၄။ စမၸာၿမိဳ ့ ဂဂၢရာေရကန္အနီး၌ စမၸာၿမိဳ ့သား တရားနာမ်ားႏွင့္အတူ စမၸာၿမိဳ ့စား ေသာဏဒႏၱ ပုဏၰားအား ဘုရားေဟာေသာ တရား
“ကၽြႏ္ုပ္က အသက္ႀကီးတာ ဂုဏ္ႀကီးတာ ဥစၥာေပါတာ ေက်ာ္ေစာတာ၊ ငယ္ေပမယ့္ ကာမဂုဏ္ ပယ္ႏိုင္တာ၊ မင္းအရိုေသခံရတာ၊ ပညာတတ္တာ၊ အမ်ဳိးျမတ္တာ - အစစေတြ ပါပဲ”
“ပုဏၰားႀကီးက ဘယ္လိုထုေခ်ခဲ့သလဲ”
“ရဟန္း ေဂါတမက ဂုဏ္ႀကီးတာ၊ ေက်ာ္ေစာတာ၊ ငယ္ေပမယ့္ ကာမဂုဏ္ပယ္ႏိုင္တာ၊ မင္းအရိုေသခံရတာ၊ ပညာတတ္တာ၊ အမ်ဳိးျမတ္တာ၊ ဥစၥာစည္းစိမ္ မ်ားခဲ့တာ- အစစေတြ နဲ ့ ေနာက္ဆံုး ကိုယ့္ ပိုင္နက္ထဲ ၀င္လာတဲ့ ဧည့္သည္ျဖစ္တာကို အေလးအနက္ျပ ထုေခ်ရ ပါတယ္”
“သည္လို ျဖစ္လ်က္နဲ ့ သူတို ့က ဘာလို ့ လိုက္လာၾကတာလဲ ပုဏၰားႀကီး”
“ကၽြႏ္ုပ္က ေတြ ့သင့္တယ္ ထင္သလို သူတို ့ကလည္း ေတြ ့သင့္တယ္ ဆံုးျဖတ္ၿပီး သည္ကို သူတို ့ပါ လိုက္လာၾကတာပါ အသွ်င္”
“ပုဏၰားႀကီး- သင္ သည္လာတဲ့ အခါ လမ္းမွာ ဘယ္လို ႏွလံုးသြင္းခဲ့ သလဲ”
“ရဟန္းေဂါတမဟာ ဧည့္သည္ပဲ။ ဧည့္သည္ဟာ အိမ္သည္ျဖစ္တဲ့ ငါတို ့က ၀မ္းသာစရာ စကားေတြ ေျပာႏိုင္တာမ်ဳိး ျဖစ္ပါေစ- လို ့ ႏွလံုးသြင္း ပါတယ္ အသွ်င္”
“ေကာင္းေပစြ ပုဏၰားႀကီး။ သင္တို ့ဟာ အေက်ာ္အေစာနဲ ့ အၿခံအရံကို တည္ေဆာက္ၾကရ တယ္။ စည္းစိမ္ ဥစၥာကို အၿခံအရံနဲ ့ တည္ေဆာက္ၾကရတာ။ သည္ေတာ့ ပုဏၰားႀကီးတို ့ ဆရာစဥ္ဆက္ ေလ့လာခဲ့ရတဲ့ ပညာရပ္ထဲက စကားနဲ ့ပဲ တရားဓမၼ ေဟာၾကား ၾကရေအာင္”
“အလြန္ေကာင္းလွပါတယ္ ရဟန္း ေဂါတမ”
“သည္လိုဆိုလ်င္ ပုဏၰားႀကီး ေျဖစမ္းပါ။ ဘယ္လို အစိတ္အပိုင္းေတြနဲ ့ ျပည့္စံုသူကို ပုဏၰားလို ့ အသိေပးရသလဲ- ဆိုတဲ့ ျပႆနာပါပဲ”
“သည္ျပႆနာဟာ ကၽြႏ္ုပ္တို ့ ျဗာဟၼဏ အတြက္ ေပၚလြင္တဲ့ အေျဖရွတဲ့ ျပႆနာပါ အသွ်င္။ အေျဖကေတာ့ အဂၤါငါးပါးနဲ ့ ျပည့္စံုသူကို ျဗာဟၼဏ- လို ့ အသိေပးရပါတယ္။ ငါးပါးကေတာ့- ဘိုးေဘးခုနစ္ဆက္အထိ ကဲ့ရဲ့စရာ မရွိေအာင္ အမ်ဳိးသန္ ့ရမယ္။ ေ၀ဒက်မ္းဂန္တတ္ျဖစ္ရမယ္။ ကိုယ္ရည္ ကိုယ္ဆင္း မခၽြတ္ယြင္း ရွိရမယ္။ ပြားၿပီးတဲ့ သီလ ရွိရမယ္။ ပစၥဳပ္၊ တမလြန္ ႏွစ္တန္ေသာ အက်ဳိးကို ျမင္တတ္တဲ့ ပညာရွိ ျဖစ္ရမယ္၊ ဒါေတြပါ ပဲ”
“သည္ ေပၚလြင္တဲ့ အေျဖထဲမွာ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာမႈ ကေလးေတြ ထည့္ေပးမယ္”
“ေကာင္းပါၿပီ၊ ရဟန္းေဂါတမ”
“သည္ငါးခ်က္ထဲက တစ္ခ်က္ႏုတ္ၿပီး ေလးခ်က္နဲ ့ ျပည့္စံုလ်င္ အဲဒါ ျဗာဟၼဏပဲ ေျပာႏိုင္တဲ့ အခြင့္မ်ား ရွိေသးသလား ပုဏၰားႀကီး”
“ရွိပါေသးတယ္ အသွ်င္”
“သည္လိုဆုိလ်င္ ဘယ္အခ်က္ကို ႏုတ္မလဲ”
“ရုပ္ဆင္း အဂၤါကို ႏုတ္ရမွာပဲ”
“က်န္တဲ့ ေလးပါးထဲက တစ္ပါးပါးကို ႏုတ္ၿပီး ပုဏၰား- လို ့ ေျပာႏိုင္တာေကာ မရွိဘူးလား ပုဏၰားႀကီး”
“ရွိပါေသးတယ္ အသွ်င္”
“ဘယ္ဟာ ႏုတ္မလဲ”
“ေ၀ဒ က်မ္းဂန္တတ္တာ ႏုတ္ရမွာပဲ”
“သံုးပါးထဲက တစ္ပါးပါးကို ႏုတ္ၿပီး ပုဏၰားလို ့ ေျပာႏိုင္တာေကာ မရွိဘူးလား”
“ရွိပါေသးတယ္ အသွ်င္”
“ဘာႏုတ္မလဲ”
“အမ်ဳိး စင္ၾကယ္မႈပဲ”
ပုဏၰားမ်ား။ ။ “အရွင္ေသာဏဒႏၱ ပုဏၰားႀကီး - ဘယ္လိုေတြ ေျဖလိုက္တာလဲ။ အရွင္ဟာ ရဟန္း ေဂါတမအယူထဲ ၀င္သြားၿပီလား၊ အမ်ဳိးလည္း ပယ္တယ္။ အဆင္းလည္း ပယ္တယ္၊ ေဗဒလည္း ပယ္တယ္လား”
“ပုဏၰားတို ့- ေသာဏဒႏၱကို ေျပာေနတာကို ရပ္ၾက။ ငါေျပာမယ္။ သင္တို ့ေလာက္ေတာ့ ေသာဏဒႏၱ ပုဏၰားႀကီး ပညာမရွိဘူး ထင္ၾကသလား၊ ထက္လ်က္ ေသာဏဒႏၱ ပုဏၰားႀကီးကို ထားလိုက္။ သင္တို ့ထဲက ငါနဲ ့စကားေျပာႏိုင္သူ ထြက္ခဲ့ပါ။ သည္လို မဟုတ္ဘူး ဆိုလ်င္ေတာ့ ေသာဏဒႏၱဟာ ပညာရွိတယ္ ဆိုရာေရာက္တဲ့ အတြက္ ငါေမးတာကို သူေျဖပါ ေစ။ ၾကားမွာ အဟန္ ့အတား မလုပ္ၾကပါနဲ ့”
ေသာဏဒႏၱ။ ။ “အသွ်င္ ေဂါတမ ေနေတာ္မူပါ။ ပုဏၰားပရိသတ္ကို ကၽြႏ္ုပ္ ျပန္ၾကားစကား ေျပာပါရေစ။ ပုဏၰားတို ့ သင္တို ့ စြပ္စြဲသလို အဆင္း၊ ေဗဒင္၊ အမ်ဳိးကုိ မပယ္ ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ငါတို ့ တူ အဂၤက- ကို ၾကည့္ၾကပါ။ သူကေလးဟာ အဆင္းလည္း ေျပာစရာ မရွိ။ ေဗဒင္ကလည္း ငါတို ့ ကိုယ္တိုင္ ေဗဒင္သံုးပံုလံုး ကုန္ေအာင္ သင္ၿပီး တတ္ထားေစတာ။ အမ်ဳိးဆက္က ဘိုး၊ ေဘး ခုႏွစ္ဆက္ သန္ ့စင္မႈ အျပည့္။ သည္လို ျဖစ္ေပမယ့္ သူမ်ား တကယ္လို ့ သတ္ျဖတ္၊ ခိုးဆိုး၊ လိမ္လည္၊ လြန္က်ဴး၊ ေသာက္စားေနမယ္ ဆိုလ်င္ သူ ့အဆင္း သူ ့ေဗဒင္အတတ္၊ သူ ့အမ်ဳိးသန္ ့မႈေတြက ဘာအသံုးက်ေသး သလဲ။ ပုဏၰားတို ့ - အက်င့္ သီလနဲ ့ ျပည္စံုၿပီး၊ အမွန္အမွား ခြဲျခားသိျမင္မႈ ပညာနဲ ့ ျပည့္စံုလ်င္ ယဇ္ေယာက္မ ပဌမ သို ့ မဟုတ္ ဒုတိယ ျဖစ္ႏိုင္တာပဲ။ ဒါလည္း ပုဏၰားပဲ”
“ပုဏၰားႀကီး- သည္ႏွစ္ပါးထဲက တစ္ပါးပါး ႏုတ္ၿပီး ပုဏၰားလို ့- ေျပာႏိုင္တာမ်ား ရွိေသးသလား”
“မရွိေတာ့ပါဘူး အသွ်င္၊ သီလရွိမွ ပညာျဖဴစင္၊ ပညာရွိမွ သီလျဖဴစင္ ပါ့မယ္။ ေျခတစ္ဖက္ ေပေနတာကို အျခားေျခတဖက္နဲ ့ ပြတ္သပ္ ရသလိုပါပဲ”
“မွန္တယ္ ပုဏၰားႀကီး။ သီလရွိသူ ပညာရွိတာပဲ။ ပညာရွိသူ သီလရွိတာပဲ။ ႏွစ္ပါးစံုတာ အျမတ္ ဆံုးပဲ။ သည္ေတာ့ ပုဏၰားႀကီး သီလ ဆိုတာ ဘာလဲ၊ ပညာဆိုတာ ဘာလဲ ပုဏၰားႀကီး”
“ အသွ်င္ ေဂါတမ- သီလအနက္ကို မွတ္သားလိုပါတယ္။ ပညာဆိုတာကို မွတ္သား လိုပါတယ္ အသွ်င္”
“ ပါတိေမာကၡ သံ၀ရေလးပါးဟာ သီလပဲ။ လကၡဏူပနိဇၥ်ာနစ်ာန္ပြားၿပီး ပု၊ ဒိ၊ အာ တရား သံုးပါးဟာ ပညာပဲ၊ ပုဏၰားႀကီး”
“ေကာင္းလွပါတယ္ အသွ်င္၊ တပည့္ေတာ္တို ့ကို ဥပါသကာလို ့ မွတ္ပါ။ တပည့္ေတာ္ကို အထူးအရုိအေသျပတာ မျမင္ေပမယ့္ ၊ အၿမဲရိုေသေနတယ္- လို ့ မွတ္ေပးပါ အသွ်င္”
- ၅။ မာဂဓတိုင္း၊ ခါဏုမတပုဏၰားရြာ အမၺလိကာသရက္ဥယ်ာဥ္၌ ကူဋဒႏၱအမည္ရွိေသာ ရြာစား ႀကီးအား ဘုရားေဟာေသာတရား
- ၆။ ေ၀သာလီ မဟာ၀ုန္ျပႆဒ္ေက်ာင္း၌ မဟာလိ( ႏႈတ္ခမ္းတြဲ) ႏွင့္ ေကာသလ၊ မာဂဓ မွ ဧည့္အမတ္မ်ားအား ဘုရားေဟာေသာတရား
- ၇။ ဥရုညၿမိဳ ့၊ ကဏၰကတၳေဘးမဲ့ေတာ၌ အေစလ ကႆပအား ဘုရားသွ်င္ေဟာေသာ တရား
- ၈။ေဇတ၀န္မွ ဆြမ္းခံ၀င္ရင္း သာ၀တၳိၿမိဳ ့ မလိႅကာ၏ ဥယ်ာဥ္အတြင္း အယူၿပိဳင္ရာဌာန တယ္ပင္ တန္း ဇရပ္၌တည္းခိုေသာ ပုရိဗိုဇ္ပရိသတ္ သံုးရာႏွင့္အတူ ေပါ႒ပါဒပုရဗိုဇ္အ
- ၄။ စမၸာၿမိဳ ့ ဂဂၢရာေရကန္အနီး၌ စမၸာၿမိဳ ့သား တရားနာမ်ားႏွင့္အတူ စမၸာၿမိဳ ့စား ေသာဏဒႏၱ ပုဏၰားအား ဘုရားေဟာေသာ တရား
0 comments:
Post a Comment