အပိုင္း (၁၀) မာဂ႑ိႏွင့္ သာမာ၀တီ မိဖုရား ႏွစ္ပါးတို႔အေၾကာင္း

ေရးသားသူ ထူးပ ေသာၾကာေန႕၊ ဒီဇင္ဘာလ ၁၁၊ ၂၀၀၉

ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္အခါက ေကာသမၺီျပည္ကို အုပ္စုိးေသာ ဥေတနမင္းသည္ မာဂ႑ီ ဟူေသာ မိဖုရားႏွင့္ သာမာ၀တီ ဟူေသာ မိဖုရား ႏွစ္ပါး႐ွိေလ၏။ မာဂ႑ီမိဖုရားသည္ မာဂ႑ီပုဏၰားမ်ိဳးမွ ဆင္းသက္လာေသာ မိဖုရားျဖစ္ၿပီး စၾကာ၀ေတးမင္းႏွင့္သာ ေပးစားရန္ အႀကံ႐ွိခဲ့ဖူးေလသည္။ တစ္ေန႔ေသာအခါ မာဂ႑ီ၏ မိဘႏွစ္ပါးျဖစ္ေသာ ပုဏၰားလင္မယားသည္ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခရာေတာ္ကိုျမင္ၿပီး ဤေျခရာ႐ွင္သည္ စၾကာ၀ေတးမင္း ျဖစ္ရမည္ဟူေသာ ပုဏၰားတို႔၏ ေဗဒင္အတတ္ျဖင့္ တြက္ၾကည့္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားထံအမွီလိုက္ကာ သမီးႏွင့္ ထိမ္းျမားရန္လက္ခံပါဟု တင္ျပေတာင္းပန္ၾကဖူး၏။

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားမွ ပုဏၰားလင္မယားအား သင္တို႔၏သမီးသည္ မည္မွ်ပင္ ေခ်ာေမာလွပါေစ ခႏၶာအသုဘ အပုပ္ေကာင္သာျဖစ္ေၾကာင္း တရားေဟာေတာ္မူလိုက္လွ်င္ ပုဏၰားလင္မယားတို႔လည္း ခႏၶာကုိယ္ကို အျမင္မွန္ရသြားၿပီး တရားရ၍ ကၽြတ္တမ္း၀င္သြားၾကရ၏။

ပုဏၰားလင္မယားႏွစ္ဦးသည္ အိမ္သုိ႔ျပန္ေရာက္ေသာအခါ သမီးျဖစ္သူအား ဗုဒၶက ခႏၶာအသုဘႏွင့္ ခိုင္းႏိႈင္းေၾကာင္းေျပာျပလွ်င္ မိဘႏွစ္ပါးကဲ့သို႔ တရားကိုမျမင္ႏိုင္ဘဲ ငါ့လို ေခ်ာေမာလွပ၊ နတ္သမီးမွ် ျဖစ္သည္ကို အသုဘႏွင့္ ႏိႈင္းရမည္ေလာဟု ဒိ႒ိေမာဟ ႀကီးစိုးလ်က္ မာန္မာနျဖစ္ကာ အၫွိဳးထားေလ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ေန႔ေသာအခါ ဥေတနမင္းမွ ေကာက္ယူ၍ မိဖုရားအျဖစ္ တင္ေႁမွာက္လိုက္ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားအေပၚ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရန္ၫွိဳးဖြဲ႔၍ လူမိုက္တို႔အား အခေၾကးေငြေပးေစကာ ဆဲေရးတိုင္းထြာမႈ ျပဳေစ၏။ မည္သို႔ပင္ ဆဲေရးတိုင္းထြာေစကာမႈ ဘုရားမွ သည္းခံေတာ္မူေလေသာ္ လူဆိုးလူမိုက္တို႔သည္ ၾကာေလေသာအခါ ေမာပန္း၍ ၿငိမ္သြားၾကရ၏။

ဤကဲ့သို႔ လူမိုက္အားကိုးျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားအား ဒုကၡေပး၍ မရမွန္းသိေသာ္ တစ္ဖက္မွ ျမတ္စြာဘုရားအား အလြန္ၾကည္ညိဳ ကိုးကြယ္သမႈ ျပဳေနေသာ ၿပိဳင္ဖက္ သာမာ၀တီ မိဖုရားအား လွည့္၍ တစ္ဆင့္ ဒုကၡေပး ဖ်က္ဆီးရန္ ႀကိဳးစားျပန္၏။

သာမာ၀တီမိဖုရားမွာ သူေ႒းမ်ိဳး႐ိုးမွ ဆင္းသက္လာသူျဖစ္ၿပီး ဘုရားတရားကို အလြန္ၾကည္ညိဳေလးစား၍ အၿမဲတေစ ပန္းမာန္အေမႊး နံ႔သာတို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္သမႈျပဳေနတတ္၏။ အခြင့္ရလွ်င္လည္း ဘုရားအမႈးျပဳသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းဆက္ကပ္မႈတို႔ကိုလည္း အခါအားေလ်ာ္စြာ ျပဳလုပ္လႈဒါန္းေလ့႐ွိ၏။ သို႔ေသာ္ ဥေတနမင္းမွာ အယူမွားသူျဖစ္၍ သာမာ၀တီတို႔သည္ ဘုရားကို ရဲရဲတင္းတင္း မၾကည္ညိဳရဲပါ။ နန္းေတာ္တြင္းသို႔ပင္ ပင့္ဖိတ္၍ ဆြမ္းကပ္ခြင့္မရေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ သာမာ၀တီမိဖုရားမွာ မိမိ၏ တပည့္ေမာင္းမ ငါးရာတို႔ႏွင့္ တိတ္တစ္ဆိတ္သာ ဘုရား႐ွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္တို႔အား ကိုးကြယ္ခြင့္ရၾက၏။

သာမာ၀တီမိဖုရားထံ၀ယ္ ခါးကုန္းေနေသာ ကၽြန္မ တစ္ေယာက္႐ွိ၏။ ၎အမည္မွာ ခုဇၹဳတၱရာ မည္၏။ ၎အား မိဖုရားမွ ေန႔စဥ္ ႐ွစ္အသျပာဖိုး ပန္းကို၀ယ္ခိုင္း၍ ဘုရားပန္းအိုးမ်ားကို လဲလွယ္ေစ၏။ တစ္ေန႔ ပန္းသည္၏ အိမ္၌ ျမတ္စြာဘုရားႂကြ၍ တရားခ်ီးႁမွင့္ေတာ္မူစဥ္ ႀကံဳႀကိဳက္၍ ပန္း၀ယ္လာသူ ကၽြန္မသည္ တရားေတာ္ကို ႐ုိေသစြာ နားၾကားခြင့္ ရလိုက္ေလေသာ္ အလြန္ဉာဏ္ပညာ ႀကီးရင့္ထက္ျမက္ေသာ ကၽြန္မ ျဖစ္သျဖင့္ ခ်က္ျခင္းပင္ ေသာတာပန္ တည္ေလ၏။

တရားပြဲၿပီး၍ ပန္း၀ယ္ၿပီး ျပန္လာရာ ပန္းမ်ားမွာ ခါတိုင္းထက္ မ်ားျပားေနသည္ကို ေတြ႔၍ မိဖုရားမွ အေၾကာင္းကိုေမးေသာ္ ခုဇၹဳတၱရာ ကၽြန္မက အမွန္အတိုင္း၀န္ခံေျပာၾကားသည္မွာ “ခါတိုင္းတြင္ ပန္းဖိုး၏ တစ္၀က္ကို ခိုးယူထားကာ ေလးအသျပာဖိုးေသာ ပန္းတို႔ကိုသာ ၀ယ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ ယခုမူ ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္ကို နာၾကားၿပီးေသာအခါ ပန္းဖိုးကို မခိုးယူလိုေတာ့ဘဲ အျပည့္၀ယ္လာျခင္းျဖစ္၍ မ်ားေနရေၾကာင္း” ေျပာလွ်င္ သာမာ၀တီမိဖုရားသည္ အလြန္ႏွစ္သက္ သေဘာက်သြားေတာ့သည္။

ထို႔ေနာက္ ခုဇၹဳတၱရာအား “သင္ၾကားနာခဲ့ရေသာ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို မိမိတို႔အား ျပန္လည္ေျပာျပႏိုင္ပါမည္ေလာ” ဟု ေမးေသာ္ ျပန္ေဟာႏိုင္ေၾကာင္းျပာ၏။ ကၽြန္မ မွာ တရားေတာ္ကို အစမွအဆုံးတိုင္ တစ္လုံးမက်န္ ေဟာေျပာႏိုင္သျဖင့္ ယင္းတရားကို နာၾကားရေသာ သာမာ၀တီမိဖုရားႏွင့္တကြ ေမာင္းမငါးရာတို႔ပါ အားလုံး ေသာတာပန္အဆင့္သို႔ ေရာက္သြားၾကရေလသည္။

ထိုမွစ၍ ခုဇၹဳတၱရာအား ကၽြန္မ ဘ၀မွ ကင္းလြတ္ေစၿပီး ဆရာသမားအျဖစ္ျဖင့္ ဗုဒၶဘုရား၏တရားေဟာရာအရပ္သို႔ လိုက္လံတရားနာေစၿပီး မိမိတို႔အား ျပန္လည္ေဟာေျပာေပးရန္ ေတာင္းပန္၍ တာ၀န္ယူေစ၏။ ခုဇၹဳတၱရာသည္ ဘုရား၏တရားေတာ္မ်ားကို မ်ားစြာ နာၾကားခြင့္ရၿပီး ျပန္လည္ေဟာၾကားရ၍ မၾကာမီ ဘုရား၏သာသနာေတာ္တြင္ ဧကဒဂ္ ဥပါသိကာမ ဘ၀သို႔ ေရာက္႐ွိေတာ္မူရေလသည္။

သာမာ၀တီမိဖုရားသည္ ေသာတာပန္ဘ၀ျဖင့္ ေမာင္းမငါးရာတို႔ႏွင့္အတူ ဘုရား၏ ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္မ်ားကို နန္းေတာ္တြင္းမွ ျပဳလုပ္လ်က္ ဆြမ္းဟင္းလ်ာတို႔ကိုလည္း အခါအားေလ်ာ္စြာ ခ်က္ျပဳတ္၍ သြားေရာက္ဆက္ကပ္ေစ၏။ ဤကဲ့သိုဆြမ္းဟင္းခ်က္ျပဳတ္၍ ဘုရား၊ သံဃာတို႔ထံ ဆက္ကပ္မႈျပဳသည္ကို မာဂ႑ီမိဖုရားမွ အခြင့္ေကာင္းယူ၍ ဥေတန မင္းႀကီးအား ဂုံးတိုက္ေလ၏။

သာမာ၀တီမိဖုရားသည္ မင္းႀကီးထက္ ရဟန္း၊ သဃာမ်ားကို ပိုမိုႏွစ္သက္အားထားေသာေၾကာင့္ မင္းႀကီးကို ၾကက္ဘဲတို႔ခ်က္၍ မေကၽြးေသာ္လည္း ရဟန္း သဃာမ်ားကိုမူ ကိုယ္တိုင္ ခ်က္ျပဳတ္၍ ေကၽြးေမြးဆက္ကပ္ေနေၾကာင္း မူရာမာယာေႏွာ၍ မနာလို ဂုံးေခ်ာစကားတို႔ျဖင့္ ေလွ်ာက္ထား၏။ မင္းႀကီးယုံေတာ္မမူပါက မင္းႀကီးကိုယ္တိုင္ ၾကက္၊ဘဲ ပို႔၍ ခ်က္ခိုင္းၾကည့္ပါလား စသည္ျဖင့္ ဒိ႒ိမာနႀကီးေသာ မာဂ႑ီက ဂုံးတိုက္ပါမ်ားလာေသာအခါ မင္းႀကီးမွာ မာဂ႑ီေျပာသည့္အတိုင္း ၾကက္ဘဲ အ႐ွင္မ်ားအား သာမာ၀တီထံ ပို႔ေစ၍ ခ်က္ခိုင္းေလ၏။

သာမာ၀တီမိဖုရားသည္ ေသာတာပန္ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ၾကက္ဘဲမ်ားကို သတ္ျဖတ္၍ ခ်က္ျပဳတ္ရမည့္ အလုပ္ကို မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် မလုပ္ႏိုင္ေၾကာင္း ျငင္းဆိုေသာအခါ မင္းႀကီးလည္း ေဒါသႀကီးစြာ ထြက္၍ ေဒါသဘီလူး ၀င္စီးမႈေၾကာင့္ သာမာ၀တီမိဖုရားႏွင့္ ေမာင္းမငါးရာတို႔အား ခ်က္ျခင္းေခၚေစၿပီး မိမိအလြန္အားကိုးေသာ ေလးေတာ္ျမားျဖင့္ ပစ္သတ္ရန္ အမိန္႔ေတာ္ခ်မွတ္ေလသည္။

သာမာ၀တီမိဖုရားႏွင့္ ေမာင္းမငါးရာတို႔က စဥ္းစားသည္မွာ ငါတို႔၏ ၀ဋ္အလွည့္သည္ ေရာက္လာေလၿပီ။ ငါတို႔သည္ မင္းႀကီးႏွင့္တကြ မိဖုရားမ်ားပါမက်န္ အားလုံးကို ေမတၱာပို႔မွ ေတာ္မည္ဟု ဆုံးျဖတ္ၾကၿပီး အားလုံးကို ေမတၱာပို႔သ၍ သီလ၊ သမာဓိအားျဖင့္ လာမည့္ေဘးကို ရင္ဆိုင္ေနၾကေလ၏။

ထိုအခါ အလြန္အားႀကီးတန္ခိုးထက္ျမက္လွေသာ ေလးျမားတို႔သည္ မိဖုရားႏွင့္ ေမာင္းမမ်ားထံသို႔ မေရာက္ဘဲ မင္းႀကီး၏ ေျခေတာ္ရင္း၌သာ က်ေရာက္ေနသည္ကို ေတြ႔ရ၍ မင္းႀကီးလည္း ႀကီးစြာေနာင္တကို ရေလသည္။ အသိဉာဏ္မ႐ွိ္လွေသာ ေလးျမားပင္လွ်င္ မျပဳႏိုင္ေသာမိုက္မဲမႈကို ငါျပဳမိေလၿပီဟု မိမိအမွားကို ၀န္ခံၿပီး မိဖုရားအား ေတာင္းပန္၍ ကိုယ္တိုင္လည္း တရားေတာ္၏ဂုဏ္ေက်းဇူးကို သိျမင္ရကာ ရတနာသုံးပါးကို ကိုးကြယ္ေသာမင္းျမတ္ ျဖစ္လာရေလသည္။

သို႔ေသာ္ သာမာ၀တီမိဖုရားႏွင့္ ေမာင္းမငါးရာတို႔သည္ တစ္ခုေသာဘ၀၌ ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ပါးအား ေတာတစ္ခုတြင္ မီး႐ႈိ႕ေသာ အ,ကုသိုလ္၀ဋ္ေႂကြးသည္ အခ်ိန္တန္လာခဲ့ေလၿပီ။ မင္းႀကီးတိုင္းတစ္ပါးသို႔ ခရီးလႊန္ေနခိုက္တြင္ ဒိ႒ိမာန မနာလို၀န္သို အ,ကုသိုလ္စိတ္မ်ား ဖိစီးေနသည့္ မာဂ႑ီမိဖုရားသည္ မိမိ၏ ေဆြမ်ိဳးအေပါင္းအသင္း လူမိုက္လူဆိုးတို႔ကို ေခၚ၍ တစ္ခုေသာညတြင္ သာမာ၀တီမိဖုရားအေဆာင္အား မီးတိုက္၍ အားလုံးကိုသတ္ေစသည္။ မိဖုရားႏွင့္တကြ ေမာင္းမတို႔မွာ ၀ဋ္ေႂကြခံရၿပီးေနာက္ ေသလြန္ေသာ္ နတ္ျပည္၌ နတ္သမီးမ်ား ျဖစ္ၾကရေလသည္။ နတ္ေသာတာပန္မ်ားျဖစ္၏။

မင္းႀကီးျပန္လာ၍ ေတြ႔ျမင္ရေသာအခါ မာဂ႑ီမိဖုရား၏ လက္ခ်က္မွန္းသိေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္၀န္ခံေစလိုေသာ သေဘာျဖင့္ ဉာဏ္လွည့္၍ မာဂ႑ီထံသြားၿပီး “ယခုမွ ေအးရေတာ့သည္။ ဤသာမာ၀တီမိဖုရားႏွင့္ အေပါင္းပါတို႔ကို ၾကည့္မရသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္၍ ႐ွင္းပစ္ခ်င္ေသာ္လည္း အခြင့္မရ၍ ယခုုမွ အသူ႔အ,ကုသိုလ္ႏွင့္ သူသြားၾကၿပီ။ ၀မ္းသာေလ၏” ဟု ဟန္ေဆာင္ညီးညဴးျပေလသည္။ မာဂ႑ီလည္း ဟုတ္လွၿပီထင္၍ အားလုံးကို မိမိကိုယ္တိုင္ စီစဥ္ျပဳလုပ္ခဲ့ရေၾကာင္း ဂုဏ္ယူေျပာဆို ၀န္ခံေလလွ်င္ မင္းႀကီးက ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အေပါင္းပါ အားလုံးတို႔ကို ခ်ီးေျမာက္ဂုဏ္ျပဳလိုေၾကာင္းေျပာ၏။

မာဂ႑ီက အေပါင္းပါအားလုံးႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးမ်ားကို ေခၚ၍ ဆုလာဘ္မ်ားခ်ီးျမင့္ေပးရန္ မင္းႀကီးအားေလွ််ာက္တင္ေလသည္။ မင္းႀကီးက အေပါင္းပါအားလုံးတို႔ကို အာဏာသားတို႔ လက္သို႔အပ္၍ မီး႐ႈိ႕အဆုံးစီရင္ေလေသာ္ မာဂ႑ီမိဖုရားႏွင့္တကြ အေပါင္းအပါအားလုံးတို႔သည္ အ,ကုသိုလ္၏ အက်ိဳးေၾကာင့္ ရက္စက္စြာ အသတ္ခံရၿပီး ေသသည့္ေနာက္ အ၀ီစိငရဲ၌ ခံၾကရေလသည္။

ဤကဲ့သို႔ နန္းေတာ္အတြင္း၌ ျဖစ္ပ်က္မႈမ်ားကို ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား ၾကားသိၾကေသာအခါ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆိုးသြမ္းႀကီးမားလွေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘုရားအား ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားၾကေလ၏။ ျမတ္စြာဘုရားက သာမာ၀တီမိဖုရားႏွင့္ အေပါင္းပါတို႔သည္ ၀ဋ္ေႂကြးပါလာေသာလျငားလည္း သဒၶါတရား ထက္သန္၍ အယူမွန္ေကာင္းျမတ္ေသာ စိတ္ေစတနာတို႔၏ အက်ိဳးေၾကာင့္ မီးေလာင္ေသခံရေသာ္လည္း နတ္ျပည္၌ နတ္သမီးမ်ား ျဖစ္ရ၏။

မာဂ႑ီႏွင့္ အေပါင္းပါတို႔မွာမူ ဒိ႒ိမာန ဣႆမစၧရိယတို႔၏ အ,ကုသိုလ္အက်ိဳးေၾကာင့္ ယခုဘ၀တြင္လည္း အေသဆိုးတို႔၏ ႏွိပ္စက္ျခင္းကို ခံရၿပီး ေသေသာ္လည္း အ၀ီစိငရဲ၌ ဆင္းရဲႀကီးစြာ သြားခံရေၾကာင္း ေဟာေျပာေတာ္မူၿပီး သံေ၀ဂ ရေစေတာ္မူပါသည္။

ထိုမွတစ္ဖန္ ရဟန္းမ်ားမွ ခုဇၹဳတၱရာ အမည္႐ွိ ဥပါသိကာမသည္ ဉာဏ္ပညာအရာ၌ ဧတဒဂ္ရေတာ္မူၿပီး အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ခါးကုန္းရၿပီး သူတစ္ပါးထံ၌ ကၽြန္မ ျဖစ္ရပါသနည္းဟု ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းၾကေသာအခါ…

တစ္ခုေသာဘ၀၌ သူသည္ ရဟန္းသံဃာမ်ား ဆြမ္းခံႂကြလာရာတြင္ အိမ္မ်ားမွ အလြန္ပူေသာ ဆြမ္းဂဃာႏို႔ရည္းမ်ား ေလာင္းလႈရာတြင္ အလြန္ပူလွသျဖင့္ လက္ျဖင့္ ကိုင္ထားရန္ ခက္ခဲေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရာ မိမိလက္တြင္ ၀တ္ထားေသာ ေက်ာက္လက္ေကာက္မ်ားကို ခၽြတ္ၿပီး သပိတ္ေအာက္မွ ခံ၍ ကိုင္ေစကာ အပူဒဏ္မွ သက္သာေစေသာ ေကာင္းမႈေစတနာ ျဖတ္ထိုးဉာဏ္တို႔ေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ ဉာဏ္ပညာ အလြန္ထက္ျမက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊

ခါးကုန္းရသည္မွာ…. ရဟန္းတစ္ပါး ခါးကုန္းေနသည္ကို ေတြ႕ရေသာအခါ ေလွာင္ေျပာင္ျပဳမူမိေသာ အ,ကုသိုလ္ အက်ိဳးေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာေတာ္မူခဲ့သည္။

ကၽြန္မျဖစ္ရသည္မွာ… တစ္ခုေသာ ရိပ္သာေက်ာင္း၌ အလြန္သိကၡာ႐ွိၿပီးေသာ ေယာဂီဘိကၡဳနီမ တစ္ဦးအား မ႐ိုမေသ ခိုင္းမိေစ၍ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ၌ ကၽြန္မ အျဖစ္ေနခဲ့ရေၾကာင္း။

ယခုမွသာ အျမတ္တရားသာသနာေတာ္၌ ေရာက္႐ွိ၍ အက်င့္မွန္ကို ေကာင္းစြာ က်င့္ၾကံပြားမ်ားခြင့္ရေသာေၾကာင့္ အားလု့းေသာ ၀ဋ္ဒုကၡ အေပါင္းမွလြတ္ရၿပီး ေအးခ်မ္းေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို စံ၀င္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟာၾကား၍ အမ်ားသူငါတို႔အား မေကာင္းေသာ ၀ဋ္ဒုကၡအေပါင္းမွ မေတြ႕ႀကံဳေစရန္ အလို႔ငွာ ကိုယ္၊ ႏႈတ္၊ စိတ္ တို႔ကို ေကာင္းစြာထိန္းသိမ္းၾကရန္ မွာၾကားေတာ္ မူေလ၏။