*ကို၀င္းျမင့္၏ သြန္သင္မႈမ်ား (၇)*

11:33 PM ၄၄: destop ေပၚတင္ၿပီး ၾကည္ညိဳသဒၶါ ပြားႏိုင္ေအာင္လို႔ပါ

11:34 PM me: ဟုတ္ကဲ့ အစ္ကို... ပိုင္းေလာ့ ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ဆိုက္က ပံုေလးလည္း သေဘာက်တယ္

11:36 PM ၄၄: ဟုတ္တယ္ညီေလး..

11:37 PM အဓိကေတာ့ ပံုေတာ္ကို ျမင္တာနဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္.. ေက်းဇူးေတာ္... ဉာဏ္ေတာ္... တန္ခိုးေတာ္.. စသသည္ျဖင့္ တစ္ခုခုကို အာရံုေပၚေစပါတယ္..

me: ဟုတ္

11:38 PM ၄၄: ဆိုလိုတာက ပံုေတာ္က အေၾကာင္း.. အဲဒီအေၾကာင္းက အဆင္းအာရံုႏွင့္ ေက်းဇူးျပဳၿပီးေတာ့.. ဥပမာ.. ဂုဏ္ေတာ္ကို ေအာက္ေမ့မႈ ကေလးျဖစ္သြားတာက ဓမၼာရံုအျဖစ္ အက်ိဳးေပၚသြားတာေပါ့

11:39 PM ဘုရားပံုေနရာမွာ မင္းသမီး ႏို႔ေပၚတဲ့ ပံုကို တင္ထားရင္ အကုသိုလ္ကို ျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းအျဖစ္ ေက်းဇူးျပဳမယ္ေပါ့

me: ဟုတ္

11:40 PM ၄၄: ဆိုလိုခ်င္တာက ခုခတ္မွာ ကြန္ပ်ဴတာ ေပၚလာေတာ့.. သူ႔အေပၚမွာ တည္၍ အကုသိုလ္ အက်ိဳးဆက္ ...ကုသိုလ္ အက်ိဳးဆက္အားျဖင့္ ျဖစ္ၾကတဲ့ သေဘာကေလးကို ျမင္ေအာင္ ေျပာျပတာပါ..

အကုသိုလ္ဆိုတာလည္း ႀကံဖန္ျဖစ္တတ္တဲ့အမ်ိဳးလည္း ရွိတယ္...

me: ဟုတ္

11:41 PM ၄၄: ဥပမာ.. ေမာက္စ္ပတ္က ႏို႔သီးေလး ႏွစ္လံုးနဲ႔ေလ... အဲဒါေလးကို ဝယ္လာၿပီးေတာ့ ေမာက္စ္ကိုင္ေတာ့ကိုး... ဒါေလးကို ကိုင္ၿပီးေတာ့ သာယာေနတာရွိတယ္..

ဒါသည္ အကုသိုလ္ ႀကံဖန္ကို ျဖစ္သြားတာေပါ့
ထူးဆန္းစြာ ျဖစ္ပံုပဲ လို႔ ေရွးက ကြန္ပ်ဴတာမသံုးဖူးသူ မျဖစ္တဲ့ အကုသိုလ္မ်ိဳးေပါ့။

11:42 PM ဒီလို ႀကံဖန္ကို ထူးဆန္းစြာျဖစ္တဲ့ အကုသိုလ္ သေဘာကလည္း ခုခတ္မွာ ရွိလာေတာ့.. သူနဲ႔ ေျပာင္းျပန္ သေဘာကိုလည္း သံုးသပ္တတ္ရတယ္တဲ့..

me: ဟုတ္

၄၄: တရားဆိုတာ ဘယ္ေသာအခါမွ တစ္ဘက္သတ္မရွိဘူး..
11:43 PM ဟိုလိုဆိုရင္ ဒီလိုေလး လည္းရွိတတ္တာကို သေဘာ လို႔လည္း ေခၚတယ္
သဘာဝလို႔လည္း ေခၚတယ္..
တရားလို႔လည္း သံုးတယ္
ဓမၼလို႔လည္း ေခၚဆိုတယ္လို႔ မွတ္ရမယ္ေနာ
ဒီေတာ့ ဟိုလိုကို ဒီလိုေလးလုပ္ရင္

11:44 PM အကုသိုလ္ဆိုတာ ဒီလို ႀကံဖန္ျဖစ္တာဆိုေတာ့...ဟိုလိုသေဘာအားျဖင့္.. ကုသိုလ္ဆိုတာ ႀကံဖန္ ျဖစ္တာလည္း ရွိတယ္..

ဥပမာျဖင့္ ေျပာပါဆိုလ်င္..
Desktop ေပၚမွာ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးပံုေတာ္ပဲ တင္ထားပါအံုးေလာ့..
11:45 PM မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး ဆံုးမတဲ့ အဆံုးအမကို သတိရ ေအာက့္ေမ့မႈျဖစ္ေစတယ္..

me: ဟုတ္ကဲ့

၄၄: ျမတ္စြာဘုရားကို တင္ထားရင္ေတာ့ ဂုဏ္ေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ဉာဏ္ေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္
တန္ခိုးေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ေက်းဇူးေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္..
ကရုဏာေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္..
အို..အမ်ားႀကီးပါ...

11:46 PM ဓမၼပဒက စာပိုဒ္ေလး တစ္ပိုဒ္အားျဖင့္ ျဖစ္ျဖစ္ သတိရေအာက္ေမ့မႈကို ျဖစ္ေစတယ္
ဒီလိုပါလား..

me: ဟုတ္

၄၄: ဒီ ကုသိုလ္မ်ိဳးသည္ ဟိုးေရွ႕က ကြန္ပ်ဴတာ မေပၚခင္တံုးက မျဖစ္ခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေပါ့
11:47 PM ဒါမ်ိဳးေတြ ပါ..

me: ဟုတ္

၄၄: ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ျဖစ္ေနတာေတြ ရွိတယ္ေနာ
သတိေလးထားၿပီး ဉာဏ္တင္ၾကည့္မွ ျမင္တာမ်ိဳး

11:48 PM သတိမထား.. ဉာဏ္တင္မၾကည့္ရင္.. ခုနက ေျပာသြားတဲ့.. ေမာက္စ္ပတ္.. ႏို႔သီးေလး ႏွစ္လံုးကို သံုးေနရင္း အကုသိုလ္ ျဖစ္ျဖစ္သြားတာကို မသိႏိုင္ဘူး..

11:49 PM me: ဟုတ္ကဲ့

11:50 PM ၄၄: ဒါေၾကာင့္... ႀကံႀကံဖန္ဖန္ကို ဉာဏ္တင္ၾကည့္ရမယ္..
ဉာဏ္တင္ၾကည့္တတ္ဖို႔ ဉာဏ္အေျမာ္ျမင္ရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ား ေဟာတဲ့ တရားကို နာယူရမယ္..

11:51 PM ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးမ်ား ေဟာတဲ့တရားကို မနာဘဲ.. ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမကို နားလည္တဲ့သူ ဆိုတာ ရွားတယ္.. မရွိသေလာက္ပါပဲ။

me: ဟုတ္

၄၄: ဘုရားဆိုတာက ဆရာမကူ သယမၺဴဉာဏ္ျဖင့္ တရားကို သိတာ..
11:52 PM သံဃာေတာ္ဆိုတာ ဘုရားအကူကို ပါဠိေတာ္ဓမၼက ယူ၍ တရားကို သိတာ...
လူဆိုတာကေတာ့ သံဃာေတာ္အကူျဖင့္သာ တရားကို သိတာ...
ဒါမ်ိဳး ေလး သြားတာ

11:53 PM me: ဟုတ္ကဲ့ အစ္ကို

________________________________________ 11 minutes

12:04 AM ၄၄: ဒါမ်ိဳးေလးေတြက ေန႔စဥ္အားျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ျဖစ္ေနတဲ့ ကုသိုလ္.. အကုသိုလ္ေတြ ပဲ
ဒါကို အၾကားအျမင္ရွိတဲ့သူမွ သိႏိုင္တဲ့အရာလို႔ မွတ္ရမယ္

အၾကားအျမင္ဆိုတာ အၾကားအရာမွာ နားကို ပမာႏိႈင္းလိုတယ္
12:05 AM အျမင္ေနရာမွာေတာ့ အၾကားေပၚမွာ ဆင္ျခင္တဲ့ ဉာဏ္စကၡဳ (ဉာဏ္မ်က္စိ)ကို ပမာႏိႈင္းလိုပါတယ္

အၾကားအားျဖင့္သာ ရွိၿပီး ဉာဏ္မ်က္စိအားျဖင့္ မရွိရင္လည္း အၾကားမွ်ျဖင့္ ၿပီးသြားမယ္။
12:06 AM အၾကားေပၚမွာ ဆင္ျခင္သံုးသပ္တဲ့ ဉာဏ္မ်က္စိဆိုတာ ရွိမွာ ျပည့္စံုလံုေလာက္တဲ့ အရာျဖစ္တယ္လို႔ မွတ္ရမယ္။

နားမစြင့္ဘဲႏွင့္လည္း မၿပီးဘူး...
ၾကားတဲ့ အရာကိုပဲ ဆင္ျခင္ရမွာကိုး

12:07 AM ဥပမာ.. တေျဖာက္ေျဖာက္နဲ႔ ၾကားလိုက္တယ္ဆိုပါစို႔
12:08 AM တေျဖာက္ေျဖာက္နဲ႔ ၾကားလိုက္တာနဲ႔.. မိုးသီးက်သံပဲ ..မိုးရြာေတာ့မယ္လို႔ ဆင္ျခင္လိုက္တာ.. ၿပီးေတာ့ ငရုတ္သီး လွမ္းထားတာကို သြားရုတ္လိုက္မယ္ဆိုတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ကို ခ်မွတ္လိုက္တာ

ဒီေနရာမွာ အိပ္ေနရင္ မိုးသီးက်သံ မၾကားရေတာ့ဘူး
12:09 AM ဒါဆို မိုးေတာ့ ရြာခ်ေတာ့မွာပဲ လို႔ သံုးသပ္မႈ လည္း မျဖစ္..
ငရုတ္သီးကိုလည္း သြားရုတ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ေတာ့ပါ။

12:10 AM ဒါေၾကာင့္ အၾကားသည္ ၾကားကာမွ်ျဖင့္သာ မျပည့္စံုတာ.. ၾကားၿပီး ဆင္ျခင္ဉာဏ္လိုက္ရင္ ျပည့္စံု အက်ိဳးမ်ားသြားပါလားလို႔ သေဘာေပါက္တတ္ရမယ္။

ဒါကို နားလည္ရင္..
ဒီေနရာမွာ အၾကားတည္းဟူေသာ နားသည္သတိကုိ ဆိုလို၏။
12:11 AM အျမင္တည္းဟူေသာ ဉာဏ္စကၡဳသည္ ပညာ ကို ဆိုလို၏။
ထို႔ေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ျဖစ္ေနေသာ အကုသိုလ္ ၊ ကုသိုလ္ေတြေပၚမွာ နားစြင့္ၿပီး မ်က္စိဖြင့္ၾကည့္ပါ။
အၾကားအျမင္ရွိပါေစ။

12:12 AM ကဲ...ဘာလိုလိုနဲ႔.. ညီေလးကို ဓာတ္ပံုေလးေပးရင္းနဲ႔ သေဘာေလးေတြကို စာသားေလးအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းေပးလိုက္ၿပီ။

12:13 AM me: ညီဖတ္ေနပါတယ္ အစ္ကို

12:14 AM ၄၄: စာသာေလးေတြကို အျမင္အာရံုမွ်ျဖင့္ မထားဘဲ.. ဆင္ျခင္ႏိုင္ေအာင္.. ဓမၼာရံုအားျဖင့္ ျဖစ္ေအာင္ သညာျဖင့္ မွတ္ေဆာင္၍.. ထိုသညာကိုလည္း ဓမၼရံုသက္သက္ျဖင့္ မထားဘဲ... သဘာတရားအားျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း.. သဘာဝအားျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း.. ထင္ရွားေပၚလာေအာင္... ဉာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ပါလို႔ ထပ္မံ တိုက္တြန္းပါရေစ..

ဒါနဲ႔...
ခုနက ေျပာရင္းနဲ႔... ျမတ္စြာဘုရားပံုေတာ္ကို Desktop ေပၚ တင္ထားရင္ေတာ့ ဂုဏ္ေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ဉာဏ္ေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္
တန္ခိုးေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္
ေက်းဇူးေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္..
ကရုဏာေတာ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္..
အို..အမ်ားႀကီးပါ...
ဓမၼပဒက စာပိုဒ္ေလး တစ္ပိုဒ္အားျဖင့္ ျဖစ္ျဖစ္ သတိရေအာက္ေမ့မႈကို ျဖစ္ေစတယ္...လို႔ ေျပာခဲ့တယ္မလား?

12:15 AM me: ဟုတ္

၄၄: အဲဒီမွာ ညီေလး သတိထားရင္.. ကရုဏာေတာ္ ဆိုတဲ့ စကားလံုးပါသြားတယ္...
ညီေလးအေနျဖင့္ ထင္ရွားေအာင္.. အကို ႀကံဖန္ျပအံုးမယ္ေနာ...

12:16 AM အခုတစ္ခ်က္ေလာက္.. ညီက ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါ..
ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ကရုဏာထားမႈ တစ္ခုခုကိုေပါ့...

၂ မိနစ္ေလာက္ ႏွလံုးသြင္းၾကည့္ပါ..
အကို ႀကံႀကံဖန္ဖန္ တစ္ခုဖန္တီးေပးမယ္
12:17 AM ၿပီးရင္ ေျပာ

12:18 AM me: ညီေတြးမိတာေတာ့ သုေမဓါရွင္ ရေသ့ဘ၀နဲ႔ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း ရရဲ႕နဲ႔ သတၱ၀ါေတြအေပၚ ေမတၱာထားၿပီး အပင္ပန္းခံ အဆင္းရဲခံ ဘ၀ေပါင္းစံု ခံစား စံစားၿပီး ဘုရားဆုပန္ခဲ့တာပဲ အစ္ကို

၄၄: ေအး..ညီေလး.. အမ်ားႀကီးထဲက တစ္ခုကို ညီႏွလံုးသြင္းမိတာေပါ့..

me: ေနာက္ တစ္ရက္မွာ အိပ္ခ်ိန္နည္းနည္းနဲ႔ အလုပ္မ်ားမ်ား လုပ္ခဲ့တာ

၄၄: ႏွလံုးသြင္းတဲ့အခါ ထင္ရွားတဲ့ သေဘာအားျဖင့္လည္း ရွိသလို
12:19 AM မထင္ရွားတဲ့ သေဘာအားျဖင့္လည္း ရွိတတ္တယ္
မထင္ရွားရင္ ထင္ရွားေအာင္ ႀကံဖန္ေဆာင္ရမယ္ေပါ့


me: ဟုတ္
12:20 AM ပံုေလး ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတာပဲ အစ္ကို

၄၄: ဒီပံုေတာ္ေလးကို Desktop ေပၚတင္ထားရင္ ကရုဏာေတာ္ကို ႏွလံုးသြင္းျဖစ္ေအာင္ ထြန္းလင္းေဆာင္ေစတဲ့ အာရံုတစ္ခု ျဖစ္ေစပါတယ္
12:21 AM ဒါေၾကာင့္ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ဖန္တီးရတာပါပဲ..

ဖန္တီးတယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ စိတ္ကူးယဥ္ျမင္ကြင္းရွိတယ္။
တကယ့္ျမင္ကြင္းရွိတယ္။
စိတ္ကူးယဥ္ ျမင္ကြင္းတစ္ခ်ိဳ႕ကို ဖန္တီးမႈသည္ ရသ သဘာဝတစ္ခုကို ျဖစ္ေစတယ္..

12:22 AM ဗင္ဂိုရဲ႕.. အဝါေရာင္ ဂ်ံဳခင္းေပၚမွာ ပ်ံေနတဲ့ ငွက္ကေလးေတြရဲ႕ ျမင္ကြင္းကို ေရးဆြဲခဲ့သည္ ပန္ခ်ီကားသည္ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ပန္ခ်ီကားေလး တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္..

ဒါသည္ စိတ္ကူးယဥ္ျမင္ကြင္းမဟုတ္ဘူး..တကယ့္ျမင္ကြင္းေလးေပါ့...
12:23 AM ဒီျမင္ကြင္းေလးကို ျမင္တဲ့သူတိုင္း လြတ္လပ္မႈရသ.. စသည္ျဖင့္ သတိထား ၾကည့္တတ္ရင္ သတိထားသလို ရသ သဘာဝ ကို ထင္ရွားေစပါတယ္..

12:24 AM အခု ညီျမင္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းသည္လည္း.. ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္.. ညီေတာ္ အာနႏၵာကို ေခၚၿပီးေတာ့... ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျပဳစုေပးေတာ္မူတဲ့ တကယ့္ ျမင္ကြင္းေလးပါ...

me: ဟုတ္

12:26 AM ၄၄: အဲဒီျမင္ကြင္းမွာ အနာေရာဂါ ျဖစ္ေနတဲ့ ရဟန္းသည္.. အနာေရာဂါ ထူၿပီးေတာ့.. အပုပ္ရည္ေတြက ဂ်ီးကပ္ၿပီးေတာ့ အဖတ္ဖတ္တင္ေနတာ..

12:27 AM ဒါကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေရပူႀကိဳၿပီးေတာ့ အဝတ္ကို ေရပူေပၚစိမ္၍ အပုပ္ဖတ္ေတြကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ အဝတ္ကေလးနဲ႔ ဆြတ္ဆြတ္ၿပီးသကာလ...ေရႏူးခ်ၿပီးေတာ့ သုတ္သင္ သန္႔စင္ေပးေနေတာ္မူပါတယ္..
ဒါက ျမင္ကြင္းတစ္ခု..

me: ဟုတ္

12:28 AM ၄၄: အဲဒီရဟန္းသည္ ဒီရဟန္းမျဖစ္ခင္ ေရွ႕ဘဝက ၾကက္သတ္မုဆိုး ျဖစ္ခဲ့တယ္.. သူသည္ ဘုရင္အတြက္ ေန႔စဥ္ ၾကက္သတ္ၿပီးေတာ့ စားေတာ္ဆက္ရတယ္..

me: ဟုတ္

၄၄: ဒီအကုသိုလ္ အေၾကာင္းကို တည္ေထာင္ခဲ့သူ အားျဖင့္ အခုအခါမွာ ဤမွ် ဆိုးရြာစြာေသာ အကုသိုလ္ ဆိုးက်ိဳးေတြ ျဖစ္ေနရတာပါလား ဆိုတာကို ကံတရားအေပၚ.. အေၾကာင္းအက်ိဳးတင္၍ သံုးသပ္ႏိုင္ပါသည္။
ဒါက တစ္ခ်က္ေနာ..
12:29 AM ေနာက္တစ္ခ်က္..

me: ဟုတ္

၄၄: အခု ရဟန္းဘဝကို ျပဳရျခင္းက ဘာအေၾကာင္းလဲ...
အဲဒီ ရဟန္းက ရဟႏၲာကို ျဖစ္သြားေသးတာ...
ဒီအက်ိဳးတရားေတြက ဘယ္အေၾကာင္းတရားက ေက်းဇူးျပဳတာလဲ ဆိုေတာ့.....
12:30 AM အဲဒီ ၾကက္သတ္မုဆိုးဘဝမွာပဲ.. တစ္ေန႔ေတာ့ ၾကက္သားကို ဆီျပန္ခ်က္ထားတာတဲ့...

အဲဒီမွာ မနက္စာ မစားမွီေလးမွာ..
အိမ္ေရွ႕မွာ ရဟႏၲာအရွင္သူျမတ္တစ္ပါးက ဆြမ္းခံၾကြတာကို ျမင္ေတာ့
12:31 AM ၾကက္သားဟင္းဆြမ္းကို ေလာင္းလွဴခ်င္တဲ့ ေစတနာသဒၶါပန္းေတြ ရင္ထဲမွာ ပြင့္လာၿပီးေတာ့...

me: ဟုတ္

၄၄: သူ႔ႏွလံုးသားက သဒၶါပန္းခင္းေလး ျဖစ္သြားတာေပါ့...
12:32 AM ဒါနဲ႔... သဒၶါပန္းရနံ႔ေလးေတြ ႀကိဳင္ႀကိဳင္သင္းလို႔...ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္ကို ဆြမ္းေလာင္းပါရေစလို႔ ေတာင္းပန္ ေလွ်ာက္ထားၿပီးေတာ့ကာ..
ၾကက္သားဟင္းဆြမ္းကို ေလာင္းလွဴပါတယ္...

ၿပီးေတာ့.. သူ က ဒီ ဆုကို ေတာင္းပါတယ္...
12:33 AM ဒီဆုက ဤယခု ရဟန္းဘဝႏွင့္ အရဟတၱမဂ္ကို ျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းလို႔ မွတ္ရမယ္..
ဒါေၾကာင့္ ဤအက်ိဳးကို ျဖစ္ေစတဲ့ ဒီဆုကို ေသခ်ာမွတ္ရမယ္..

me: ဟုတ္

၄၄: ဒီဆုကေတာ့..
12:34 AM "အရွင္ဘုရားတို႔ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေသာ အက်င့္ျမတ္ကို တပည့္ေတာ္က်င့္ႀကံအားထုတ္ခြင့္ရရပါေစ အရွင္ဘုရား”
ဆိုတဲ့ ဆုေတာင္းပါပဲညီ..

12:35 AM ဒီဆုကို ဒီအတိုင္း ၾကည့္ရင္ ဒီအတိုင္းေလာက္ပဲ ျမင္ႏိုင္တယ္..
ဤအတိုင္း ၾကည့္ၾကစို႔ရယ္...
ဥပမာနဲ႔ ေျပာမွ ထင္ရွားမယ္..

me: ဟုတ္

၄၄: ညီက အကိုနဲ႔ ေတြ႕ေတာ့..
အကို.. ညီ့ကို အကိုလုပ္တဲ့ အလုပ္မွာ လုပ္လို႔ ရေအာင္ လုပ္ေပးပါလားတဲ့...
ညီက ဒီလို ေျပာလိုက္ေတာ့..

အကိုက..
12:36 AM ညီမွာ အခု အလုပ္ရွိတယ္ မဟုတ္လားလို႔ ေမးစရာကို မလုိေတာ့ပါဘူး...
အကိုက ဉာဏ္အေျမာ္ျမင္ ရွိတယ္ဆိုရင္ေပါ့...
ဘယ္လို ဉာဏ္အေျမာ္အျမင္လည္းဆိုေတာ့..

me: ဟုတ္ကဲ့

12:37 AM ၄၄: ျပည့္စံုေအာင္ေတာ့.. ယခုသူလုပ္တဲ့ အလုပ္ကို ၿငီးေငြ႔ျခင္း အျခင္းအရာအားျဖင့္ ျဖစ္ေနတာက တစ္ေၾကာင္း.. ၿပီးေတာ့ ငါလုပ္တဲ့ အလုပ္ကို သူအေနျဖင့္ သေဘာက် ႏွစ္သက္ေနတဲ့ အျခင္းအရာအားျဖင့္ တစ္ေၾကာင္း.. ဤသို႔ သေဘာရွိလို႔ သူေျပာတာပဲ လို႔ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ၿပီး သိတယ္ကြယ့္....
12:38 AM ငါးစိမ္းပစ္ၿပီး...ငါးကင္ရွာေပါ့...

me: ဟုတ္

12:39 AM ၄၄: အခုလည္း ဤ ၾကက္သတ္မုဆိုးသည္... သူ႔အေနနဲ႔ ျပဳလုပ္ေနရေသာ အကုသိုလ္အလုပ္ကို ရြံမုန္းျခင္း၊ ၿငီးေငြ႔ျခင္းတို႔ ျဖစ္ေပၚ၍... ဤရဟန္း ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ကုသိုလ္အလုပ္၍ ႏွစ္သက္ျခင္း သေဘာအားျဖင့္ ရွိေနေသာေၾကာင့္
12:40 AM ဒီဆုကို ေတာင္းရျခင္းျဖစ္ပါလား...
လို႔ ျမင္တတ္ရမယ္..

me: ဟုတ္

12:42 AM ၄၄: ဒီလိုျမင္ျခင္းသည္... မိမိတို႔သည္လည္း... ရထားတဲ့ ဘဝခႏၶာကို ရြံမုန္းျခင္း.. ၿငီးေငြ႕ျခင္းျဖစ္ၿပီး.. ဤဒုကၡတရားၿငိမ္းၿပီး ခ်မ္းသာတဲ့ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ... ခႏၶာကို တည္ေထာင္အပ္ေသာ ကိေလသာမီးတို႔ၿငိမ္း၍ ေအးျမျခင္း ခ်မ္းသာကို လိုလားသူမွသာ ဤဘဝမွာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ရႏိုင္မွာပါ့လား လို႔ ဒီလို ႏွစ္ဘက္ခၽြန္.. ႏွစ္ခုေသာ သေဘာ အားျဖင့္ ျမင္တတ္ရမယ္.. ညီေလး..
12:43 AM ဒါေၾကာင့္...ေလာက...ေလာက ဆိုရံုနဲ႔ မၿပီးဘူး...

me: ဟုတ္ ညီေသခ်ာ ဖတ္ေနတာ အစ္ကို

12:44 AM ၄၄: အျပင္ေလာက... အတြင္းေလာက...ႏွစ္ဌာနကို သုတ-ဉာဏ္ႏွစ္ျဖာ တင္၍ အၾကားအျမင္ျဖင့္ ၾကည့္တတ္ပါမွာ ေနရာက်မွာပါ့...
သုတ-ဉာဏ*

12:46 AM ဤေန႔အဖို႔ ဒီစကားကို ဆိုျခင္းသည္... ေျပာသူ... နားေထာင္သူ အေနျဖင့္ ဒုကၡခပ္သိမ္း.. ၿငိမ္းရာ... သိမ္းရာ... နိဗၺာန္ကို အေထာက္အပံ့ အားျဖင့္ ျဖစ္ပါေစသတည္း။
ျဖစ္ေစေအာင္လည္း သညာ..ပညာ ႏွစ္ျဖာေပါင္းစပ္ ကိေလသာနယ္ကို ေဖါက္ဖ်က္ ႏိုင္ပါေစသတည္း။

12:47 AM me: ညီလည္း ထပ္တူထပ္မွ် ဆုေတာင္းပါတယ္ အစ္ကို။

၄၄: အကိုေအာက္ေတာ့မယ္ညီေလး..

me: ဟုတ္

******************************************

ေလးစားရိုေသစြာျဖင့္
ဖိုးသား

5/18/2009, MON:, 6:01:40 PM

Posted by sonesiyar.blogspot.com at 4:45 PM

trackbacks