမိကိုယ္တုိင္ ရရွိခံစားရမယ္”ဆုိတာပါ။ ဆုိပါစုိ႔ မိမိက တမာမ်ဴိးေစ့ကုိ စုိက္ပ်ဴိးျပီး သရက္သီးစားခ်င္လို႔ မရပါဘူး။ မိမိစိုက္ပ်ဴိးလုိက္တဲ့ တမာဆုိတဲ့မ်ဴိးေစ့ရဲ့ သဘာ၀အရ တမာသီး သုိ႔မဟုတ္ တမာရြက္ပဲ စားရမွာပါ။ ဆုိလုိတာကေတာ့ သရက္ေစ့ကုိ စိုက္ပ်ဴိးလုိက္တဲ့အခါ သရက္သီးကုိပဲ စားေသာက္ရမွာ ေသခ်ာသလုိ တမာေစ့ကုိ ပ်ဴိးခ်လုိက္တဲ့အခါမွာလည္း ခါးသက္လွတဲ့ တမာအရသာကုိပဲ စားေသာက္ရမွာပါ။

“ကလ်ာဏကာရီ ကလ်ာဏံ၊ ပါပကာရီစ ပါပကံ-ေကာင္းတာျပဳလုပ္မယ္ဆုိရင္ ေကာင္းတာကုိပဲ ရတတ္သလုိ၊ မေကာင္းတာျပဳလုပ္မယ္ဆုိရင္လည္း မေကာင္းတာကုိပဲ ရတတ္တယ္”ဆုိတဲ့ နိယာမတရားတစ္ခုကုိလည္း ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားထားခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒီစကားအတြက္ေတာ့ ဓမၼအသိေတြ ျပည့္၀ေနတဲ့ စာဖတ္သူတုိ႔ ေကာင္းစြာနားလည္ထားျပီးသားျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶရဲ့ ဓမၼေဒသနာေလးတစ္ခုပါ။

“အဟံ ကမၼဒါယာေဒါ အမွိ-ငါဟာ ကံေပးေသာ အေမြကုိ ခံယူရသူတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္။” “ယံ ကမၼံ ကရိႆာာမိ ကလ်ာဏံ ၀ါ ပါပကံ ၀ါ တႆ ဒါယာေဒါ ဘ၀ိႆာမိ-ေကာင္းတာကုိပဲ ျပဳျပဳ၊ ဆုိးတာကုိပဲ ျပဳျပဳ၊ ထုိငါလုပ္လုိက္တဲ့ ကံေတြရဲ့ အက်ဴိးဆက္ျဖစ္တဲ့ ေကာင္းေမြ ဆုိးေမြေတြကုိ ငါခံယူရမယ္” ဆုိတဲ့ မလဲြဧကန္ အမွန္ျဖစ္တဲ့ ကံဆုိတဲ့ နိယာမတရားေတြဟာလည္း ဘ၀မွာ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့သင့္တဲ့ အရာေတြပါပဲ။ ဒီစကားေတြကုိ နိဒါန္းျပဳေနရတာကေတာ့ ဘယ္ကံကုိပဲလုပ္လုပ္ ဘယ္အလုပ္ကုိပဲျပဳျပဳ ကုိယ္ျပဳလုပ္လုိက္မယ့္ ကံရဲ့ သေဘာတရား နိယာမတရားေတြကုိ နားလည္ထားေစခ်င္လုိပါ။ သိျမင္နားလည္ထားမွလည္း မိမိမလုိလားတဲ့ အက်ဴိးတရားေတြကုိ ဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္မွာျဖစ္သလုိ မိမိေတာင့္တဲ့ အက်ဴိးတရားေတြကုိတုိးပြားလာေအာင္ အမွန္တကယ္ရရွိေအာင္ ျပဳလုပ္ျပီး ရယူႏိုင္မွာပါ။ ေအာက္မွာဆက္ဖတ္လုိက္ရင္ ပုိရွင္းသြားပါလိမ့္မယ္။

တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် တစ္ျခားသူတစ္ေယာက္ထက္ အလုပ္ပုိမ်ားတယ္ဆုိတာ မရွိပါဘူး။ အားလံုး တူညီတဲ့ အလုပ္ကုိပဲ လုပ္ေနတာပါ။ ဒီစကားကုိ ေလာကရႈ႕ေထာင့္ကေနၾကည့္ျပီးေျပာရင္ေတာ့ Bigger mistake ျဖစ္တယ္လုိ႔ ယူဆလုိ႔ရပါတယ္။ ေလာကရႈ႕ေထာင့္ကေနၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္၊ လယ္သမားအလုပ္၊ စာရင္းစစ္အလုပ္၊ မန္ေနဂ်ာအလုပ္၊ စပါယ္ယာအလုပ္၊ ကူလီထမ္းအလုပ္စသည္ျဖင့္ ပညတ္ျပဳထားတာေတြ အမ်ားသားမဟုတ္လား။ ဒီအလုပ္ေတြကုိ ဓမၼရႈ႕ေထာင့္ထဲထည့္ျပီးၾကည့္လုိက္မယ္ဆုိရင္ အလုပ္သံုးမ်ဴိး သံုးစားပဲရပါတယ္။ အဲဒီအလုပ္သံုးမ်ဴိးက မေနာကံ-ဆိုတဲ့ ၾကံစည္ေတြးေတာျခင္းကုိ ျပဳလုပ္တဲ့အလုပ္၊ ၀စီကံ-ဆုိတဲ့ ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာဆုိ ျပဳလုပ္တဲ့အလုပ္၊ ကာယကံ-ဆုိတဲ့ ကုိယ္အမူအရာျဖင့္ ျပဳလုပ္တဲ့အလုပ္..ဆုိျပီး သံုးခုပဲရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တူညီတဲ့ အေနအထားရွိတယ္လုိ႔ ဆိုတာပါ။ အေၾကာင္းကံ သံုးပါးရွိေပမယ့္လုိ႔ အက်ဴိးရလဒ္ကေတာ့ ႏွစ္မ်ဴိးပဲရွိပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့အက်ဴိးရလဒ္နဲ႔ ဆုိးတဲ့အက်ဴိးရလဒ္ဆုိတာပါ။

ဒီေတာ့ “Think before you act” မျပဳလုပ္ခင္စဥ္းစားဖုိ႔လုိအပ္လာတာက မိမိက ကံသံုးပါးကုိ ျပဳလုပ္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ အက်ဴိးတရားႏွစ္ပါးထဲက တစ္ခုခုက သင့္ထံေရာက္လာမွာ ေသခ်ာတယ္။ ငါက ေကာင္းတဲ့အက်ဴိးတရားလုိခ်င္သလား၊ မေကာင္းတဲ့အက်ဴိးတရား မခံစားခ်င္ဘူးလားဆုိတာကုိပါ။ ဒီႏွစ္ခ်က္ကုိ မိမိက ဘယ္အရာကုိ လုိခ်င္သလဲဆိုတာ ကဲြျခားနားလည္သြားျပီဆုိရင္ ေလးေလးနက္နက္ ထပ္စဥ္းစားဖုိ႔ေနာက္တစ္ခ်က္ ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒီစဥ္းစားနည္းေလးကုိ ဗုဒၶျမတ္စြာက သားေတာ္ရာဟုလာကုိ သင္ေပးထားခဲ့ပါတယ္။ စဥ္းစားပံု စဥ္းစားနည္းေလးကုိ ေလ့လာၾကည့္ရေအာင္ပါ။

“ပစၥေ၀ကၡိတြာ ပစၥေ၀ကၡိတြာ ကာေယန ကမၼံ ကတၱဗၺံ”

“ခ်စ္သားရာဟုလာ-ကာယကံအမႈ ျပဳေတာ့မယ္ဆုိရင္ မျပဳခင္ ၾကိဳတင္ျပီးေတာ့ ဆင္ျခင္စဥ္းစားလုိက္ပါဦး၊ ငါအခုျပဳမယ့္ ကာယကံမႈ႕ဟာ ငါဆင္းရဲဖုိ႔ ဒါမွမဟုတ္ သူတစ္ပါးဆင္းရဲဖုိ႔ သုိ႔မဟုတ္ ငါ သူတစ္ပါးႏွစ္ဦးသား ဆင္းရဲဖုိ႔မ်ား ျဖစ္မွာလား၊ ဆင္းရဲဒုကၡပြားေၾကာင္း မေကာင္းတဲ့ အကုသိုလ္အမႈ႔ (အလုပ္)မ်ား ျဖစ္မွာလားလုိ႔ စဥ္းစားပါ ခ်စ္သား၊ ဒီလုိစဥ္းစားျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ငါလုပ္မယ့္ အလုပ္ဟာ ငါကုိယ္တုိင္ ဆင္းရဲဖုိ႔ သုိ႔မဟုတ္ သူတစ္ပါးဆင္းရဲဖုိ႔ ဒါမွမဟုတ္ ငါ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားဆင္းရဲဖုိ႔ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ ဒုကၡပြားေၾကာင္း မေကာင္းတဲ့ အကုသုိလ္အလုပ္ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ အဲဒီကာယကံမႈ႕မ်ဴိး (အလုပ္မ်ဴိး) ကုိဘယ္ေတာ့မွ မျပဳလုပ္ပါနဲ႔ ခ်စ္သား ရာဟုလာ…..။ အဲဒီလို ခ်စ္သား စဥ္းစားဆင္ျခင္ၾကည့္တဲ့အခါမွာ ငါအခုျပဳမယ့္ ကာယကံအမႈ႕ဟာ ငါဆင္းရဲဖုိ႔လည္းမဟုတ္ဘူး၊ သူတစ္ပါးဆင္းရဲဖုိ႔လည္း မဟုတ္ဘူး၊ ငါ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားဆင္းရဲဖုိ႔လည္းမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္…ခ်မ္းသာပြားေၾကာင္း ေကာင္းတဲ့ကုသုိလ္အလုပ္ျဖစ္တယ္လုိ႔ စဥ္းစားမိရင္ အဲဒီကာယကံမႈမ်ဴိးကုိ ခ်စ္သား ျပဳျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္လုိက္ပါ။”တဲ့….။ ဒါက ပထမအလုပ္ျဖစ္တဲ့ ကာယကံ-ကိုယ္ျဖင့္ျပဳလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး စဥ္းစားဖုိ႔ပါ။

ျမတ္ႏိုးစရာေကာင္းတဲ့ လုိက္နာစရာေကာင္းတဲ့ သဗၺညဳၪာဏ္ရွႈင္ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ့ ေဒသနာပါ။ ကံရဲ့ နိယာမတရားေတြကုိ နားလည္မထားဘူးဆိုရင္ စဥ္းစားဖုိ႔ မလုိအပ္ပါဘူး…….လုိ႔ အေတြးအမွားကုိ ေရာက္သြားမွာဆုိးလုိ႔ စာဖတ္သူကုိ အထက္ကနိဒါန္းစကားကုိ ေလးေလးနက္နက္ နားလည္ေအာင္ သိရွိေအာင္ ဖတ္ရႈ႕ေစခ်င္ပါတယ္။

“ပစၥေ၀ကၡိတြာ ပစၥေ၀ကၡိတြာ ၀စသာ ကမၼံ ကတၱဗၺံ။”

“ခ်စ္သားရာဟုလာ-၀စီကံအမႈ႔ ေျပာေတ့ာမယ္ဆုိရင္ မေျပာခင္ ငါအခုေျပာမယ့္ ၀စီကံမႈ႕ဟာ ငါဆင္းရဲဖုိ႔ ဒါမွမဟုတ္ သူတစ္ပါးဆင္းရဲဖုိ႔ သုိ႔မဟုတ္ ငါ သူတစ္ပါးႏွစ္ဦးသား ဆင္းရဲဖုိ႔မ်ား ျဖစ္မွာလား၊ ဆင္းရဲဒုကၡပြားေၾကာင္း မေကာင္းတဲ့ အကုသိုလ္အမႈ႔ (စကား) မ်ား ျဖစ္မွာလားလုိ႔ စဥ္းစားပါ ခ်စ္သား၊ ဒီလုိစဥ္းစားျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ငါေျပာမယ့္ စကားဟာ ငါကုိယ္တုိင္ ဆင္းရဲဖုိ႔ သုိ႔မဟုတ္ သူတစ္ပါးဆင္းရဲဖုိ႔ ဒါမွမဟုတ္ ငါ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားဆင္းရဲဖုိ႔ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ ဒုကၡပြားေၾကာင္း မေကာင္းတဲ့ အကုသိုလ္စကာမ်ားျဖစ္မယ္ဆုိရင္ အဲဒီ၀စီကံမႈ႕မ်ဴိး (စကားမ်ဴိး) ကုိဘယ္ေတာ့မွ မေျပာပါနဲဲ႔ ခ်စ္သား ရာဟုလာ…..။တကယ္လုိ႔ ခ်စ္သား စဥ္းစားျပီးတဲ့အခါ ငါေျပာမယ့္စကားဟာ ငါဆင္းရဲဖုိ႔လည္းမဟုတ္ဘူး၊ သူတစ္ပါးဆင္းရဲဖုိ႔လည္း မဟုတ္ဘူး၊ ငါ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားဆင္းရဲဖုိ႔လည္းမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ျပီး…ခ်မ္းသာပြားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္တဲ့စကားေတြျဖစ္တယ္လုိ႔ စဥ္းစားမိရင္ အဲဒီက၀စီကံမႈမ်ဴိး၊ စကားမ်ဴိးကုိ ခ်စ္သား ေျပာျဖစ္ေအာင္္ ေျပာလုိက္ပါ။” ဒါက မေျပာခင္ စဥ္းစားရမယ့္ စဥ္းစားသင့္တဲ့ နည္းပါ။

“ပစၥေ၀ကၡိတြာ ပစၥေ၀ကၡိတြာ မနသာ ကမၼံ ကတၱဗၺံ။”

“ခ်စ္သား ရာဟုလာ-မေနာကံအမႈ႕ ၾကံစည္မႈ႔ျပဳေတာ့မယ္ဆုိရင္ မၾကံစည္ခင္ ငါအခုၾကံစည္တဲ့ အေတြးဟာ ငါဆင္းရဲဖုိ႔ သုိ႔မဟုတ္ သူတစ္ပါးဆင္းရဲဖုိ႔ ဒါမွမဟုတ္ ငါ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားဆင္းရဲဖုိ႔မ်ား ျဖစ္ေနမွာလား၊ ဆင္းရဲပြားေၾကာင္း မေကာင္းတဲ့ အကုသုိလ္အမႈ႔ (အေတြးေတြ)ျဖစ္ေနမွာလားလုိ႔ စဥ္းစားပါ ခ်စ္သား။ အဲဒီလုိ သင္ခ်စ္သား စဥ္းစားဆင္ျခင္ျပီးတဲ့ေနာက္ ငါေတြးၾကံတဲ့ အေတြးေတြဟာ ငါကုိယ္တုိင္ ဆင္းရဲဖုိ႔ ဒါမွမဟုတ္ သူတစ္ပါးဆင္းရဲဖုိ႔ သုိ႔မဟုတ္ ငါ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသား ဆင္းရဲဖုိ႔ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ ဒုကၡပြားေၾကာင္း မေကာင္းတဲ့ အေတြးအၾကံမ်ဴိးဆုိရင္ အဲဒီအေတြးမ်ဴိးကုိ ဘယ္ေတာ့မွာ မေတြးၾကံပါနဲ ခ်စ္သား။ တကယ္လုိ႔မ်ား ခ်စ္သား ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားျပီးတဲ့ေနာက္ ငါေတြးမယ့္ အေတြးေတြဟာ ငါဆင္းရဲဖုိ႔လည္းမဟုတ္ဘူး၊ သူတစ္ပါးဆင္းရဲဖုိ႔လည္း မဟုတ္ဘူး၊ ငါ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားဆင္းရဲဖုိ႔လည္းမဟုတ္ဘူး။ ေနာက္ျပီး…ခ်မ္းသာပြားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္တဲ့ အေတြးေတြျဖစ္တယ္လုိ႔ စဥ္းစားမိရင္ နားလည္သိရွိရင္ အဲဒီအေတြးအၾကံမ်ဴိးကုိ ခ်စ္သား ၾကံစည္ျဖစ္ေအာင္ ၾကံစည္လုိက္ပါ။”

တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာက မျပဳလုပ္ခင္ စဥ္းစားလုိက္ပါဦး Think before you act ဆုိတဲ့ စကားတစ္ခုအတြက္မဟုတ္ပါဘူး။ Think while you are acting-ျပဳလုပ္ေနစဥ္မွာလည္း အထက္ကျပဆုိခဲ့တဲ့နည္းလမ္းအတုိင္း ျပဳလုပ္ေနစဥ္ ေျပာဆုိေနစဥ္ ေတြးေနစဥ္မွာလည္း ငါလုပ္ေနတဲ့၊ ငါေျပာေနတဲ့၊ ငါေတြးၾကံေနတဲ့ အလုပ္၊ အေျပာ၊ အေတြးေတြဟာ မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသား ဒုကၡပြားေၾကာင္း ဆင္းရဲေကာင္းအကုသုိလ္ကံေတြဆုိရင္ မျပဳလုပ္ဖုိၡပြားေၾကာင္း ဆင္းရဲေကာင္းအကုသုိလ္ကံေတြဆုိရင္ မျပဳလုပ္ဖုိ မေျပာဆုိဖုိ႔ မေတြးၾကံဖုိ႔နဲ႔ ခ်မ္းသာပြားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္တဲ့ ကုသုိလ္အလုပ္ေတြဆုိရင္ ခ်က္ခ်င္းပဲ ျပဳလုပ္ဖုိ႔ ေျပာဆုိဖုိ႔ ေတြးၾကံဖုိ႔ဆုိတဲ့ စဥ္းစားမႈ႔ေလး ျပဳလုိက္ဖုိ႔နဲ႔ think after you act-ျပဳလုပ္ျပီးတဲ့အခါမွာလည္း ငါျပဳလုပ္လုိက္ခဲ့တဲ့ ေျပာဆုိလုိက္ခဲ့တဲ့ ေတြးၾကံလုိက္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ အေျပာ၊ အေတြးေတြဟာ မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသား ဒုကၡပြားေၾကာင္း ဆင္းရဲေကာင္းအကုသုိလ္ကံေတြဆုိရင္ မျပဳလုပ္ဖုိၡပြားေၾကာင္း ဆင္းရဲေကာင္းအကုသုိလ္ကံေတြျဖစ္ခဲ့သလား၊ ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆုိရင္ ေစာင့္စည္းတဲ့သံ၀ရစိတ္ကုိ ေမြးျမဴျပီးေတာ့ ေနာက္ထပ္ မျပဳလုပ္ဖုိ မေျပာဆုိဖုိ႔ မေတြးၾကံဖုိ႔နဲ႔ ခ်မ္းသာပြားေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္တဲ့ ကုသုိလ္အလုပ္ေတြဆုိရင္ ခ်က္ခ်င္းပဲ ျပဳလုပ္ဖုိ႔ ေျပာဆုိဖုိ႔ ေတြးၾကံဖုိ႔ ေဟာထားပါေသးတယ္။

စာဖတ္သူအေနနဲ႔ ဗုဒၶရဲ့ အရာရာနဲ႔ပတ္သက္ျပီး မျပဳလုပ္ခင္ မေျပာဆုိခင္ မေတြးၾကံခင္မွာ စဥ္းစားရမယ့္၊ စဥ္းစားသင့္တဲ့ သေဘာေလးကုိ နားလည္လိုက္ျပီလုိ႔ ယံုၾကည္လုိက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ စာေရးသူတုိ႔အေနနဲ႔ ေန႔စဥ္တုိင္းမွာ မေနာကံ-ဆိုတဲ့ ၾကံစည္ေတြးေတာျခင္းကုိ ျပဳလုပ္တဲ့အလုပ္၊ ၀စီကံ-ဆုိတဲ့ ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာဆုိ ျပဳလုပ္တဲ့အလုပ္၊ ကာယကံ-ဆုိတဲ့ ကုိယ္အမူအရာျဖင့္ ျပဳလုပ္တဲ့အလုပ္ဆုိတဲ့ အလုပ္ေတြ မလဲြမေသြလုပ္ေနၾကပါတယ္။

ဒီေတာ့ ဘယ္ေနရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္အခ်ိန္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္လုိအလုပ္မ်ဴိးကုိပဲလုပ္လုပ္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ စကားေတာ္အတုိင္း စဥ္းစားဆင္ျခင္ျပီးေတာ့မွ ျပဳလုပ္သင့္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ “ယံ ကမၼံ ကရိႆာာမိ ကလ်ာဏံ ၀ါ ပါပကံ ၀ါ တႆ ဒါယာေဒါ ဘ၀ိႆာမိ-ေကာင္းတာကုိပဲ ျပဳျပဳ၊ ဆုိးတာကုိပဲ ျပဳျပဳ၊ ထုိငါလုပ္လုိက္တဲ့ ကံေတြရဲ့ အက်ဴိးဆက္ျဖစ္တဲ့ ေကာင္းေမြ ဆုိးေမြေတြကုိ ငါခံယူရမယ္”ဆုိတဲ့ နိယာမတစ္ခုက အထင္အရွားရွိျပီးသားမုိ႔ပါ။ အမွန္တရားတစ္ခုျဖစ္ေနလုိ႔ပါ။ ကံတစ္ခုကုိ မျပဳလုပ္ခင္မွာ “ေကာင္းတာကုိပဲ ျပဳျပဳ၊ ဆုိးတာကုိပဲ ျပဳျပဳ၊ ထုိငါလုပ္လုိက္တဲ့ ကံေတြရဲ့ အက်ဴိးဆက္ျဖစ္တဲ့ ေကာင္းေမြ ဆုိးေမြေတြကုိ ငါခံယူရမယ္” ဆုိတဲ့စကားေလး သံုးေခါက္ေလာက္ ရြတ္ဆုိလုိက္ပါ။

ရြတ္ဆုိျပီးတဲ့အခါ ခ်မ္းသာပြားေၾကာင္း ၾကီးပြားေၾကာင္းေတြျဖစ္တဲ့ ေကာင္းေမြကုိရယူပိုင္ဆုိင္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီအက်ဴိးတရားေတြကုိ မေပးႏိုင္တဲ့ မေကာင္းကံေတြကုိ ဖယ္ရွားပစ္ျပီး မိမိအလုိရွိတဲ့ ခ်မ္းသာၾကီးပြားေၾကာင္းေတြကုိ အမွန္တကယ္ ေပးႏို္င္တဲ့ ကံသုုံးပါးလံုးမွာ ေကာင္းကံေတြျပဳလုပ္လုိက္ဖုိ႔ပါပဲ……….။

(ဥယ်ာဥ္မွဴးေလး)

က်မ္းကုိး။ ။

မဇၥ်ိမနိကာယ္၊ မဇၥိ်မပဏၰာသပါဠိေတာ္၊ အမၺလ႒ိကရာဟုေလာ၀ါဒသုတ္

မင္းကြန္းတိပိဋက ၾသ၀ါဒကထာေပါင္းခ်ဴပ္